Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь
В живописнейшем уголке Мордовии хранится подлинная жемчужина – православная обитель с удивительным именем «Санаксарский монастырь». Возможно, это название происходит от слова «синаксарь» – так называли на Руси краткие жития святых, или от мордовского «санав сара», что означает болотистую местность, или от лежащего в низине у его стен озера Санаксар.
Монастырь был основан в 1659 году и к началу XIX века превратился в крупную, хорошо обустроенную обитель. Сегодня от города Темникова открывается изумительная панорама с рекой Мокшей, на берегу которой среди векового соснового бора и изумрудных лугов располагается великолепный монастырский ансамбль. Существующие ныне здания и сооружения построены в несколько этапов с 1765 по 1820-е годы. Строительство шло сначала под руководством старца Феодора (Ушакова), затем старца Филарета (Былинина). Замкнутое пространство в форме трапеции образовано поставленными по периметру корпусами келий, связанными стеной с тремя угловыми башенками. Главный вход – 52-х метровая надвратная церковь (1776). В юго-восточной части – одноглавая Владимирская церковь (1781) и больничные кельи. Западнее монастыря расположены гостиничные корпуса, далее, на расстоянии 260 м у соснового бора – кладбищенская Владимирская церковь (1806). Пространственная композиция представляет сложно скомпонованные здания с прихотливым силуэтом и центром – монументальным пятиглавым собором.
Соборная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы имеет престол в честь Усекновения Главы Иоанна Крестителя в нижнем теплом этаже (1774). Она выстроена на пожертвования Екатерины II и столичных сановников. Ее композиция пирамидальна: высокий трехъярусный храм увенчан вычурным пятиглавием. Фасады церкви украшены многоцветной росписью, что является редкостью для русской архитектуры Нового времени. Экстерьер и интерьер расписаны старцем Филаретом в стиле рококо: их отличает легкость, декоративная прихотливость и грациозная игра форм. Сочетание архитектуры барокко и интерьеров в стиле рококо типично для русского дворцового и церковного зодчества середины XVIII века.
Ансамбль Санаксарского монастыря – один из немногих крупных хорошо сохранившихся градостроительных памятников второй половины XVIII – начала XIX века, барочная архитектура которого отличается значительной художественной ценностью. Важнейшую роль в формировании выразительного образа играет окружающая природа. Ансамбль властно входит в природный ландшафт и своими динамичными формами создает впечатление неисчерпаемой энергии человека.
Главные святыни монастыря – мощи святых преп. Феодора, праведного воина Феодора (Ушакова), преп. Александра исповедника. Среди святынь также почитаются иконы Божьей Матери. Вблизи находится источник преп. Феодора. При монастыре имеется гостиница.
Многочисленные паломники из разных городов и весей России устремляются в эту тихую обитель. Душа, исполненная сомнений и многих вопросов, жаждет христианского участия, умного, сердечного совета, а более всего желает прикоснуться к простоте и смирению, мудрости и живой вере старцев.
Монастырь расположился в излучине реки Мокши, в трех километрах от города Темникова, ниже по течению реки. С северной и западной сторон к нему примыкают боры и рощи, с юга и востока за Мокшей — богатые разнотравием пойменные луга и безчисленное количество больших и малых озер. История монастыря насчитывает три с половиной века. «Словарь географический Российского государства», изданный в 1807 году, писал, что Санаксарский монастырь «есть знатнейший из всех в той стране, как по заведению в нем строгой общежительной жизни монашествующих, так и по отличному вкусу строения своего и прекрасному местоположению».
Наместник монастыря — архимандрит Иннокентий (Руденко)
Почтовый адрес: 431220, Республика Мордовия, г.Темников Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь.
Контакты: телефон: 89530289034, 88344529101, 89093264608
e-mail Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
ИНН 1319108794 БИК 048952615 Кор/Сч.№30101810100000000615 Р/Сч. № 40703810039110150001 Мордовское ОСБ 8589 г. Саранск Краснослободского ОСБ 4306/059
Проезд до монастыря
Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь, находится в Темниковском районе республики Мордовия, недалеко от города Темников, на левом берегу реки Мокши.
Добраться до него можно как на паломнических автобусах, которые регулярно совершают поездки из Москвы, Саратова, Тольятти, Воронежа и других городов, так и своим ходом на автомашине (от Москвы по трассе М5) или на поезде и автобусе до г.Темников. От г.Темникова можно пройти напрямую — через пешеходный мост (летом) и далее полем (4 км от автовокзала), либо на попутном транспорте от поворота у автовокзала (16 км) до деревни Алексеевка и далее пешком до монастыря (2км), либо до самого монастыря.
До монастыря можно добраться:
- По железной дороге до станции Зубова Поляна или Потьма. Далее на автобусе до города Темников (около 100км);
- Из Арзамаса и Нижнего Новгорода автобусом до Дивеево, далее автобусами Дивеево-Вознесенск, Вознесенск-Теньгушево, Теньгушево-Темников;
- Из Москвы, Саранска автобусом до г. Темников;
- Из Темникова автобусом на Старый Город до деревни Алексеевка и 2 километра пешком по дороге до монастыря (поворот направо за деревней).
- Из Темникова пешком пройти через город и выйти на реку Мокшу, перейти через Мокшу по мосту, держать курс на монастырь.(4км).
Меню раздела
- Санаксарский мужской монастырь
- Ковыляйский Свято-Троицкий женский монастырь
- Покровский мужской монастырь
- Спасо-Преображенский Краснослободский мужской монастырь
- Свято-Варсонофиевский женский монастырь
Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь Епархиальные монастыри Русской Православной Церкви
Основан в 1659 году в царствование Алексия Михайловича недалеко от уездного города Темникова (сейчас Темниковский район Мордовии), на левом берегу реки Мокши.
Место под будущую обитель передал житель города Темникова дворянин писец Лука Евсюков, пригласивший из Старо-Кадомского монастыря первого строителя и настоятеля игумена Феодосия, построившего в 1676 году, по благословению Патриарха Московского Иоасафа II, первый храм обители в честь Сретения иконы Божией Матери Владимирской.
Название своё монастырь получил от расположенного под его стенами небольшого озера Сана́ксар (что на местном наречии означает буквально: «лежащее в болотистой ложбине у возвышенности»). Просуществовав около ста лет, Санаксарская обитель от недостатка средств и братии запустела и была приписана к Саровской пустыни, в самую цветущую её пору.
Период возобновления обители связан с именем преподобного Феодора, настоятельствовавшего в 1764—1774 годы.
Высочайшим указом от 7 марта 1765 года велено было Санаксару именоваться монастырём.
«Словарь географический Российского государства», изданный в 1807 году, писал, что Санаксарский монастырь «есть знатнейший из всех в той стране, как по заведению в нем строгой общежительной жизни монашествующих, так и по отличному вкусу строения своего и прекрасному местоположению».
27 мая 1915 года настоятелем обители был избран Александр (Уродов), который был смещён братией в марте 1918 года и взят под стражу; впоследствии он был настоятелем Свияжской Макарьевской пустыни и наместником Седмиезерной пустыни (8 сентября 2001 года в селе Соболеве были обретены его мощи, которые были перенесены в монастырь).
В октябре 1929 года монастырь был окончательно закрыт.
Постановлением Совета Министров Мордовии от 7 мая 1991 года здания бывшей обители были переданы Саранской епархии. 26 мая 1991 года, в день Святой Троицы, наместник монастыря архимандрит Варнава (Сафонов) совершил первую литургию.
6 июня 2001 года скончался духовник обители старец схиигумен Иероним (Верендякин).
Санаксарский монастырь включён в проект маршрута Золотое кольцо России.
23 октября 2014 года Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил в должности священноархимандрита Климента, епископа Краснослободского и Темниковского.
Санаксырь. Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь.
Монастырь. Действует. (все монастыри в каталоге →)
Год основания: 1659.
Ссылки:
Адрес: Россия, Республика Мордовия, Темниковский район, село Санаксырь, Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь
Координаты: 54.652239, 43.16719
Проезд: Добраться до монастыря можно на поезде (до станции Зубова Поляна или Потьма), далее — автобусом до города Темникова, далее — автобусом «Темников — Старый Город» до деревни Алексеевки, далее — пешком 2 км. Из Москвы или Саранска, кроме того, ходят прямые автобусы на Темников. Автомобилистам нужна тр . нажмите чтобы увидеть полное описание проезда Добраться до монастыря можно на поезде (до станции Зубова Поляна или Потьма), далее — автобусом до города Темникова, далее — автобусом «Темников — Старый Город» до деревни Алексеевки, далее — пешком 2 км. Из Москвы или Саранска, кроме того, ходят прямые автобусы на Темников. Автомобилистам нужна трасса М-5 («Урал»). Примерно через 20 км после Зубовой Поляны (это уже Мордовия) вам следует повернуть налево на Краснослободск (дорога Р-180). Не доезжая Краснослободска, снова налево — на Темников. В сам Темников вам не нужно — он остается справа, и чуть дальше вы увидите указатель на Санаксар. Уточнение для тех, кто будет ехать из Дивеева (а таких много), — напрямую через Саров (Российский федеральный ядерный центр) вы не проедете, этот город является закрытым. Доехав до Сарова, придется делать большой «крюк» — через Вознесенское и Теньгушево. Шоссе, впрочем, в обоих вариантах вполне пристойно.
Храмы монастыря:
1. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
2. Церковь Владимирской иконы Божией Матери
3. Колокольня с церковью Спаса Преображения
На монастырском кладбище расположены:
4. Церковь Воскресения Христова
5. Часовня-усыпальница схиигумена Иеронима
Другие постройки монастыря:
6. Монастырская постройка
7. Келейный корпус (XVIII в.)
8. Келейный корпус (XVIII в.)
9. Больничный корпус
10. Келейный корпус (XVIII в.)
11. Трапезный корпус (XVIII в.)
12. Настоятельский корпус (XVIII в.)
13. Казначейский корпус
14. Гостиничный корпус
15. Башни и стены ограды
16. Внешняя каменная ограда (XVIII в.)
17. Памятник адмиралу Ф. Ушакову
олег алёхин
28 мая 2016
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
Вид с запада
олег алёхин
28 мая 2016
MILAV V
26 июля 2015
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
вид с юго-востока с поймы р. Мокша (1,5 км) 
uchazdneg
23 мая 2014
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
храмы и другие постройки восточной части монастыря, вид с юга uchazdneg
23 мая 2014
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
вид с юго-запада uchazdneg
23 мая 2014
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
вид с юго-запада uchazdneg
23 мая 2014
олег алёхин
14 апреля 2013
олег алёхин
29 сентября 2012
Алексей Александров
17 августа 2009
Юрий Булкин
2 июля 2008
RaFaeL
25 июня 2006
Михаил Колосов.
15 июля 2018
exploreman
24 июня 2018
Михаил Колосов.
1 июля 2017
MILAV V
26 июля 2015
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
вид с юго-востока с берега старицы р. Мокша uchazdneg
23 мая 2014
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
колокольня и западная угловая башня, вид с юга uchazdneg
23 мая 2014
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
вид с северо-запада uchazdneg
23 мая 2014
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
вид с востока с берега старицы р. Мокша uchazdneg
23 мая 2014
iд Стефан
17 сентября 2010
Дворядкин Дмитрий
3 июня 2010
Юрий Булкин
1 августа 2008
Юрий Булкин
1 августа 2008
Юрий Булкин
1 августа 2008
Юрий Булкин
2 июля 2008
Юрий Булкин
2 июля 2008
Юрий Булкин
2 июля 2008
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
кладбищенские храмы Василий Шелёмин
21 мая 2007
Александр Хмелевский
2 июля 2006
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
кладбищенские храмы
Ирина
24 июня 2006
Дворядкин Дмитрий
15 июня 2010
Дворядкин Дмитрий
15 июня 2010
Михаил Колосов.
15 июля 2018
Михаил Колосов.
15 июля 2018
MILAV V
26 июля 2015
Дворядкин Дмитрий
15 июня 2010
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
Памятник святому воину Феодору Ушакову.
Алексей Александров
17 августа 2009
, Санаксырь, Темниковский район, Республика Мордовия’>
Памятник адмиралу Ф.Ушакову Василий Шелёмин
21 мая 2007
Дворядкин Дмитрий
3 июня 2010
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Статью добавил(а): Александр Богданов, 20 марта 2007
Санакасарский Богородицкий монастырь, общежительный, близ города Темникова, на левом берегу реки Мокши. Название получил от небольшого озера «Санаксар», находящегося под стенами монастыря. Основан в 1659 году.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»
Статью добавил(а): Галина Климочкина, 1 ноября 2013
Темниковский Санаксарский Рождество-Богородичный мужской общежительный монастырь основан в 1659 г. в царствование Государя Царя Алексея Михайловича, а утвержден благословенною грамотою Святейшего Патриарха Иосифа II 30 октября 1669 года, при основателе монастыря игумене Феодосии, а по оскуднении монастырских средств и от того запустении монастыря, восстановлен он в 1764 г. первоначальником иеромонахом Феодором.
Внутри монастыря две церкви каменные, крепкие. Первая соборная церковь, двухэтажная, о пяти главах, вызолоченных с крестом червонным золотом, покрыта железом, окрашенным медянкою. В верхнем этаже ее один престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы, освященный 16 августа 1780 г. Преосвященным Иеронимом, епископом Владимирским. В нижнем этаже престол в память Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, освящена в 1776 г. настоятелем иеромонахом Иоилем. Вторая церковь больничная, малая, в ней один престол в честь Владимирской иконы Божией Матери, освящена настоятелем иеромонахом Венедиктом 6 июня 1782 г. Обе церкви снабжены утварью достаточно, полный круг богослужебных книг имеется. Есть книгохранилище с необходимыми книгами для чтения братии, большей частью на славянском языке. Ризница и книгохранилище помещаются в сухих хороших отделениях папертного притвора верхнего этажа соборной церкви.
На северной стороне соборной церкви, в полу-сажени от стены притвора над могилою возобновителя и настоятеля Санаксарского монастыря старца Феодора (Ушакова) построена с разрешения епархиального начальства в 1906 г. каменная о пяти главах часовня, осененная пятью зеркальными крестами, и покрыта окрашенным железом. Колокольня над святыми вратами, открываемыми только при торжественных случаях, состоит их четырех ярусов с главою и крестом вызолоченными. Во втором ярусе ее устроена малая, холодная церковь с крестом в честь Преображения Господня, освящена в 1776 г. настоятелем иеромонахом Иоилем. Колокольный звон достаточно сильный и благозвучный, главный колокол в 237 пудов.
Восемь каменных корпусов, из них пять двухэтажных для братской трапезы, кухни, хлебопекарни и кладовых, и один одноэтажный, примыкающий к церкви Владимирской иконы Божией Матери, для богадельни. В связи с ним устроены помещения для приема епархиального Архипастыря во время обозревании им епархии. Одно каменное одноэтажное малое здание для погребов и квасоварни. Между перечисленными зданиями по углам простенки с 5 башнями, симметрично расположенными. Сзади корпусов сажени на 2 кругом монастырь обнесен каменною стеною, покрытою окрашенным тесом. Вышина этой стены около полутора сажени, сделана она для укрепления площади, искусственно устроенной посредством насыпи земли с раздолбленным кирпичом для монастырских церквей и зданий.
Через дорогу от монастырских ворот саженей 10, стоят два двухэтажных каменных корпуса с одним двором для приема богомольцев и других посетителей; один из них с мезонином «дворянский», а другой «простонародный». В линию с дворянским корпусом стоит малый каменный флигель для помещения временных монастырских мастеровых. Рядом с простонародным корпусом расположен конный двор, обнесенный каменною стеною. При нем на южной лицевой стороне каменный двухэтажный корпус для помещения смотрителя с помощником и рабочих. Внутри каменные каретник и конюшня с деревянными над ними сеновалами, каменные амбар и бондарка. Против конного двора два больших житных амбара, один каменный, а другой деревянный, для ссыпки и хранения хлеба. Позади этих амбаров дровяной двор, обнесенный каменною стеною с двумя воротами. Там сарай деревянный для склада извести. В линию с конным двором деревянный на каменном фундаменте и с каменными в простенках столбами сарай для склада разных хозяйственных материалов. Тут бывший житный двор с малым каменным флигелем для бани и прачечной и с кельями в нем для жилья стирающих белье. Еще в нем каменная сушильня для белья. Рядом …лесной двор, обнесенный забором, для склада посуды, досок, соломы и прочего, двор служит и для склада поделочного леса. К югу от конного двора, в отдалении от построек, стоит каменная кузница, покрытая тесом.
На запад, в 99 саженях от монастыря, имеется кладбище с малою каменною холодною церковью в честь Воскресения Христова, освященная в 1810 году. Ограда вокруг кладбища каменная с двумя кельями каменными.
На запад, в саженях 380 от монастыря, в лесу на открытом холме устроена в 1906 г. каменная часовня, именуемая «Крестовая», вместо прежде бывшей и пришедшей в ветхость деревянной, осененная пятью зеркальными крестами, покрытая окрашенным голубою краскою железом. В ней поставлен живописный большой крест с изображением распятия Христова, с предстоящими Богоматерью и св. Иоанном Богословом, тоже в большом размере. К этой часовне с давнего времени, в день Воздвижения честного и животворящего креста Господня, ежегодно бывает из монастыря торжественный крестный ход, при большом стечении народа, и в ней перед крестом совершается водоосвящение и поклонение кресту.
На юго-западе от монастыря, в 2 верстах, на окраине монастырской лесной дачи расположен скотный двор. При нем небольшой дом, два малые флигеля, доильная изба, изба для телят, два погреба, амбар, две конюшни и три сарая. В отдалении от двора сарай для выделки кирпича и горн для обжижки его, и еще сарай для склада обожженного кирпича. Далее ото всех построек стоит ветряная мукомольная мельница и две малые избы невдалеке от нее, а в стороне на низком месте построена баня.
В г. Темникове, на Стрелецкой улице на монастырском усадебном месте расположено Санаксарское подворье. При нем небольшой деревянный дом, деревянный амбар, сараи и баня. Кроме того, монастырь имеет богадельню и церковно-приходскую школу. Богадельня учреждена в 1892 г. на 6 человек. В ней призреваются один заштатный священник и пятеро из простонародья. На них ежегодно расходуется монастырем до 600 руб.
Церковная школа одноклассная, открыта с 8 сентября 1896 г., находится в 2 верстах от монастыря, на окраине монастырской лесной дачи, в близи деревни Алексеевки. Дом для школы деревянный, покрыт окрашенным медянкою железом с помещением для учителя и сторожа.
Санаксарский монастырь владеет недвижимым имением, заключающимся в лесной, сенокосной, пахотной и под водою земле, по пяти специальным планам. На все это имение в 1897 г. лесничими 2-го Темниковского лесничества составлен новый план с распределением леса на пять кварталов, по указанию которого недвижимости состоит: леса хвойного 237 дес. 960 кв. саж, леса лиственного 167 дес. 1440 кв. саж., вырубок, прогалин и редин 10 дес. 720 кв. саж., пахотной земли 13 дес. 1800 кв. саж., сенокосной 176 дес. 1200 кв. саж., неудобной 35 дес. 1918 кв. саж., под рекою Мокшею и озерами 12 дес., под скотным двором с постройками и огородом 18 дес., под монастырем с постройками и огородом 15 дес., под большою дорогою 10 дес., под двумя проездными дорогами 10 дес. и под монастырским подворьем в г. Темникове около 1 дес., не вошедшей в план, а всего 707 дес. 838 кв. саж.
Есть места для рыбной ловли по реке Мокше на пространстве 12 монастырских десятин, отстоящих от монастыря в недалеком расстоянии. Есть и другие места для рыбной ловли, расположенные по реке Ваду и озерами в Темниковском и Спасском уездах, отведенные от казны, но они по отдаленности от монастыря отдаются в арендное содержание и приносят дохода в год на 260 руб.
Богослужение церковное совершается ежедневно по уставу монастырскому, «неусыпное денно-нощное чтение псалтыри, с поминовением о здравии живых и об упокоении усопших».
На содержание свое монастырь постоянного оклада от казны не получает, кроме ежегодно жертвуемых из кабинета Его Величества Государя Императора по смете министерства императорского двора 50 руб. на церковные потребности: вино, ладан и деревянное масло, а содержится милостынею благотворителей и частью от своих угодий. Капиталы монастыря в процентных билетах, которых имеется на 163457 руб. Описи церковному и ризничему имуществу имеются.
А. Е. Андриевский «Историко – статистическое описание Тамбовской епархии.» Тамбов, типо-литография Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911 г. стр. 801.
Статью добавил(а): Алексей Кротов, 28 августа 2019
«Санаксарский Богородицкий мужской заштатный монастырь», — отмечал анонимный автор в «Историческом описании Санаксарского монастыря», изданном в 1802 году, — находится в Тамбовской губернии и епархии, в Темниковском уезде, расстоянием от города Темникова в трех верстах, по дороге, пролегающей из оного города чрез Касимов в Москву, на левом берегу реки Мокши, и есть знатнейший в той стране, как по заведению в нем строгой монашествующих общежитийной жизни, так и по отличному вкусу строения своего и прекрасному местоположению. «
Торжественный пафос этих слов легко объясним — к началу ХIХ века Санаксарская обитель вошла в пору своего расцвета. Только что завершилось каменное строительство, и она приняла облик, сохранившийся в общих чертах доныне. Монастырь был многолюден, хватало и благотворителей, причём некоторые из них, местом жительства петербуржцы, носили довольно громкие титулы и фамилии. И уже трудно было представить, что всего за полвека до этого обитель находилась на грани упразднения. Между тем на протяжении первого столетия своего существования Санаксарской пустыни выпало играть довольно важную роль в истории русского монашества. Её основание относится к середине ХVII века, к эпохе царствования Алексея Михайловича. Жил тогда в городе Темникове боголюбивый писец и служилый дворянин Лука Евсюков, «должность которого, — цитируем уже упомянутое «Историческое описание», — была таковая: летом служил на коне с саблею, а зимой писал в приказной избе». Он владел землёю у излучины реки Мокши, близ озера Санаксар. На местном наречии название озера означает буквально: «лежащее в болотистой ложбине у возвышенности» (стоит отметить, что в ХIХ веке его происхождение было принято вести от местных обильных сенокосов: сено-косарь).
Однажды появилась у Луки Евсюкова мысль устроить на этом месте обитель. Лука пригласил из оскудевшего Старо-Кадомского Троицкого монастыря старца Феодосия, известного своей высокой духовной жизнью. Тот, «пленившись красотой места», решил остаться здесь навсегда — вместе с несколькими учениками. Случилось это в 1659 году. Иноки поставили часовню и принялись понемногу обустраиваться. Обустройство, судя по всему, шло не слишком быстро, потому что лишь спустя десять лет местные жители отправили Святейшему Патриарху Иоасафу II прошение о возведении «церкви во имя Пречистыя Богородицы, Сретения чудотворной иконы Ея Владимирской» и заведении монашеской жизни. Патриаршее благословение было получено, так возникла Санаксарская Сретенская пустынь. Её первоначальник, игумен Феодосий, положил немало сил на то, чтобы обитель расцвела. Он обращался за помощью к самодержцу и Патриарху. Известно, что в 1677 году игумен бил челом юному царю Фёдору Алексеевичу с просьбой передать монастырю перевоз через Мокшу, а также близлежащие покосы, на что получил положительный ответ. Усердие отца Феодосия было оценено в Москве, и в 1681 году его отправили в Сибирь с миссионерскими поручениями — в частности, для устройства нового монастыря в Иркутском наместничестве. Много сделал также для развития обители в первые годы её первоначальник, иеросхимонах Иоанн, будучи ещё монахом Исаакием, подвизавшись именно в Санаксарской пустыни; позже, в 1692 году он ушёл из обители и обосновался на Саровской горе, выкопав там себе пещеру. А спустя 14 лет, здесь Пётр I решит основать здесь монастырь, строения которого сохранились до наших дней. Но это уже совсем другая история.
К середине ХVIII века (1753) Санаксарский монастырь настолько оскудел, что его приписали к Саровской пустыни. О многом говорит тот факт, что присланный в 1752 году из суздальского Спасо-Евфимиева монастыря в Санаксарскую обитель строителем иеромонах Порфирий уже через год запросился обратно. Деревянная церковь ветшала, кельи приходили в негодность, кровли сгнили, братия была крайне малочислена. По всему выходило, что дело шло к окончательному упразднению. Но Господь судил иначе. Всё изменилось, когда в Санаксаре появился подвизавшийся до того в Саровской пустыни (а ещё раньше — в петербургском Александро-Невском монастыре) монах Фёдор Ушаков с учениками. Было это в 1759 году. Преподобный Фёдор буквально возродил обитель, начал в ней ремонт, ввёл строгий общежительный устав. Усердные труды преподобного Феодора по приведению Санаксарской пустыни в порядок имели своим следствием то, что в конце 1762 года его рукоположили в иеромонаха и назначили настоятелем обители. Слава о мудром санаксарском старце распространилась далеко за её пределы, и в Санаксар в большом количестве стали стекаться жаждавшие иноческой жизни. Но постригать в монахи тогда можно было лишь с разрешения императрицы и Святейшего Синода. Преподобный, некогда бывший петербургским гвардейцем, задействовал все свои старые связи, дабы такое разрешение получить. По приказу только что взошедшей на престол Екатерины II весной 1763 года одиннадцать бывших гвардейцев, покинувших в начале 1757 года с преподобным Феодором Санкт-Петербург, были пострижены в монашество. Забегая вперёд, скажем, что и впоследствии в разросшуюся Санаксарскую обитель приходило немало бывших военных, дворян, петербуржцев.
В 1764 году, в пору секуляризационной реформы, Санаксарская пустынь благодаря хлопотам преподобного Феодора избежала грозившей ей участи упразднения. Весной 1765 года императрица предоставила ей самостоятельность, повелела именоваться монастырём и выделила 1000 рублей «на поправление». Эти деньги пошли на возведение каменного собора с верхним летним и нижним тёплым храмами. Делал вклады в монастырь и ближайший приближённый Екатерины Великой, граф Алексей Орлов, знакомый преподобного Феодора ещё по Санкт-Петербургу. «К привлечению сердец благодетелей, к снабдению обители сея таковыми драгоценностями, — читаем в «Историческом описании Санаксарского монастыря» 1802 года, — послужило средством строгая в том монастыре монашествующих жизнь, редкий порядок общежития, милостивое к бедным призрение, нелестная к посетителям искренность, добродушное принятие всех без изъятия монастырским коштом». С соборного храма, оконченного в 1774 году, началось в Санаксаре обширное каменное строительство. Продолжилось оно и при преемниках преподобного Феодора — после того как святого настигла монаршая опала, вызванная наветом темниковского воеводы Неелова, которого настоятель монастыря обличил в грабежах бедняков и притеснении обители. По повелению императрицы святого лишили настоятельского и иеромонашеского звания и сослали простым монахом в Соловецкий монастырь. Любопытно, что буквально через три недели после отбытия старца Феодора в скорбный путь на север, в Темников нагрянули пугачёвцы. Они разграбили город, но в Санаксар прислали весть, чтоб там их не опасались. «Я в то время из монастыря не уходил, — писал архимандрит Феофан Новоезерский, — другие же в немалом количестве бежали в лес; и уже услышав, что команда Пугачёва в монастыре не будет, возвратились оттуда». Надо думать, что чудесное спасение обители было неслучайным — видимо, бунтовщики прослышали, что недавний её настоятель «потерпел» от императрицы, и посчитали монастырь за «свой». Бунт вскоре усмирили. Обитель быстро благоукрашалась, братия числом росла. Связи с преподобным Феодором она не теряла, регулярно получая от него письменные наставления. Ежегодно к нему отправлялись по два санаксарских инока — помогать старцу, испытавшему на Соловках немалую нужду. А в 1783 году, по ходатайству митрополита Санкт-Петербургского Гавриила, преподобному Феодору разрешили вернуться в родную обитель. Отошёл ко Господу он в 1791 году.
К началу ХIХ века архитектурный ансамбль Санаксарского монастыря окончательно сложился — в немалой степени благодаря стараниям иеромонаха Филарета (Былинина). Он поступил в обитель в 1776 году, и через пять лет был пострижен в монашество, с 1803 по 1817 год являлся её настоятелем. Отец Филарет имел изрядный талант зодчего и живописца — практически все значительные монастырские постройки возводились под его присмотром. Братии в те времена в обители насчитывалось до ста человек — цифра внушительная, говорящая о тогдашнем духовном авторитете монастыря. В пору настоятельства иеромонаха Филарета, а именно с 1810 года, неподалёку от Санаксарской обители в деревне Алексеевке, деревне, близкой к святой обители, поселился вышедший в отставку легендарный адмирал российского флота Фёдор Ушаков, родной племянник преподобного Феодора Санаксарского. Будучи примерным христианином, адмирал стал благотворителем обители, возрождённой его дядей. В Великий пост он переселялся в неё, неизменно присутствуя на длительных богослужениях.
Из санаксарских настоятелей ХIХ века нельзя не отметить известного духовного писателя игумена Тихона (Ципляковского), избранного настоятелем общим собранием братии Санаксарского монастыря летом 1879 года и остававшегося им на протяжении пяти лет. В 1886 году он составил и издал обширное «Жизнеописание старца иеромонаха Феодора (Ушакова), основателя Санаксарского монастыря», тем самым подготовив почву для тех, кто спустя век с небольшим собирал материал для прославления отца Феодора в лике преподобных. Кроме того, его перу принадлежит «Историческое описание Темниковского Санаксарского монастыря». О замечательных духовных качествах отца Тихона говорит тот факт, что его избрал своим духовником святитель Феофан Затворник.
В революционную пору в Санаксарском монастыре разыгрались события, показавшие, насколько неслучайной была новая русская смута. Эти события выявили ослабление христианского духа не только в простом народе, но и в самом сердце Русского православия — в монашеской среде. Часть братии тогда восстала против своего настоятеля — игумена Александра (Уродова), обвинив его в антисоветских и монархических взглядах. Отказавшись повиноваться епархиальным властям, взбунтовавшиеся монахи обратились за помощью к захватившим власть большевикам, вследствие чего преподобноисповедник Александр был сначала арестован, а затем удалён из монастыря.
В 1920-е годы обитель долго балансировала на грани ликвидации — окончательно она была закрыта в 1929 году. В монастыре перед закрытием прошёл настоящий грабёж, растаскивали всё, что можно было унести. Церкви позже лишились колоколов, крестов и куполов, было осквернено монастырское кладбище, в Богородице-Рождественском соборе устроили конюшню. Чуть позже, когда на территории Санаксарского монастыря обосновалась школа механизаторов, лошадей в соборном храме сменили трактора.
Первая реставрация в поруганной обители датируется 1970-ми годами. Но подлинное возрождение славного монастыря началось лишь в 1991 году — после того как его вернули Церкви.
Из журнала «Православные монастыри. Путешествие по святым местам». Выпуск №35, ООО «Де Агостини», 2009
Статью добавил(а): Марина Зуйкова, 8 декабря 2019
В живописнейшем уголке Мордовии хранится подлинная жемчужина – православная обитель с удивительным именем «Санаксарский монастырь». Возможно, это название происходит от слова «синаксарь» – так называли на Руси краткие жития святых, или от мордовского «санав сара», что означает болотистую местность, или от лежащего в низине у его стен озера Санаксар.
Монастырь был основан в 1659 году и к началу XIX века превратился в крупную, хорошо обустроенную обитель. Сегодня от города Темникова открывается изумительная панорама с рекой Мокшей, на берегу которой среди векового соснового бора и изумрудных лугов располагается великолепный монастырский ансамбль. Существующие ныне здания и сооружения построены в несколько этапов с 1765 по 1820-е годы. Строительство шло сначала под руководством старца Феодора (Ушакова), затем старца Филарета (Былинина). Замкнутое пространство в форме трапеции образовано поставленными по периметру корпусами келий, связанными стеной с тремя угловыми башенками. Главный вход – 52-х метровая надвратная церковь (1776). В юго-восточной части – одноглавая Владимирская церковь (1781) и больничные кельи. Западнее монастыря расположены гостиничные корпуса, далее, на расстоянии 260 м у соснового бора – кладбищенская Владимирская церковь (1806). Пространственная композиция представляет сложно скомпонованные здания с прихотливым силуэтом и центром – монументальным пятиглавым собором.
Соборная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы имеет престол в честь Усекновения Главы Иоанна Крестителя в нижнем теплом этаже (1774). Она выстроена на пожертвования Екатерины II и столичных сановников. Ее композиция пирамидальна: высокий трехъярусный храм увенчан вычурным пятиглавием. Фасады церкви украшены многоцветной росписью, что является редкостью для русской архитектуры Нового времени. Экстерьер и интерьер расписаны старцем Филаретом в стиле рококо: их отличает легкость, декоративная прихотливость и грациозная игра форм. Сочетание архитектуры барокко и интерьеров в стиле рококо типично для русского дворцового и церковного зодчества середины XVIII века.
Ансамбль Санаксарского монастыря – один из немногих крупных хорошо сохранившихся градостроительных памятников второй половины XVIII – начала XIX века, барочная архитектура которого отличается значительной художественной ценностью. Важнейшую роль в формировании выразительного образа играет окружающая природа. Ансамбль властно входит в природный ландшафт и своими динамичными формами создает впечатление неисчерпаемой энергии человека. Главные святыни монастыря – мощи святых преп. Феодора, праведного воина Феодора (Ушакова), преп. Александра исповедника. Среди святынь также почитаются иконы Божьей Матери. Вблизи находится источник преп. Феодора. При монастыре имеется гостиница.
Монастырь расположился в излучине реки Мокши, в трех километрах от города Темникова, ниже по течению реки. С северной и западной сторон к нему примыкают боры и рощи, с юга и востока за Мокшей — богатые разнотравием пойменные луга и безчисленное количество больших и малых озер. История монастыря насчитывает три с половиной века. «Словарь географический Российского государства», изданный в 1807 году, писал, что Санаксарский монастырь «есть знатнейший из всех в той стране, как по заведению в нем строгой общежительной жизни монашествующих, так и по отличному вкусу строения своего и прекрасному местоположению».
Статью добавил(а): Елена Григорьева, 19 сентября 2020
Санаксарский монастырь основан в 1659 г. Просуществовав около 100 лет, Санаксарская обитель запустела. Период возобновления монастыря — 1764-1774 г.г. В октябре 1929 г. монастырь был окончательно закрыт. В 1991 г. здания бывшей обители были переданы Саранской епархии.
Ремонтно-реставрационные работы в Братском и Архиерейском корпусах проводились в 2012 г. Были выполнены следующие работы: разборка кровли, устройство стропильной системы кровли, покрытие кровли, установка слуховых окон, реставрация кирпичной кладки, расчистка и обмазка кирпичной кладки свода и купола башни, воссоздание водосточных труб, изготовление и установка подкрестного шара, изготовление и установка флагштоков.
В 2015 г. проведены ремонтно-реставрационные работы в трапезной Санаксарского монастыря, в том числе устройство кровли и стропильной системы, усиление сводов, устройство монолитных поясов под мауэрлат. В 2018 г. проведена реставрация в Игуменском корпусе — усилены фундаменты, отреставрирована кровля и стропильная конструкция крыши, произведена замена перекрытий, укладки плитки, устройство отмостки.
Санаксарский монастырь
Рождество-Богородичный Санакса́рский монастырь — православный мужской монастырь в Краснослободской епархии Мордовской митрополии Русской православной церкви (Республика Мордовия, город Темников до 1918 года входил в Тамбовскую епархию) [1] [2] .
- 1 История
- 1.1 История возникновения
- 1.2 История монастыря в XVIII веке
- 1.3 Во времена революции 1918 года
- 3.1 Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
- 3.2 Церковь Владимирской иконы Божией Матери
- 3.3 Храм Преображения Господня
- 3.4 Церковь Воскресения Христова
- 3.5 Часовня-усыпальница схиигумена Иеронима
- 3.6 Памятник адмиралу Фёдору Ушакову
- 3.7 Другие достопримечательности
История
История возникновения
Санаксарский монастырь в Мордовии был учрежден в 1659 году во время правления монарха Алексея Михайловича. Обитель находится в прекрасной локации, на истоках реки Мокша, всего в трёх километрах от населённого пункта Темникова. Он окружён лесами и болотами с севера и запада, а на юге и востоке простираются болотистые поляны с разнообразной флорой и множеством водоёмов. От названия озера Санаксар придумано название монастыря, который находится рядом. На протяжении более трёх с половиной десятилетий истории монастырь превратился в значимый центр духовной и культурной жизни округа.
В 1659 году Лука Евсюков, постоялец города Темникова и служащий дворянин, обнаружил локацию на берегу Мокши, которая была идеальной для создания уединённого монастыря. Обладая привязанностью и преданностью к монашескому образу существования, он принял решение учредить монашество. Для оказания помощи в этом деле Лука запросил из Старо-Кадомского монастыря отца Феодосия, который принял решение остаться и учредить новое убежище. Совместными усилиями Луки Евсюкова, братьев из Старо-Кадомской обители и других присоединившихся к пустыни, игумен Феодосий сначала построил храм для проведения богослужений, а затем начали очищать лес и подготавливать место для строительства монастыря, включая необходимые жилища для монахов [2] .
Маленькое братство, собравшееся вокруг игумена Феодосия, жило просто и бедно, служа Богу. В 1669 году народ Темникова и настоятель Феодосий обратились к Высочайшему патриарху Иоасафу II с просьбой разрешить им воздвигнуть храм в Санаксарской пустыне в честь Пресвятейшей Матери Божией. Монах Феодосий пробыл в пустыни до 1681 года, после него настоятелями стали Зосима, Трифон и Дорофей. Неясно, сколько лет каждый из них управлял безлюдной местностью. В управлении Санаксарской пустошью было два архитектора культовых сооружений. Монашеский брат Петр, конструктор Владимирской Сретенской святыни, получил одобрение на возведение второй святыни, посвящённой Отсечению главы преподобного Иоанна Предтечи. Работой по возведению этого храма занимался Филагрий [1] .
История монастыря в XVIII веке
Санаксарский мужской монастырь
Тем не менее, управление храмом было трудным во всех аспектах. Святилища и монастыри были построены из леса и не впечатляли ни оформлением, ни размерами. В хранилище также ощущался крайне недостаток ресурсов. В 1776 году были посвящены две святыни в монастыре: Кафедральный храм Отсечения главы святого Иоанна Предтечи, расположенный на подземном уровне, и храм Преображения Господа.
В том же году была закончена постройкой звонницы высотой примерно двадцать шесть саженей. Вдоль обеих её сторон была возведена каменная фасадная стена, протяжённостью тридцать три сажени, высотой восемь аршин. В этой стене были построены проходные ворота, размещённые справа от входа в монастырь. На перекрёстках стены были созданы две крепости. В одной из них, на северном краю, возле реки Мокши, находится маленькая церковь, а в другой, на южном краю, расположены две маленькие комнаты. Обе башни имеют высоту 10 саженей и были построены по проекту художника иеродиакона Филарета при участии священника Вениамина.
В 1777 году стартовало возведение двухэтажного пищеблока из камня на северной стороне, вдоль реки Мокши. Строение протяжённостью 14 саженей, было окончено через пару лет. На втором этаже можно питаться и готовить пищу, а на первом этаже находятся пекарня и помещения для хранения муки и прочих товаров для хозяйства.
16 августа в 1780 году освятили главную церковь, посвящённую Рождению Пресвятой Девы Марии [3] . Строительство медицинского Владимирского храма, также согласно плану живописца диакона Филарета, производилось в 1780 году и 1781 году, а освящение состоялось 6 июня 1782 года. В 1781 году на южной стороне монастыря был построено двухэтажное здание для жизни монахов, которое протягивается на 14 саженей.
Двухэтажный келейный корпус. Санаксарский мужской монастырь
Здание было размещено параллельно и симметрично столовой, которая располагалась на северной стороне. В 1782 году на той же южной стороне, однако через небольшой промежуток времени, было построено ещё одно двухэтажное здание, которое простиралось на 22 сажени. На нижнем уровне данного здания находилась общая каморка-ателье для монастырских швей и сапожников. Между этими сооружениями была создана каменная ограда, на которой поставлена маленькая вышка со штырём. В подножии оградной стены находились доступные склады для сохранения дерева и прочих хозяйственных предметов.
В 1783 году и 1784 году на северной стороне монастыря было построено здание, строительство которого в точности повторяло дизайн имеющейся башни. В высших секциях здания располагались помещения для настоятеля, хранителя и общины, а в нижней части — склад, комната для вещей и кельи для нескольких общин.
В 1784 году и 1785 году была построена каменная ограда вокруг обители, которая укрепила стены зданий и окружала всю возвышенную площадь монастыря с трёх сторон. Вокруг жилых построений монастыря была возведена ограда с маленьким промежутком, состоящая из высоких сводов. Она служила не только для защиты, но также применялась для проведения религиозных паломничеств во время Святой Пасхи и иных богослужений. В эти годы были построены ещё два небольших здания для осуществления работ по изготовлению хлеба и изделий из дерева, а также подвалы, пивоварня и вышка с камерами.
Общее количество обитателей обители, включая монахов различных званий и послушников, достигало ста человек или даже больше. В Санаксарском монастыре было установлено священное правило, согласно которому все прибывающие и приходящие, независимо от их социального положения, должны быть приняты и утешены во всех отношениях. В дополнение, малоимущим путешественникам и бездомным была предоставлена поддержка. Возле госпитальных камер находилась устроенная небольшая лекарственная аптека с необходимыми препаратами для больных священнослужителей и для некоторых из местных пациентов, которые обращались за поддержкой.
В 1786 году и 1787 году возведено двухэтажное каменное здание с удобными комнатами для верующих из высокого сословия, расположенное за монастырём, в 15 саженях от священных ворот. В нижнем этаже находится столовая и рядом с ней — кухня. В 1793 году построено каменное двухэтажное здание между гостиничным зданием и конюшней, предназначенное для простых верующих [1] .
Во времена революции 1918 года
Последний игумен до революции, благочестивый проповедник Александр (Уродов), стремился восстановить жёсткие правила обители, установленные святым Феодором Санаксарским. В 1918 году, в период бунтовых революционных настроений, некоторые монашеские лица, поддерживаемые большевиками, осуществили восстание и выгнали настоятеля.
В 1920-е годы монастырь был закрыт, его жители подверглись репрессиям, а святыни были оскорблены и уничтожены. Тем не менее, в лето 1991 года монастырь начал свое оживление. Реставрация монастыря сопровождалась также реставрацией реликвий [1] [3] .
Святыни и источники
Главная святыня монастыря — могилы двух Феодоров Ушаковых: игумена монастыря и его благочестивого племянника-адмирала, возле которых произошло множество чудесных исцелений. Недавно в монастыре произошло обновление древней Феодоровской иконы Божией Матери. Среди святынь также Казанский образ Пресвятой Богородицы. Целительную силу имеет святой источник отца Феодора, находящийся рядом с обителью [1] .
На территории Санаксарского монастыря расположен один из самых посещаемых родников Мордовии, освящённый в честь преподобного Феодора Санаксарского. Родник находится на дне большого оврага, к нему ведёт крытая деревянная лестница. Территория вокруг святыни прекрасно обустроена. Над источником красуется бревенчатая часовня с иконой преподобного Феодора, в стороне построены купели для мужчин и женщин, в честь преподобного Феодора (Ушакова) (1764 год — 1774 год) [4] .
Достопримечательности
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы , двухэтажная , о пяти главах, вызолоченных с крестом червонным золотом, покрыта железом, окрашенным медянкою. В верхнем этаже её один в честь Рождества Пресвятой Богородицы, освящённый 16 августа 1780 году Преосвященным Иеронимом, епископом Владимирским. В нижнем этаже в память Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, освящена в 1776 году настоятелем иеромонахом Иоилем.Соборная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы выстроена на пожертвования Екатерины II и столичных сановников. Фасады церкви украшены многоцветной росписью,что является редкостью для русской архитектуры Нового времени.Храм построен при Феодоре Санаксарском с 1759 года. Храм назвали в честь святой — храм Владимирской иконы Божьей Матери. Стройка остановилась, когда отправили в Соловецкий монастырь преподобного Феодора иеромонахом Иоилем (в миру Илия Фомич Тишков) [5] .
Церковь Владимирской иконы Божией Матери
Строительство церкви Владимирской иконы Божией Матери началось в 1780 году. По плану живописца иеродиакона Филарета. Церковь снабжена утварью достаточно, полный круг богослужебных книг имеется. Есть книгохранилище с необходимыми книгами для чтения братии, большей частью на славянском языке. и книгохранилище помещаются в сухих хороших отделениях папертного притвора верхнего этажа соборной церкви. Освящена церковь была 6 июня 1782 году настоятелем иеромонахом Венедиктом по грамоте Преосвященного Иеронима [5] [6] .
Храм Преображения Господня
Преподобный Феодор был настоятелем Санаксарского монастыря до 1774 года. После его ссылки в Соловецкий монастырь, настоятелем был избран иеромонах Иоиль (в миру Илия Фомич Тишков), согласованный в должности 8 августа 1774 года [5] . По сказанию летописи монастырской, «Иоиль был муж благоговейный и человеколюбивый, во всяком благом деле благоуспешный и сладкоглаголивый, тихий, ласковый и предобрый старец». Преподобный Феодор руководил монастырём четыре года. При нём, по приказу из консистории Преосвященного Иеронима Владимирского, храм был освящён в 1776 году над святыми вратами под колокольнею — церковь во имя Преображения Господня.
Церковь Воскресения Христова
Строительство храма началось 23 мая 1805 года. А в 1810 году была освящена новая кладбищенская церковь в честь Воскресения Христова. В этот период расцвета монастыря неподалеку от него и селится великий флотовождь России адмирал Ушаков. Очень большую часть времени он проводил в монастыре, а на время Великого Поста и вовсе переселялся в обитель. До самой своей кончины в 1817 году он был ревностным богомольцем и благотворителем .
В 1805 году настоятель иеромонах Филарет рапортом своим к Преосвященному епископу Тамбовскому Феофилу выразил, что с самого начала Санаксарского монастыря умершие братия хоронили внутри ограды, так что трудно указать место для новой могилы, а потому просил дозволить кладбище вне монастыря. Настоятель согласовал строительство храма Воскресения Христова на кладбище в память доб умерших братьев. 23 мая 1805 года начато строительство каменного храма [5] .
Часовня-усыпальница схиигумена Иеронима
Схиигумен Иероним (Верендякин), который был духовником обители и у которого было много духовных чад по всей стране. Он часто совершал молебны о болящих и по его молитвам совершались чудеса исцелений от душевных и телесных недугов. Скончался он в 2001 году и похоронен на монастырском кладбище, где над его могилой впоследствии была построена часовня. Строительство часовни-усыпальницы схиигумена Иеронима началось в 2001 году. Санаксарский духовник был служащим и духовным отцом [6] .
Памятник адмиралу Фёдору Ушакову
Неподалёку от гостиничного корпуса в честь Святого праведного воина Фёдора Ушакова установлен памятник. Который поставили в честь событий 11 августа 1787 года, когда Турция объявила войну России. Турецкий флот был укомплектован семнадцатью линейными кораблями и восемью фрегатами, в русской эскадре, авангардом которой руководил капитан бригадирского ранга Феодор Ушаков, было всего два линейных корабля и десять фрегатов [5] .
Другие достопримечательности
На территории монастыря имеются иконы: икона Чудотворной Казанской Божьей Матери, икона Феодора Санаксарского, икона Александра Исповедника, икона Пресвятой Богородицы
На территории монастыря также сохранились храмы:
- Воскресенская, кладбищенский храм за стенами монастыря
- Преображения Господня, храм во втором ярусе колокольни
- Рождества Богородицы, собор
- Сретения Владимирской иконы Божией Матери, храм
Настоятели
- Иоиль (Тишков) (8 августа1774 год — 1778 год)
- Венедикт (Селиванов) (1778 год — 27 декабря1788 год)
- Вениамин (Андреев) (14 февраля1789 год — 13 февраля1803 год)
- Филарет (Былинин) (28 февраля1803 год — 1817 год)
- Феодор (Ушаков) (1764—1774 год)
- Нафанаил (4 апреля1817 год — 12 сентября1832 год)
- Димитрий (12 сентября1832 год — 5 сентября1848 год)
- Иоасаф (27 сентября1848 год — 23 сентября1857 год)
- Ксенофонт (Флорианов) (23 сентября1857 год — 7 сентября1863 год)
- Иларий (Иванов) (1863 год — июнь 1879 год)
- Тихон (Ципляковский) (15 сентября1879 год — декабрь 1884 год)
- Амвросий (Ворогушев) (1885 год — 1893 год)
- Феодосий (Мясников) (1893 год — декабрь 1895 год)
- Августин (Кривоногов) (1895 год — 1915 год)
- Присп. Александр (Уродов) (20 июля1915 год — 1918 год) [1]
Примечания
- ↑ 1,01,11,21,31,41,5Санаксарский монастырь(неопр.) . drevo-info.ru (30.09.2020). Дата обращения: 28 октября 2023.
- ↑ 2,02,1Краснослободская и Темниковская епархия(неопр.) . krasnoslobodsk-eparhia.ru. Дата обращения: 27 октября 2023.
- ↑ 3,03,1История обители(неопр.) . Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь Официальный сайт. Дата обращения: 29 октября 2023.
- ↑Топ -10 природных источников Мордовии(неопр.) . izvmor.ru. Дата обращения: 28 октября 2023.
- ↑ 5,05,15,25,35,4Санаксарский Богородицкий монастырь — православная жемчужина Мордовии(неопр.) . goodtourist.ru. Дата обращения: 29 октября 2023.
- ↑ 6,06,1Достопримечательности Санаксарского мужского монастыря(неопр.) . marieltour.ru. Дата обращения: 29 октября 2023.
Ссылки
- Официальный сайт монастыря
- Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь
Данная статья имеет статус «готовой». Это не говорит о качестве статьи, однако в ней уже в достаточной степени раскрыта основная тема. Если вы хотите улучшить статью — правьте смело!
- Статьи с шаблонами-карточками без имени
- Страницы с неизвестными параметрами шаблона Достопримечательность
- Все статьи
- Монастыри
- Религия
- Православие