Марфо-Мариинская Обитель Милосердия
Основательницей Марфо-Мариинской Обители Милосердия и ее первой настоятельницей стала княгиня Елизавета Федоровна. Общая площадь Обители Милосердия не слишком велика, но пространство так удачно организовано, что можно совершенно свободно, не мешая остальным, подышать свежим воздухом на лавочке или в беседке, заняться рисованием пейзажей или погулять с малышом на детской площадке.
В Марфо-Мариинской Обители есть множество дорожек, которые сходятся и расходятся, а сама система напоминает английские сады. Из-за деревьев открывается чудесный вид на Покровский собор. Во время православных праздников в обители всегда немало людей, но нет ощущения толпы, все прогуливаются в саду, почти не пересекаясь друг с другом. Ухоженные газоны, цветы согласно сезону, свежие зеленые газоны – все смотрится очень красиво и свежо, ведь сестры, живущие в обители, очень внимательно ухаживают за садом.
Собор на территории Марфо-Мариинской Обители Милосердия был построен не так давно – в начале XX века архитектором Щусевым. За образец были взяты старинные псковские соборы, а колокола подобраны под ростовские звоны. Очень впечатляет на стенах собора резьба по камню, здесь есть и сцены из Библии, и мифологические животные севера. Покровский собор отличается от прочих аналогичных строений тем, что при входе есть большой зал, в котором для сестер проводились лекции по медицине и духовные беседы. На таком лекционном зале настояла сама княгиня Елизавета.
Роспись храма делал Нестеров М., недавно они были отреставрированы и сейчас в полной своей красе и радуют глаз. Особым интересом посетителей пользуется работа «Христос у Марии и Марфы», на которой обе сестры изображены красавицами (у других иконописцев Марфа изображается с угрюмым лицом). Все работы в обители принимала лично княгиня Елизавета, все проекты были одобрены после детального изучения, и сегодня мы можем сполна оценить ее тонкий художественный вкус.
В Марфо-Мариинской Обители Милосердия царит очень доброжелательная и легкая атмосфера. Этот храм очень интересен для любителей истории как памятник архитектуры и музей. Ценителям прекрасного, покоя и умиротворения понравятся прогулки и ухоженный сад. А родителям с детишками здесь понравится потому, что это один из самых тихих и замечательных уголков в самом центре шумной столицы.
Марфо-Мариинская Обитель Милосердия
Московская обитель сестёр милосердия, которую создала Великая княгиня Елизавета Фёдоровна, предназначалась для помощи нуждающимся, для лечения больных и утешения скорбящих.
Фото: shutterstock.com
Фото: shutterstock.com
Фото: shutterstock.com
Марфо-Мариинскую Обитель Милосердия основала княгиня Елизавета Фёдоровна. После того, как её муж князь Сергей Александрович трагически погиб в результате террористического акта на одной из улиц Москвы, безутешная вдова приняла решение навсегда удалиться от мирской жизни и посвятила оставшиеся годы служению Богу и помощи всем нуждающимся. Великая княгиня решила поступить так же, как поступили когда-то, судя по библейским легендам, труженица Марфа и молитвенница Мария — сёстры Лазаря, которого чудесным образом воскресил Иисус Христос. Елизаветой Фёдоровной был разработан Устав, в соответствии с которым её предназначение заключалось в помощи больному и бедному люду и утешении тех, кто находился в скорби и печали. Деяния Марфы и Марии стали прообразом деятельности будущей Обители. Создавалась святая Обитель на протяжении двух лет. Елизавета Фёдоровна продала всё своё имущество и драгоценности и приобрела большую усадьбу на Большой Ордынке. Все строения, которые там находились, были перестроены и переоборудованы. В Обители появилась больница с просторными палатами, операционная, перевязочная и ванная. Здание домовой церкви (больничного храма) освятили во имя святых Марфы и Марии. В 1912 году в Обители вовзели собор Покрова Пресвятой Богородицы — впоследствии одна из главных достопримечательностей Москвы. Сама же настоятельница Обители проживала в доме, примыкающем к зданию больничного корпуса. Рядом располагалась аптека и амбулатория. Кроме того, на территории находилась Воскресная школа, в которой проходили обучение женщины. Официальное открытие Марфо-Мариинской Обители состоялось 10 февраля 1909 года. Через некоторое время Елизавета Фёдоровна приобрела ещё один участок, что позволило значительно расширить территорию общины и возвести трёхэтажный корпус. С приходом советской власти дальнейшая судьба Великой княгини сложилась трагически. В 1918 году женщину, целью жизни которой была помощь ближнему, арестовали большевики. Через два месяца допросов, зверских пыток и издевательств она была сброшена в шахту вместе с представителями семьи Романовых. Памятник основательнице обители открыли в 1990 году. Богослужения в храме восстановили в 1992 году. В 2008 году началась реставрация зданий и помещений обители. Сегодня в Обители проходит благотворительный День белой ромашки, посвящённый борьбе с туберкулёзом. Собранные на празднике деньги передают нуждающимся в приюты и больницы. В Обители действует приют для девочек-сирот, патронажная служба и медицинский центр для тяжелобольных детей и детей с ДЦП.
Необычные концерты в Соборе Петра и Павла. 12+
Джаз, средневековая и классическая музыка на органе. Реклама. ИП Романенко Олег Иванович. ИНН 771471613250
Смотреть расписание
Найди свою любовь
- Самые необычные свидания в Москве
- Игровые знакомства Speed Dating № 1 в Москве
- Вечеринка «Большой Speed Dating»
- Вечер настольных игр от FastLife
- Японские свидания GOKON
Если вы нашли опечатку или ошибку, выделите фрагмент текста, содержащий её, и нажмите Ctrl + ↵
Расположение
Адрес Марфо-Мариинской Обители Милосердия
ул. Большая Ордынка, д. 34, стр. 7
Ближайшее метро
Третьяковская
Показать телефон
+7 (495) 951-11-39
Пожалуйста, скажите владельцам места, что нашли его на KudaGo
Официальный сайт
Дополнительная информация
Показать телефон
+7 499 704 21 73
Пожалуйста, скажите владельцам места, что нашли его на KudaGo
Здесь находится
Тип достопримечательности
- соборы, церкви, мечети
Марфо-Мариинская обитель
Марфо-Мариинская обитель милосердия ‒ православный ставропигиальный женский монастырь, расположенный в самом известном районе Москвы ‒ Замоскворечье. Основан монастырь был в начале XX века, его послушницы занимаются благотворительностью, помогают людям, которым требуется социальная и духовная поддержка. Это настоящий островок милосердия и веры, живущий своей особой жизнью.
743 6 0 13 мин. на чтение
Характеристики Марфо-Мариинской обители
Статус: объект культурного наследия народов Российской Федерации
Координаты: 55.737755 северной широты, 37.623537 восточной долготы
Адрес: Россия, г. Москва, ул. Большая Ордынка, 34
Дата основания: 1909 год
Архитектурный стиль: модерн
Архитектор: Алексей Щусев
Основатель: великая княгиня Елизавета Фёдоровна
Конфессия: православие
Тип: женский
Состояние: действующий, музейный комплекс
Местное время:
Погода: -4 °C пасмурно Ощущается как: -4 °C
Давление: 768 мм рт.ст. Влажность: 99% Ветер: 1.22 м/c
История Марфо-Мариинской обители
Основание святой обители датируется 1909 годом, работы велись по указу великой княгини Елизаветы Федоровны, она же и стала его первой настоятельницей. После того как в 1905 году трагически погиб ее супруг Сергей Александрович Романов, она решила посвятить остаток своей жизни служению Богу и безвозмездной помощи всем страждущим. Для строительства монастыря княгине пришлось распродать свои украшения и имущество.
Часть средств поступила в государственную казну, другую часть княгиня раздала своим родственникам, а третья была потрачена на покупку усадьбы, включающей в себя 4 дома и красивый сад. Одно из зданий было приспособлено под больницу, здесь же была построена небольшая домовая церковь, посвященная памяти святых Марфы и Марии ‒ двух евангельских сестер, олицетворяющих молитвенный и деятельный пути служения Богу.
Великая княгиня прекрасно осознавала, насколько тяжел выбранный путь, и поэтому предоставила сестрам милосердия возможность выбирать между общественной работой и монашеским постригом. Девушкам разрешено было в любой момент вернуться к мирской жизни, именно подобное временное служение помогало максимально укрепиться в христианской вере и научиться терпению, смирению, ответственности.
Святая обитель милосердия снискала уважение под руководством княгини Елизаветы Федоровны, которая стала в 1910 году ее настоятельницей. В стенах монастыря вели прием самые известные врачи, они же обучали сестер милосердия. Созданная здесь Марфо-Мариинская больница, предназначенная для малоимущих женщин и детей, очень быстро обрела известность и стала одной из лучших в столице.
Великая княгиня жила при монастыре и была настоящей подвижницей православия. Она много и усердно молилась, помогала в качестве сестры милосердия наравне с другими, во время Первой мировой войны проводила сбор пожертвований на фронт и помогала раненым. В 1916 году при ее непосредственном участии начали возводить первый в России протезный завод, который функционирует по сей день.
После революции 1917 года княгиню арестовали, после чего ее отправили в ссылку, где хладнокровно убили, сбросив в глубокую шахту. Святая обитель функционировала до 1926 года, после чего монастырь закрыли. Больница работала еще пару лет под патронажем княжны Голицыной. Вскоре после ее ареста нескольких послушниц выслали в Туркестан, других отправили в Тверскую область.
С ликвидацией Марфо-Мариинской обители в залах Покровского храма был оборудован кинотеатр, еще через пару лет — дом санитарного просвещения. Уже после войны здесь разместились мастерские реставраторов, в помещениях Марфо-Мариинской церкви открыли амбулаторию. Лишь в последние годы XX века обитель вернули православной церкви. Собор же был возвращен верующим совсем недавно, в 2006 году.
Сегодня здесь успешно функционируют детский дом и женская гимназия, столовая для бедных, уникальный медицинский центр для больных, страдающих ДЦП. Здесь же работает патронажная служба, сотрудники которой оказывают помощь в госпиталях и больницах скорой помощи, в детском хосписе, предназначенном для неизлечимо больных пациентов. Здесь же открыта группа для детей-инвалидов, школа приемных родителей.
Помимо этого, в монастыре функционирует общество трезвости, которое помогает зависимым людям вернуться к нормальной жизни. Перед встречами проводится чтение акафиста «Неупиваемая чаша», ведется большая работа с близкими. Есть возможность вызвать на дом сиделку к тяжелобольному ребенку, которая позволит родителям немного отдохнуть, проводит специальные занятия и играет с малышом.
Отдельная группа работает с просителями. В монастырь каждый месяц приходят письма, содержащие просьбы о материальной помощи. Все они тщательно изучаются, при необходимости начинается сбор средств. Полученные деньги направляются организациям для оказания необходимой помощи, проводится дальнейшее отслеживание ситуации с размещением информации об этом на официальном сайте.
Особенности архитектуры и интерьера Марфо-Мариинской обители
На территории монастыря возведены два действующих храма, в которых ежедневно проводятся церковные богослужения. Главным монастырским храмом по праву считается Покровский собор. Автором архитектурного проекта и руководителем строительных работ стал Алексей Щусев. Под его наблюдением возведение храма велось в течение четырех лет. Он был создан в неорусском стиле, с полным соблюдением традиций зодчих из Новгорода и Пскова.
В качестве образца послужили старинные соборы и колокольни. Производит огромное впечатление отделка соборных стен, где присутствует резьба по камню, изображающая известные библейские сюжеты, здесь же изображены мифологические животные, обитавшие на Севере. Существенное отличие Покровского собора от подобных строений заключено в большом зале, устроенном при входе. Здесь проводились духовные лекции.
В качестве изюминки были добавлены элементы модерна, который был так популярен в те годы. По указанию великой княгини роспись уникального храма была доверена известным художникам Михаилу Нестерову и его талантливому ученику Павлу Корину. Соборная звонница включает в себя 12 колоколов, звучание которых перекликается со знаменитым ростовским звоном. Площадь собора невелика, здесь могут уместиться около тысячи верующих.
Внутреннее убранство храма поражает уникальными росписями художника, совсем недавно они прошли полную реставрацию. Наибольший интерес вызывает фреска «Христос у Марии и Марфы», где сестры показаны настоящими красавицами, хотя другие иконописцы всегда изображали их угрюмыми. Свою оценку уникальной росписи храма дала великая княгиня, обладавшая ярким художественным вкусом.
Из Покровского храма тайная лестница ведет в усыпальницу, устроенную под землей, где настоятельница монастыря завещала себя похоронить. По одну сторону собора расположилась ризница, используемая для хранения всевозможной церковной утвари и предназначенная для облачения священников. С другой стороны оборудован притвор — небольшая пристройка перед входом в церковь. Здесь же выстроена молитвенная часовня.
Другой храм расположен рядом, он был освящен в честь святых Марии и Марфы. Церковь была построена в 1909 году и служила домовым храмом, расположенным при больнице. Все было задумано так, чтобы тяжелые больные могли видеть и слушать церковные богослужения, не вставая с постели. В 1911 году был приобретен трехэтажный дом с переходом в амбулаторию и аптеку. В нем обустроили общежитие и рукодельни.
Продумывая устройство монастыря, великая княгиня решила приобрести часть земель, расположенных рядом. На участке планировалось создать скит для монастырских сестер, которые пожелают остаток своей жизни провести вдали от мирской суеты, в усердном молитвенном послушании. К сожалению, этой задумке не суждено было сбыться. Несколько лет назад были созданы два монастырских подворья с храмами.
В Марфо-Мариинской обители существует прекрасный двор с множеством дорожек, которые постоянно сходятся и расходятся, при этом вся система повторяет английские сады. В дни православных праздников здесь собирается огромное количество верующих, но ощущения толпы нет, прихожане гуляют по дорожкам, не сталкиваясь друг с другом. Всегда свежая зелень, цветочные клумбы смотрятся замечательно, чувствуются уход и забота.
Дом-музей настоятельницы
В доме, где проживала княгиня, сегодня открыт музей, посвященный памяти княгини. Еще совсем недавно здесь располагалась городская больница, однако уже в 2008 году была проведена реконструкция помещений, образцом послужили старые фотографии интерьера комнат. В помещении бывшей молельни княгини находятся ее личные вещи и другие уникальные экспонаты, среди которых портреты княгини, написанные художником В. Нестеренко.
Посетители смогут осмотреть уникальный старинный рояль, столовый сервиз царской династии, образ Спаса Нерукотворного, изготовленный вручную. В других залах можно ознакомиться с документами, регламентирующими порядок и устав обители. На стене в небольшой приемной находится портрет великой княгини в монашеской одежде. Множество экспонатов связано с духовником монастыря Митрофаном Сребрянским.
Реликвии Марфо-Мариинской обители
Среди святынь Покровского собора особое место занимает икона великомученицы Елисаветы и ее келейной сестры Варвары. Уникальная святыня была подарена монастырю Фондом Андрея Первозванного. Именно она сопровождала мощи великой княгини в первое прибытие из Иерусалима. Больше 10 миллионов верующих смогли приложиться к святыне, на которой четко видны потертости от рук верующих, несших икону во время крестного хода.
Феодоровской иконой Божьей Матери благословляли на царствование Михаила Романова, который стал первым русским царем из этого знатного рода. Впоследствии она в течение многих лет была заступницей и святой покровительницей всех членов царской семьи. Каждая иностранная принцесса, которая входила в род Романовых, носила отчество Феодоровна, в честь благословенной иконы.
В 2009 году, когда праздновался столетний юбилей святой обители, в монастырь были переданы святые мощи великомучениц Елизаветы Федоровны и Варвары. К великому юбилею мощи были доставлены из Гефсиманской церкви в Иерусалиме. Торжественное праздничное богослужение при огромном скоплении верующих и паломников по этому поводу было совершено в Покровском соборе патриархом Кириллом.
В стенах Марфо-Мариинской обители бережно хранятся мощи святого Сергия, который был первым духовником в монастыре. Здесь же находятся мощи исповедника Гавриила, служившего клириком обители милосердия вплоть до ее закрытия. Каждая святыня уложена в красивый ажурный ковчежец, поклониться и приложиться к ним, попросить помощи и покровительства приходят каждый день сотни верующих.
Еще одна реликвия уникального комплекса ‒ святая полумантия, принадлежавшая Серафиму Саровскому. Полумантия была передана настоятелю храма, расположенного в Гатчинском дворце, согласно завещанию великого старца сразу после его смерти. После многих чудесных исцелений, которые явились верующим, полумантия стала собственностью царствующей семьи, великая княгиня передала ее в монастырь.
Режим работы Марфо-Мариинской обители
Двери святой обители всегда открыты для верующих и паломников. В Покровском храме каждый день в 11.00 и 15.00 проводятся групповые экскурсии, выходной день — понедельник. Можно предварительно записаться на экскурсию по телефону на подходящую дату и время. На территории монастыря работает православное кафе, где можно попробовать вкуснейшие блюда русской кухни, в период поста готовят постное меню из натуральных продуктов.
Утренние богослужения начинаются в 7.40, вечерние — в 18.00. На сайте каждую неделю обновляют график. Здесь всегда можно исповедоваться и причаститься, посетить всенощное бдение. Можно побывать с групповой экскурсией в доме-музее княгини Елизаветы Федоровны, при этом посещение абсолютно бесплатно, экскурсии в музее проводятся ежедневно с 9.00 до 18.00, кроме понедельника.
Как добраться до монастыря
Марфо-Мариинская обитель расположена в центре Москвы, по адресу: ул. Большая Ордынка, д. 34. Можно ориентироваться на храм святого Григория Неокесарийского, расположенный в Дербицах, до которого буквально несколько минут идти пешком в сторону северо-запада. Здесь же располагается всем известная Третьяковская галерея, до нее можно добраться пешком через Толмачевский переулок и Большую Ордынку.
Можно добраться на метро, для этого нужно доехать до станции «Полянка», расположенной на Серпуховско-Тимирязевской ветке. Или же доехать на метро до станции «Третьяковская», от нее дойти пешком прямо до монастыря или доехать автобусом М5 до остановки «Иверский переулок», недалеко находится остановка троллейбуса №8 «Станция метро «Полянка». Проще всего воспользоваться услугами такси, которое доставит прямо до места.
В Марфо-Мариинской обители нет старинных икон и средневековых святынь, однако монастырь является одним из самых почитаемых в столице. С момента его возведения здесь жертвенно исполняется основная заповедь Христа ‒ любить ближнего больше, чем самого себя. Сестры, живущие в обители, продолжают обучать этому верующих на примере собственных дел, которые заключаются в бескорыстной помощи страждущим и нуждающимся.
Марфо-Мариинская обитель милосердия
В 2021 г. Марфо-Мариинской обители милосердия исполнилось 112 лет. С настоятельницей игуменией Елисаветой (Поздняковой) мы поговорили о современной жизни Обители, о том, как сегодня соседствуют молитва и помощь ближнему, и кто теперь продолжает служение сестер, которые трудились в Обители в начале прошлого века.
Марфо-Мариинская обитель милосердия сегодня
Матушка, по книгам, по свидетельствам современников, можно сложить представление о том, какой Марфо-Мариинская обитель милосердия была в начале прошлого века. Расскажите, пожалуйста, чем сейчас живет Обитель, что сегодня главное и определяющее в ее деятельности?
– Получив в наследие такую святыню, как Марфо-Мариинская обитель мы, конечно, несем большую ответственность за все, что здесь происходит. Сегодняшняя жизнь Обители тесно связана с теми идеями, которые были заложены при ее создании святой преподобномученицей Елисаветой.
И, делая сегодня здесь какие-то дела, занимаясь социальным служением, мы считаем, что главная наша цель – стать настоящими христианами. Потому что Великая княгиня Елизавета Феодоровна хотела служить Богу, стремилась к святой жизни. Так и наше служение должно нас привести, в первую очередь, к святости, оно должно помочь нам стать Христовыми. В этом цель нашего служения.
Вы пришли в Обитель 10 лет назад, какой Вы ее тогда увидели?
– Когда меня сюда назначили, Обитель переживала переломный этап: только закончилась масштабнейшая реставрация, практически восстановившая ее из руин и предавшая Обители ее нынешний вид.
Моя предшественница Наталья Анатольевна Молибога вложила в это восстановление очень много сил, сердца и души. А та жизнь, ради которой Марфо-Мариинская обитель создавалась, только начинала зарождаться.
И так получилось, что возрождение этой жизни по большей части выпало на нашу долю.
В 2011 г. передо мной стояла задача осмыслить, что такое Марфо-Мариинская обитель милосердия в современных реалиях. К тому моменту прошло 100 лет с ее основания, и мы понимали, что воссоздать обитель такой, какой она была при Великой княгине Елизавете Феодоровне, невозможно. Да это было бы и неправильно, потому что в таком виде она будет сегодня уже неактуальной, похожей на исторический артефакт.
Нам нужно было через осмысление прежнего опыта понять, что необходимо делать в современных условиях. Проекты, которые сейчас работают, появились естественным образом, исходя из актуальных потребностей общества, всего того, что происходило рядом с нами. Где была нужна наша помощь — там мы и начинали ее оказывать.
За эти 10 лет мы достигли некоего рубежа и пытаемся сейчас осмыслить этот опыт, понять, куда двигаться дальше.
Как Вы видите дальнейшую деятельность Обители?
– Мы пришли к пониманию, что сегодня, как и во времена Великой княгини Елизаветы Феодоровны, мы должны идти к тем, кому хуже всего и кому в данный момент некому помочь: есть люди, которые не охвачены заботой государства или общественных организаций.
Но если мы видим, что направления помощи, которые есть в Обители, успешно развиваются за ее пределами без нашего участия, значит, мы можем больше не работать в этом направлении, а заниматься уже чем-то другим.
Что Вы считаете главным итогом этого десятилетнего периода?
– Наверное, не нам оценивать то, что мы делаем. Но для меня главный результат этих 10 лет – люди, которые здесь собрались.
Я вижу, насколько уникален каждый человек, насколько неслучайно он сюда попал, и это особенно было видно на протяжении 10 лет, в течение которых собиралась большая обительская семья.
Один наш очень хороший знакомый спросил меня, почему я все время хвалю своих сотрудников. А я их не хвалю, просто мое сердце переполнено благодарностью за этих людей. Причем не только за сестер, сотрудников и добровольцев, но и за тех, кто сюда приходят за помощью.
У нас сейчас крепкая монашеская община, в которой сестры очень дорожат друг другом и своим пребыванием в Обители. Они стараются жить монашеской жизнью, с благоговением относятся к памяти своей святой основательницы.
Монашеская жизнь
Матушка, что главное, на Ваш взгляд, в монашеской жизни? Казалось бы, монашество одно и то же сотни лет, но ответы на этот вопрос можно услышать разные.
– Если коротко – духовное руководство. А в его основе – любовь послушника к своему наставнику и наставника к послушнику, и уважение наставника к свободной воле своего послушника. Это важно. А в каких именно условиях и где это реализуется – уже вторично.
А что самое важное в отношениях между сестрами?
– Отношения между сестрами также зависят от духовного руководства.
Но, конечно, в монастыре должны быть любовь и тишина.
Жизнь монашеская – сложная. Человек приходит, чтобы работать над собой, в каком-то смысле даже ломать себя и приводить в соответствие с евангельскими идеалами. Это тяжелый труд. Если вдобавок к этому мы начинаем еще и сами как-то друг другу досаждать, то многократно тяжелее становится.
Но даже если в монастыре есть какие-то нестроения, важнее всего в монашеской жизни – духовное руководство. Именно духовник или игумения, если она осуществляет духовное руководство, определяют отношение монаха ко всему происходящему.
Наши святые предшественники, новомученики, среди которых было очень много монашествующих, оставались монахами во всех ситуациях – в лагерях, в ссылках, в самых тяжелых условиях. Конечно, хорошо, что сегодня наша Церковь переживает период расцвета, которого может и не было никогда ранее, но правильная монашеская жизнь не должна от этого зависеть.
Когда были гонения на христиан, монахи всегда выживали просто потому, что внешняя часть жизни не была для них определяющей.
Как Вы справлялись с трудностями в устроении монашеской жизни в Обители 10 лет назад, когда Вас только назначили игуменией?
– У меня был довольно большой опыт монашеской жизни, но опыта руководства не было. И, конечно, меня учили немного другому. Ни один монах не хочет быть игуменом, ему в голову не придет такая идея. Монаха учат послушанию, делать то, что нужно, и не обращать внимания на какие-то несовершенства ближних, на происходящее вокруг. Перестроиться было сложно. Я постепенно начала осознавать, что вопросы «почему тут образовалась яма?» или «почему сестра себя так ведет?» — теперь ко мне имеют непосредственное отношение. Теперь я должна все обо всех знать, обо всем заботиться. Сначала меня это пугало. И хотя сестер в то время было еще немного, но нужно было обустраивать их жизнь. Сама я не могла придумать, как это нужно делать, поэтому обращалась за помощью к авторитетным людям, имеющим опыт в духовной жизни. И до сих пор я пользуюсь их советами.
А что самое сложное в устроении монашеской жизни?
– Здесь очень важна внимательность к себе: если ты чуть ослабеваешь в своем внимании, то дьявол сразу овладевает тобою. Тем более, что наш монастырь расположен в центре Москвы, здесь очень много людей и разной информации вокруг. Важно охранять себя от всего внешнего, чтобы ум не рассеивался и его не заполняли ненужные вещи.
Сколько сейчас сестер в Обители, какие у них послушания?
– Монашествующих сестер у нас чуть больше сорока. Послушания классические для каждого монастыря – храм, трапеза, уборка и др. Сестер милосердия сейчас осталось всего трое, остальные сестры приняли монашеский постриг. Еще есть сестричество, в котором порядка десяти человек, это сестры которые не живут в монастыре, но регулярно помогают нам.
Еще нам помогают очень много добровольцев. Все они, как и наши сотрудники – по сути те сестры милосердия, которые служили здесь при Елизавете Феодоровне. Они также приходят сюда, желая послужить Христу. Монашествующие сестры социальной работой не занимаются.
Почему осталось так мало сестер милосердия?
– Сейчас социальное служение – не тот стимул, ради которого люди оставляют мир.
Во времена Елизаветы Фёдоровны все было по-другому. Тогда для социального служения женщина должна была быть либо аристократкой и заниматься благотворительностью, либо вступить в какую-то организацию – сестричество милосердия или Марфо-Мариинскую обитель.
Сегодня церковная социальная деятельность – это прерогатива в основном мирян. И поэтому я считаю, что наши сотрудники и наши добровольцы как раз и являются теми сестрами милосердия, которых собирала вокруг себя Великая княгиня Елизавета Феодоровна.
А сестер, желающих монашеской жизни, вы по-прежнему принимаете?
– Да. Сегодня нельзя сказать, что есть большой поток, желающих посвятить себя монашеству, но у нас всегда есть испытуемые сестры.
Расскажите немного о добровольцах Обители, как люди решаются начать безвозмездно помогать?
– На мой субъективный взгляд, современная молодежь во многом лучше нас. Это молодые люди, которые выросли на иных общественных ценностях. Если для нас возможность благотворительности или какой-то социальной работы была чем-то новым и сродни подвигу, то для большинства современной молодежи – это обычное дело, естественная потребность души.
Мы видим большое число волонтеров не только в церковной социальной работе. Они сейчас исчисляются десятками тысяч, что очень радостно. И у нас в Обители есть такая добровольческая организация, она состоит из людей, которые хотят помогать нашим проектам.
В Обители у них сложился круг единомышленников, они общаются, даже создают семьи, вместе приобщаются к церковной жизни. И это очень здорово, это правильный путь. Сложно представить, где сегодня людям знакомиться. Раньше знакомились на балах, потом в совместных поездках в колхозы на картошку. Но для того, чтобы создать семью, наверное, нужны площадки, которые человека раскрывают, где он становится настоящим. Говорят же, что когда мы устаем, мы становимся сами собой. И добровольческая служба – это место, где люди себя проявляют, особенно в общих трудах.
Социальное служение
Социальные проекты – это большое число сотрудников. Получается, что Вы не только настоятельница, но и руководитель для нескольких сотен человек. В чем секрет, что такой огромный организм работает без сбоев?
– Конечно, меня вряд ли можно считать классическим руководителем. Вокруг меня, как я уже говорила, очень много замечательных людей, и все что здесь делается, делается их усилиями, их горящими сердцами. Я все время благодарю Бога за то, что здесь нет людей равнодушных и никого не нужно подгонять. Каждый человек и так горит своим делом.
Конечно, не все у нас получается и не все идет так, как должно бы. Но наша общая задача не в том, чтобы делать как можно больше дел. Наша общая цель – прийти ко Христу.
И когда появляется желание придать ускорение процессу, то тысячу раз приходится думать, а нужно ли это сейчас, и к чему это приведет.
Ведь зачастую жесткое руководство не созидает, а разрушает. Я это воспринимаю как свое послушание. Сестры ежедневно выходят на свои послушания: например, накрыть стол, а я выхожу на свое — общаться с людьми. Я же ничего сама сделать не могу, могу только как-то вдохновлять, поддерживать, направлять.
Не мешает монашеской жизни социальное служение?
– В монашеской жизни вообще не важно, чем ты занимаешься, ей мало что может помешать. Главное, чтобы эта монашеская жизнь была, и ее главный ориентир никуда не смещался.
Как Вы видите будущее социальных проектов, какие направления планируете развивать?
– У нас есть видение дальнейшего развития практически для всех наших восьми проектов*. Сегодня у нас есть цель – создать профессиональную патронажную службу. Пока она в большей степени работает на добровольных началах. Сегодня уход за тяжелобольными людьми – огромная проблема для нуждающихся семей. Это в основном пожилые люди, многодетные, неблагополучные семьи. Есть очень большая потребность в патронажных сестрах, которые могли бы выезжать к таким людям и оказывать им помощь на дому.
В Москве сейчас много служб такого рода, но все они коммерческие, и людям, о которых мы говорим, не под силу оплачивать их услуги.
Есть еще новые направления, которые мы хотели бы развить, но пока не будем их анонсировать
А наш респис (группа круглосуточного пребывания для тяжелобольных детей) прекратил свою работу, поскольку в Москве открылось довольно много детских хосписов и выездных бригад. Мы посчитали, что наш совсем малокомплектный респис перестал быть актуальным. Все остальные проекты работают.
К Вам лично люди обращаются за помощью?
– Да, конечно, постоянно. Обитель – такое место, куда приходят все – и просители, и желающие помочь. Поэтому наши сотрудники и сестры всегда должны быть готовы к тому, что к ним могут подойти на территории и попросить помощи.
Наша задача – менять себя и тогда изменится мир вокруг нас
Каким образом и в каких ситуациях вы обращаетесь к опыту преподобномученицы Елисаветы? Как он помогает, поддерживает?
– Преподобномученица Елисавета, конечно, – наш ориентир. Каждое утро сестры поют ей канон, просят помощи, и в наших делах мы ориентируемся на ее пример.
Главное не в том, чтобы здесь было больше социальных проектов, важно, чтобы все, что мы делаем, помогало людям приходить ко Христу. И не забывать об этом нам помогает образ святой преподобномученицы Елисаветы. Потому что всегда есть опасность – свернуть с первоначального пути и начать делать дела ради дел.
А то, что ее жизнь и устремления были верными, она засвидетельствовала и своей мученической кончиной, до последнего она думала о тех, кто рядом с ней.
Что Вас больше всего удивляет, поражает в ее личности?
– Меня больше всего в ее жизни привлекает верность Богу, цельность. Сначала она принимает Православие, потому что в нем видит истину. После гибели супруга она продолжает следовать тем же путем: только раньше она служила своему мужу, как написано в Евангелии, а затем она встает на следующую ступень и продолжает служить Богу, помогая ближним.
После событий 1917 г. она могла уехать из России, но у нее было понимание, что надо пройти свой путь до конца, с этой страной и с людьми, которые рядом. В этом она тоже чувствовал свое христианское предназначение. Из документов, писем мы видим, насколько она была тверда на этом пути.
Кто-то был напуган, кто-то боролся, а она никак не пыталась противостоять, она спокойно взошла на эту Голгофу как по предназначенному Богом пути.
Мы очень счастливые люди, что перед нами такой пример, и, глядя на него, мы можем пытаться взрастить в себя эти прекрасные качества, которые были у Великой княгини – цельность, душевный мир, доверие Богу.
Почему она никак не пыталась противостоять происходящему, ведь ее неоднократно приходили арестовывать, и она понимала, к чему все идет?
– Она все принимала как из рук Божиих. И в Обители она пыталась изменить жизнь вокруг себя, не лезла туда, куда ее не просят. Она делала то, что могла сделать сама. Собственно, это задача для каждого из нас. Не выходить на улицу с демонстрациями, а попытаться изменить себя и мир рядом с нами, тогда только и возможны какие-то перемены.
Что изменилось в жизни Обители в пандемию?
– Принципиально ничего не поменялось, кроме некоторых ограничений. Немного меньше стало людей в храме, люди, видимо, опасаются. Чуть потише стало, меньше мероприятий, внешней активности. А для сестер вообще ничего не изменилось.
Очень трудно сегодня людям,у которых нет веры. Не представляю, как все это можно пережить без веры, если ты не надеешься на Бога, на вечную жизнь. Когда понимаешь, что у тебя есть единственная жизнь, ты в нее столько вложил всего, чтобы достичь чего-то, и вдруг вот так, из-за вируса, все рушится — это трагедия для людей.
Это урок всем нам – мы должны учиться доверять Богу. Много бывает разных трагедий – войны, эпидемии, и коронавирус – не самая страшная из них. Избежать таких вещей невозможно, поэтому наша задача – помогать друг другу в такие моменты, особенно заботиться друг о друге.
И я вижу, что люди стали как-то бережнее относиться друг к другу, сейчас реже звучат слова «успех» и «карьера». Если раньше ко мне приходили люди и говорили о своих делах, то сейчас они чаще начинают говорить от тех, кто рядом. Это очень трогательно, и это тоже один из результатов пандемии.
Многие храмы, монастыри оказались в сложной финансовой ситуации. Как Обитель пережила это время, отразилось ли это на тех, кому в Обители традиционно помогали?
– У нас ситуация такая же, как и везде. Тяжело всем, в том числе, и тем людям, которые помогали нам ранее. Мы тоже стараемся как-то быть рядом поддерживать их. В чем-то пришлось затянуть поясок потуже. Но Господь Сам все управит.
При этом надо сказать, что люди, частные лица, стали больше жертвовать. У людей, особенно русских, так всегда бывает. В трудных ситуациях в душе воскресает все самое лучшее, они начинают помогать друг другу. Наверное, это тоже показатель воскресения человеческого духа. Трудности нас мобилизуют, и наши лучшие качества становятся более явными.
Что Вас больше всего радует и что, напротив, огорчает в Вашей повседневной жизни?
– В обоих случаях – люди, которыми наполнена моя жизнь. Это и сестры, и сотрудники, и прихожане, и просители. Все мои радости и печали связаны с ними.
Вы заглядываете в будущее Обители? Какое оно?
– Мне вспоминаются слова из стихотворения архидиакона Романа (Тамберга): «Мы путники в вечном пути, и вечно должны мы стараться, идти лишь идти и идти».
Если Господь нас на этом пути застанет, я думаю, что тогда все будет хорошо.
Февраль 2021 г.
Беседовала Юлия Семенова
Если вы хотите поддержать Марфо-Мариинскую обитель и ее подопечных – детей-сирот, детей с инвалидностью, людей, попавших в трудную жизненную ситуацию, то можете перечислить любую посильную вам сумму. Она станет вкладом в дела милосердия, которые возможны только благодаря вашему участию.
* Социальные проекты реализуются совместно с православной службой помощи «Милосердие»
Читать другие интервью с игуменией Елисаветой: