Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь
В городе Тихвин Ленинградской области, в 240 километрах от Санкт-Петербурга располагается Богородичный Тихвинский мужской монастырь. Значимой реликвией для монастыря является икона Божией Матери Одигитрии, на поклон которой приходили из века в век и простолюдины, и великая знать.
История монастыря началась более четырех веков назад. За это время он успел пережить и интенсивное развитие под покровительством царей, и период смуты, и несколько пожаров. Кроме того, в начале XVII века обитель использовалась как один из рубежей при обороне от литовских завоевателей. Богородичный мужской монастырь в Тихвине открыт для всех желающих, хоть и на данный момент действующий. Также на его территории можно посетить музей.
Расписание богослужений в Тихвинском монастыре
Монастырь можно посетить в любой день. В летнее время он начинает свою работу в 6.00, заканчивает – в 21.00. Время работы в зимний период: 6.00 — 19.30. В праздничные дни и по воскресеньям ворота Тихвинского монастыря открываются после 8.00. Службы проводятся каждый день (в 2 раза в сутки). Более подробное расписание можно уточнить на сайте мужского монастыря. В обитель свободный вход, однако есть условия относительно внешнего вида и соблюдения тишины. На территории нельзя находиться в спортивном или пляжном виде. Кроме этого, считается недопустимым нахождение в монастыре в юбках выше колена и шортах.
Вся история существования мужского монастыря в Тихвине, от начала создания и до нынешнего времени, неразделимо связана с чудотворным образом Божией Матери Одигитрии (от греческого – «указующая путь»). Есть основания полагать, что написал этот образ Святой Апостол Лука во времена телесной жизни Девы Марии. Икона, в качестве подарка, была послана Феофилу, который правил Антиохией. Уже позже, в V веке, она оказалась в Константинополе. Здесь для нее выстроили знаменитую Влахернскую церковь Богородицы. За семьдесят лет до того, как Константинополь пал, икона чудодейственным образом явилась в окрестностях города Тихвин.
Следует помнить, что нахождение на территории монастыря в пляжной или спортивной одежде, а также в шортах и мини-юбках священнослужители считают неприемлемым.
ДОЕХАТЬ ДО ТИХВИНСКОГО МОНАСТЫРЯ ВЫ МОЖЕТЕ С ЭКСКУРСИЕЙ ОТ БАЗЫ «ЗАОСТРОВЬЕ» НА КОМФОРТАБЕЛЬНЫХ МИКРОАВТОБУСАХ, ОБОРУДОВАННЫХ КОНДИЦИОНЕРАМИ, В СОПРОВОЖДЕНИИ ОПЫТНОГО ВОДИТЕЛЯ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ГИДА.
Чудотворная тихвинская икона
В летописи указано, что летом 26 дня 6891 года от Сотворения мира (1383 г. от Рождества Христова) явилась икона «Пречистыя образ Одигитрия» на берегу речки Тихвинки. Во время соборного моления священника со множеством народа образ сошел на руки молящихся. Тогда же было принято решение возвести на этом месте церковь.
В первый день успели срубить лес и сделать три венца. Вернувшись утром второго дня, верующие обнаружили исчезновение не только иконы, но и всех следов стройки. Ко всеобщему удивлению, пропажу вскоре нашли на противоположном берегу речки, в том же виде, в котором все было оставлено в первый день. Таким образом, по сказаниям, икона сама себе выбрала место. Дальнейшее возведение храма продолжилось на новом месте.
Деревянная Успенская церковь сгорела через 7 лет существования. При этом икона чудесным образом осталось цела. Ее нашли поблизости, в кустах можжевельника. Позже храм горел еще дважды, и снова невредимой оставалась лишь икона Божией Матери Одигитрии. Этот феномен заинтересовал царя Василия III, он приказал построить храм из камня взамен деревянной постройки. Строительство закончили в 1510-1515 годах по подобию московского Успенского Собора. С того времени икону стали называть Тихвинской.
Иван Грозный почитал святое место не меньше своего отца, Василия Третьего, считая икону своей покровительницей. В 1547 Иван IV приезжал к образу Божией Матери, чтобы вымолить благословение. Молодой князь собирался стать первым венчанным монархом на Руси. Мужской монастырь был построен уже во времена правления, в 1560 году, на левом берегу Тихвинки по приказу царя.
Как добраться до Тихвинского монастыря:
Монастырь расположен в городе Тихвин Ленинградской области по адресу Тихвинская улица, 1.
Доехать до Тихвинского Успенского мужского монастыря вы можете с экскурсией от базы «Заостровье» на комфортабельных микроавтобусах, оборудованных кондиционерами, в сопровождении опытного водителя и профессионального гида.
Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь
На территории Ленинградской области есть немало удивительных и достойных особого внимания мест, к которым тянутся люди.
Один из таких «уголков русской души» — Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь, находящийся в городе Тихвин Ленинградской области.
Возник монастырь на месте явления иконы Пресвятой Богородицы — Чудотворной иконы Божией Матери Одигитрии.
Одигитрия, в переводе с греческого, означает «путеводительница», «указующая путь». По преданию, образ был написан Святым Апостолом евангелистом Лукой во время земной жизни Девы Марии. Икона была послана вместе с текстом Евангелия и Деяний Святых Апостолов в дар Феофилу, правителю Антиохии. На иконе Богоматерь изображена по пояс, на левой руке у нее сидит младенец Иисус, а правой рукой она указывает на него. В левой руке Богомладенец держит свиток, а правой творит благословение.
«Уголок души русской»
В 1383 году, по сообщениям Новгородской летописи, «сия икона Одигитрия взялась из Константинополя манием Божием и перенеслась на Русь».
Увидевшие плывущую по небу икону местные жители, рыбаки долго наблюдали её перемещение, пока икону не опустили несущие её ангелы на одном из берегов реки Тихвинка. В тот же день в месте, где оказалась икона, жители срочно, по общему решению, стали возводить венцы под будущую церковь.
В 1560 году, по личному распоряжению Ивана Грозного, в Тихвине были основаны два монастыря: мужской (так называемый Большой Успенский) — на левом берегу реки Тихвинка и женский (Введенский, или Малый) — на правом берегу.
За образец был взят Успенский собор в Московском Кремле.
Успенский монастырь, находившийся в ту пору на северо-западной границе Руси, стал не только духовно-просветительским центром, но и воинским укреплением в период Ливонских походов Ивана Грозного.
Успенский монастырь стал одним из немногих рубежей, которые смогли устоять против шведских войск. Военные действия длились с конца мая по 15 сентября 1613 года и окончились изгнанием шведских войск. По легенде, когда бежавшие шведы вернулись с подкреплением, произошло чудо. Тихвинская икона Божией Матери защитила свой «дом». Немногие шведы, оставшиеся в живых, потом рассказывали, что им привиделось, будто со стороны Москвы идет огромное русское войско. Началась паника, шведы бежали, давя друг друга, их гнали, «секуще аки стеблие», брали в плен, сидевших во рвах засыпали землей.
Однако война серьёзно повредила экономику тихвинской земли. Монастырь смог полностью восстановиться только к середине XVII века. Во второй половине XVII века Успенский собор был расписан Родионом Сергеевым, Петром Фалилеевым, Иваном Шемушским. Частично их работы сохранились до сегодняшнего дня на наружных стенах собора.
Однако строительство монастыря продолжалось. В 1669 году на средства московского дьяка Богдана Силина строится воротная каменная башня «Введенские ворота».
В 1791 году, в верхнем ярусе башни устраивается надвратная церковь во имя чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. Изображение этой иконы расположено на западном фасаде башни.
С XVIII века при Успенском монастыре существовала богадельня для бедных и увечных людей. Она просуществовала вплоть до закрытия Тихвинского монастыря.
Монастырь был участником многих благотворительных фондов, которые оказывали поддержку раненым и семьям погибших в многочисленных военных кампаниях.
С наступлением революционной смуты 20 века стали проводиться акции по национализации монастырских ценностей. В 1919 году в монастыре размещается пересыльная тюрьма. В середине 1924 года монастырь был закрыт и разорён, как многие другие храмы и обители, хотя богослужения в Успенском соборе продолжались до 1936 года.
В годы Великой Отечественной войны гитлеровцы похитили все старинные иконы. Среди них оказалась и Тихвинская икона Богоматери. Далее икона попала в оккупированный Псков, затем в 1944 году — в Ригу.
Сохранил и спас икону рижский епископ Иоанн. Многие годы владыка бережно хранил её. Перед смертью Иоанн завещал вернуть ее на Родину, когда будет восстановлен Тихвинский монастырь, а до этого времени — хранить ее своему приёмному сыну — протоирею Сергию Гарклавсу.
В 1995 году монастырь был передан церкви, Успенский собор восстановлен и освящён.
А в июле 1997 года в Успенском соборе монастыря состоялось первое архиерейское богослужение. Возглавил богослужение Его Преосвященство Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир.
Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери вернулась на Родину 23 июня 2004 года. В день общецерковного празднования явления образа 9 июля 2004 года в Тихвинском монастыре торжественную литургию отслужил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
И растёт поток людей в эту обитель .
Храмы обители
Вследствие своей долгой истории архитектурный облик Тихвинского монастыря богат и разнообразен, отличается обилием храмовых построек. Всего он насчитывает восемь храмов.
Старшинство по праву нужно отдать Собору Успения Святой Богородицы, он является самым древним из расположенных на территории монастыря храмов. Дата основания: середина десятых годов XVI века. При строительстве храма учитывалась игра света и тени, западные барабаны сделаны таким образом, чтобы в центре света оказывалась именно икона Божией Матери.
Покровская (Богородицкая, Покрова Пресвятой Богородицы) церковь основана в 1591 г. Служила трапезным храмом. Построена как двухэтажное здание, наверху – горка кокошников, которые венчает небольшая главка, со стороны алтаря, пристроена звонница в пять пролетов, сильно пострадавшая (разрушена) во время войны 1941–1945 гг.
В 1791 г. появилась знаменитая церковь, именуемая в народе «Крылечко», посвященная иконе Божьей Матери. Позже перестраивалась в 1860–1865 годах знаменитым архитектором Н. Л. Бенуа. Имеет в себе элементы псевдорусского стиля. Закрыта позднее других храмов монастыря в 1937 г., однако, ее ожидала более счастливая судьба, в отличие от других храмов уже в 1944 г. она была открыта вновь и с тех пор здесь находили утешение многие верующие.
В 1802 г. была построена Скорбященская церковь, примыкающая к зданию богадельни, сохранившегося и по сей день.
К сожалению, время и политическая история долгое время играли против Тихвинского монастыря. Помимо стертых с лица земли храмов, пострадало внутреннее убранство, стены монастыря. Из невосполнимых потерь следует отметить прекрасные чугунные ворота, дарованные монастырю императором Александром I . Они были специально привезены в 1805 г. из Аничкова дворца. Сейчас на их месте можно наблюдать только арку. Сами ворота были вывезены в неизвестном направлении, след их утерян. Осталось лишь несколько относительно небольших фрагментов, свидетельствующих о прошлой красоте.
Вход в монастырь и фрагменты утраченных ворот.
Но монастырь возрождается. Ежегодно сюда стекаются тысячи паломников поклониться чудотворной иконе Божьей Матери «Одигитрия».
Карта
Дополнительная информация
Куда ехать?
Ленинградская область, Тихвин, Тихвинская улица, 1
240 км от Санкт-Петербурга
60.715659 с.ш. и 28.729066 в.д.
На чем ехать?
На автобусе: с автовокзала Санкт-Петербурга (на Обводном канале) до города Тихвин.
На поезде: с Московского или Ладожского вокзалов до станции Тихвин.
Когда ехать?
Круглогодично, ежедневно с 6:00 до 20:00. В воскресенье и праздничные дни ворота монастыря открыты с 8:00
Сколько ехать?
Время в пути – от 3,5 часов
Надо ли платить за вход?
Обязательно:
Дойдите до знаменитого Тихвинского шлюза. Он расположен на реке Тихвинка неподалеку от монастыря. Это один из 62 шлюзов Тихвинской водной системы, спроектированной еще при Петре I, — одной из трех водных систем, которые соединяли Волгу с Балтийским морем с 1811 по 1968 гг. Шлюз и плотина были восстановлены в качестве музейного экспоната в 1980-е годы, но весенним паводком 2005 года были разрушены. Восстановлены в 2014 году.
Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь
Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь находится в городе Тихвин Ленинградской области в 240 километрах от Санкт-Петербурга. Сюда в течение нескольких столетий на преклонение чудотворной иконе Божией Матери Одигитрии съезжались не только простые люди, но и великие князья, цари и русские императоры. Икона и по сей день является главной святыней монастыря.
За более чем 400 лет существования монастырь переживал и стремительное развитие, и падение, и даже был рубежом обороны от иноземных захватчиков. Несмотря ни на что, монастырь дожил до наших дней и сейчас его ворота открыты для паломников и туристов из разных уголков страны. Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь является действующим, однако все желающие могут посетить как сам монастырь, так и музей, расположенный на его территории.
Успенский собор, © Ольга Разумова
Расписание богослужений в Тихвинском монастыре
Монастырь открыт для посещения ежедневно. Вход свободный, однако к требованиям относятся соблюдение тишины и приличия. В летнее время ворота монастыря открыты с 6 часов утра до 9 вечера, в зимнее время с 6 утра до половины восьмого вечера. По воскресеньям и праздникам вход в монастырь доступен после 8 утра. Богослужения проходят в монастыре ежедневно, два раза в день. Актуальное расписание богослужений можно посмотреть на официальном сайте Тихвинского монастыря.
Следует помнить, что нахождение на территории монастыря в пляжной или спортивной одежде, а также в шортах и мини-юбках священнослужители считают неприемлемым.
Чудотворная тихвинская икона
Вся история монастыря начиная от его создания и до наших дней, неразрывно связана с чудотворной Тихвинской иконой Божией Матери Одигитрии, что на греческом языке значит «указывающая путь». По преданию, икону написал Св. Апостол евангелист Лука еще при жизни Девы Марии и подарил правителю Антиохии Феофилу. Позже святыня была перемещена в Константинополь, где специально для нее возвели Влахернскую церковь-реликварий. Согласно летописи, в 1383 г., за 70 лет до распада Византии, икона чудесным образом переместилась в окрестности города Тихвин.
Здание музея на территории монастыря, © Александр Смирнов
Здесь, на берегу реки Тихвинки, усердно молились священники и простые люди, и во время молитвы икона сошла на руки молящихся. В тот же день было принято решение о строительстве церкви на месте явления. Но к вечеру успели построить только три нижних венца. Было принято решение продолжить работу утром. Однако когда утром строители пришли на место, то никаких следов от постройки не обнаружили. Пропала не только икона и остов церкви, но даже щепки. Пропажа внезапно нашлась на другом берегу реки. Все было перенесено сюда в том виде, в котором оставили стройку вечером. Таким образом, по преданию, икона сама выбрала себе место. Было решено возводить храм здесь.
Первая Успенская церковь была построена из дерева и простояла всего 7 лет, после чего сгорела при пожаре, но икона чудесным образом уцелела. С тех пор храм горел еще два раза, и каждый раз икона Божией Матери Одигитрии оставалась невредимой, чем привлекла внимание русского царя Василия III, который постановил заложить на этом месте каменный храм вместо деревянного. Церковь возвели в 1510—1515 гг. по образу Успенского Собора в Москве. А икона с той поры носит название Тихвинская.
Пятишатровая звонница, © Ольга Разумова
В 1547 г. Иван Грозный, чтивший икону не меньше своего отца Василия III, приезжал в Тихвин молиться образу, чтобы получить благословение на царствование, а в 1560 г., уже будучи царем, велел построить два монастыря — мужской на левом берегу реки Тихвинка и женский на правом берегу.
Таким образом, Тихвинская икона стала не только главной реликвией Богородичного Успенского монастыря, но и являлась основной причиной для его создания.
Экскурсии от Спутника
Экскурсии от Tripster
История Тихвинского мужского монастыря
С самого создания монастырь получал внушительные пожертвования как со стороны простых людей, так и от богатых купцов и князей. К примеру, в 1584 г. царским указом монастырю был подарен полиелейный колокол весом в 300 пудов. А в 1630 г. Михаил Федорович Романов внес из своих собственных сбережений 3000 листов белого железа, которыми были впоследствии покрыты главы церкви Успения. Князья присылали своих строителей для реставрации церкви и монастыря после пожаров.
В 1718 г. знать города Тихвина преподнесла монастырю «сребропозлаченный оклад для образа Богородицы украшенный жемчугом и самоцветами». Множество драгоценных камней для украшения икон было подарено и русскими императрицами.
В XVI в. кроме собора в Успенском монастыре были возведены и другие каменные постройки: Трапезная с церковью Рождества Богородицы, Святые ворота с надвратной церковью Вознесения и приделом Феодора Стратилата, пятишатровая звонница.
Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь на панорамах карт Google
Но монастырь, кроме духовно-просветительской, нес и важную оборонительную роль. Его укрепленные стены были стратегическим объектом во времена войн и смуты. В 1610 г. обитель была разграблена литовско-польскими войсками. В то же время происходили постоянные столкновения со шведами, которые даже под обманным предлогом зашли в монастырь и сделали его своим укрепленным гарнизоном.
Однако жители Тихвина восстали и выбили шведские отряды. Вражеское войско вернулось с подкреплением, и монастырь был взят в осаду. «Осадный период» связывают еще с одним чудом. В летописях сказано, что во время битвы защитники вышли на монастырские стены с Тихвинской иконой Божией Матери, и тогда шведским отрядам показалось, что на них надвигается со всех сторон огромное русское войско. Шведские захватчики бежали с поля боя, и русские защитники одержали окончательную победу в этой войне и отстояли монастырь
Фрески на крыльце Успенского собора, © Ольга Разумова
Однако война нанесла серьезный удар не только по монастырю, но и по всей экономике тихвинских земель. Пахотные и сельскохозяйственные угодья были разорены, постройки разрушены. Только спустя двадцать лет монастырь не только окончательно восстановился, но и продолжил строиться. Активнее всего стройка в Тихвинском Успенском монастыре велась в конце XVII в. В этот период все постройки из дерева были заменены на каменные. В ходе работ на территории монастыря и был создан тот самый архитектурный ансамбль и памятник истории XVI—XVII вв., который практически полностью сохранился до наших дней.
В 1669 г. были построены «Введенские ворота», а 1791 г. на их верхнем ярусе была возведена надвратная церковь во имя чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. Изображение иконы нанесли на фасад башни. В 1856 г. перед ней произошло исцеление тихвинского мещанина А. А. Боровского от падучей и болезни ног. По этому случаю вокруг фрески на фасаде была выстроена часовня, защищающая изображение от непогоды, которая стала называться «Крылечко». А почитателей и благодетелей у монастыря и иконы стало еще больше.
В начале XX в. монастырь был закрыт, как и большинство церквей в то время, а храм разграблен. Икона же стала достоянием местного краеведческого музея.
вид на Успенский собор с колокольни, © Александр Смирнов
Во времена Великой Отечественной войны город был захвачен гитлеровцами при попытке штурма Ленинграда. Почти два месяца Тихвин находился в оккупации. Отступая, немцы вывезли из города все ценности, в том числе и чудотворную икону в занятый ими Псков. Потом икона попала в Ригу и в американскую оккупационную зону в Германии, откуда была вывезена епископом Иоанном в США. Перед смертью он завещал вернуть икону в Тихвин только после полного восстановления монастыря.
В 1945 г. на территории монастыря остается только одна действующая церковь, в которой проводятся богослужения — «Крылечко». Такое положение дел сохраняется вплоть до 1995 г., когда жители г. Тихвина написали письмо к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой возродить Богородичный Успенский мужской монастырь, благодаря которому город Тихвин и обязан своим появлением. После разрешения в монастырь въехали паломники и насельники и началось его восстановление. В 2004 г. было принято решение о возвращении иконы в Тихвинский монастырь.
Сейчас в Тихвинском монастыре действует золотошвейная мастерская, где вручную вышиваются уникальные предметы для украшения богослужения. При монастыре выпускается православная газета «Святыня». Также на территории находится музей, сувенирные магазины и кафе с монастырской выпечкой. У монастыря есть подворье, расположенное в Санкт-Петербурге — храм Святого Димитрия Ростовского. Здесь регулярно проводятся богослужения, беседы для молодежи и взрослых, спортивные мероприятия, детские праздники и организуются поездки по памятным местам Санкт-Петербурга и области.
Церковь Крылечко, © alex-shal
Как добраться
Монастырь расположен в городе Тихвин Ленинградской области по адресу Тихвинская улица, 1. Добраться сюда из Санкт-Петербурга можно несколькими способами.
Электричка до Тихвина ходит ежедневно с Московского вокзала. С Ладожского вокзала отправляется множество междугородних поездов, следующих через Тихвин. Время в пути составит чуть больше 3 часов.
Если ехать из Санкт-Петербурга на машине, то необходимо двигаться по Мурманскому шоссе (трасса Е-105, М-18) 130 км до Новой Ладоги. После моста через реку Волхов следует повернуть направо и продолжать движение по трассе А-114 еще 100 км до кольца, где будет указатель на Тихвин. Проехав 5 км по Р-36 вы окажетесь прямо у входа на территорию Тихвинского мужского монастыря.
Автобус № 860, следующий по маршруту Санкт-Петербург — Тихвин, отправляется от автовокзала, расположенного на набережной Обводного канала, несколько раз в день. Также существует рейс № 860Л до Тихвина, который отправляется от ТК «Ладожские ряды» два раза в день по будням, и один раз в день по выходным.
Расписание автобусов Санкт-Петербург — Тихвин на Tutu.ru и Unitiki.com
Проходящие через Тихвин автобусы на Череповец и Вологду отправляются от ТК «Невский», в районе ст.м. Дыбенко. На эти автобусы чаще всего необходимо предварительное бронирование.
Тихвинский Богородичный Успенский монастырь на видео
Тихвин. Тихвинский Богородице-Успенский мужской монастырь.
Монастырь. Действует. (все монастыри в каталоге →)
Год основания: не ранее 1560.
Ссылки:
Адрес: Россия, Ленинградская область, Тихвинский район, г.Тихвин, ул. Тихвинская, д.1
Координаты: 59.65295, 33.520683
Проезд: До Тихвина из Санкт-Петербурга ходят электрички с Ладожского и Московского вокзалов, а также автобусы с автовокзала на Обводном канале. Кроме того, в Тихвине останавливаются все поезда дальнего следования, проходящие через город. Едучи в Тихвин из Санкт-Петербурга на автомобиле, следует выезжать по . нажмите чтобы увидеть полное описание проезда До Тихвина из Санкт-Петербурга ходят электрички с Ладожского и Московского вокзалов, а также автобусы с автовокзала на Обводном канале. Кроме того, в Тихвине останавливаются все поезда дальнего следования, проходящие через город. Едучи в Тихвин из Санкт-Петербурга на автомобиле, следует выезжать по Мурманской трассе (М-18) и двигаться по ней до Новой Ладоги, где нужно повернуть на Тихвин (А-114). Москвичам, жителям Тверской и Новгородской областей удобнее ехать на машине через Чудово (поворот с трассы Москва — Санкт-Петербург (М-10)). От поворота с трассы до Тихвина — около 140 километров. Правда, дорога здесь не особенно хороша.
Храмы монастыря:
Другие постройки:
10. Архимандричьи кельи (1682-1684 гг.)
11. Келарские кельи (1684-1685 гг.)
12. Северные братские кельи (1686-1690 гг.)
13. Братские “житнические” кельи (“Корпус Ванатовича”) (1699-1700 гг.)
14. Патриаршьи кельи (“Евфимиевские палаты”) (1699-1700 гг.)
15. Архиерейский корпус (“Казенные кельи”) (1699 г.)
16. Поварня (кон. XVI в.)
17. Монастырская постройка
18. Монастырская постройка
19. Омутная башня (“Водяные ворота”) (1800 г., воссоздана в 2004 г.)
20. Тайничная (Северная Александровская) башня (1801 г., воссоз. в 2004 г.)
21. Башня “Раскат” (Юго-восточная) (1799-1800 гг.)
22. Озерная (Южная Павловская) башня (1799-1800 гг.)
23. Столбовая (Юго-западная) башня (1791-1792 гг.)
24. Башня западной стены.
25. Стены ограды (XVIII-XXI вв.)
26. Камень-Памятник освободителям монастыря в декабре 1941 г. (2009 г.)
27. Некрополь
28. Сырково озеро
Скиты монастыря:
Сенно. Троицкий скит
Подворье монастыря: Церковь Димитрия Ростовского в Санкт-Петербурге
МОРПЕХ879
9 сентября 2023
Вадим Вячеславович Дианов
6 августа 2022
Вадим Павлов
30 июля 2021
Вадим Павлов
30 июля 2021
МОРПЕХ879
15 сентября 2020
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Вид с востока
Наталия
17 мая 2015
Турбаев Роман
30 августа 2014
Турбаев Роман
30 августа 2014
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Вид с реки Тихвинки
Сергей Прохоров
20 августа 2014
Вадим Павлов
17 октября 2012
Матвеев Владимир
14 августа 2010
Дворядкин Дмитрий
29 апреля 2010
Дворядкин Дмитрий
29 апреля 2010
Дворядкин Дмитрий
29 апреля 2010
Игорь Огнев
01.11.2009 — 07.11.2009
Александр Л
4 июля 2009
Алексей Кротов
3 апреля 2009
Алексей Кротов
3 апреля 2009
Андреева Ирина
29 марта 2008
Галина Сванидзе Кингисепп
30 сентября 2006
Игорь Монаков
13 мая 2006
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
В арке звонницы виден южный фасад северных братских келий
Игорь Монаков
10 мая 2006
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
На переднем плане пятигнездная звонница. За нею — Покровская церковь
Игорь Монаков
10 мая 2006
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Общий вид с юго-запада
Игорь Монаков
10 мая 2006
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Большая монастырская трапезная (1581 г.). За нею — купол Покровской церкви (1581 г.)
Игорь Монаков
10 мая 2006
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Слева направо — большая монастырская трапезная, Покровская церковь, пятигнездная звонница, архиерейский корпус.Вид с юго-запада
Игорь Монаков
10 мая 2006
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Слева — направо: Архимандричьи кельи, Святые врата с церковьюВознесения и приделом Федора Стратилата, келарске кельи. Под углом к последним — северные братские кельи.
Игорь Монаков
10 мая 2006
strusto
11 июня 2005
strusto
11 июня 2005
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Покровская церковь, звонница и корпуса Тихвинского монастыря.
Михаил Владимиров
29 декабря 2004
Василий Шелёмин
7 ноября 2004
Юрий Менделеев
17 июня 2003
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Покровская церковь и звонница
Сергей Самусенко
8 июля 1994
Юрий Булкин
2 сентября 2012
Юрий Булкин
2 сентября 2012
Юрий Булкин
2 сентября 2012
Юрий Булкин
2 сентября 2012
Юрий Булкин
2 сентября 2012
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Северные братские кельи (1686-1690 гг.). Левее их- часть восточного фасада келарских келий
Игорь Монаков
10 мая 2006
Вадим Вячеславович Дианов
6 августа 2022
Вадим Вячеславович Дианов
6 августа 2022
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Купальня на Сырковом озере в Тихвинском Успенском мужском монастыре
Владимир Глазунов
25 августа 2019
Турбаев Роман
30 августа 2014
Юрий Булкин
2 сентября 2012
Дворядкин Дмитрий
29 апреля 2010
Дворядкин Дмитрий
29 апреля 2010
Дворядкин Дмитрий
29 апреля 2010
Дворядкин Дмитрий
29 апреля 2010
Андреева Ирина
29 марта 2008
Илья Щеголев
12 июня 2007
Галина Сванидзе Кингисепп
13 октября 2006
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Сырково озеро (1560 г.). За ним — Озерная (Южная «Павловская») башня (1799-1800 гг.)
Игорь Монаков
10 мая 2006
Михаил Владимиров
9 апреля 2005
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Шпиль юго-восточной башни монастырской стены. Архангел возвещает о наступлении Страшного Суда.
Михаил Владимиров
7 марта 2005
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Внешняя стена монастыря Василий Шелёмин
7 ноября 2004
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Камень-Памятник освободителям монастыря в декабре 1941 г. (№26 на схеме)
Наталия
??
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Вид Тихвинского Богородице-Успенского монастыря в послевоенный, 1946-й год
Алексей Кротов
1 января 1946
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Известия ИАК 1909 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=2
Андрей Агафонов
1 января 1909
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Известия ИАК 1909 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=2
Андрей Агафонов
1 января 1909
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Известия ИАК 1909 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=2
Андрей Агафонов
1 января 1909
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Известия ИАК 1909 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=2
Андрей Агафонов
1 января 1909
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Известия ИАК 1909 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=2
Андрей Агафонов
1 января 1909
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Известия ИАК 1909 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=2
Андрей Агафонов
1 января 1909
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Фото начала ХХ века. Альбом «Виды Тихвинского монастыря» http://andcvet.narod.ru/tihvin/new/sam1.html и http://andcvet.narod.ru/tihvin/sam1.html
Т.
??
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
фото из журнала «Русский паломник»
Андрей Агафонов
??
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Фото из журнала «Русский паломник»
Андрей Агафонов
??
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Восточная стена с надвратной Никольской церковью. Уничтожены в 1926 г. Фотография А.М.Кузнецова, начало XX в. Л.В.Виноградова. Уездный город Тихвин. СПб, «Сударыня», 2006
Сергей Прохоров
??
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Фотография А.М.Кузнецова, начало XX в. Л.В.Виноградова. Уездный город Тихвин. СПб, «Сударыня», 2006. Видны восточная и северная стены, уничтоженные в 1920 — 1930-х гг. (Северная стена воссоздана в упрощенном виде в 2004 г..)
Сергей Прохоров
??
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Вид со стороны больницы ведомства путей сообщения
Елена Григорьева
??
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Почтовая тиражная открытка для паломников нач. ХХ века. Приблизительная датировка: с 01.07.1900 г. по 01.07.1916 г.
Алексей Кротов
??
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Вид Тихвинского большого монастыря с северо-западной стороны (лубок), [1837 год]
Лобготт Пипзам
??
Александр Манжосов
15 июля 2016
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Вид с севера
Наталия
17 мая 2015
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Вид с противоположного берега Тихвинки
Наталия
17 мая 2015
vertuniya
24 августа 2010
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Монастырь из-за не вполне ещё застывшей Тихвинки.
Михаил Владимиров
29 декабря 2004
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Вид монастыря от реки Тихвины
Сергей Самусенко
8 июля 1994
, Тихвин, Тихвинский район, Ленинградская область’>
Вид монастыря с озера вечером
Сергей Самусенко
8 июля 1994
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Статью добавил(а): Александр Богданов, 19 марта 2007
Тихвинский Большой Богородицкий монастырь, 1 класса, в городе Тихвине. Основан в 1560 году царем Иоанном Грозным, на месте явления иконы Пресвятой Богородицы в 1383 году (см. 26 июня). Соборный Успенский храм древней архитектуры воздвигнут в 1510 — 1515 годах великим князем Василием Иоанновичем на месте деревянной церкви, построенной в 1383 году по случаю явления чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. На этой святой иконе, ныне составляющей главную святыню монастыря, Богоматерь изображена в полурост, с короною на главе; на Ее левой руке сидит Богомладенец, благословляющий правой рукой, а в левой держащий свиток. Святая икона богато украшена; стоимость имеющихся на ней драгоценностей простирается до 70 тысяч рублей. Ежегодно тысячи народа стекаются в город Тихвин для поклонения святой чудотворной иконе, с которою в течение года 24 раза совершается крестный ход по окружным селениям монастыря. Кроме этой святой иконы, в рбители находится замечательная с нее копия, именуемая «Ополченной» иконой. Во время войны 1812 года сия икона дана была в благословение от Тихвинского монастыря Тихвинской дружине ополчения и по окончании похода возвращена в обитель; она же сопровождала Тихвинскую дружину ополчения и во время Крымской войны. В монастыре также весьма чтимы: образ Нерукотворенного Спаса, древнего письма, и древний образ святителя Николая. Ежегодно 26 июня, в память явления святой Тихвинской иконы, совершается в монастыре крестный ход, а также в 3-й день Пасхи и на 15 августа из всех городских церквей в монастыре и вокруг монастыря. При монастыре больница, богадельня и духовное училище.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»
Статью добавил(а): Сергей Самусенко, 10 июля 2007
Лесные болотистые земли по берегам рек Сяси и Тихвинки входили в состав одной из пятин Великого Новгорода. Летописцы называли их «страною тифинскою» и подчеркивали большое значение торгового пути «.. .вдоль Волхова, через ямы Сольковский и Пшогжу, а далее сухим путем. ..» в одну из рек Волжского бассейна. Здесь возникло поселение, превратившееся впоследствии в город Тихвин. Исследователи сходятся на том, что Пречистенский погост на Тихвинке, положивший начало одному из крупнейших ныне городов Ленинградской области, возник в XIV в. Летописи отмечают в 1383 г. «явление иконы Богородицы», на месте которого закладывается погост Успенский. С распространением новгородского влияния на территорию нынешней Карелии через поселение на Тихвинке пролегли пути в Олонецкий и Архангельский края, и в лесах «тифинских» рядом с крестьянскими стали рубиться купеческие «хоромины», а вблизи от них — амбары на русский лад и бани для путников и служилых людей.
Можно предположить, что первые три церкви были деревянными и сгорели одна за другой в 1390, 1395 и 1500 гг. В 1507 г. на их месте московский «нарядчик» Дмитрий Сырков и некий Фрязин на средства великого князя московского Василия III начинают строительство каменной Успенской церкви. Законченная в 1515 г., она стала главным строением деревянного ансамбля предшествующего времени.
Значение Тихвина особенно возросло в XVII в., когда город оказался в центре исторических событий и горожане вместе с малочисленным гарнизоном показывали чудеса храбрости в боях с польско-шведскими захватчиками. Торгово-ремесленный городок вошел в историю как пограничная крепость, принявшая и успешно отразившая натиск иноземных захватчиков, направляющихся к Новгороду и Москве. В благодарность за проявленную доблесть город отстроили, украсили, даровали ему многие права, но вскоре о нем. забыли.
В XIX в., когда многие города России развились благодаря возникновению промышленных предприятий, Тихвин оказался обойденным и постепенно зачах. Но он вновь ожил, когда в 60-х годах нынешнего века в нем были построены цеха филиала ленинградского Кировского завода. В городе появились современные жилые районы, обособленная промышленная зона. Вместе с тем здесь берегут исторический центр с первоначальной планировкой и памятниками архитектуры XVI-XIX вв.
Реставрационные работы в комплексе Тихвинского Успенского монастыря ведутся по проектам инженера И. П. Любаровой, архитекторов В. В. Экк, А. Н. Милорадовича, К. А. Степанова, О. В. Бакеевой, Е. П. Варакипа.
Композиционным центром Тихвина до наших дней остается Успенский собор (1510-1515 гг.) и монастырский ансамбль, сформировавшийся вокруг него по оси Новгородской улицы. Фасады собора лишены декоративного убранства. Их гладкую поверхность расчленяют лопатки, повторяющие трехчастное деление интерьера столбами на нефы. Растесанные в XVIII-XIX вв. окна пропускают в интерьер верхний свет. Галерея на столбах из белого камня утратила арки проемов, а над парадным крыльцом, имевшим до середины XVIII в. бочкообразное покрытие, возведен цилиндрический свод на кирпичных столбах.
Интерьер Успенского собора украшает шестиярусный резной иконостас с золотыми царскими вратами, обвитыми нарядной резьбой в виде виноградных лоз. Установленный после пожара 1624 г., он сохранился до наших дней. Большинство икон XVII в. талантливо написаны тихвинскими живописных дел мастерами.
Закладка монастыря вокруг Успенского собора произведена в феврале 1560 г. Иван Грозный, по приказу которого строительством монастырского ансамбля занялся Федор Дмитриевич Сырков, предусмотрел в этом возможность создания на пути в Швецию еще одного мощного оборонительного сооружения.
Тихвину действительно суждено было стать крепостью, и защитники города в XVII в. достойно возглавили борьбу русского народа с шведскими захватчиками в Обонежье. Сырков перенес дома крестьян, находившиеся рядом с собором, в сторону деревеньки Киселево, устроив там посад с торговой площадью. Использовав природные условия — берег Тихвинки с севера, болото с юга, заливаемые низины перед Вязицким ручьем на западе,- Сырков обезопасил новый монастырь, создав эффективную оборонительную систему непроходимых пространств перед бревенчатой стеной. Прясла по всем правилам фортификационного искусства укреплялись земляной насыпью и представляли собой «тын стоячий» с двумя воротами. Вторая линия обороны монастыря — деревянные келейные корпуса, выстроенные «четверообразно» вокруг собора. Их ряды к югу от собора как бы разрывала деревянная Покровская церковь с трапезной и звонницей. Проект реставрации келейных корпусов — архитектора В. В. Экк.
Покровская церковь с трапезной
Каменная трапезная, восстанавливаемая в наши дни, возведена в 1581 г. вместо деревянной постройки Ф. Д. Сыркова. Изображение ее на плане И. Зеленина 1678 г. позволяет судить о первоначальном облике этого культового сооружения. Маленькая столпообразная Покровская церковь с одной главкой, окруженной кокошниками, примыкает к массивной двухэтажной трапезной. Просторная трапезная со сводами, возвышающимися над палатой-залом, служила для больших сборов монастырских и посадских людей Тихвина. В центре зала расположен столб, воспринимающий тяжесть сводов. Первый этаж здания, использовавшийся для хозяйственных нужд, повторяет планировку второго этажа. Интерьеры лишены какого-либо убранства, что придает им некоторую суровость.
Открытое двухмаршевое крыльцо трапезной у северного фасада ведет сразу на второй этаж, подчеркивая тем самым его функциональную роль. Нижняя и верхняя площадки, самостоятельная кровля крыльца создают красивую игру светотени на строгом фасаде, расчлененном лишь темными нишами окон.
Фасады Покровской церкви своим декоративным убранством перекликаются с оформлением Успенского собора. Стены на булыжных фундаментах членились лопатками и в XVI в. завершались рядами кокошников, придававших четкую завершенность всему сооружению. После сильного пожара 1629 г. здание церкви восстановили, а в XVIII в. облик его изменили, надстроив восьмериком с полуциркульными окнами и увенчав тяжелым куполом с главкой. Старинное завершение с кокошниками не возрождалось. По проекту реставрации архитектора В. В. Экк Покровской церкви возвращен ее первоначальный облик.
Одним из интереснейших элементов ансамбля Тихвинского Успенского монастыря является звонница. Ее восточный фасад примыкает к бывшим Казенным кельям XVII в., западный — к Покровской церкви. Вместе с нею звонница создает своим завершением выразительный силуэт в центре архитектурного ансамбля, занимающего низкими корпусами и стенами обширную территорию.
Город немыслим без звонницы. С нее возвещали колокола о приближении врага к стенам крепости; звонили в честь народных праздников. Здесь хранилась казна, оружие, порох. Тихвинская звонница представляла очень важный элемент в объемно-пространственном облике всего города. Деревянная звонница, стоявшая на месте нынешней, была срублена в XVI в. и, видимо, сгорела, как большинство первых сооружений монастырского ансамбля.
В рукописи Иверского монастыря (на Валдае) XVII в. имеется запись о постройке кирпичной звонницы в 1593-1600 гг., о том, что она была разделена на пять «гнезд» (мест для колоколов) и имела многочисленные помещения для монастырских нужд. Одной из наиболее важных функций каменной звонницы было хранение военных припасов, что во время пожара 1623 г. сыграло, однако, печальную роль в судьбе ряда сооружений. Документы XVII в. сообщают: «. тою колокольню пороховою казной разорвало. «, но часть ее все же сохранилась и использовалась тихвинцами для строительства новой звонницы. Были сохранены основные размеры и пропорции звонницы. Восстановление пятипролетной шатровой звонницы длилось до 1631 г. В 1777 г. звонница подверглась значительным перестройкам. Вместо традиционного русского шатрового завершения над аркой звона выложили карниз сложного профиля и увенчали звонницу классицистическим фонариком с двумя шпилями по сторонам. В таком оформлении звонница существовала до Великой Отечественной войны, в ходе которой ей, как и всему историческому ансамблю, был нанесен большой урон.
Основные элементы убранства фасадов звонницы па протяжении нескольких веков сохранялись, так же как и ее планировка. Парадный (северный) фасад, выходящий в сторону собора, расчленен лопатками на пять частей. Деление на ярусы подчеркивают изящные тяги. Главный фасад выделяли большие часы, циферблат которых размещался под самой аркадой звона на третьем ярусе. Установлены они были в 1716 г. новгородским мастером Андреем Григорьевым. Многочисленные помещения и палатки звонницы соединялись двумя лестницами в толще стен и отличались нависающими кирпичными сводами, напоминающими переходы оборонительных сооружений.
Еще недавно на месте исторического памятника возвышалась бесформенная груда обломков, оставшихся со времен Великой Отечественной войны. Начавшиеся в 60-х годах XX века реставрационные работы по проекту архитектора К. А. Степанова вернули звоннице облик XVII столетия.
Первоначальная оборонительная тыновая стена Тихвинской крепости на земляной подсыпке датируется 1560 г., а к 40-м годам XVII столетия она была перестроена в ограду с «тарасами» (деревянными срубами в земляной засыпке основания) с девятью башнями. Строительство оборонительных сооружений монастыря было завершено к 1608г. Через несколько лет они выдержали наступление войск шведского маршала Якоба Делагарди. Мощные крепостные стены позволили тихвинцам отразить атаки отряда наемников под водительством француза Ла Кумба. Благодаря правильно организованной обороне Тихвинская крепость устояла в 1613 г., а с подходом подкреплений из Москвы и Новгорода она стала центром борьбы с иноземными захватчиками. Шведские войска еще дважды пытались овладеть тихвинскими укреплениями (1614 и 1615 гг.), но эффективная оборонительная система монастыря-крепости выдержала и эти осады.
Об истории монастырских строений рассказывают «Книги городничего старца», должность которого была учреждена в 1658 г. Выбиравшийся из числа монахов, он следил прежде всего за состоянием оружия, нуждами гарнизона. Одни из первых городничих старцев — Варенцовский — в книге 1666 г. назвал и описал девять башен фортификационного ансамбля: Омутную, Тайничную, Раскатную, Озерную, Столбовую, стоявшие в центре оборонительных прясел, угловые: Мельницкую и Федоровскую, воротные: Введенскую и Никольскую. Башни соединялись ходом поверх рубленых стен, имели сквозные проходы по ярусам, что позволяло защитникам крепости под прикрытием переходить с одной стены на другую. Это описание относится ко времени максимального развития военной мощи монастыря-крепости, возросшей в ходе длительной и успешной борьбы тихвинцев со шведами.
В 1669 г. начались работы по замене деревянных укреплений каменными. Никольская и Введенская воротные башни и примыкающие к ним участки стен оделись в камень к 1700 г. А северная и южная стены перестраивались лишь в 1788-1795 гг. Кирпичная стена XVIII в. сохранилась почти полностью; она разрушена только на участке вдоль Тихвинки и с востока.
Каменная ограда Тихвинского монастыря легка и нарядна. Верхняя ее часть украшена круглыми декоративными амбразурами, а по внутренней стороне проходила деревянная открытая галерея на кирпичных аркадах нижнего яруса. Каменные башни ограды большей частью пустовали, так как после шведского нашествия Тихвин больше не подвергался разрушениям. Годы перестройки деревянных стен монастыря-крепости в каменные (1669-1699) стали временем формирования каменного монастырского ансамбля. Работы по его строительству продолжались в XVIII в.
Почти одновременно с каменными стенами (1668 г.) строятся Казенные кельи. Кирпичные одноэтажные корпуса под двускатной кровлей возводились артелью во главе с каменщиками Иваном Аникеевым и Яковом Агапитовым. В 1676 г. под руководством того же Агапитова произведена надстройка Казенных келий вторым этажом, а еще позднее, в 1812 г., они перестраиваются под архиерейские кельи.
В конце XVIII — начале XIX в. фасады келейных корпусов Успенского монастыря были переделаны «под один вид»: были сбиты нарядные наличники окон, уничтожены порталы дверей; на смену криволинейному пластическому декору пришло строгое и подчас сухое оформление в манере классицизма. В ходе реставрации отдельных корпусов ансамбля в наши дни им возвращается первоначальное убранство.
По материалам книги Ю.М. Гоголицына и Т.М. Гоголицыной «Памятники архитектуры Ленинградской области», Стройиздат, Ленинградское отделение, 1987 г.
Статью добавил(а): Алексей Кротов, 9 июня 2018
Интересный факт: Перед Октябрьской революцией 1917 года в городе Тихвине проживало около 8 000 человек, количество же паломников к Тихвинской иконе Божией Матери превышало 75 000 человек. В первые годы советской власти Тихвинский Большой Богородицкий монастырь разделил печальную участь многих обителей. В 1919 году на территории монастыря размещается пересыльная тюрьма, в 1936-1938 годах в Успенском соборе располагается воинский продовольственный склад, в январе-феврале 1941 года — палата военного госпиталя, в 1946-1947 годах — цеха Всесоюзного общества слепых. Сам монастырь был закрыт ещё в 1924 году. Тихвинская Святыня по совершенно непонятным соображениям была оставлена верующим, правда, с неё содрали драгоценную ризу при экспроприации церковных ценностей ещё в 1922 году. Эта риза, на которой были многочисленные, редкие по своей красоте драгоценные камни — дары царской семьи, исчезла таинственным образом, где-то — под Ейском, когда большевики в первый раз струхнув, решили вывезти всё ценное подальше от столицы.
Из книги-путеводителя: Райков Г. П., Черемская Ю. Ю. «Санкт-Петербург-Тихвин». Издательство «Любавич». Тихвин, 2006 г.
Статью добавил(а): Алексей Кротов, 29 августа 2019
Шёл третий год с тех пор, как отгремела славная для русского оружия Куликовская битва, когда рать великого князя Дмитрия Донского наголову разгромила Мамаевы полчища. Русь вставала с колен, осознавала себя как национальное целое, собиралась с силами, всерьёз задумывалась о своём будущем. Именно в этот момент в тогдашних новгородских землях произошло событие, эхо которого звучит в нашей стране по сей день. Основание спустя без малого двести лет Тихвинского Богородичного Успенского монастыря стало прямым его следствием.
Летом 1383 года рыбаки, занимавшиеся своим промыслом на Ладожском озере, были поражены неожиданным явлением иконы Божьей Матери. Некоторое время икона, окружённая ослепительным сиянием, парила над озёрными водами, а потом исчезла из виду. Вскоре после этого она ещё четыре раза показывалась людям в этих краях, пока 26 июня не обнаружилась на правом (высоком) берегу реки Тихвинки — там, где сейчас находится церковь Всех Святых (Полковая). Собрался народ во главе со священниками, все рыдали и истово молились. И случилось чудо — явленная икона спустилась на руки присутствующим. Тут же решено было рубить на этом месте храм; к вечеру сложили три венца и заготовили материал для работы, которую намеревались продолжить на следующий день, а пока у иконы оставили несколько человек для ночного бдения. Но те к утру задремали — утром же рядом с ними не было ни иконы, ни венцов, ни заготовленного леса. Народ горевал. Правда, горевал недолго — на противоположном (низком) берегу Тихвинки увидели ослепительный свет. Бросившись туда, нашли и начатый сруб, и материал, и — самое радостное! — икону Богородицы. Менее чем через два месяца, первый храм во имя Успения Богоматери был готов, и новый «дом» для чудотворного образа сразу же освятили. Так Русь обрела одну из главнейших своих святынь — Тихвинскую икону Пресвятой Богородицы, писанную, по преданию, самим евангелистом Лукой и исчезнувшую незадолго до этого из Константинополя, которому через семьдесят лет суждено было пасть под ударами турок и навсегда потерять статус хранителя Православия.
Деревянный Успенский храм регулярно горел. Первый пожар уничтожил церковь уже в 1390 году, второй — в 1395 году, третий — в 1500 году. Но чудотворная икона при этом оставалась невредимой: дважды её находили неподалёку в можжевельнике, в последний раз образ вовремя вынес священник. В 1510 году великий князь Василий III велел строить на том месте каменный собор, изначально задуманный как место хранения Тихвинской иконы Божией Матери. Руководить строительством он прислал «нарядчика» (то есть, как сказали бы сейчас — прораба) Дмитрия Сыркова и мастера Фрязина — последний, судя по прозвищу, был итальянцем; его настоящего имени летопись не сохранила. В 1515 году работы были закончены, а спустя восемь лет сюда пожаловал сам великий князь, заложив тем самым многовековую традицию государственных богомолий к чудотворной Тихвинской иконе. Князю было о чём просить Богородицу. Незадолго до этого он развёлся со своей первой женой Соломонией Сабуровой, которая оказалась бездетной, и женился на Елене Глинской. Теперь он молился о даровании наследника. Горячая молитва князя была услышана — в 1530 году у него родился сын Иван (в будущем царь Иоанн Грозный). С именем Ивана Грозного связано рождение Тихвинского Богородичного Успенского монастыря. Царь в 1558 году начал Ливонскую войну, надеясь завладеть удобными гаванями на Балтике. Новгородские земли после этого превратились в «прифронтовую» полосу. Их следовало укрепить. Таким образом, решение основать хорошо защищённую обитель на северо-западе Руси было, помимо всего прочего, вызвано и задачами оборонительного характера. Соответствующее повеление царя появилось в 1560 году.
На левом берегу реки, где стоял Успенский собор был основан Богородичный Успенский Тихвинский монастырь, а на её правом берегу — меньший по размерам Введенский женский. Уже 11 февраля 1560 года архиепископ Новгородский Пимен освятил Успенский монастырь и сделал соответствующие назначения. Прибывший из Москвы Фёдор Сырков, сын строителя Успенского собора, довольно быстро возвёл необходимые здания и ограду с башнями. Качество его работы было испытано спустя полвека, в Смутное время. Стенам обители и её мужественным защитникам в эти годы пришлось неоднократно отражать атаки шведских «гостей». Дело в том, что когда в 1608 году Лжедмитрий II, поддержанный поляками, двинул свои войска на Москву, царь Василий Шуйский был вынужден позвать на помощь шведов (в обмен на некоторые северные территории). Но шведы повели себя на Руси как оккупанты. Отряд шведского военачальника (француза по происхождению) Якоба Делагарди в 1610 году захватил Тихвинский монастырь, а также прилегающий к нему Тихвинский посад, и разграбили их. В мае 1613 года терпению русских пришёл конец — они подняли восстание и уничтожили шведский гарнизон. Разъярённый Делагарди в ответ взял обитель в осаду. Она продолжалась более трёх месяцев. Потеряв голову, Делагарди грозился сровнять монастырь с землёй, а саму чудотворную икону рассечь мечом.
Тем временем в Москве венчался на царство Михаил Фёдорович Романов. Надежды на помощь из Москвы возрастали, но помощь медлила, а натиск шведов становился всё ожесточённее. В самый критический момент, 15 сентября, случилось чудо — Тихвинская икона Божией Матери защитила свой «дом». Немногие шведы, оставшиеся в живых, потом рассказывали, что им привидилось, будто со стороны Москвы идёт огоромное русское войско. Началась паника, шведы бежали, давя друг друга, их гнали, «секущие аки стеблие» брали в плен, сидевших во рвах засыпали землёй. В 1617 году неподалёку от Тихвина был заключён со шведами Столбовский мирный договор, причём порукой со стороны русских стал специально выполненный для этого список с чудотворного образа Тихвинской Богородицы. «Милостию Ея мирное земли устроение и христианству от тяготы облегчение даровася. » — говорил глава русского посольства Даниил Мезецкий. Этот список (тоже чудотворный) впоследствии перенесли в Софийский собор Новгорода, где он находится по сей день. «Мирное земли устроение» в Тихвинском монастыре продолжалось на протяжении всего ХVII века.
Обитель отстраивалась в камне. Рос и богател Тихвинский посад, оказавшийся на скрещении торговых путей. Сохранившийся городской план 1678 года показывает монастырь окружённый садами, несколькими десятками жилых домов, гостинным двором, торговыми рядами, таможней и другими строениями. Русские цари и императоры, а вслед за ними и представители аристократии и купечества щедро жертвовали на нужды обители, присылали украшения для иконы, сами нередко приезжали в монастырь на богомолье. После реформирования церковного землевладения (а в сущности — «экспроприации» монастырских владений), устроенного Екатериной Великой в 1764 году, Тихвинский монастырь почти на сто лет попал в разряд второклассных обителей. Вышедший из зависимости от него Тихвинский посад спустя девять лет получил городские права и стал собственно уездным городом Тихвином. Выгоревший дотла в 1770 году, он был заново отстроен по регулярному плану, созданному «прапорщиком от архитектуры» Василием Поливановым. В 1798 году состоялось перенесение Тихвинской иконы из Покровской (ранее Богородице-Рождественской) церкви в Успенский храм при участии императора Павла I и его родных.
С открытием в 1811 году Тихвинской водной системы, соединившей Балтику и Каспий, значение города ещё больше возросло. Но ненадолго. Уже во второй половине века он стал приходить в упадок. Главные железные дороги город обошли, а Тихвинской водной системе предпочли Мариинскую. И лишь к Богородичному Успенскому монастырю никогда не иссякал поток богомольцев. Множились чудеса, связанные с Тихвинской иконой Богородицы. И не только с самой иконой, но и с её списками. Некоторые из них становились знамениты на всю Россию. Так, в грозную пору 1812 года монастырь благословил тихвинское ополчение списком, получившим название «Ополченной иконы». В 1854-55 годах, когда шла Крымская война, «Ополченная икона» находилась в осаждённом Севастополе. В 1823 году обитель посетил император Александр I, в 1858 году — Александр II. В 1852 году обитель переводится в разряд монастырей I класса. В 1910 году проводилась кропотливая реставрация чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери.
1917 год лёг резкой границей в истории Богородичного Успенского монастыря (как впрочем, и всех православных обителей в России). На Церковь открылись гонения богоборцев, монастыри разорялись, монахи изгонялись из них. В 1924 году был закрыт и Тихвинский монастырь. Его помещения поочерёдно передавались тюрьме, продовольственному складу, госпиталю, производству Всесоюзного общества слепых и, наконец, музею. По поразительному недосмотру властей чудотворную икону не тронули (хотя золотую ризу весом более десяти килограммов с неё сняли ещё в 20-е годы и отправили в Петроград), она по-прежнему находилась в Успенском соборе, до 1931 года исполнявшем роль приходского храма, а потом тоже закрытом. Ещё в 1924 году обсуждался вопрос о передаче образа музею, но общественность воспротивилась, и якобы поэтому его не тронули. А в 1941 году икона, впервые за без малого шесть веков, покинула Тихвин. Немцы захватили город в ноябре 1941 года. Хозяйничали они в Тихвине всего месяц, но тем не менее, успели вывезти «предметы искусства». В их числе оказалась и икона Тихвинской Богородицы. Образ побывал в Пскове, потом в Риге, где чудесным образом попал в руки епископа Рижского Иоанна (Гарклавса), который и спас его в сумятице 1945 года. Вместе с архиереем икона в 1949 году перебралась в США. Владыка Иоанн, возведённый в сан архиепископа Чикагского и Миннеаполисского, завещал своему приёмному сыну протоиерею Сергею Гарклавсу вернуть чудотворную икону в Тихвинскую обитель, когда в России падёт богоборческая власть.
В 1995 году иноческая жизнь в Тихвинском Богородичном Успенском монастыре возобновилась, а летом 2004 года произошло знаменательное событие — Тихвинская икона Богородицы вернулась на родину, и заняла своё привычное место в Успенском соборе — в киоте у первого столпа по правую руку от входа.
Из журнала «Православные монастыри. Путешествие по святым местам». Выпуск №10, ООО «Де Агостини», 2009