Блошиный рынок в дагестане где находится

Мадам, купите лампу!

Подруга демонстрирует мне очередную безделушку, привезенную с берегов Средиземного моря, – медный старинный чайник. Теперь он занимает почетное место в ряду других сувениров, напоминающих о незабываемом времени, проведенном в разных уголках планеты. «Чтобы ощутить дух любой страны, города, его национальный колорит, достаточно посетить блошиный рынок», — заявляет подруга. Она знает в этом толк.Честно, до недавнего времени я не разделяла ее увлечения — любви к барахолкам. Было впечатление, что подруга и ездит-то только для того, чтобы полазить по этим рынкам и отовариться какой-нибудь «ненадобностью». Но, устав объяснять мне, что все эти бесполезные с точки зрения практичного человека вещи наполнены удивительной, почти мистической душевностью, она как-то повела меня на нашу «блошку».

— А у нас тоже есть такой? — удивилась я.

— Конечно. Правда, рынком его назовешь с большой натяжкой, — улыбнулась она.

Местный развал (это еще одно название блошиного рынка) расположился в самом сердце Махачкалы — на территории 2-го рынка. И вправду, он оказался мал – всего несколько прилавков (некоторые товары разложены прямо на асфальте) и десяток продавцов. Портсигары, самовары, утюги, керосиновые лампы, турки, кувшины, медные тазы, книги, разная одежда… Там было все! Подруга тут же кинулась к какой-то подозрительной кучке ржавых железок, разложенных в старом ящике, а я стала вникать в атмосферу, доселе мне не знакомую. Бабушка продает изрядно потертый плюшевый ковер с бешено скачущей тройкой лошадей. Точно из моего детства – похожий коврик висел на стене над моей деревянной кроваткой. Тройка мгновенно «уносит» в далекое прошлое, на улицу Грибоедова, где молодые мама с папой снимали квартиру. Счастливое время. А вот крепдешиновое платье. Такие носили еще наши бабушки. И даже шляпка-шапокляк. Обувь, давно вышедшая из моды, но вполне себе ничего. Видела ремень от «Roberto Cavalli». — Оригинал, – хвастает дама за прилавком. – Настоящая кожа. Разглядываю ближе. И действительно – добротная вещь, а цена копеечная. Ремни, объяснила продавщица, достались от зажиточной соседки, которая иногда подбрасывает ей надоевшие предметы гардероба от известных кутюрье. — Их расхватывают, как горячие пирожки. Местные модницы у нас часто отовариваются. Купила бренд – и пошла. Поди-ка докажи, что не в дорогущем бутике, – улыбается женщина. Прохожу мимо изнывающего от скуки продавца. — Мадам, купите у меня посуду. Оглядываюсь – на «витрине» стоит хрусталь и тара – стеклянные бутылки из-под молока и кефира советских времен. И опять накатила ностальгия. На этих бутылочках были крышечки из фольги. Мы вырезали из них «кувшинки» и пускали на воду. — С хрусталем все понятно, а бутылки-то мне для чего? – спрашиваю я. — Как для чего? Поставите на полку и будете любоваться антиквариатом, – отвечает он, театрально всплескивая руками. Вот только не сразу поняла, пошутил или нет. Скорее, нет – раз он выставил товар, значит на него есть спрос. Публика на рынке разношерстная: гастарбайтеры и местная интеллигенция, студенты и домохозяйки. Нередко здесь можно встретить и так называемых новых дагестанцев. Последние приходят сюда в поисках старинных вещей, которые можно приобрести по смехотворной цене и выгодно продать. А кто-то покупает просто для души. Таких чудаков здесь любят, потому что они не торгуются, а, увидев вещь «из прошлого», готовы выложить за нее хорошие деньги. — Вчера у меня купили духи «Красная Москва», которые мне достались от тети. Они почти выдохлись, но покупательница дала за них три тысячи. Признаться, я даже не успела им цену придумать, она ее предложила сама, – рассказывает Аминат. Женщина с высшим образованием и государственной работой, она подрабатывает на рынке, пока в декрете. Из разговора с ней я поняла, что барахолка – неплохое место для заработка. Спасает она тех, кому сложно найти работу по причине возраста или по состоянию здоровья. Торгуют в основном пенсионеры. Есть такие, кто работает здесь уже по 20 – 30 лет. Здесь много различных аксессуаров для дома: дверные ручки, рамы для зеркал, посуда. Невероятное количество старых банок для чая и конфет. Есть даже игрушки. Правда, старые, потрепанные, но милые. И даже несколько экземпляров книг, среди которых «Ленинские принципы хозяйствования и их творческое развитие». Хотелось бы посмотреть на тех, кто это читает. Мое внимание привлекла керосиновая лампа. — Какого она года? – спрашиваю у хозяйки. — Бог знает, я не интересовалась, – отмахивается она от меня как от назойливой мухи. — А что так? – не унимаюсь я. – Наверняка у этой лампы есть своя история. Может быть, она освещала творчество какого-нибудь великого поэта или была свидетельницей государственных заговоров? — Девушка, вы антиквариат ищете? – подключается к разговору соседка. – Такой товар у нас не залеживается. Вот я на днях продала самовар 1783 года какого-то поставщика императорского двора. А эта лампа, по-видимому, ничего особенного собой не представляет. Пенсионерка, не пожелавшая назвать своего имени, еще много рассказывала об интересных продажах. В 90-е, по ее словам, когда евреи и русские спешно уезжали из Дагестана, рынок был завален всякой всячиной. Здесь можно было за копейки приобрести серебро николаевских времен, дорогие картины-оригиналы, книги и много чего другого. Пока я проникалась особенным духом блошиного рынка, подоспела подруга. Разобравшись с железками, она принялась с восторгом совать мне под нос какую-то непонятную загогулину. Не заметив моего восторга, достала из сумки носовой платок и потерла этот непонятный предмет. Только теперь я разглядела старинный ключ с затейливой бородкой, напоминающей китайский иероглиф. На нем угадывалось клеймо. Я поняла: смысл похода на блошиный рынок – зарыться в груду того, что на первый взгляд кажется хламом, найти в глубине кучи что-то очень интересное и купить это за бесценок. В этом что-то есть!

Дагестанский Ая-базар: купить все от a до я

Долина у села Карлабко на границе двух горных районов Дагестана по воскресениям превращается в самое оживленное место в округе. Там разворачивается огромный рынок-ярмарка — Ая-базар, куда поколение за поколением стекаются местные горцы. Никто точно не может сказать, сколько столетий назад первый торговец разложил здесь свои товары, но все знают одно: при желании тут можно купить все. Корреспонденты «Это Кавказ» отправились на дагестанский Гранд-базар, чтобы проверить, так ли это.

На часах десять. В долине уже бойко идет торговля. На подъездах к рынку, у обочин, стоят грузовые машины. По правую сторону переливается всеми оттенками фруктово-овощной ряд. Слева — стройматериалы, огромные скирды свежескошенного сена, дворики с горами металла и старых машин, разбираемых на запчасти.

Чем дальше — тем многолюднее. Автомобили, толпы покупателей, какофония голосов — кажется, все сливается в одну фантасмагорию. Двигаемся внутрь рынка: хозтовары и посуда, сухофрукты и домашние сыры и колбасы, бытовая техника и детская одежда, занавески и бакалея — здесь везде несочетаемые сочетания. Но в глубине рынка хаос приобретает подобие структуры — появляются «мини-кварталы»: золотой рынок, посудный ряд, ряд с тканями и старинными платками, ковровый ряд, блошиный конец, мясной павильон и огромный базар в базаре — автомобильный рынок, растянувшийся в самом дальнем конце.

Мы двигаемся на шум.

«Самое лучшее в Дагестане»

— Этот сервиз самый необычный в Дагестане, женщина. Такой вы нигде больше не найдете, — нахваливает товар продавщица за посудным прилавком. В ее руках супница стоимостью 50 тысяч рублей. — Уникальная вещь, прямо с Германии.

Слово «ая» в названии Ая-базара, по словам окрестных жителей, означает «место».

— Красиво, но дорого. Уступишь — куплю.

— Я с сервиза только тысячу рублей имею, дорогая моя. Хоть убей, не могу скинуть.

— В другом месте такой же дешевле! — не унимается покупательница.

— Раз видела — иди! Какие проблемы?

В посудном ряду, среди прилавков с самыми обычными тарелками и столовыми наборами, немало таких дорогих островков. Все здесь, по словам продавцов, в основном привезено из Германии.

— Эти наборы не каждый может себе позволить. Но вот мамы очень охотно берут в приданое своим дочкам, — делится продавщица Хадижат. — Такую посуду будут использовать только в торжественных случаях и хранить за стеклом. В городе, может, от этого уже отходят и люди более практичные, но в селениях, особенно у нас, даргинцев, ценится, когда у невесты есть хороший, дорогой сервиз, который будет служить украшением дома.

Золотой ряд. Один из немногочисленных крытых павильонов базара. Земляной пол устлан пакетами, а на прилавках все в золоте и драгоценных камнях. Стоит гул, как в пчелином улье. Украшения каждого продавца тут «уникальные». Торговцы вовсю расхваливают свой товар, но фотографа к прилавкам не подпускают. За их стеклами чего только не увидишь. В центре — обязательно массивные золотые наборы с бриллиантами.

— Это для делегаций, готовящихся к сватовству, — объясняют продавцы. — Каждое воскресенье их тут бывает по нескольку. Год от года угодить все сложнее: вкусы меняются и все чаще приходят такие невестушки, которые ищут «такое, чтоб не у всех».

— Ни тебе ни мне, всё за 150 — и договорились?

— Окончательно 155. Пять тысяч скинула же и так. Вабабай! За такие деньги где вы еще найдете такой красивый набор?! Смотри, какие крупные камни! Такого комплекта больше не встретите в Дагестане.

— Еще немного уступай, да. Мы же постоянные твои покупатели!

У прилавка, где делегация сватов нашла для своей невесты то, что искала, «страсти» накаляются. В отчаянных торгах наиболее опытный член команды добивается компромиссной цены.

— Сюда в одиночку идти не стоит. Как начнут тебя атаковать, купишь то, что и не собирался, — делится молодая покупательница. — Надо обязательно брать такого человека, кто умеет торговаться до последнего. Вот у нас, например, во главе тетя Сакинат. Все в нашей семье стараются брать ее на Ая-базар, когда кого-то выдают замуж или в нашем роду готовятся к сватовству. Она боевая и знает этот рынок с детства.

Не для слабонервных

Для завсегдатаев рынка поход на Ая-базар стал своего рода семейной традицией. Люди стекаются сюда не только с окрестных сел, но и соседних райцентров и даже приезжают из городов. Запасаются на несколько месяцев вперед.

— Здесь всего вдоволь и дешевле, чем в городах, поэтому очень экономно получается приобретать все разом, — рассказывает Магомеджалил Абдулкадыров из села Тебекмахи, — Я тут всегда и закупаюсь. Мои односельчане тоже, сколько себя помнят, ездят на Ая-базар.

Единственное, говорит пенсионер, что огорчает — базар никак не преображается.

— Всегда он был таким: продавцы и в холод, и в жару торгуют на открытом воздухе, никаких тебе навесов, мало-мальски приличных прилавков. Многие по сей день раскладывают свой товар на земле. Дороги тоже в ужасном состоянии. В жару — пыль, а стоит начаться дождю, как без калош, а еще лучше резиновых сапог, сюда лучше не соваться. XXI век на дворе, неужели нельзя перевести этот рынок из первобытного вида в современный? Нередко тут бывают и туристы. Что они подумают о нас?

О санитарном состоянии говорить действительно не приходится. Но спрос от этого нисколько не падает.

Одна из самых шумных частей рынка — мясной ряд. В нем найдется все, кроме запретной для мусульман свинины. При желании можно достать даже мясо страуса. Здесь же охотники продают добытую дичь.

Мясом торгуют в основном жители Акушинского района. Многие владеют точками уже много лет.

— Я больше двадцати лет работаю, — рассказывает Магомедрасул Исаков. — Миллионов не зарабатываю, но на жизнь хватает, свою семью могу обеспечить — самое главное. Все мясо — экологически чистый продукт. Скот выращен в горах. Покупаю его у односельчан. Мясо ароматное, вкусное. Я очень тщательно отбираю то, что выкладываю на прилавок. По-другому нельзя. Смотри, какая тут конкуренция!

Для тех, кто предпочитает отовариться всерьез и надолго, чуть поодаль, за забором, расположилась скотобойня. Можно показать на любое животное, которое тут же зарежут и разделают при вас — причем по нормам ислама, чтобы все было «халяль». Слабонервным лучше не входить.

В поисках денег и жены

То и дело по окрестностям разносятся объявления на русском и на даргинском языке. «Это из нашего информцентра докладывают», — комментируют продавцы.

Информцентр оказывается неказистой тесной железной будкой, некогда покрытой синей краской, уже давно выцветшей на солнце. Кто-то пришел оставить свои вещи на хранение, кто-то — дать объявление. А еще эта точка на рынке — место, где каждый может найти себе работу. Пришел, заплатил по прейскуранту — и голос из рубки сообщит всем о твоих навыках и продиктует телефончик. Приходят маляры, каменщики и целые строительные бригады.

За много лет работы у микрофона Раджабу Суннаеву приходилось объявлять о самом разном.

— Частые случаи — потеря документов, кошельков. И многие добросовестные люди, найдя их, недолго думая приходят сюда и сообщают об этом. Но нередко кошелек бесследно исчезает. Вот однажды пришел ко мне человек, нашедший почти 100 тысяч. Сидит и говорит: «Вот почему я нашел их именно сейчас, когда только с хаджа вернулся? Случись такое счастье со мной года 3−4 назад — я, что греха таить, нашел бы этим деньгам применение, а сейчас Аллах видит же».

Случай этот на рынке долго пересказывали как анекдот. А однажды эта будка стала почти брачным агентством.

— Пришел к нам мужик лет под пятьдесят из селения Уллуая и говорит: «Давно в разводе, надоело одному жить, жениться хочу», — рассказывает Раджаб. — Перечислил мне все свои достоинства, мол, давай, сообщай народу. Я вначале смутился, но потом взял, составил текст и зачитал на весь базар. Все тогда, помню, столько смеялись! Но история получила продолжение. Некоторое время спустя на этого мужика вышла сваха из селения Урхучи. Она нашла ему жену и взяла за свои услуги 25 тысяч. Надеюсь, удачно женился мужик. Жалко же, если деньги впустую ушли.

Платки из прабабушкиного сундука

В другом конце базара царит спокойная атмосфера. Никто не зазывает покупателей. Женщины обсуждают последние новости. Хоть на дворе и век современных технологий и обо всем переговорено по телефону, в базарный день всегда найдется парочка свежих сельских сплетен. Тут вывешены, словно сушиться, вещи самых разных цветов и расценок. Вокруг, на полу, на низких деревянных прилавках, — отрезы тканей, платья, вышитые золотыми нитями, старинные и современные головные уборы. Многие заглядывают сюда, как в музей.

Самый популярный товар — платки. Все называют их одинаково — «николаевские». Не нужно обольщаться и думать, что каждый из этих головных уборов сохранился со времен последнего императора России. Некоторым чуть больше 30 лет. Этим словом тут называют все, что полежало в сундуках горянок. Но стоит только захотеть — и можно найти самый настоящий платок времен Николая II. Обойдется этот раритет недешево — минимум сто тысяч рублей. Многие охотно выкладывают такие деньги.

— Во многих близлежащих селах — Мекеги, Муги, Губдене и других — у невест в приданом обязательно должен быть николаевский платок. Его надевают очень редко и хранят как семейную ценность, — рассказывает одна из продавщиц, Зайнаб.

Самый дорогой платок она продала за 300 тысяч.

— Эта была действительно раритетная вещь, без преувеличения музейная ценность. Знающие люди говорили, что вышивка на нем конца XIX века. Много лет он хранился в семье в одном из сел Акушинского района. Его передавали из поколения в поколение так долго, что и забыли, кто первым в роду его носил. Потом, видимо уже в конце 90-х, людям срочно понадобились деньги, и его продали. Я купила его у очередного перекупщика за очень хорошую сумму. Он долго лежал у меня. Многие хотели купить, но, как узнавали цену, отступали. Пока однажды не приехали очень состоятельные люди, которые увезли его для своей невесты в Москву.

Так, обойдя отдел за отделом, понимаешь: этот огромный базар, раскинувшийся на нескольких десятках гектаров, занимает территорию размером с крупное село. А еще здесь действительно можно достать все. А чего нет — заказать, и уже к следующему воскресенью товар доставят в лучшем виде.

Что таит история Ая-базара

Есть версия, что Ая-базар продолжает историю большого рынка возле села Уллуая. Во время Кавказской войны главнокомандующий русских войск на Кавказе Алексей Ермолов сжег это селение, чтобы преподать горцам «урок ужаса». Вместе с селом сгорел и базар, а позже якобы возродился на другом месте. Но это не так, объясняет кандидат исторических наук, председатель дагестанского историко-географического общества Зураб Гаджиев. В те времена в Дагестане была целая сеть таких рынков.

— Описания еженедельных базаров в Дагестане начинают часто встречаться с середины XVII века, — рассказывает Гаджиев. — Сколько лет именно Ая-базару, доподлинно неизвестно, но по ряду косвенных признаков его появление датируется XV веком. Тогда, восстановившись после разрушительного монгольского вторжения на Дагестан в XIII веке, а позже после уничтожения населения Левашинского плато войсками Тамерлана, дагестанцы вошли в политическое объединение. Это способствовало многим положительным изменениям в жизни общества, в том числе в торговле. В таких реалиях сеть еженедельных ярмарок и могла покрыть Страну гор.

Почему Ая-базар дошел до наших дней из такого далекого прошлого? Ведь когда-то существовавшие масштабные рынки возле многих оживленных сел практически исчезли.

— В остальных дагестанских округах после 1860 года (к этому времени завершился основной этап Кавказской войны и был пленен лидер горского сопротивления имам Шамиль. — Ред. ) были возведены крепости русских, куда и была переведена вся торговля. Это убило сельские рынки, — объясняет историк. — Даргинцы же согласились подчиниться Ермолову при условии, что на их территориях не будет начато строительство крепостей. Поэтому-то Ая-базар и дошел до наших дней и многие годы составляет основу местной экономики, способствует благополучию живущих в окрестностях людей, для которых это не просто место, где они приобретают все необходимое для себя и семьи, но и могут заработать, найти себе дело, чтобы обеспечить своих детей безбедной жизнью и образованием.

Блошиный рынок в дагестане где находится

Notice

Войдите, чтобы продолжить.

Вход на Facebook

• Регистрация
• Вход
• Messenger
• Facebook Lite
• Видео
• Места
• Игры
• Marketplace
• Meta Pay
• Meta Store
• Meta Quest
• Instagram
• Threads
• Благотворительные акции
• Услуги
• Центр информации о выборах
• Политика конфиденциальности
• Центр конфиденциальности
• Группы
• Информация
• Создать рекламу
• Создать Страницу
• Разработчикам
• Вакансии
• Файлы cookie
• Рекламные предпочтения
• Условия использования
• Справка
• Загрузка контактов и лица, не являющиеся пользователями
• Настройки
• Журнал действий

Махачкала: краткий обзор экскурсий

YAKUTIA.INFO. Главный город Дагестана расположен на берегу Каспийского моря, с юго-запада его «охраняет» гора Тарки-Тау. Чтобы помочь вам за короткий срок поближе узнать обо всех интересностях, которыми богата столица кавказской республики, представляем подборку замечательных обзорных экскурсий по Махачкале. Выбирайте, что больше придется по душе, или можете принять участие во всех.

Троллейбусная экскурсия по Махачкале

Уникальная поездка на троллейбусе в течение четырех часов с остановками для осмотра сорока трех самых приметных знаковых мест. Среди них:

— Кумыкский и Аварский театры;

— памятники Стальскому, Расулу Гамзатову, жертвам Чернобыльской АС.

Настоящая Махачкала

Вам предстоит познавательная трехчасовая прогулка на транспорте и пешком по самым любопытным достопримечательностям столицы. Посещение смотровой площадки Тарки-Тау даст вам уникальный шанс сделать прекрасные памятные фото, а кафе с национальной кухней подарит незабываемые вкусовые ощущения. Вы узнаете об известных людях – жителях города, а также увидите:

— главную площадь города;

— Этно-тур в Махачкале

За три часа вы увидите много интересного, вас ожидает весьма насыщенная программа. Мини-путешествие начнется у обычного снаружи и странного внутри Дома-корабля, а закончится Рок-баром, если повезет туда попасть. Также вас ждут:

— галереи и арт-кафе;

— музей «Дагестанский аул»;

— ресторанчики с традиционной кухней;

— колоритный блошиный рынок;

— великолепный маяк на горе;

История Махачкалы и Дагестана

Пешеходный культпоход, который продолжается два с половиной часа, оставит массу незабываемых впечатлений. Начинается он у памятника Расулу Гамзатову на центральной площади и завершается на махачкалинском базаре. В промежутке ваше внимание захватят:

— самая старая улица столицы;

— подвальчики, где когда-то были лабазы, духаны и маленькие кофейни;

— городские пляж и сад;

Знакомьтесь, Махачкала!

Авто-пешеходное полуторачасовое путешествие подарит вам приятное времяпровождение, вы осмотрите знаковые места и посетить смотровую площадку Тарки-Тау. Вы услышите рассказ о культуре и традициях историческом наследии, знаменитых горожанах. В список обязательных к посещению объектов программы входят:

— памятники известным политикам;

— театры Драмы (кумыкский, русский и аварский);

Махачкала Расула Гамзатова

На двухчасовой пешеходной экскурсии (начинается с улицы Абубакарова) вам расскажут о жизни и творчестве великого народного поэта. Вы увидите достопримечательности, связанные с именем Расула Гамзатова, дойдете до его дома и побываете в рабочем кабинете. Кроме того:

побываете в тех местах, которые любил поэт;

окинете взглядом Аварский театр, в котором ставили спектакли по его пьесам.

зайдете в кофейню, которая сейчас находится в доме, где когда-то жила семья знаменитого дагестанца;

Гастрономическая экскурсия по Махачкале

В течение трех часов вы посетите махачкалинский рынок, лучший местный супермаркет, ресторан или кафе по вашему выбору. Гид покажет, где можно купить лучшие традиционные продукты и гастрономические сувениры. У вас будет возможность попробовать блюда дагестанской кухни в оригинальном исполнении.