Новый Иерусалим: где Истра превращается в Иордан
Давным-давно, когда поездки на Ближний Восток считались не отдыхом, а экстримом, патриарх Никон захотел возвести под Москвой точную копию Иерусалимского храма, чтобы паломники не рисковали жизнью в опасных путешествиях к Гробу Господню. Так появился Новоиерусалимский монастырь, возле которого позже возникли другие храмы.
Полторы сотни лет назад автор «Алисы в стране чудес» Льюис Кэрролл, заделавшись в блогеры-экстремалы и выбрав для путешествия Россию, добирался сюда со сложностями:
«Часов до 10 мы ехали поездом. Затем наняли tarantas (такой вид приняла бы четырехместная коляска, если бы ее удлинить чуть не вдвое, а пружины вынуть) и тряслись в нем миль 14 по чудовищной дороге, хуже которой я в жизни не видывал. Она была вся в рытвинах, непролазной грязи и ухабах; мостами служили неотесанные бревна, кое-как скрепленные между собой».
Впечатления
Борисоглебский Аносин женский монастырь
Впечатления
Церковь Александра Невского
Впечатления
Храм Живоначальной Троицы
Впечатления
Храм святителя Николая Чудотворца
Впечатления
Церковь Казанской иконы Божией Матери
Впечатления
Спасо-Преображенский храм
Впечатления
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Сейчас все изменилось, и Новая Рига вызывает только положительные эмоции. Сорок минут от Москвы — и вы у цели. Новоиерусалимский монастырь — свежий, с иголочки, светлый и сияющий после масштабной реставрации. Его золотые купола видны за многие километры. Звонница, разрушенная в Великую Отечественную, украсилась пятнадцатью колоколами, голос которых слышен далеко в округе. Монастырь находится на высоком холме, мимо не проедешь, но место для парковки придется поискать. Лучше ставить машину не у центрального входа, а сбоку — там гораздо просторнее, хоть и дальше до ворот.
Монастырские стены поражают внушительностью. Их протяженность около километра, толщина доходит до трех метров, высота — девять метров. В стенах есть ходы и бойницы, по которым можно пройти.
Территория монастыря стараниями ландшафтного дизайнера превращена в мозаику из цветов — перенимайте идеи для украшения пространства.
Внутри великолепного собора
В огромном и красивом Воскресенском соборе разрешено фотографировать, и вряд ли вы сможете устоять. Подобно храмам западной Европы, помещение можно обойти по периметру за колоннами. Голгофа с благоуханным кипарисовым крестом, огромный купол собора, уникальный керамический иконостас справа от входа — все это навсегда останется в памяти и на снимках. Главная святыня Нового Иерусалима — Живоносный Гроб Господень. Это копия темницы, где томился Христос, его смертного ложа и камня, который отворил Ангел в день его воскресения.
В храме превосходная акустика, и когда поет монашеский хор, многоголосие слышно даже из самых удаленных точек — будто здесь установлена звукоусиливающая аппаратура.
Подземная церковь на глубине шести метров
Второй собор монастыря — подземная церковь Константина и Елены, заглубленная на шесть метров. Спуск по роскошной лестнице в атмосфере прохлады и тишины завораживает. Внутри церкви бьет святой источник, в котором можно набрать воды — берите с собой емкости.
Река Истра тут называется Иорданом
При создании монастыря все его окрестности были переименованы на библейский манер. Сам монастырь стоит на холме Сион, к востоку от него — холм Елеон с часовней, на севере — холм Фавор. Река тут уже не Истра, она называется Иорданом. Спуск к воде есть у скита патриарха Никона (постройка тоже любопытная и знаковая для православных). Ориентируйтесь на большой деревянный крест, рядом с которым бьет святой источник. Около воды оборудованы удобные дощатые настилы.
Как правило, тут немноголюдно, река тихая, приятно окунуться и немного проплыть. Второй источник, более известный, есть у стен монастыря. Если вы проголодались, у стен монастыря можно полакомиться чаем со свежайшими пирожками. Экскурсии по монастырю водит только Паломническая служба.
Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь
Когда патриарх Никон еще в 17-м веке задумал построить в России Новый Иерусалим, он знал: рано или поздно сюда поедут со всей страны. Ведь это уникальное место, полное название которого — Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь, в 50 километрах от Москвы, своим пейзажем очень напоминает израильские земли. Те самые, где стоит Храм Гроба Господня. И свой Гефсиманский сад здесь есть (подобие того, где Иисус молился перед казнью). И река называется не Истра, как написано на картах, а Иордан (где крестился Христос).
В Воскресенском соборе, по задумке патриарха Никона, все должно было рассказывать о пути Христа. Поэтому внутри храма мы видим кувуклию (от греч. «опочивальня») — часовню, в которой находится Гроб Господень. У нас это как бы копия, символ того самого святого места. У входа — камень, подобный тому, с которого Ангел указал на место захоронения Христа, возле него обычно встают на колени и молятся.
Если обходить храм по кругу, увидишь все этапы последних дней Иисуса. Это так называемые храмы Скорбного пути. Вот — храм-темница. В ней, с закованными ногами, он провел ночь перед казнью. Наверху — Голгофа. Крест для нее привезли по заказу самого Никона — из Иерусалима.
А напротив входа в храм установлен камень миропомазания, на котором лежал Иисус, снятый с креста. На камне видна трещина — от фашистского взрыва. А справа от входа был похоронен патриарх Никон.
Адрес: Истра, ул. Советская, 2
Координаты: 55.921516, 36.852486
Режим работы: 7:30-18:30 (пн.-пт.); 7:30-20:00 (сб.),
Официальный сайт: n-jerusalem.ru
Видеоэкскурсия по Воскресенскому Ново-Иерусалимскому монастырю
Видео: Рушан КАЮМОВ
История
Монастырь начали строить при патриархе Никоне в 1656 году. Работали и в то время, когда тот попал в опалу у царя Алексея Михайловича. Работы продолжались при Елизавете Петровне (18-й век) и при Екатерине Второй, после того, как монастырь пережил сильный пожар. В 19-м веке это был центр паломничества.
Во время богоборческих 1930-х, когда монастырь был уже давно закрыт, расстреляли местных монахов. И вдруг… пропала вода в святом источнике. Люди до сих пор не могут понять, как такое произошло. Рассказывают только, что вода появилась вновь, едва в конце 1990-х монастырь вернули церкви и освятили.
С тех пор принялись за восстановление былой мощи и красоты. Говорят, были случаи исцеления от самых страшных недугов. Но для этого, как уточняют местные, надо не только молиться с верой, но и делать по жизни добрые дела.
Карта намоленных мест Подмосковья
Интересные факты
Вот что рассказал о Новом Иерусалиме Владимир Егоров, экскурсовод из Истры.
- У одной из башен по периметру стены осиновая крыша. Как напоминание о предательстве: ведь Иуда повесился на осине. Именуется башня Гефсиманская, по названию сада, где предали Христа.
- Крест для Голгофы привезли из Иерусалима. Во время Великой Отечественной, когда немцы взорвали Воскресенский собор и все было объято огнем, крест рухнул на землю, но не сгорел! После взрыва собора кувуклия с Гробом Господнем тоже уцелела. Предполагается, что люди будут приезжать не просто посмотреть на архитектуру, но и помолиться. Ведь человек приходит в дом к Богу, как ребенок приходит к отцу. У патриарха Никона была идея объединить здесь людей, чтоб они вместе приезжали, молились, ценили жизнь и друг друга, желали друг другу добра.
Что посмотреть на территории монастыря
Воскресенский собор
Внутри него находятся 44 церкви на первом и втором этажах. Поочередно в них (но не во всех) идут службы. Здесь же находится кувуклия с Гробом Господнем. Туда всегда стоит очередь: не пугайтесь, идет она быстро. У входа в кувуклию внимательно посмотрите на пол: реставраторы оставили часть старого настила из булыжников. Представьте, сколько веков до вас по нему ходили люди! И сам Никон, и царь Алексей Михайлович. Не забудьте запрокинуть голову вверх: над вами раскинется невероятной красоты купол высотой примерно с 12-этажный дом. В диаметре он 28 метров, это почти десятиэтажка.
Иордан
По пути к реке вы увидите скит патриарха Никона. Внутрь никого не пускают, но вы отчетливо представите, как он жил тут, ходил на рыбалку, принимал гостей, омывая… им ноги. Да-да, была такая традиция.
Храм Константина и Елены
Римский император, принявший христианство, и его мать, которая в четвертом веке нашла место погребения Иисуса, — храм их имен стоит в Новом Иерусалиме.
Святой источник
33 ступени вниз (по числу земных лет Христа) от храма Константина и Елены — и вы у источника. Того самого, который вдруг заглох в годы богоборчества, будто наказывая за неверие и издевательство над храмами. Источника, в котором больше никогда не должна пропасть вода.
Какие святыни хранятся
- Гроб Господень. Главная святыня, которая есть в Ново-Иерусалимском монастыре. Он находится в кувуклии — небольшой купольной часовне: точь-в-точь такой же, как в израильском Иерусалиме.
- Голгофа с крестом. «Голгофа» с еврейского переводится как «лобное место». То место, где был распят Иисус. Обратите внимание на кипарисовый крест внутри Голгофы. Патриарх Никон заказал его в Палестине.
- Мощи Святой Татьяны, привезенные из Иерусалима еще при царе Алексее Михайловиче его сестрой. Она сама паломником ездила в святые места. Достоверно неизвестно, как именно она добиралась, но есть свидетельства, что в те времена многие паломники шли на палестинские земли пешком.
Ново-Иерусалимский монастырь в культуре и искусстве
Колокольни монастыря обожал писать кубист Аристарх Лентулов, четыре его работы посвящены “копии святой Земли”. Вспоминали золотые купола, мелодичный говор звонницы и камень миропомазания поэты Сергей Панченко, Федор Кормухин, Александр Бобров.
Впрочем, Ново-Иерусалимский монастырь и сам по себе является храмом искусства, ведь еще недавно в его стенах располагался музей с одноименным названием. Его фондовое собрание насчитывает 180 тысяч единиц и включает археологические, исторические, этнографические и художественные коллекции. Посмотреть на шедевры Айвазовского, Шишкина, Левитана, Пикассо, Кустодиева, Дюрера, Фалька, Фаберже приезжали из Москвы и многих других городов.
Три года назад музей получил собственное здание в 300 метрах от монастыря, и почти сразу же здесь открылась постоянная экспозиция “Русское искусство. Церковное и светское искусство XVI — начала XX века”. Здесь собраны предметы живописи, иконописи, скульптуры, мебели и декоративно-прикладного искусства из коллекции музея. Большая часть поступила в собрание музея в послереволюционный период.
Теперь посетители могут увидеть еще и экспозицию “Особая кладовая”. Она объединяет предметы декоративно-прикладного искусства из драгоценных металлов 16–20 веков: шитье, предметы церковного обихода, произведения русских мастеров эмали и бытового серебра.
Нажмите, чтобы посмотреть панораму Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря
Экспертное мнение
Архимандрит Феофилакт, наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря:
«Окрестности Истры изменили на библейские прообразы»
— Новый Иерусалим — живое воплощение пятого Евангелия (так называют Святую Землю), в котором сама земля и все, что на ней благовествуют о днях земной жизни Иисуса Христа. Явление уникальное, не имеющее аналогов в мировой христианской культуре. Здесь даже названия окрестностей Истры были условно изменены на евангельские или библейские прообразы. Так река Истра становится Иорданом, четыре холма под монастырем стали горами Сион, Елеон, Фавор и Ермон, появляется Гефсиманский сад и Кедронский поток, образуются свои Вифлеем, Назарет, Галилея и Вифания, возникает Иудина земля и Иосафатова долина.
Для Нового Иерусалима очень актуальны слова народной мудрости: «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Поэтому, чтобы лучше понять феномен личности Святейшего Патриарха Никона и оценить его грандиозный замысел, увидеть красоту и благолепие созданной им святой обители, стоит посетить этот монастырь.
Александр Авдеев, доцент кафедры истории России и архивоведения исторического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университет:
«Надписи в Воскресенском соборе содержат шифр»
— В стенах монастыря патриарх Никон создал интеллектуальную школу, и с произведениями его учеников, вырезанными на белокаменных плитах, можно ознакомиться в Воскресенском соборе. Справа от южного входа в собор можно увидеть огромную надпись – стихотворную летопись, посвященную истории создания Воскресенского монастыря. А на белокаменной плите, установленной в изножии гробницы патриарха Никона, высечена стихотворная эпитафия Святейшему, автором которой был его ученик, архимандрит Ново-Иерусалимского монастыря Герман. Обе надписи содержат загадку для любознательного читателя: по первым буквам каждой строки можно прочитать, кто и с какой целью создал эти произведения.
Новый Иерусалим
Новый Иерусалим родился как проект воплощения Святых мест Палестины на российской земле, задуманный патриархом-реформатором Никоном и реализованный в виде постройки Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря в Подмосковье. Грандиозности замысла и реализации у него не отнять. Это один из первых в нашей истории мегапроектов, коих так жаждет русская душа. Если до того идея «Москвы — третьего Рима» дальше женитьбы государя на византийской принцессе не шла, то теперь она приобретала вполне зримые — архитектурные — очертания. Возможно, что и зарождение амбиции нашего глобального лидерства, из «тихого» XVII-го века, прокладывающего мостик куда-нибудь к освоению космоса веке в XX-м. Ну а в XXI веке проект получил мощное продолжение не только в виде реконструкции монастыря, но и строительства одного из лучших в московском регионе музейно-выставочного комплекса «Новый Иерусалим».
История
Идея нашей домотканой Палестины принадлежит патриарху Никону — едва ли не самому яркому и противоречивому деятелю эпохи, 7 лет (1652-1658) фактически управлявшему страной на доверии царя Алексея Михайловича. За полвека до Петра он смотрел в сторону глобального мира, только для Никона в мире лидировали греки, а не голландцы.
Отсюда — и отчаянная дипломатия, и война, приведшая после письма запорожских казаков к присоединению к Москве Киева — восприемника византийской веры, и «троеперстное» крещение на греческий манер, и попытка построить свою Палестину и свой Византий.
Всевластный патриарх Никон (который имел влияния едва ли не больше царя и именовался вместе с ним «великим государем») основал 3 монастыря. Помимо «нашего» Иерусалима в Истре, это свой Афон (Иверский монастырь на Валдае) и даже отзвук Константинополя — Крестовоздвиженский монастырь на далёком Кий-острове в Белом море.
Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь был основан в 1656 году. Сначала появился комплекс деревянных построек и деревянный Воскресенский собор. Именно на его освящении царь Алексей Михайлович впервые назвал весь комплекс Новым Иерусалимом. Окрестностям были даны библейские наименования. Река Истра стала была наречена Иорданом, монастырский холм — Сионом. Рядом появился и Гефсиманский сад, и Елеонский холм, и Голгофа. Каменный Воскресенский собор (1658-1685) был создан по образу и подобию Храма Гроба Господня.
Но только успели его заложить, как Никон легкомысленно отрёкся от патриаршества. Он обиделся на отказ в праве и дальше именоваться наряду с царём «великим государем», надеясь, что царь вновь пойдет у патриарха на поводу. Но царь уже устал от слишком большого патриаршего влияния и уговаривать Никона не стал. Оказавшись в неясном статусе бывшего патриарха (при отсутствии нового), Никон удалился в Новый Иерусалим и последующие 8 лет он жил здесь и строил монастырь, покуда в 1966 году не был вообще лишен статуса священника и сослан.
Однако идея Нового Иерусалима не почила вместе с Никоном, напротив, многократно поднималась на знамя властителями церкви и государства.
Царь Фёдор Алексеевич направлял архитектора Якова Бухвостова строить монастырские стены, императрица Елизавета — Бартоломео Растрелли восстанавливать рухнувший шатер, Павел I — Матвея Казакова достраивать комплекс.
В 1919 году монастырь был закрыт, в его помещениях открыт художественно-исторический музей. В годы Великой Отечественной войны фашистами был взорван Воскресенский собор и целый ряд построек разрушены, но к 1959 году восстановлены.
В 1994 году монастырь был возобновлен, хотя должен был делить комплекс с музеем. А в 2008м году Патриарх Алексий II и Дмитрий Медведев вновь подтвердили, что нашему Иерусалиму быть, дав старт реставрации и переносу из монастыря музея в новый комплекс, открытый в 2014м.
Состояние
Сегодня Новый Иерусалим — это, с одной стороны, Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, масштабная реставрация которого завершилась в 2016-м, а с другой — открытый в 2014-м большой музейно-выставочный комплекс, в котором представлена мультимедийная экспозиция об истории Нового Иерусалима.
Воскресенский кафедральный собор является духовным центром комплекса. Уже «сверка» проектов этого собора и Храма Гроба Господня ошарашивает. В горизонтальном срезе это один проект. С Кувуклией (часовней над гробом), самой гробницей и камнем, отворенным ангелом. Только если в настоящем Иерусалиме Храм обременен немыслимыми искажениями и наложениями поздних веков, то в Иерусалиме Новом — все правильно и красиво, сверкает белыми каменьями и разноцветными изразцами.
Рядом с собором в 2016-м году восстановлена эффектная колокольня, разрушенная в 1941-м, устроен подземный храм Константина и Елены, Святые врата с надвратным храмом и Трапезная с храмом Рождества Христова (конец XVII века). В монастырский комплекс входят палаты царевны, солодовые и кузнечные палаты, настоятельские покои, братский корпус, караульные и больничные палаты и даже квасной погреб.
Монастырь окружают мощные крепостные стены с 8-мью башнями времен царя Федора Алексеевича (архитектор Яков Бухвостов, 1790-1794), которые своим величием спорят со стенами Московского Кремля.
Жаль, но постройки за пределами стен сохранились лишь отчасти. Недалече стоит изящный скит Никона. От Елеона нынче остался только поклонный крест, зато в Гефсимании теперь мост к новому музею в стиле «зелёной архитектуры».
Впечатления
Новый Иерусалим — ключевое место на архитектурной карте Подмосковья. Строительство Воскресенского монастыря стало поворотным моментом в русской архитектуре. Пожалуй, отсюда берут свое начало и многие декоративные элементы русского узорочья, и смелость водрузить над четвериком по-европейски правильный шатер-ротонду. Отсюда уже недалеко было и до нарышкинского и голицынского барокко, которые придут только через полвека.
Ну а музейный комплекс «Новый Иерусалим», полностью встроенный в зеленый холм напротив монастыря (через реку) и полностью энерго-самодостаточный, также стал достопримечательностью по части «экологической архитектуры» . Он приобрел широкую известность, благодаря резонансным выставкам, посетить которые едут гости из Москвы и многих регионов.
Истринский район трудно назвать местом малоизвестным и малопосещаемым. Рядом — пляжи Истринского водохранилища — популярный «ближний курорт». А всю дорогу вместо «то берёзки, то рябинки» видишь абсолютно освоенные пространства, с домами, магазинами и логистикой.
Но вот вдруг как на подиуме — врезается в глаз и парит над нами Новый Иерусалим. Как аллегория вселенского города. А может — как идея Спасения.
Новый иерусалим где это
Музей «Новый Иерусалим» — один из крупнейших музеев в стране. Он располагается в необычном современном здании, которое содержит более 10 000 кв. м. выставочных площадей. Здесь можно увидеть уникальные исторические экспонаты в современном пространстве, дополненном мультимедийными технологиями. Собственное фондовое собрание музея насчитывает 190 000 единиц хранения и включает археологические, исторические, этнографические, а также художественные коллекции.
Наряду с постоянными экспозициями, в музее регулярно проходят временные выставочные проекты. Среди представленных здесь в последние годы мастеров — Айвазовский, Шишкин, Левитан, Пикассо, Кустодиев, Дюрер, Фальк, Фаберже, Шагал и многие другие.
В 2014 году музей, находившийся в стенах Ново-Иерусалимского монастыря, переехал в новое, трехэтажное здание, расположенное на участке площадью 4,28 га и построенное на противоположном берегу Истры. Это создало большие возможности для масштабной выставочной деятельности. Музей был переименован в Музейно-выставочный комплекс Московской области «Новый Иерусалим», а в январе 2021 года он получил другое название — Государственный историко-художественный музей «Новый Иерусалим».
С декабря 2017 года в музее открыта постоянная экспозиция «Новый Иерусалим—памятник истории и культуры XVII–XX веков» , которая развернулась на площади 1500 кв. м. и рассказывает о том, как задумывался и складывался образ Святых мест в Подмосковье, о роли Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря как памятника русского зодчества, русской истории и культуры, о личности патриарха Никона.
В конце 2018 года в музее «Новый Иерусалим» открылась постоянная экспозиция «Русское искусство. Церковное и светское искусство XVI — начала XX века» в обновленном формате. В основном ее разделе собраны предметы живописи, иконописи, скульптуры, мебели и декоративно-прикладного искусства из коллекции музея, большая часть которых поступила в собрание музея в после революционный период.
Безусловный приоритет в экспозиции отдан живописи — наиболее важному жанру в формировании национального самосознания в XVIII–XIX веках. Раздел пейзажной живописи включает произведения А. К. Саврасова, И. К. Айвазовского, М. Н. Воробьева и других знаковых авторов жанра. Отдельного внимания заслуживает богатое собрание портретов — традиционно широко экспонируемая часть музейной коллекции. Среди всех живописных жанров в XVIII — первой половине XIX века именно портрет отразил своеобразие русского искусства данного периода, связанного с идеалами Просвещения. Архитектура экспозиционного пространства дает возможность проследить основные этапы развития русского портрета и оценить произведения именитых мастеров, таких как Ф. С. Рокотов, В. Л. Боровиковский, Н. И. Аргунов, В. А. Тропинин, а также работы неизвестных живописцев, творчество которых составляет основу художественного феномена усадебной русской культуры. Помимо светского искусства в обновленной Художественной галерее широко представлены различные по времени и месту создания иконы. Задача этого тематического блока — рассказать об иконах разного назначения, об эволюции иконописи как искусства от Средневековья до Нового времени.