Какие монастыри открыты сейчас
The service you’ve requested couldn’t be identified
No matches have been found between requested website and protected IP address
If you are trying to visit this site, please try again later.
If you are a target website owner please make sure that:
— DNS A record points to the protected IP address for the requested website
— The DDoS protection and optimization service is active for the requested website
Protection and Acceleration by DDoS-Guard
Монастыри в центре Москвы, которые стоит посетить
Действующий монастырь — это место, куда люди приходят со своими радостями и заботами. Независимо от того, верующий вы или нет, находиться внутри монастыря нужно с соблюдением определенных правил. Если вдаваться в религиозные нюансы не хочется, то ведите себя как тихие гости, тогда посещение обители не омрачат осуждающие взгляды и замечания прихожан.
Зачем идти в монастырь? Чаще всего туда приходят за прекрасной архитектурой и созерцанием икон. Некоторым столичным обителям сотни лет, они стали свидетелями всех политических процессов нашей страны, выстояли и сохранили свою самобытность, даже несмотря на 70 лет государственного атеизма. Энергетика, благодать, вайб — используйте для размышления о происходящем на территории обители слово, привычное для вас, и не откажите себе в посещении одного из прекраснейших монастырей столицы.
Какие бывают монастыри? Мужские, женские и… недействующие. Все они по-своему интересны, и все их можно посетить.
Монастыри Москвы
Жизнь в динамичной Москве практически не оставляет горожанам времени для отдыха и созерцания. Да и островков спокойствия в столице, где можно какое-то время побыть наедине с собой, не очень много. Вместе с тем, набраться душевных сил, узнать новое и неожиданное о себе и мире, окунуться на несколько столетий назад позволяют прогулки по действующим монастырям Москвы. Сейчас на территории города их больше 20 — мужские и женские, известные всем и только москвичам. Сегодня мы познакомим вас с некоторыми московскими православными святынями.
Один из старейших монастырей Москвы находится в непосредственной близости от Кремля — на Петровке. Основан в самом начале XIV в. святителем Петром.
Современный архитектурный ансамбль монастыря возведён на деньги бояр Нарышкиных и датируется XVII-XVIII вв. Постройки обители из красного кирпича, и это не случайность. Красный цвет — символ власти и могущества, сюда приходили молиться и великие князья, и русские цари. Вот почему крест главного купола Сергиевского храма украшает знак царской короны. Храм, освящённый именем святителя Петра, в фундаменте имеет два скрещённых в центре креста — символ Вифлеемской звезды.
Высоко-Петровский монастырь никогда не боялся трудностей — во второй трети XVIII в., когда в городе разразилась чума, в обители открыли лечебницу, а после переломного 1917 г. монастырь стал центром притяжения тайных общин, куда входили видные учёные, литераторы, врачи.
ул. Петровка, 28/2
Этот женский монастырь у Абельмановской заставы известен далеко за границами города — здесь находятся мощи блаженной старицы Матроны, к которым каждый день приходят поклониться тысячи верующих. Помимо раки в обители также хранится святой образ Богоматери «Взыскание погибших» — она была написана с благословения Матроны. Кстати, женской обитель стала только в XX в. — в XVII в. царь Михаил Фёдорович основал её как мужской монастырь. Кардинальные изменения коснулись и погоста, где помимо духовенства были похоронены лучшие представители московского купечества. В советское время могилы уничтожили — появились парк «Таганский» и футбольное поле. На территории Покровского монастыря находится святой источник.
Таганская ул., 58
Этот женский монастырь был основан в XV в. Вплоть до второй половины XVIII в. эта обитель вопреки сложившейся традиции не опиралась на крепостных, а существовала только за счёт пожертвований прихожан, покровителей и царей. Вместе с тем, монастырь долгое время имел печальную славу. Здесь против воли постригали в монахини женщин знатных родов, для которых обитель превращалась в острог. Среди именитых узниц числилась и Дарья Салтыкова, та самая Салтычиха — помещица-садистка, которая до смерти замучила 140 своих крестьян, в основном, женщин.
Спустя годы Иоанно-Предтеченский монастырь из темницы превратился в место, где монахини старались помочь обездоленным — заработали мастерские, были устроены ясли для малышей-подкидышей, организована школа иконописи.
В 1812 г. обитель выгорела дотла. Через несколько десятилетий 600 тыс. руб. на её возрождение завещала подполковница Елизавета Мазурина, благодаря чему Москва получила единственный в своем роде архитектурный ансамбль в стиле нео-ренессанс, главный храм которого похож на флорентийский кафедральный собор Санта-Мария-дель-Фьоре.
Малый Ивановский пер., 2а, стр. 1
Эта женская обитель находится между Остоженкой и Москвой-рекой и имеет без малого семивековую историю. Современный облик монастыря сложился в конце XVI в., когда русскими землями правил Фёдор Иоаннович. Но в советские годы почти всем храмовые постройки сравняли с землей, удалось уцелеть только надвратной церкви Спаса Нерукотворного, являющейся архитектурным памятником конца XVII в. Именно этот храм долгое время служил «домовой» церковью для такого известного рода как Римские-Корсаковы. Также именно в Зачатьевском монастыре свою последнюю литургию отслужил патриарх Тихон в 1925 г., через 9 дней после этого он умер.
В начале уже века нынешнего на территории обители в ходе археологических раскопок был обнаружен бивень мамонта, которому по версии учёных исполнилось более 7000 лет.
2-й Зачатьевский пер., 2
Монастырь был основан с южной стороны от города в конце XVI в. Это произошло через пару лет после того, как образ Донской Божьей Матери помог избавиться от войска хана Казы Гирея. По легенде, после того, как с иконой обошли всю линию обороны, решительно настроенная на победу орда на следующее утро неожиданно покинула подступы к городу. В дальнейшем чудеса тоже случались. Так, после революции 1917 г., хоть Донской монастырь и упразднили, все его сооружения были сохранены — здесь располагался Музей архитектуры. А уже в 1990-х годах в Малом соборе были найдены мощи патриарха Тихона, считавшиеся утраченными.
В некрополе обители нашли свое упокоение «белые» военноначальники Владимир Каппель и Антон Деникин, литераторы Иван Шмелев, Александр Солженицын, а также мыслитель Пётр Чаадаев. На монастырской ограде расположены горельефы старого Храма Христа Спасителя, родом из середины XIX в. А ещё при мужском Донском монастыре находится фактически единственная мироваренная печь.
Донская площадь, 1
Богородице-Рождественский монастырь
Один из наиболее древних женских монастырей в Москве был заложен в XIV в. матерью великого князя Владимира Храброго Марией Серпуховской в честь виктории на Куликовом поле. Первоначально монастырь был на территории Кремля и носил имя Рождества Богородицы на Рву. Есть также версия, что обитель изначально находилась на землях князя Владимира Серпуховского, на берегу реки Неглинной. Сейчас Богородице-Рождественский монастырь располагается на улице Рождественке. Именно здесь была силком пострижена в черницы с именем София супруга Василия III Соломония Сабурова.
ул. Рождественка, 20/8с17
Один из древних оплотов православной веры на московских землях. Был основан в самом конце XIV в., чтобы увековечить память о чудесном вмешательстве. Хан Тамерлан собирался покорить Москву и был уже недалеко от города, когда во сне он увидел Богородицу. Она повелела ему повернуть восвояси, воитель так и поступил. А на месте, где крестный ход встретил чудотворный образ Владимирской иконы Богоматери, который был принесён из Владимира-на-Клязьме (тот самый, который приснился Тимуру), позднее был заложен Сретенский монастырь.
Первоначальные сооружения монастыря утрачены. Увидеть можно только пятиглавый собор, сооружённый в XVII в. В 2017 г. был возведён «храм на крови» в память новомучеников и исповедников российских. Мужской хор Сретенского монастыря получил мировую известность. В соборе хранится точный список Туринской плащаницы, созданный для института Туринской плащаницы, действующего при монастыре.
ул. Большая Лубянка, 19
Экскурсии по монастырям Москвы
Считается, что это самый первый мужской монастырь Москвы. Его возвёл в XIII в. сын Александра Невского князь Даниил. Спустя десятилетие татаро-монголы не оставили здесь камня на камне, Обитель вернула себе былое величие только во время царствования Ивана IV. Но ещё несколько раз за свою длительную историю подвергалась поруганию. В советские годы Данилов монастырь был закрыт одним из последних в Москве — в 1930 г., а вернули его в лоно православной церкви фактически первым — в 1983-м.
Чтобы спасти 18 древних монастырских колоколов от переплавки, их купил промышленник из США Чарльз Крейн. Он подарил эти церковные реликвии Гарвардскому университету. В 2008 г. колокола были возвращены обители. Сегодня здесь расположена резиденция Патриарха.
ул. Даниловский Вал, 22
Этот мужской православный монастырь XV в. связан с венценосной династией Романовых — в Спасо-Преображенском соборе похоронены бояре Захарьины-Кошкины, предки царей. Находится обитель на Крутицком холме, неподалёку от реки Москвы. Её нынешний архитектурный комплекс относится к XVII-XVIII вв. В 1991 г., когда здесь снова начались богослужения, был основан и мужской хор Новоспасского монастыря, сейчас он один из лучших в нашей стране. На монастырских землях воздвигнут памятный крест, который воссоздан по проекту Виктора Васнецова. Он является копией памятника, когда-то стоявшего в Кремле.
Крестьянская пл., 10
Николо-Перервинский монастырь
Мужская обитель в Москве, которая с середины 1990-х гг. имеет статус Патриаршего подворья. В письменных источниках упоминание о ней датируется 1623 г. Расцвет Николо-Перервинского монастыря пришёлся на конец XVII в., когда он стал летней резиденцией патриарха Адриана.
Интересно, что долгое время большинство построек обители оставалось деревянными, а доски из железа (била) монахи использовали вместо колоколов. Со временем монастырь «оделся» в камень. Считается, руку к этому непосредственно приложил Бартоломео Растрелли, который на тот момент лишь начинал свой архитектурный путь в России.
Шоссейная ул., 82
Это, пожалуй, самый молодой и необычный из женских православных монастырей Москвы, поскольку имеет особый уклад, который заложила его основательница — великая княгиня Елизавета Фёдоровна в 1909 г. Расположена обитель на Большой Ордынке. Её главный собор спроектирован Алексеем Щусевым (автор Казанского вокзала, мавзолея Ленина и дома на Ростовской набережной), который работал вместе с двумя другими архитекторами.
Хотя сёстры Марфо-Мариинской обители давали обеты целомудрия, послушания и нестяжания, они по прошествии определённого времени могли уйти в мир и связать себя узами брака. По мысли Елизаветы Фёдоровны, обитель должна была оказывать лечебную и духовно-просветительскую поддержку тем, кто в этом нуждался. Обездоленных не просто обеспечивали пищей и одеждой, но и старались помочь в устройстве на работу.
Для того, чтобы соответствовать высоким задачам обители, сестры милосердия проходили всестороннюю подготовку, которая охватывала медицину, духовные вопросы и даже психологию. На землях Марфо-Мариинской обители были устроены больница, амбулатория, аптека, приют, столовая и ряд других учреждений. На сегодняшний день обитель имеет примерно двадцать отделений в разных городах России и СНГ. Не так давно Марфо-Мариинская обитель получила статус женского монастыря, но с сохранением того особого уклада жизни, который завещала Елизавета Фёдоровна.
ул. Большая Ордынка, 34
Симонов монастырь
Когда-то эта обитель слыла одной из самых зажиточных и крупных неподалёку от Москвы, сейчас она находится в пределах города. Основал Симонов монастырь ученик и племянник Сергия Радонежского святитель Фёдор во второй трети XIV в. Обитель стала «альма матер» многих именитых церковных деятелей, здесь также проживал известный богослов Максим Грек. А ещё красота места, где находился Симонов монастырь, не раз служила вдохновением для живописцев и литераторов прошлого. Так, именно в пруду возле монастырских стен утопилась главная героиня повести Николая Карамзина «Бедная Лиза». Сейчас от обители практически ничего не осталось кроме стены с тремя башнями, «старой» и «новой» трапезной с церковью Св. Духа, братского корпуса XVII в. и пары других сооружений.
Восточная ул., 4
Андроников монастырь
Бывшая мужская обитель на берегу Яузы заложена в середине XIV в. митрополитом Алексием и получила имя первого игумена Андроника, он был учеником Сергия Радонежского. Спасский собор монастыря самый старый из сохранившихся московских храмов. В нём и сейчас можно увидеть фрагменты фресок известного иконописца Андрея Рублёва, которые датируются первой третью XV в. В 1990-е гг. вместо разрушенной в советское время колокольни была построена звонница из дерева.
Андроньевская площадь, 10
Андреевский монастырь
По преданию, монастырь появился в XIII в., а по документальным свидетельствам — в середине XVII в. и какое-то время именовался Преображенской пустынью.
Своим возрождениям (по легенде, старые постройки святыни сгорели) монастырь обязан либо боярину Фёдору Ртищеву, получившему благословение на строительство церкви Преображения Господня и основание Андреевского монастыря, либо келарю Новоспасского монастыря Пафнутию Еропкину, который руководствовался «указом царя Алексея Михайловича».
Одно время здесь держали сумасшедших, позднее при Андреевском монастыре была открыта богадельня Московского купеческого общества. В 1990-е гг. в обители разместилась Синодальная библиотека, открылся читальный зал. Именно при этом монастыре у подножья Воробьёвых гор была образована первая столичная школа.
Андреевская наб., 2
Заиконоспасский монастырь
Эту мужскую монашескую обитель в исторических справках именуют не иначе как «учительская» — при Заиконоспасском монастыре была образована просветительская школа, которая позже трансформировалась в Славяно-греко-латинскую академию, а та затем стала фундаментом для Московской духовной академии. По ряду данных, там, где сейчас расположен монастырь, а это Никольская улица, в XIV в. уже находился монастырь, но о нём практически ничего не известно.
Новая обитель появилась лишь три столетия спустя. Своё название она получила из-за расположения — за рядами, где торговали иконами. Одним из возможных основателей Заиконоспасского монастыря историки называют Бориса Годунова.
Учительская стезя святыни нашла своё отражение и в XX в. В 90-х гг. при монастыре открылся Российский православный университет, который, правда, из-за проблем с помещениями позже переместился в Высоко-Петровский монастырь.
Никольская ул., 7-9с3
Эту женскую обитель по праву называют одной из самых великолепных в столице. Её основание относится к первой трети XVI в. Краеведы и историки до сегодняшнего дня не пришли к единому выводу, почему монастырь получил такое название — то ли по фамилии первой настоятельницы, то ли из-за своего места — во времена Золотой Орды именно отсюда уводили в полон девушек, то ли потому, что обитель женская, а приставка «ново», была нужна, чтобы не путаться в названиях.
Новодевичий монастырь долгие годы считался очень богатым. Здесь постригали в монахини женщин из именитых фамилий, которые, становясь черницами, жертвовали свои драгоценности на нужды обители. Принимали здесь обет и не по своему желанию. В разное время в монастырь, как в темницу, были заключены боярыня Морозова, царевна Софья, первая супруга Петра I Евгения Лопухина.
Нынешняя архитектура монастыря относится к XVII в., и являет собой классический образец нарышкинского барокко. Эта женская обитель внесена в список наследия ЮНЕСКО, то есть является достоянием всего человечества.
Знаменитые монастыри Москвы
Как они спасали столицу от набегов врагов и что хранится за их мощными стенами сегодня
Один из лучших способов изучить историю столицы — устроить познавательную прогулку по действующим монастырям Москвы. Православные обители — зачастую самые древние постройки в городе и хорошо сохранились, так как строились в качестве крепостей. Рассказываем обо всех крупных монастырях Москвы.
Монастыри на карте Москвы
Большинство обителей находятся в центре. К ним легко доехать на метро и наземном транспорте.
Данилов монастырь
Адрес: улица Даниловский Вал, 22
Самая древняя монашеская обитель столицы. Её в XIII веке основал сын Александра Невского Даниил. При Иване Калите братию перевели в Спасский монастырь, находившийся в Кремле. Однако Иван Грозный возродил обитель на первоначальном месте. Постепенно вокруг монастыря выросли мощные каменные стены и сторожевые башни. Они не раз послужили защитой городу.
С южной стороны на Москву в XVI–XVII веках совершали набеги крымские татары. Во время войны 1812 года монастырь серьёзно пострадал: французские солдаты ограбили и повредили его церкви. В советские годы обитель закрыли последней в столице, а братию вместе с настоятелем расстреляли в 1937 году. В середине 1980-х монастырь получил новую жизнь: началось постепенное возрождение святыни. В 2000-х сюда вернули 18 колоколов, которые после революции выкупил американский бизнесмен Чарльз Крейн. Долгие годы они висели в университете Гарварда.
Сегодня здесь располагается резиденция Патриарха Московского и всея Руси. На территории обители действуют семь храмов и три часовни. Самый древний — в честь Семи Отцов Семи Вселенских Соборов — первоначально возведён в XVII столетии, затем несколько раз перестраивался. Несмотря на множество переделок, производит впечатление единого архитектурного ансамбля. Здесь можно поклониться мощам основателя обители благоверного князя Даниила, а также хранится ковчег с частицей мощей чудотворца Святителя Спиридона Тримифунтского и башмачок греческого святого Герасима Кефалонийского.
Новодевичий монастырь
Адрес: Новодевичий проезд, 1
Высокие каменные стены и сегодня подчёркивают оборонные функции обители. Монастырь в XVI веке построили на самом опасном направлении. Он должен был защищать город от западных вторжений и возможных атак крымских татар. Крепость возвели в стратегически удачном месте: с трёх сторон её окружает Москва-река.
Создание обители посвятили возвращению в состав Русского государства Смоленска, который чуть больше века находился под властью литовцев. Однако своё имя монастырь получил по другой причине. Место, где он стоит, называли Девичьим полем. По преданию, там определяли, какая из русских девушек будет отправлена в Золотую Орду в качестве дани. Поскольку в Кремле уже существовал Девичий монастырь, этот назвали Новодевичьим.
Монастырь часто оказывался в центре исторических событий. Например, освобождение Москвы от польско-литовских интервентов в 1612 году началось отсюда. Вначале народное ополчение взяло территорию обители и только потом продвинулось в сторону Кремля. В ходе того сражения Новодевичий сильно пострадал: была разграблена казна, сожжены строения внутри, уничтожены реликвии.
До наших дней облик Новодевичьего женского монастыря дошёл практически без изменений. На месте все 12 его башен, стена, возведённая по образцу кремлёвской, с характерными зубцами в форме ласточкиного хвоста, и колокольня из шести ярусов высотой больше 70 метров.
Православных паломников привлекают святыни, которые хранятся в обители. Главная из них — Иверская икона Божьей Матери. А путешественники часто заходят на монастырское кладбище (московский Пер-Лашез), где похоронены известные личности: Н. В. Гоголь, М. А. Булгаков, Э. А. Рязанов, Ю. В. Никулин — гулять, рассматривая надгробия, можно долго.
Новоспасский монастырь
Адрес: Крестьянская площадь, 10, строение 2
Одна из самых древних монашеских обителей столицы. Её основал сын Александра Невского Даниил, но в другом месте: теперь там находится Данилов монастырь. Позже сын Даниила Иван Калита перенёс обитель поближе к себе — на Боровицкий холм Кремля. Но в XV веке Иван III начал застраивать Кремль и окрестности каменными зданиями. Обитель снова переместили — на берег Москвы-реки. Там монастырь стал настоящей крепостью, которая спасала столицу от нашествия татаро-монголов. С высоких стен по врагам палили из ружей и пушек, а если противник подбирался слишком близко, то монахи разогревали в чанах смолу и выливали на головы незваным гостям.
В XX веке при большевиках святое место превратилось в тюрьму: здесь открыли исправительный лагерь. В середине столетия тут произошёл случай, который сильно повлиял даже на тех, кто не верил в бога. Неожиданно со стены усыпальницы Романовых упал плакат, призывавший сносить монастыри, и на его месте открылся образ Спаса Нерукотворного, выполненный из мозаики. В итоге тюрьму отсюда решено было убрать, на территории заработал музей реставрационного дела.
Архитектурный ансамбль Новоспасского мужского монастыря прекрасно сохранился: стены и башни XVII–XVIII веков, здание Спасо-Преображенского собора и храма преподобного Романа Сладкопевца с усыпальницей бояр Романовых. Паломники и верующие приезжают сюда, чтобы помолиться перед иконой Божьей Матери «Всецарица», чудотворным Нерукотворным образом Спасителя и Поясом праведного Иоанна Кронштадтского.
Симонов монастырь
Адрес: Восточная улица, 4
Одна из самых старых обителей Москвы. Монастырь основан в XIV веке, но сегодня находится в плачевном состоянии. Монастырь закрыли в 1930 году и частично взорвали. Осталась треть строений, а из шести церквей — лишь храм Тихвинской иконы Божьей Матери. Был уничтожен даже некрополь: на его месте построили Дворец культуры ЗИЛ. Некоторые захоронения, правда, успели перенести на Новодевичье кладбище.
История мужского монастыря отражает многовековую судьбу страны. Своё название обитель получила в честь монашеского имени Симон, которое принял боярин Степан Ховрин: он пожертвовал свою землю под строительство святыни. Считается, что возводил монастырь известный архитектор Фёдор Конь. Он же создал стены Белого города в Москве и кремль в Смоленске. По легенде, возле монастырских стен существовал пруд, который выкопал Сергий Радонежский. Водоём известен любителям классической литературы: героиня повести Н. М. Карамзина покончила жизнь самоубийством именно в нём.
Вид на Симонов монастырь • Фасад монастыря
Сегодня здесь идёт реставрация, монастырь обретает новую жизнь. Пока можно увидеть сохранившуюся южную стену, три из пяти башен и Тихвинскую церковь — она действующая, там ведутся службы с сурдопереводом для глухонемых прихожан.
Сретенский монастырь
Адрес: улица Большая Лубянка, 19
Его основали в качестве благодарности за чудо. В конце XIV века к Москве подошли войска великого полководца Тамерлана. Для защиты от мощной армии монголов в столицу княжества из Владимира-на-Клязьме привезли ценнейшую святыню — Владимирскую икону Божьей Матери: горожане надеялись на её заступничество. По легенде, Тамерлан во сне увидел столп света, в котором Богоматерь повелела полководцу немедленно уйти. Войска Тамерлана развернулись на юг, где разгромили Золотую Орду, которая перестала быть единым государством, а Русь смогла освободиться от двухвекового ига.
В 1397 году на месте, где был проведён молебен с Владимирской иконой Божьей Матери, основали монастырь. Своё название он получил в честь «сретения», то есть «встречи» святыни.
В XV веке монастырь пережил серьёзную реконструкцию: на месте деревянных храмов появились каменные. Во время борьбы с польско-литовскими интервентами в начале XVII столетия здесь располагался штаб ополченцев под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. А во второй половине того же века на территории появился главный собор — Сретения Владимирской иконы Божьей Матери. Он действует и сегодня.
Храм расписан фресками предка писателя А. С. Грибоедова — Семёна Фёдоровича Грибоедова. При Екатерине II начался упадок монастыря. Она объявила его «заштатным», что означало сокращение помощи от государства и серьёзное уменьшение числа монахов. Возрождение началось только в конце XIX века. Однако после революции снова наступило безвременье. Часть строений монастыря снесли для того, чтобы расширить улицы. Спас обитель переезд на его территорию в 1960-х Реставрационного центра имени И. Э. Грабаря.
Сегодня здесь находятся святыни, имеющие большое значение для православных христиан всего мира. Люди приходят поклониться освящённой копии Туринской плащаницы. В льняное полотно было завёрнуто тело Иисуса Христа после распятия. На материале осталось изображение человеческого тела. А ещё в обители хранится Владимирская икона Божьей Матери, которая помогла защититься от войск Тамерлана.
Монастырь снаружи и внутри. Фото: Вера Румянцева
Мужской монастырь широко известен своим хором. Коллектив часто выступает с гастролями в городах страны и за рубежом, поэтому о нём знают даже люди, далёкие от православия. Хор Сретенского монастыря — один из самых старых певческих коллективов в мире, существует с момента основания самой обители.
Донской монастырь
Адрес: Донская площадь, 1-3
Основан в честь избавления Руси от набегов крымских татар. Чудо произошло в 1591 году. На Москву надвигались отряды хана Казы-Гирея. Тогда вокруг города был совершён крестный ход с Донской иконой Божьей Матери, которую затем установили в расположении русских войск. Захватчики оставались у границ Москвы около суток, а затем — бросились в бегство. Через два года на месте, где находилась полевая церковь с иконой, возвели монастырь.
Одним из архитекторов комплекса был Фёдор Конь, который строил стены Белого города. Обитель входила в число крепостей, защищавших столицу от врагов.
В конце XVII века здесь начались серьёзные преобразования: был возведён из камня Большой собор, появились мощные стены с башнями, напоминавшие по своему стилю Новодевичий монастырь. В XVIII столетии обитель стала центром российско-грузинских отношений, после того как настоятелем был назначен архимандрит Лаврентий из Имеретинской церкви. Именно поэтому на территории монастыря похоронены представители известных царских и княжеских фамилий Грузии.
В советские годы на территории работал музей русской архитектуры. Сюда свозили фрагменты многих культурных памятников, которые были разрушены в это время. Например, в монастырь переместили шесть горельефов из храма Христа Спасителя, которые можно и сегодня увидеть в нишах монастырских стен. Сюда же привезли элементы декора Триумфальной арки, которая стояла на площади Тверской Заставы и была воссоздана в 1968 году уже на Кутузовском проспекте.
Сегодня в мужской монастырь приходят полюбоваться архитектурой и поклониться главной святыне обители — Донской иконе Божьей Матери. Правда, сделать это можно только 1 сентября, в день чествования иконы, когда её привозят из Третьяковской галереи. В монастыре работает единственная в Русской православной церкви печь, где варят миро — благовонное масло, которое используется во время крещения. А при посещении Большого собора можно постоять на исторических чугунных плитах пола. Они были отлиты в середине XVIII века.
Крутицкое подворье
Адрес: Крутицкая улица, 11 и 13
Небольшая, но уютная обитель. Её построили в XIII столетии на крутицах — так называли возвышенности на левом берегу Москвы-реки. Изначально монастырь выполнял даже дипломатические функции. В Золотой Орде была учреждена Сарская епархия, где могли помолиться русские пленники. А её подворье в ближайшем пригороде Москвы (сейчас это почти центр, недалеко от метро «Таганская») определили в Крутицах. В середине XV века епископы отсюда уже обладали сильным влиянием на московских митрополитов. Подворье было удачно расположено: на пути в Коломну, Рязань и Орду. Так что через это место проходили важные торговые маршруты.
Лучшее время для обители — XVII век. Митрополит Павел II благоволил подворью: здесь появился один из первых столичных садов «Крутицкий вертоград», возведено главное украшение всего комплекса — Святые врата, из окон которых митрополиты благословляли верующих. А вот при Екатерине II в конце XVIII столетия начинаются трудные времена: подворье было упразднено, здание передали военным под казармы. Как ни парадоксально, но второе рождение обитель получила в советские годы. В середине XX века началась реставрация, продолжавшаяся больше трёх десятилетий. Подворье было признано музейным объектом, а в 1982 году стало филиалом Исторического музея.
Сегодня здесь можно полюбоваться архитектурой XVII–XIX веков. Главный центр притяжения — собор Успения Пресвятой Богородицы. Он действующий. Место настолько аутентичное, что здесь регулярно снимают исторические фильмы.
Рождественский монастырь
Адрес: улица Рождественка, 20/8, строение 3
Основан в память о победе на Куликовом поле русских князей над Золотой Ордой. Инициатором создания обители стала мать одного из героев той битвы. Монастырь сильно пострадал от большого пожара в XVI столетии, но был восстановлен Иваном Грозным. А вот во время наполеоновского нашествия в 1812 году огонь, бушевавший по всему городу, обитель вообще не затронул. Святыню, в отличие от многих других, не разграбили и французские солдаты.
Сегодня на территории верующие и путешественники могут зайти в четыре действующих храма (пятый — на реставрации). В монастыре можно поклониться частице мощей святого великомученика Георгия Победоносца, а также двум спискам Иверской иконы Пресвятой Богородицы и копии иконы «Неупиваемая Чаша».
Спасо-Андроников монастырь
Адрес: Андроньевская площадь, 10
Появление мужского монастыря было связано с событиями, которые географически произошли далеко от Москвы. В середине XIV века епископ Владимирский Алексий по пути в Константинополь попал в сильный шторм на море. Тогда он дал обещание: если всё закончится благополучно, то построит собор. Так появилась одна из самых известных и красивых обителей столицы. Она располагалась в выгодном месте: на берегу реки Яузы по дороге в Коломну и Рязань. Монастырь выполнял важные оборонные функции: с его башен хорошо просматривались окрестности, поэтому служители не раз предупреждали горожан об опасности.
Своё название обитель получила в честь Спаса Нерукотворного: счастливое прибытие митрополита Алексия на берег как раз совпало с праздником перенесения Нерукотворного образа Спасителя в Константинополь. Вторая часть названия происходит от имени монаха Андроника — ученик Сергия Радонежского был игуменом монастыря после его основания. Именно в это время монашеский постриг принял Андрей Рублёв, автор знаменитой иконы «Троица». В обители мастер расписывал интерьеры Спасского собора, в котором службы проводятся и сегодня. Монастырь сильно пострадал во время нашествия наполеоновских войск в 1812-м и в советские годы.
В наши дни в обители открыты два храма. Главный — Спасский собор. Это самый старый каменный храм столицы. Он был возведён в начале XV века. Храм Михаила Архангела построен в XVIII столетии и считается одним из ярчайших образцов московского барокко. Сегодня там располагается Музей древнерусского искусства, где можно увидеть экспонаты, датированные XII–XVIII веками. Самые уникальные предметы искусства — икона «Господь Вседержитель», созданная в начале XIII столетия, рукописная книга «О постничестве» Василия Великого» 1402 года, резные иконы разных эпох.
Покровский монастырь
Адрес: Таганская улица, 58
Основан в XVII веке на деньги, которые пожертвовал сам царь Михаил Фёдорович, и первоначально был мужским монастырём. Обитель возвели на месте, где долгое время хоронили бездомных, которые умерли без церковного покаяния. Здесь же был первоначально погребён Лжедмитрий. Расцвет монастыря пришёлся на конец XVIII века: здания обители перестроили в камне, возвели Покровский собор. Однако во время наполеоновского нашествия 1812 года обитель сильно пострадала: сгорели многие строения, были уничтожены иконы, повреждено внутреннее убранство храмов, которые использовались французами как стойла для лошадей. Второй удар по обители нанесли большевики. Монастырь закрыли, колокольню взорвали, на месте кладбища разбили парк и построили стадион.
Святыня возродилась в начале 1990-х, но уже как женская обитель. В 1999 году сюда были перенесены мощи блаженной Матроны Московской. Считается, что она обладала даром исцеления и предвидения. Сегодня поклониться святыне приезжают десятки тысяч верующих, очередь иногда растягивается за пределы ворот обители.
Высоко-Петровский монастырь
Адрес: улица Петровка, 28/2
Построен в XIV веке по инициативе митрополита Киевского и всея Руси Петра. Первосвященник перенёс митрополичью кафедру в Москву, возвысив таким образом город как религиозный центр Руси. Ансамбль монастыря возводился на протяжении трёх столетий — с XVI по XVIII век. Первым храмом здесь стал собор святителя Петра. Его архитектором был Алевиз Фрязин, который строил Архангельский собор Московского Кремля.
Монастырю сильно навредили наполеоновские войны. Здесь квартировал назначенный французским императором военный губернатор Москвы Мортье. Тут он выносил смертные приговоры горожанам, которых подозревали в поджогах. Их расстреливали прямо у монастырских стен. В помещениях обители в это время жила тысяча кавалеристов.
В советские годы монастырь формально был закрыт, но верующие всё равно тайно собирались в его стенах. Это была самая крупная в Советском Союзе монашеская община. С 1991 года богослужения здесь снова проходят официально. Верующие приходят поклониться главной святыне мужского монастыря — иконе с мощами митрополита Петра. Также можно послушать выступление монастырского хора — профессиональных певцов.
Марфо-Мариинская обитель
Адрес: улица Большая Ордынка, 34
Один из самых молодых монастырей Москвы. Основан в 1909 году княгиней Елизаветой Фёдоровной. Она решила посвятить себя богу после гибели мужа. Княгиня продала свои украшения и на вырученные средства купила большую усадьбу.
Сёстры обители вели жизнь, близкую к монашеской, однако формально в монахини не постригались. Они занимались благотворительностью и помощью тем, кому тяжелее всего: беспризорным детям, бездомным и страдающим тяжёлыми заболеваниями. В обители была создана лечебница, обустроен больничный храм, освящённый в честь евангельских Марфы и Марии — сестёр Лазаря, в доме которого останавливался Иисус. За богослужением можно было наблюдать прямо из лечебных палат. В 1912 году на территории построили Покровский собор по проекту А. В. Щусева (архитектора Казанского вокзала и Мавзолея Ленина). Расписывать внутренние своды и стены тогда пригласили знаменитого художника М. В. Нестерова. Фрески прекрасно сохранились, так что внутрь стоит зайти хотя бы для того, чтобы оценить художественную ценность этого архитектурного шедевра.
Покровский храм • Фреска над входом
Заключение
Старинные монастыри Москвы дают гостям уникальную возможность прогуляться сквозь века русской истории. Мощные стены обителей не пропускают ритм мегаполиса: когда оказываешься за ними, кажется, что нет никаких небоскрёбов, дорожных пробок и срочных дел. Здесь можно насладиться архитектурой и погрузиться в историю с помощью знающих проводников — местных гидов, который помогут составить маршрут и приоткроют гостям тайны старинных московских монастырей.
Автор: Александр Ефремов