Места из романа
Москва — загадочный город. Город, похожий на печальную пьесу со странным, мрачным сюжетом; на театральное представление, полное неожиданностей. Город и жизнь в нём тесно связаны между собой. Здания разных исторических периодов беспорядочно соседствуют друг с другом, будто подчеркивая, что эпохи, к которым они принадлежат, не имеют никакой связи между собой.
Так писал российский переводчик Дмитрий Сильвестров, и его слова объясняют, почему действие романа Мастер и Маргарита могло происходить только здесь.
Главным талантом Булгакова было умение передавать свои мысли и чувства в сатирической форме. Он тайно работал над «Мастером и Маргаритой» во время репрессий 30-х годов. Этот роман — воплощение идеи свободы, прекрасная история любви и книга, с помощью которой автор отомстил советским критикам за их нападки. И неудивительно, что многие пресонажи, места и здания, фигурирующие в романе, кажутся вымышленными лишь на первый взгляд. Иногда очень легко угадать, о чём именно пишет Булгаков, но порой без комментариев не обойтись.
В этой главе мы попробуем найти сходства реальных зданий и мест с описанными в романе. В разделе Персонажи с той же точки зрения мы рассмотрим действующих лиц Мастера и Маргариты.
© 2006-2023 Ян Ванхеллемонт
B-3000 Leuven — RU-115008 Москва.
All rights reserved
1. Укажите, где происходит действие романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» (время и пространство романа)? (Распишите подробнее)
Роман Михаила Булгакова «Мастер и маргарита» является величайшим литературным явлением 20 века. Культовое и невероятное загадочное произведение остается и по сей день востребованным.
Действие романа происходит в трех мирах: в мире Вечности, в Москве в сталинскую эпоху (1920-1930-е гг.) и в городе Ершалаим в Иудее во времена Иисуса Христа
Мир Москвы представлен реальным и в то же время фантастическим. В повествовании упоминаются Патриаршие пруды, Садовая улица. Но те события, которые происходят благодаря Воланду и его свите, подчеркивают нереальность, фантастичность и гротескность. Стоит отметить, что мир Москвы в отношении пространственных отношений шире, чем мир Ершалаима. Например, Лиходеев перемещается из Москвы с Ялту, Поплавский приезжает в Москву из Киева. Это говорит о том, что Москва – олицетворение всей России.
Шире всех миров является мир Вечности, так как при его описании не упоминается конкретное пространство. Оно вне определенного времени и вне определенного пространства. На это указывает то, что Воланд был у Понтия Пилата, и то, что он вместе со своей свитой находится в Москве, где происходят многочисленные сверхъестественные события.
Важно, что в начале произведения раскрываются мир Москвы 30-х гг. и мир Ершалаима, который становится предметом описания в романе Мастера. Лишь ближе к финалу произведения миры сливаются воедино, и особое внимание уделяется миру Вечности. Маргарита и безымянный Мастер уходят из мира Москвы и переходят в мир Вечности. Читатели узнают о том, что в мире Вечности находится и Иешуа, и Левий Матвей, и Понтий Пилат, ожидающий встречи с философом-бродягой.
В каком году Воланд посетил Москву, или Почему неправ Барков
Начнем издалека. Знаете ли вы, что если внимательно посмотреть экранизацию «Мастера и Маргариты» Бортко (ту самую, с Воландом-Басилашвили и Иешуа-Безруковым), то можно заметить удивительные временные аномалии?
Ну вот к примеру. Председатель жилтоварищества дома 302-бис Никанор Босой находит у себя в портфеле записку Степы Лиходеева – помните? В фильме на этой записке черным по белому написана дата: такое-то мая тридцать четвертого года.
Но вечером того же дня Гелла, соблазняя советских женщин буржуазными нарядами со сцены Варьете, нахваливает почему-то новинки сезона тридцать пятого года.
А червонцы, дождь из которых устроил в зале поганец-Коровьев, так и вообще относятся к 1922 году. 
Что это – невнимательность реквизитора? Черт его знает, может быть, и невнимательность. Сериал вообще, будем откровенны, сделан довольно неряшливо. Но мне хочется верить, что вот именно эти хронологические нестыковки введены в фильм нарочно. Если бы я экранизировал эту книгу, то поступил бы именно так. Для чего? Да именно для того, чтобы не дать возможности однозначно определить год, в котором Воланд посетил Москву. Дело в том, что прочитав «Мастера и Маргариту», совершенно невозможно точно установить время действия романа. Очень важно понимать этот факт – чуть позже я объясню, почему.
Когда я думаю о времени действия «Мастера и Маргариты», мне всегда приходит в голову сравнение с электроном, который не находится в конкретной точке, а умудряется одновременно быть в нескольких разных местах. Получается, что он как будто размазан в пространстве. Так и роман Булгакова размазан сразу по целому десятилетию, а не относится к какому-то определенному году. Изображение атома. Напоминает оно вам «Мастера и Маргариту»? Не напоминает. А знаете, почему? Да потому что на нем электроны не размазаны.
Но не все разделяют такую точку зрения. Различные исследователи с упорством, достойным лучшего применения, пытаются увязать сюжет «Мастера и Маргариты» с конкретным годом и, основываясь на этом, предлагают свою трактовку романа. Ну и бог бы с ними, предлагают – и ладно. В конце концов, книга тем и гениальна, что каждый читатель может найти в романе что-то свое, и его толкование будет не хуже всех прочих.
Но когда разнообразные горе-исследователи начинают заявлять, что именно их трактовка единственно верная, тут уж молчать я не могу.
Вот, к примеру, Альфред Барков в своем исследовании «Мастера и Маргариты» приходит к выводу, что действие романа однозначно относится к 1936 году. Этот вывод позволяет ему развить дикую теорию о том, что раз мастер умер в один год с Максимом Горьким, так, значит, мастер – Максим Горький и есть. Из этой предпосылки Барков развивает свою трактовку в совершенно уже безумное русло.
Представьте себе, у Баркова на сегодняшний день довольно много последователей (и это, скорее, печально, чем смешно). Его аргументы действительно могут показаться убедительными тем людям, которые не занимались изучением романа на более-менее профессиональном уровне. Но сегодня мы не будем разбирать все ошибки подобных толкований. Поговорим лишь о датировке романа.
Нельзя предлагать трактовки «Мастера и Маргариты», опираясь на то, что действие этого романа происходит в таком-то конкретном году.
Если же моя точка зрения кажется вам неубедительной, давайте вместе посмотрим, удастся ли вычислить год, в котором шайка Воланда прибыла в Москву.
Итак. Булгаков писал роман о современности, и писал его с 1928 по 1940 год. Значит, действие романа происходит где-то в этом промежутке. С этим, насколько мне известно, согласны все исследователи.
Теперь давайте абстрагируемся от всех трактовок и попытаемся определить год бесстрастно, с чисто математической, вероятностной точки зрения. Для этого будем руководствоваться следующими принципами:
Перейдем, наконец, к изучению текста романа. Я смог найти там следующие подсказки:
Подсказки в тексте
«Первыми заволновались лихачи, дежурившие у ворот Грибоедовского дома.»
. . .
«Усатый худой лихач подлетел к первой раздетой и с размаху осадил костлявую разбитую лошадь.»
. . .
«Шофер грузовой машины со злым лицом заводил мотор. Рядом лихач горячил лошадь.»
«Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки! – совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич».
«Мой глобус гораздо удобнее, тем более что события мне нужно знать точно. Вот, например, видите этот кусок земли, бок которого моет океан? Смотрите, вот он наливается огнем. Там началась война»).
«Да это кто-то новенький, – говорил Коровьев, щурясь сквозь стеклышко, – ах да, да. Как-то раз Азазелло навестил его и за коньяком нашептал ему совет, как избавиться от одного человека, разоблачений которого он чрезвычайно опасался. И вот он велел своему знакомому, находящемуся от него в зависимости, обрызгать стены кабинета ядом.»
«Арчибальд Арчибальдович уже шептал тихо, но очень выразительно, склоняясь к самому уху Коровьева: – Чем буду потчевать? Балычок имею особенный. у архитекторского съезда оторвал»
«Сверкнуло, бухнуло, и тотчас же из-под купола, ныряя между трапециями, начали падать в зал белые бумажки»
«зрители сквозь бумажки глядели на освещенную сцену и видели самые верные и праведные водяные знаки. Запах тоже не оставлял никаких сомнений: это был ни с чем по прелести не сравнимый запах только что отпечатанных денег»
«Откинувшись на удобную, мягкую спинку кресла в троллейбусе, Маргарита Николаевна ехала по Арбату»
«Проверка квартиры была произведена; Максимилиан Андреевич, шепча только два слова: «Все понятно! Все понятно!» – выбежал во двор. Через несколько минут троллейбус уносил экономиста-плановика по направлению к Киевскому вокзалу»
«Недалеко от дома № 302-бис, на той же Садовой, в кабинете финансового директора Варьете Римского находились двое <. >Большой кабинет на втором этаже театра двумя окнами выходил на Садовую, а одним, как раз за спиною финдиректора, сидевшего за письменным столом, в летний сад Варьете.»
«Через четверть часа после начала пожара на Садовой, у зеркальных дверей торгсина на Смоленском рынке появился длинный гражданин в клетчатом костюме и с ним черный крупный кот»
«Через несколько минут троллейбус уносил экономиста-плановика по направлению к Киевскому вокзалу»
«Кот снял с подзеркального стола очки в толстой черной оправе, надел их на морду, от чего сделался еще внушительнее, и вынул из прыгающей руки Поплавского паспорт»
«Помилуйте, Иван Николаевич, кто же вас не знает? – здесь иностранец вытащил из кармана вчерашний номер «Литературной газеты»»
«Она спасла его от встречи с Маргаритой, ставшей ведьмой в эту пятницу!»
. . .
«Ежегодно мессир дает один бал. Он называется весенним балом полнолуния, или балом ста королей.»
Чтобы легче воспринять всю эту информацию, давайте изобразим ее на картинке: Посмотрев на получившуюся у нас диаграмму, мы увидим, что наибольшее число зацепок приходится на 1934 год (казалось бы, 1935, 1937 и 1938 подходят не меньше, но тут мы вспомним про убывание популяции извозчиков – самая первая из найденных нами в тексте подсказок). В общем, такой результат был предсказуем – с математической точки зрения наиболее вероятный год на промежутке между 1928 по 1940 вычисляется очень просто:
Что скажешь, математика – царица полей. И я еще раз напомню, что даже этот наименее противоречивый год нельзя считать годом действия романа (еще нет ни троллейбуса на Садовой, ни войны в Испании, да и Ягода пока жив-здоров).
Короче говоря Крайне некорректно (тем более, для исследователей Булгакова) заявлять: «Исходя из того, что действие романа происходит именно в 19** году, можно сделать вывод…» Нельзя сделать.
- Главная →
- Булгакология →
- В каком году Воланд посетил Москву, или Почему неправ Барков
В каком году происходит действие в романе «Мастер и Маргарита»?
Заблокировано. Этот вопрос и ответы на него заблокированы, так как он не соответствует тематике сайта, но имеет историческое значение. Для него недоступна публикация ответов и другие действия.
Всегда интересовало в каком конкретно году происходило действие романа Булгакова?
Есть ли у него какие-то отсылки к дате?
45.6k 15 15 золотых знаков 54 54 серебряных знака 140 140 бронзовых знаков
задан 25 июл 2013 в 12:20
2,689 6 6 золотых знаков 20 20 серебряных знаков 26 26 бронзовых знаков
Для удалённых/заблокированных сообщений комментарии отключены |
3 ответа 3
Сортировка: Сброс на вариант по умолчанию
Сам Булгаков в черновиках несколько раз менял дату романа. От 1929 в поздних редакциях, (на предложение Ивана Бездомного отправить Иммануила Канта в Соловки годика на три Воланд отвечает:
«Водрузить его в Соловки невозможно по той причине, что он уже сто двадцать пять лет находится в местах, гораздо более отдалённых от Патриарших прудов, чем Соловки».
Черновик 1937 г
А Кант умер в 1804+125 лет = 1929) до 1943, в ранних (Конец Света по Нострадамусу должен был быть в 1943).
В вечер той страшной субботы, 14 июня 1943 года, когда потухшее солнце упало за Садовую, а на Патриарших Прудах кровь несчастного Антона Антоновича смешалась с постным маслом на камушке, писательский ресторан «Шалаш Грибоедова» был полным-полон»
Черновики 1929-1931 гг
В целом, в романе сочетаются как черты НЭПа (ярый атеизм, дни недели (с 1929 по 1940 7-дневная неделя была отменена), извозчики наряду с автомобилями, будка «Пиво и Воды», шик в ресторане на веранде и др.), так и черты 30-х годов (троллейбусы, война в Испании, паспорта, ТоргСин, Архитекторский съезд и др.). Сюжет описанный в романе, даже в фабульном виде не мог происходить ни в 20-х, ни в 30-х, так как в Сталинскую эпоху, уменьшилась антирелигиозная пропаганда, а в 20-е не было такой власти документа над человеком. Булгаков намерено смешал две эпохи для создания фантасмагорической Москвы вне времени.
В конце приведу, найденную диаграмму, где частично представлены события, которые можно соотнести с временем действия романа. Взята ОТСЮДА
ответ дан 25 июл 2013 в 18:33
22.9k 12 12 золотых знаков 46 46 серебряных знаков 90 90 бронзовых знаков
Спасибо, Ваш ответ, пожалуй, наиболее полный.
25 июл 2013 в 20:24
Не более чем одна из датировок. Прочем — заведомо противоречивая. Вообще идея, построенная на том, чтобы просто кого-то опровергнуть (в данном случае — Баркова), очень редко бывает плодотворной. Я удивлен, как сюда еще Фоменку со товарищи не притащили. А ведь были таки попытки. Кстати, Барков тут m-bulgakov.narod.ru/master-94.htm#mb_11 Советую прочитать прежде чем браться за его «опровержения».
25 июл 2013 в 20:54
@behemothus, а я никого и не опровергаю. По ссылке есть хорошая диаграмма, подтверждающая мои мысли. Каковы мотивы её автора мне безразлично, факты на диаграмме верные и наглядно показывают хронологический сумбур романа, а больше мне ничего и не нужно. Текст и доводы автора диаграммы, я в своём ответе не использую, выводы у нас также разные.
25 июл 2013 в 21:28
Давно уж проехали, но коли вопрос всплыл. Вы зря на себя перевели, я говорил о сомнительности не вашей версии,а именно вашего источника. Он весь посвящен опровержению того, что не достойно таких опровежений.
17 авг 2020 в 13:11
@behemothus я оттуда и взял только таблицу, автор статьи вряд ли прочитает это текст, но таблицу он сделал хорошую, несмотря на то, что с его посылом и выводами я не согласен.
17 авг 2020 в 16:05
По данным Булгаковской энциклопедии (http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_bulgakov/80/%C2%AB%D0%9C%D0%90%D0%A1%D0%A2%D0%95%D0%A0) , действие происходит в 1929 г., когда Пасха приходилась на 5 мая (22 апреля по ст. ст.). Ночь на 1 мая — это знаменитая Вальпургиева ночь. Прямо после Вальпургиевой ночи Воланд со свитой прибывает в Москву.
Слова Коровьева-Фагота о том, что вот уже тридцать лет камеристка кладет платок Фриде на стол, однозначно указывает на май 1929 г. как на время действия в московских сценах.(Булгаков использовал историю Фриды Келлер, кот. родила мальчика в мае 1899 г., эти записи в его записной книжке)
В варианте 1937 г. на предложение поэта Ивана Бездомного отправить И. Канта годика на три в Соловки Воланд ответствовал, что «водрузить его в Соловки невозможно по той причине, что он уже сто двадцать пять лет находится в местах, гораздо более отдаленных от Патриарших прудов, чем Соловки». Кант скончался 12 февраля 1804 г., так что происходящее на Патриарших оказывается однозначно приурочено к маю 1929 г. В окончательном тексте Булгаков заменил «сто двадцать пять лет» на «с лишком сто лет», чтобы избежать прямого указания на время действия, но косвенные указания на Страстную неделю 1929 г. сохранил.
В редакции , писавшейся в 1929 г., срок, прошедший с момента суда над Иешуа Га-Ноцри и его казни до появления в Москве Воланда со свитой и извлечения из лечебницы Мастера, был определен точно. Здесь Иешуа говорил Пилату, что «тысяча девятьсот лет пройдет, прежде чем выяснится, насколько они наврали, записывая за мной». Появление в Москве Воланда, рассказывающего свой вариант Евангелия, и Мастера, создающего роман о Понтии Пилате, совпадающий с рассказом сатаны, как раз и означает выяснение истины, открытой Иешуа, но искаженной переписчиками. Если московские сцены датированы 1929 г., то срок в 1900 лет должен указывать, что ершалаимские сцены относятся к 29 г. В окончательном тексте М. и М. И в последней редакции М. и М. сохранился ряд косвенных указаний на 29 г. как на дату ершалаимских сцен, а, следовательно, и на 1900-летний промежуток, отделяющий от них московские сцены.
Э. Ренан отмечал, что на пятницу 14 нисана приходилось в 29, 33 и 36 г., которые, следовательно, могли быть годами казни Иисуса. Ренан отвергал 36 г. как возможную дату казни Иисуса, поскольку в этом году еще до Пасхи Понтий Пилат и Иосиф Каифа лишились своих постов. Возраст же казненного историк оценивал в 37 лет. Га-Ноцри — человек «лет двадцати семи», его проповедническая деятельность продолжается короткое время. Данные обстоятельства, если связать их с евангельской датировкой проповеди Иоанна Крестителя 28 годом (согласно исследованиям историков), указывают на 29 г. как на наиболее вероятное время действия в ершалаимских сценах М. и М.
В финале в Пасхальную ночь на воскресенье московское и ершалаимское время сливаются воедино. Это одновременно и 5 мая (22 апреля) 1929 г. и 16 нисана 29 г. (точнее, того года иудейского календаря, который приходится на этот год юлианского календаря) — день, когда должен воскреснуть Иешуа Га-Ноцри, и его видят только что прощенный Понтий Пилат, Мастер с Маргаритой и Воланд со своими помощниками. Становится единым пространство московского и ершалаимского миров, причем происходит это в вечном потустороннем мире, где властвует «князь тьмы» Воланд.
Присутствуют в»М. и М.» приметы конца эпохи нэпа. Извозчики на улицах еще соседствуют с автомобилями, еще функционируют писательские организации (РАПП, МАПП и т.д.), которые были распущены в 1932 г. и стали образцом для МАССОЛИТа, вполне процветавшего в момент появления Воланда и его товарищей. Т.к. роман писался и корректировался с 1928 по 1940 год, то вместе с вставляемыми эпизодами появлялись события других годов:троллейбусы, например, кот. появились в Москве только в 1934 г., Киевский вокзал и ещё некот. неподходящие под 1929 год приметы времени.