Новодевичий монастырь почему так называется

История обители

Новодевичий монастырь был основан в 1524 году Великим Московским князем Василием III в честь возвращения древнего русского города Смоленска в состав русских земель. Смоленск 110 лет (с 1404 г.) принадлежал Великому Литовскому княжеству. На рубеже XIII-XV вв. на месте княжеств Древней Руси выросли два мощных государства: Русь Московская и Русь Литовская. В состав Литовской Руси входили древние русские города – Киев, Полоцк, Чернигов, Минск, Орша, Пинск и другие, а с 1404 года и Смоленск. Для Московской Руси было важно вернуть утраченные земли древнерусского Киевского государства. В первой половине XVI в. между Московским княжеством и Литвой войны следовали одна за другой: 1500-1503 гг., 1507-1508 гг., 1512-1522 гг., 1534-1537 гг.

Все 3 похода на Смоленск возглавлял Великий князь Василий III, и продолжались они с 1512 по 1514 гг. Первые два похода были неудачными. В результате третьего похода, в котором участвовало 80 тыс. человек, и последующих дипломатических переговоров, длившихся до 1522 года, Смоленск остался в составе Московской Руси почти на 90 лет, до 1611 года, после чего опять отошел к Речи Посполитой (после объединения Польского королевства и Великого княжества Литовского в 1569 г.).

Не случайно монастырь расположился на юго-западном направлении, от Москвы, наиболее уязвимом при набегах крымских татар и западных нашествий, и являлся защитой Москвы в ряду других монастырей, окружавших Москву. Он строится недалеко от Смоленской дороги в излучине Москвы-реки, на левом ее берегу у трех водных переправ (в XV в. упоминается село Лужниково). Ныне эта местность называется Лужники.

Василий III выделяет на создание монастыря 3000 рублей серебром и два дворцовых села Алабузино и Трапарево.

Монастырь создавался как царский, придворный. В нем проживали родственницы Ивана Грозного – Ульяна Палецкая, невестка царя, вдова младшего брата Грозного Юрия; Елена Шереметьева, также невестка Ивана Грозного, вдова сына Ивана; Ирина Годунова, вдова царя Федора Иоанновича, сестра боярина, будущего царя Бориса Годунова; Ксения Годунова, дочь Бориса Годунова; вдова Ливонского короля Магнуса Мария Владимировна, дочь князя В.А. Старицкого; жена царя Василия Шуйского Екатерина Буйносова-Ростовская; мать Марии Долгорукой, жены царя Михаила Романова. С 1689 года в монастыре проживали старшая сестра Петра I, царевна Софья Алексеевна, ее родные сестры Евдокия, Екатерина и Мария Милославские, а также первая жена Петра I Евдокия Лопухина. Монастырь оставался царским до первой четверти XVIII века, а потом здесь проживали насельницы из разных сословий.

Новодевичий монастырь был связан с важнейшими политическими и военными событиями русской истории. Например, с избранием Бориса Годунова на царство в 1598 году. Эти события описал А.С. Пушкин в трагедии «Борис Годунов»: место действия Кремль и Новодевичий монастырь.

После смерти царя Федора Иоанновича обрывается царская династия Рюриковичей. Вдова Федора, царица Ирина Годунова, переселяется из Кремля в Новодевичий монастырь. Большой Земский собор 1598 года выбирает Бориса новым царем. Борис не принадлежал к царскому роду, но в годы правления Феодора был его соправителем, ближайшим боярином. Он знал, что его выберут царем, но хотел, чтобы этому предшествовали многократные упрашивания, поскольку это придавало ему вес как всенародно избранному монарху: на Руси не было принято принимать почесть с первого раза. В связи с этим Борис, вслед за своей сестрой Ириной, переезжает в Новодевичий монастырь. И тогда к стенам монастыря дважды были организованы большие крестные шествия. Во главе с патриархом Иовом, духовенство, бояре, люди всех сословий вышли из Кремля и пошли в монастырь просить Бориса на царство. После второго крестного хода, когда Борис дал свое согласие занять царский престол, в стенах Новодевичьего монастыря патриарх Иов благословил его на царство. Это произошло 21 февраля 1598 года по старому стилю. Борис Годунов венчался на царство в Успенском соборе Кремля 1 сентября 1598 года, где по традиции венчали русских государей. Борис правил 7 лет и скончался на 55-ом году жизни (по одной из версий в результате отравления).

Другие важнейшие события русской истории, связанные с монастырем, происходили в конце XVII века.

Расцвет монастыря совпадает с семилетним правлением царевны Софьи Алексеевны (1682-1689 гг.), когда начинается интенсивный период каменного строительства, который и продолжался в течение всего времени ее правления. За эти годы были построены все основные здания барочного ансамбля: надвратная Покровская церковь с Мариинскими палатами (1683-1688 гг.), двухъярусная Успенская церковь с трапезными палатами (1685-1687 гг.), надвратная Преображенская церковь и Лопухинские палаты (1687-1688 гг.), монастырская колокольня (1689-1690 гг.). Последовательно формируется привычный архитектурный ансамбль Новодевичьего монастыря. В этот период в монастыре работают иконописцы Оружейной палаты под руководством Федора Зубова, а с 1686 года работами по созданию иконостасов в новых церквях руководит глава художественных мастерских Посольского приказа Карп Золотарев.

Весь период своего правления Софья была регентом своих младших братьев, царей Ивана и Петра. В 1689 году Петру исполняется 17 лет. Между ней и Петром начинается борьба, в результате которой Петр стал единовластным правителем, а Софья, по приказу младшего брата была переведена в Новодевичий монастырь, в котором пережила и второй стрелецкий бунт 1698 года, который произошел под Ново-Иерусалимским монастырем. Есть предположение, что Софья из монастыря передала письмо стрельцам с воззванием подниматься на восстание и просить ее вернуться на царство. Факт существования письма так и не был достоверно установлен, поскольку архив монастыря сгорел. Стрелецкий бунт 1698 года был жестоко подавлен: в Москве было казнено свыше 1500 стрельцов, а около 240 было казнено на Девичьем поле, перед монастырем. После второго стрелецкого бунта Софья была пострижена в монахини с именем Сусанна и последующие шесть лет проживала в более строгих условиях в стрелецкой караульне при Напрудной башне монастыря. Перед смертью она постриглась в схиму с именем Софья, а в 1704 году была похоронена в Смоленском соборе. Рядом с нею находятся белокаменные гробницы ее родных сестер – Евдокии и Екатерины Милославских, а также первой жены Петра I Евдокии Лопухиной.

Не следует забывать, что монастырь был “монастырем-сторожем”, монастырем-крепостью, и поэтому был свидетелем драматической военной истории Русского государства.

Когда в 1571 году войска Девлет-Гирея подошли к Москве в Новодевичьем монастыре вспыхнул-пожар, а в 1591 году во время нашествия Казы Гирея на стенах монастыря уже была установлена артиллерия.

Вступив на престол, Борис Годунов жертвует в монастырь 1000 рублей серебром на строительство мощной крепостной стены (длина 870 метров, с 12 башнями и 4 стрелецкими караульнями).

В 1605 году Лжедмитрий I вступает в Москву, а в 1606 году монастырь попадает под осадное положение. Под его стенами собираются смоленские и рязанские полки для защиты Москвы. В 1610-1611 гг. в монастыре стояли 4 роты польско-литовских солдат под командованием польских офицеров. Битва за освобождение Москвы между русским ополчением К. Минина и Д. Пожарского и войском гетмана Яна Ходкевича началась 22 августа 1612 года у стен монастыря. Армия Ходкевича переправилась через Москву-реку у монастыря, который в этот период был занят польскими войсками. Войско Ходкевича состояло из 12 тыс. человек, русская армия насчитывала 8-10 тысяч. 25 августа у стен монастыря началась битва за освобождение Москвы, и в начале этой битвы был освобожден монастырь, а через два месяца, 26 октября 1612 года, Кремль и Китай- город. – Монастырь был разорен и сожжен, как и большая часть Москвы. В монастыре не оставалось монахинь, была разграблена его казна, большой урон нанесен церквям и другим постройкам. На период правления первых Романовых пришелся этап восстановления монастыря.

Ровно через 200 лет, 8 сентября 1812 года, две тысячи французских солдат под командованием маршала Наполеона генерала Даву заняли Новодевичий монастырь. Они захватили все кельи и храмы, кроме Смоленского собора. Непрошеные гости не отличались деликатностью: ночевали в алтарях, обедали на престолах, а напротив северных ворот поставили шесть пушек. В Успенской церкви французы разместили раненых. Монахини ухаживали за ранеными, готовили еду, шили белье. 25 сентября монастырь посетил Наполеон и распорядился, чтобы все помещения монастыря использовали под провиантские склады, а также отдал приказ взорвать располагавшуюся за стеной монастыря церковь Иоанна Предтечи. Эта церковь стала единственной в Москве, которая была взорвана по приказу Наполеона. Прожили французы в монастыре месяц. Перед отступлением они попытались взорвать главный храм – Смоленский собор, в подклете которого разместили 6 бочек с порохом, положили на них горящие фитили и ушли. Когда монахини вошли в Смоленский собор, там уже был пожар. Быстро потушив огонь, они спасли храм от взрыва, а монастырь от пожара. После пребывания французских солдат все храмы монастыря пришлось переосвящать.

В годы Советской власти Новодевичий монастырь закрывался постепенно.

Весной 1918 года в монастырь заселили 200 курсантов из Наркомата просвещения, в 1920 году – 300 рабочих из Петрограда, а в 1925 году в монастыре проживало 456 человек. В 1920 году умерла предпоследняя игумения Леонида Озерова, и тогда же была избрана сестрами и утверждена Патриархом Тихоном игумения Вера Победимская. В 1920 году монастырь был преобразован в православное братство, в которое вошли около 1000 человек – 200 монахинь и прихожане. В 1922 году монастырь был закрыт, и 2 марта 1922 года здесь был основан музей, который в 1934 году стал филиалом Государственного Исторического музея и оставался таковым до 2010 года. 1 января 2011 года на территории монастыря был основан Церковный музей Московской епархии Русской Православной Церкви, который продолжает традиции Государственного Исторического музея.

В 1994 году под руководством игумении Серафимы (Черной), происходившей из потомственного дворянского рода Чичаговых, в обители началось возрождение монашеской жизни.

Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь в Москве

Официально считается, что Новодевичий монастырь в Москве построил в 16 веке Василий Третий в честь взятия Смоленска в 1514 году. Мол, перед походом великий князь дал себе обет возвести храм, если вернется с победой, и слово свое сдержал.

Однако некоторые историки полагают, что князь недаром вспомнил про свой обет аж в 1524-м году: к этому времени, прожив со своей женой Соломонией Сабуровой почти 20 лет, он понял: детей ему от нее не светит. А как же наследники? Тут, дескать, царь и надумал построить неподалеку от Кремля монастырь, чтобы постричь в нем свою бесплодную супружницу: и она при деле будет, и он свободен жениться дальше. Правда, почему-то в итоге сослали экс-княгиню в Суздаль, а в Новодевичьем посвятили ей один из приделов в главном — Смоленском — храме.

Сам же Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь в Москве стал позже местом заточения других видных женщин разных лет нашей суровой истории. Этот печальный сюжет удивительным образом трансформировался в современное время в такую примету: мол, если прийти к Напрудной башне, где томилась сестра Петра Первого, и загадать желание, оно непременно исполнится. Более того, существует поверье, что души всех узниц Новодевичьего монастыря благосклонно относятся к женщинам, которые приходят в монастырь, стараясь помочь им чем могут.

Адрес: Москва, Новодевичий пр., 1

Координаты: 55.726321, 37.556038

Режим работы: 07:00-19:00

Официальный сайт: novodev.msk.ru

История

Главный храм Новодевичьего Богородице-Смоленского монастыря в Москве называется Смоленский — в честь Смоленской иконы Божией матери «Одигитрия» (см. «Интересные факты»). Тут в 1598 году принял избрание на царство Борис Годунов. И с тех пор проникся этим местом, очень много вкладывая в строительство и ремонт. Более того, именно он возвел вокруг монастыря каменные стены с башнями, зубцами, бойницами и галереями, по которым могли перемещаться стрельцы. Протяженность стены была 900 метров, высота стен — 13 метров, толщина — 3. При каждой башне имелось караульное помещение, в котором могли расположиться 350 стрельцов. Неизвестно, как это все сочеталось с затворнической жизнью монахинь (все-таки, обитель была женской). Но главное, что Новодевичий, не единожды до этого подвергавшийся набегам крымских ханов, должен был стать хорошей крепостью и защитой на пути потенциального врага к Кремлю.

Кроме крепости, была у него и другая роль — что-то вроде почетной тюрьмы. Сюда в 1689 году Петр Первый сослал свою сестрицу Софью, которая поддержала стрелецкий бунт и сама хотела встать у власти вместе Петра. Родной братец отомстил так отомстил: аккурат под окнами Софьи велел повесить ее соратников – участников восстания. С тех пор, говорят, души погибших собираются по ночам у большого пруда перед монастырем — в надежде найти своих палачей…

Здесь же закончила свой земной путь и первая жена Петра Первого — Евдокия Лопухина. Ее постригли в монахини за то, что поддерживала отношения с людьми, которые были недовольны политикой Петра. Палаты, в которых жила экс-царица, получили название Лопухинского корпуса.

В 1812 году Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь в Москве пережил еще одну напасть — Наполеона. Отступая, француз решил поджечь обитель. Но монахини успели погасить фитили у пороховых бочек, тем и спасли монастырь.

После революции обитель, конечно, закрыли и не нашли ничего остроумнее, нежели основать в его стенах «Музей раскрепощения женщины» (видимо, натолкнула на мысль судьба затворницы Софьи, которая попыталась «раскрепоститься», отняв власть у брата Петра). Просуществовал он аж 4 года. Одновременно кельи приспосабливали то под детские ясли, то под общежитие Наркомпроса, то под прачечную. В трапезной обосновался гимнастический зал. А вот во время войны вновь открыли два храма — по назначению, для богослужений. Монахини же вернулись в монастырь в 1994-м.

Отель От 1700 руб. в сутки Обед От 400 руб. на человека Такси От 150 руб.

Интересные факты

• Есть версия, что Новодевичьим монастырь назвали, потому «Стародевичий» уже был — так в народе называли Зачатьевский женский монастырь. Или вот еще вариант: дескать, в эти места во времена татаро-монгольского ига свозили русских девушек — девиц — в качестве дани завоевателям.
• Монастырь заложен в честь Смоленской иконы Божией матери «Одигитрия» — главной святыни Смоленска. Одигитрия в переводе с греческого значит «путеводительница». Это название древнего образа Богоматери, по преданию, написанного евангелистом Лукой. Считается, икона попала к нам в 11 веке, когда византийский император благословил ею свою дочь Анну стать женой сына Ярослава Мудрого. С тех пор эта икона стала домовой для наших князей, символом преемственности власти.
• В 16-17 веках в монастыре проживали 122 старицы, из которых 20 были княгинями и боярынями знаменитых родов: Мещерские, Шереметевы, Беклемишевы. Все они жили тут на деньги из царской казны.

Что посмотреть на территории монастыря

Смоленский собор

Внутри сохранилась фресковая живопись 16 века. Кстати, этот собор построили по образцу Успенского в Кремле.

Шестиярусная колокольня

Выполнена в нарышкинском стиле, ее высота 72 метра. Это была вторая по высоте колокольня Москвы после Ивана Великого (81 метр). А могла бы стать еще выше — семиярусной, но не была достроена из-за ареста царевны Софьи в 1689 году.

Некрополь

Изначально тут хоронили насельниц и представительниц знати, позже и представителей других сословий. В конце 19 века городские власти отвели участок под Новодевичье кладбище. Как известно, в советское время тут хоронили выдающихся деятелей. Сюда же перенесли прах некоторых знаменитостей с других кладбищ, которые собирались уничтожить.

Тут похоронены герои войны 1812 года Денис Давыдов, Дмитрий Волконский; участники восстания декабристов Сергей Трубецкой, Александр Муравьев, Матвей Муравьев-Апостол; генерал Алексей Брусилов.

Башни монастыря

Самая известная — Напрудная башня, где в заточении сидела царевна Софья, сестра Петра Первого. Сидела 6 лет — до самой смерти, вынужденная «любоваться» из своего окна на повешенных стрельцов, которых поддержала во время бунта. И народ придумал такую легенду: мол, поскольку Софья сильно страдала в своей необычной тюрьме, то стены монастыря… приобрели особую силу. А значит, выполняют желания! Сюда долгое время носили записочки с просьбами к царевне, а то и писали их прямо на башне: «святая Софья, помоги выйти замуж», «устрой сына в институт», «помоги с квартирой». Церковь даже вынуждена была давать разъяснения, что царевну никто никогда не причислял к лику святых. Башню отремонтировали, надписи больше никто не оставляет, но во позагадывать желания – приходят. Вдруг сбудутся.

Крепостные стены с башнями впервые возвел Борис Годунов. Но в конце 17 века их полностью переделали. Именно тогда башенки получили свои знаменитые ажурные верхушки.

Стены монастыря

Стены толщиной 3 метра должны были защищать монастырь от захватчиков. Естественно, в роли защитников выступали не жившие тут монахини, а стрельцы, отряды которых посылали в случае необходимости.

При Борисе Годунове в конце 16 века тут построили каменные стены, которые возводили по образцу кремлевских, и 12 башен.

Новодевичий монастырь

В начале XVI века на левом низинном берегу Москвы-реки появился Новодевичий монастырь — крепость, закрывавшая врагу путь на Москву с юго-запада.

Новодевичий монастырь основали в 1524 году по обету Василия III — через 10 лет после возвращения Смоленска в состав русских земель.

Обитель поставили на том месте, где в 1456 москвичи провожали в Смоленск чудотворную «Одигитрию». Эти земли были известны под двумя названиями — Самсонов луг и Девичье поле. Московские краеведы часто вспоминают о легенде, по которой здесь татарские баскаки отбирали из согнанных московских девушек рабынь, которых в уплату дани отправляли в Орду. Но есть и более прозаичное объяснение: на этом поле девушки гоняли коров. А новым девичий монастырь назвали по отношению к более древним — Зачатьевскому (Стародевичью) и Вознесенскому монастырю в Кремле.

Основание обители совпало также с бракоразводным процессом Василия III и Соломонии Сабуровой. За 20 лет у четы так и не родился наследник, и князь решил сослать жену в монастырь, чтобы вступить в новый брак. Поэтому есть версия, что он «вспомнил» о своем обете и выстроил Новодевичий монастырь для великой княгини Соломонии Сабуровой. Но закончила она земную жизнь в Покровском монастыре в городе Суздале.

Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь много раз оказывался в центре исторических событий.

В 1571 году сюда вторглось войско крымского хана Девлет-Гирея, а в 1606 в обители разместил воинов князь Шуйский, собираясь на решающее сражение с крестьянским войском Ивана Болотникова.

Постриг в Новодевичьем монастыре принимали представительницы знатных родов. А при Иване IV в Новодевичьем поселились его ближайшие родственницы: 30 апреля 1564 года в монастыре приняла постриг с именем Александра княгиня Иулиания Палецкая, вдова великого князя Юрия Васильевича, младшего брата Ивана IV. Она жила в собственных кельях с домовой церковью, содержала штат придворных, имела погреба, ледники и поварни. А в 1582 в Новодевичьем монастыре поселилась царевна Елена Шереметева (сестра Леонида), вдова сына Ивана IV. Она находилась в обители как вдовствующая «царица» и ни в чем себе не отказывали. Тогда за монастырем закрепился статус придворного.

В январе 1598 года, на девятый день после смерти царя Федора I Иоанновича, из Кремля в Новодевичий переселилась его вдова — царица Ирина Годунова. В то время она была единственной наследницей престола, и ее уход в монастырь был равносилен отречению. Тем не менее обитель на несколько месяцев стала резиденцией главы государства: царица-инокиня продолжала принимать доклады б Яр и подписывать указы.

С ней за стенами монастыря укрывался брат Борис Годунов. Трижды бояре и народ приходили на Девичье поле просить Годунова на царство. Наконец, 22 февраля 1598 года в Смоленском соборе Борис принял избрание на царство. О монастыре он не забыл и организовал строительство новых мощных стен длиной 900 метров. Они превратили обитель в крепость, а на ее территории появились даже караульни с выходом на куртины.

Во время смут Новодевичья обитель была убежищем для царственных персон. Из-за этого монастырь много раз страдал. Например, в 1605 году Лжедмитрий I «взял в долг» из монастырской казны 3 000 рублей. Конечно, деньги он не вернул.

Лишь с воцарением Михаила Федоровича Романова Новодевичий восстановили и освободили от податей в казну. А у московских царей установилась традиция каждый год 28 июля, в день празднования Смоленской Богоматери, приезжать на богомолье в монастырь. Под стенами обители ставили шатры и ночевали в них, ожидая утренней службы. После нее угощали народ. Отсюда пошел обычай гуляний на Девичьем поле, а после строительства Клинического городка гуляния перенесли на Пресню.

Новодевичья обитель также была темницей. Здесь в 1689 году после стрелецкого бунта по приказу Петра I насильно постригли в монахини под именем Сусанны царевну Софью.

Верные стрельцы попытались освободить ее и даже устроили подкоп, но тщетно. Чтобы подобное не повторилось Петр устроил при Новодевичьем монастыре отделение Преображенского приказа — здесь допрашивали бунтовщиков, а готовы казненных нанизывали на зубцы монастырских стен.

Всего казнили 200 человек, а перед окнами кельи Софьи в Напрудной башне повесили самых верных ее сторонников. Теперь в народе эту башню называют башней желаний. Говорят, если приложить руку к стенам и обратиться в Софье, желание исполнится. Некоторые оставляют на стенах Напрудной башни целые сообщения для царевны.

Вообще имена есть у всех башен Новодевичьего монастыря: Лопухинская, Царицынская, Иосафовская, Швальная, Покровская, Предтеченская, Затрапезная и четыре угловые — Напрудная, Никольская, Чеботарская, Сетуньская.

Также до 1868 года церковная власть использовала Новодевичью обитель в качестве исправительного учреждения для женщин, осужденных за неверие.

А в 1724 году в Новодевичьем открылся приют для девочек-подкидышей на 250 человек. Их обучали плетению голландских кружев. Для этого Петр I специально выписал мастериц из Брабанта.

В 1922 году Новодевичий монастырь закрыли и устроили там «Музей царевны Софьи и стрельцов».

В 1926 его преобразовали в «Историко-бытовой музей «Новодевичий монастырь». В 1930-1934 годах в монастыре работал «Музей раскрепощения женщин», а в 1934 обитель стала филиалом Государственного исторического музея.

С 1994 года монашеская община находится в ведении митрополита Крутицкого.

Центр монастыря — пятиглавый (изначально, вероятно, девятиглавый) Смоленский собор. В его интерьерах сохранилась фресковая живопись XVI века работы Симона Ушакова и чудотворная икона Смоленской Божией Матери. По преданию, ее написал евангелист Лука. Смоленский собор в Новодевичьем монастыре построен по образцу Успенского собора в Кремле. Возможно, руководил строительством также Алевиз Фрязин. Возведение храма высотой около 42,5 м завершилось в 1525 году.

В конце XVII века Смоленский собор стал центром пересечения двух главных осей. Ось «север-юг» образуют две надвратные церкви, а ось «запад-восток» — колокольня и трапезная. Архитектором этого ансамбля и большинства сооружений Новодевичьего монастыря был Петр Потапов — создатель церкви Успения на Покровке.

Шестиярусную колокольню высотой 72 метра построили при участии Осипа Старцева. Она стала в то время самой высокой колокольней в Москве после Ивана Великого.

А недалеко от колокольни находились больничные палаты, где в 1939-1984 годах жил реставратор Петр Барановский.

Рядом с Новодевичьим монастырем расположено самое престижное в Москве кладбище.

Первые захоронения появились на территории Новодевичьего монастыря в XVI веке. Там хоронили насельниц, знать, а позже — представителей других сословий.

К началу XX века свободного места на территории некрополя практически не осталось. В 1898 году для расширения кладбища выделили 2 га земли за южной стеной монастыря. Официально эту часть кладбища открыли в 1904, но захоронения стали производить раньше. Сейчас территорию за южной стеной монастыря принято называть «старое Новодевичье кладбище». В 1949 году кладбище еще раз расширили, а в конце 1970-х добавилась территория «новейшего Новодевичьего кладбища».

Сейчас Новодевичье кладбище включает 4 территории, на которых захоронено около 26 000 человек. На Новодевичьем некрополе покоятся Денис Давыдов, генерал Брусилов, Михаил Булгаков, Борис Ельцин.

Говорят, что. . сначала Новодевичий монастырь заложили на месте, из которого бил сильный ключ. Строительство пришлось перенести, а колодец и ручей назвали Вавилон. На этот источник положили плиту, а позже заложили часовню. На рубеже XVIII-XIX веков митрополит Платон (Левшин) передал ее кремлевскому Чудову монастырю. Одна из стариц-монахинь так поясняла происхождение названия: «Вавилонским он назван потому, что, как Вавилонскую башню не достроили, так и тут: начали строить монастырь и ключ помешал» .

. колокольня Новодевичьего монастыря должна была быть семиярусной — но ее не достроили из-за свержения царевны Софьи в 1689 году. Колокольню украшают часы, которые отбивают каждую минуту: так Петр хотел напомнить Софье о ее преступлении .

. после стрелецкого бунта на льду Новодевичьего пруда Петр лично рубил головы восставшим стрельцам. Этот пруд пользуется дурной славой, так как души замученных стрельцов бродят в окрестностях в поиске своих мучителей .

. Наполеон заявил, что не уйдет из Москвы, пока не увидит гибели Новодевичьего монастыря. Он велел поджечь обитель. Но французам не удалось выполнить приказ Наполеона: монахини вовремя потушили тлеющие фитили. Чтобы спасти монастырь, живший рядом москвич поджог свой дом. Именно это зарево увидел ожидавший на Воробьевых горах Наполеон. Император решил, что Новодевичий горит, и покинул Москву .

Новодевичий монастырь на фотографиях разных лет:

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

А что об истории московского Новодевичьего монастыря знаете вы?

Новодевичий монастырь

Новоде́вичий ставропигиа́льный же́нский монасты́рь (Москва) — женский монастырь города Москвы русской православной церкви. Второе название монастыря — Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь [1] .

Новодевичий монастырь

Основана обитель Московским князем Василием III в 1524 году в честь возвращения древнего города Смоленска в состав московских земель [2] . Освящен во имя чудотворной Смоленской иконы Божией Матери [3] . Монастырь расположен вдоль реки Москва, на поле называемом Девичье поле недалеко от Лужников.

В XVI—XVII веках в обители принимали постриг женщины царского происхождения и знатных боярских родов [4] . В настоящее время является памятником истории и частью исторического музея города Москва. В храме по сей день проводятся богослужения.

Антон Павлович Чехов, поэт Алексей Николаевич Плещеев, генерал Алексей Алексеевич Брусилов, композитор и пианист Александр Николаевич Скрябин и другие выдающиеся деятели науки, культуры и искусства XIX — XX веков захоронены на Новодевичьем кладбище, которое является частью ансамбля монастыря [5] . Ансамбль Новодевичьего монастыря с 2004 года является объектом всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО [5] .

• 1 Этимология
• 2 Основание обители
• 3 Обитатели монастыря
• 4 Храмы и часовни
• 5 Святыни монастыря
• 6 Современная история
• 7 Примечания
• 8 Ссылки

Этимология

Монастырь основан в 1524 году князем Московским Василием III Иоанновичем. Как сказано в патриаршей грамоте от 1598 года, полное название монастыря — Пречестная Великая обитель Пречистыя Богородицы Одигитрии Новый Девичий монастырь [6] . Поле, на котором был заложен монастырь издревле называлось Девичьим, со времен монгола-татарского ига. Предания гласят, что на это поле водили девушек в качестве дани варварам. Приставку Ново — новый монастырь получил потому, что монастырь был действительно новым, по сравнению с другими постройками. Некоторые предания говорят, что такое название из-за того, что в старину на этом поле девицы пасли коров [7] .

Другая версия говорит, монастырь получил такое название имени по имени первой игуменьи: преподобной Елены Московской (Девочкиной). Весной 1525 г. Елена Девочкина была сослана в монастырь из Покровского храма, по указанию Великого князя Василия III. Здесь она приняла постриг и начала монашескую жизнь [6] .

Основание обители

1449 года августа 31. — Докончание великого князя Василия Васильевича с королем польским и великим князем литовским Казимиром. Грамота в. кн. Василия Васильевича королю польскому и в. кн. литовскому Казимиру.

Этим соглашением Москва отказывалась от Смоленска и Смоленских земель. На 110 лет Смоленские земли попали под власть Литвы. Но это были важные территории и многие поколений правителей в XV—XVI веках мечтали вернуть их Москве. Это было одно из важнейших направлений внешней политики Москвы. В 1512 году безуспешные попытки вернуть Смоленские земли предпринимал князь Московский Василий III. А в 1514 году стоя со своим войском под стенами Смоленска, Великий князь дал обет [8] :

Коли Божиею волею достану свою отчину, град Смоленск и земли Смоленския, тогда поставлю в Москве на посаде девичь монастырь, а в нем храм во имя Пречистыя!

29 июля 1514 года началась осада Смоленска. Литовский гарнизон держался недолго. На следующий день они сдались и 31 июля 1514 года жители Смоленска присягнули Московскому князю. 1 августа Великий князь Василий III торжественно въехал в «свою отчину». Навстречу государю вышел Епископ Варсонофий и горожане с чудотворной Смоленской иконой [8] .

Чудотворная Смоленская икона

По истечении десяти лет в 1524 году, после победы над казанскими татарами [10] , князь Василий III основал великую обитель Пречистой Богородицы Одигитрии, Новый Девичий монастырь. Расположился монастырь в трех верстах от Кремля на Девичьем поле. Место было выбрано неслучайно — именно там, в 1456 году по просьбе смолян великий князь Василий Тёмный вернул жителям их святыню, как залог воссоединения Смоленска с Москвой в будущем [8] .

Новодевичий монастырь

На постройку обители Василий III даровал 3000 рублей серебром, дворцовые сёла, земельные угодья и освободил монастырь от податей в казну, а 28 июля (10 августа) 1525 года торжественно перенёс из Благовещенского собора Кремля в новосозданную обитель чудотворную икону Смоленскую Пресвятую Богородицу. Во главе крестного хода шёл Великий Князь Василий III и митрополит Даниил. С тех пор было установлено ежегодное празднование Смоленской иконы Богоматери 28 июля (10 августа). В этот день совершался крестный ход из Кремля в Новодевичий монастырь, в нём принимали участие русские государи и московские первосвятители вплоть до времен правления Петра I [8] . Для поддержания и развития новой обители, Великий Князь и его сын Иоан, даровали ей несудимые грамоты, села и деревни, в которых численность душ увеличилась до 14480 крестьян. В 1547 году в честь рождения царевны Анны, царь Иоан Васильевич заложил деревянную церковь на территории Новодевичьего монастыря, в этой церкви Анну крестила в ней же и похоронили трёх лет от роду [10] .

Обитатели монастыря

• Иулиания Палецкая — супруга Юрия Васильевича, князя Угличского. Юрий Васильевич был младшим братом Ивана Грозного. Она приняла постриг в обители 30 апреля1564 года с именем Александра. Благосклонный к ней Иван Грозный окружил её обстановкой подобающей особе княжеского рода. Жила она в особой келье. У Иулиании (Александры) были свои придворные, повара, погреба. Но в смутные времена, в 1569 году во время опричного террора была лишена жизни по велению того же Ивана Грозного [11] .
• Ирина Фёдоровна Годунова — жена Фёдора I Иоановича, в 1598 году удалилась в Новодевичий монастырь на девятый день после кончины супруга и приняла постриг с именем Александра. Но даже находясь в стенах монастыря первое время оставалась правительницей государства, вплоть до избрания на престол её брата Бориса Годунова в феврале того же года. Для своей сестры Борис Годунов приказал построить новые кельи и церковью во имя Иоанна Предтечи. В это же время Новодевичий монастырь коснулись и другие изменения, так был обновлён Смоленский собор, поставлен новый иконостас подновлены росписи, иконы украшены [11] .
• Царевна Софья — дочь царя Алексея Михайловича. Была заточена в монастырь, вместе с сёстрами, а в 20-х числах октября1698 года была пострижена в монахини по приказу Петра I[8] . Постриг Софья приняла с именем Сусанна. Софья Алексеевна внесла большой вклад в развитие Новодевичьего монастыря. На её средства были построены две церкви, колокольня, два жилых корпуса для её сестер, трапезная с Успенской церковью[11] . Перед смертью, прожив в монастыре 15 лет, постриглась в великую схиму, взяв себе прежнее имя, София [12] .
• Евдокия Лопухина — первая супруга Петра I. Была пострижена в монахини с именем Елена в 1698 году. Постриг приняла Суздальском Покровском монастыре. Позднее, 1727 году была перевезена в Москву и помещена в Новодевичьем монастыре [13] .