Какие храмы работают до поздна

The service you’ve requested couldn’t be identified

No matches have been found between requested website and protected IP address

If you are trying to visit this site, please try again later.

If you are a target website owner please make sure that:
— DNS A record points to the protected IP address for the requested website
— The DDoS protection and optimization service is active for the requested website

Protection and Acceleration by DDoS-Guard

Почему храмы закрыты вечером?

На самом деле в Православной Церкви есть храмы, которые работают и в восемь, и даже в десятом часу вечера. Допустим, храм святого благоверного Царевича Димитрия при Первой Градской больнице вообще открыт круглосуточно — там всегда дежурит священник. И это не единичный пример. Конечно, храмов, которые работают по вечерам, пока немного, но постепенно их число растет. Я надеюсь, что в скором времени их будет становитья больше — особенно рядом со станциями метро.

У того, что храмы сейчас рано закрываются, — исключительно бытовые причины. Ведь открытый храм — это еще и люди, которые там трудятся: свечницы, уборщицы, сторожа. А исторически — это отголосок советского прошлого. В те годы не разрешалось, чтобы храмы были открыты вне богослужений.

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать, написав по адресу: vopros@foma.ru

Задать вопрос священнику

Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос.

Поддержите журнал «Фома»

Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей.

Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии .

Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование.

Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь

Круглосуточная церковь в Москве

Когда у человека тяжело на душе, он обычно обращается за помощью: либо к друзьям, либо к родственникам, либо к высшим силам. Потеря близкого человека – брата, мужа, сестры, жены, родителей – очень часто приносит такую тяжесть, что избавить от нее может только обращение к Богу. Те, кто пошел в храм, чтобы найти там утешение, нередко, к сожалению, сталкиваются с тем, что двери большинства приходов открыты только в определенные часы дня, в светлое время суток. Почему сложилась такая практика, почему в храм нельзя прийти помолиться нельзя в любое время, где все же найти молитвенное утешение круглосуточно, и как с этим обстоят дела в других странах, расскажет вам эта статья.

Как работают церкви в Москве?

Для начала следует определить, что, собственно скрывается за словосочетанием «церковь работает».

Божий храм – это особое сооружение, предназначенное для молитвы и богослужений, в котором можно найти священников и иных клириков, поговорить с ними и получить ответы на свои вопросы. Также здесь обычно есть возможность приобрести предметы церковного обихода и священные книги. Соответственно, «работающим» храм можно назвать, если выполняются хотя бы два условия – он открыт для посещения, и в нем есть кто-то из представителей священства.

Храмы Московской епархии Русской Православной Церкви обычно доступны для входа всем желающим и наполнены клиром в период с 7–9 утра до 7–9 вечера.

Конкретный график доступности может несколько отличаться в зависимости от условий разных приходов, но в целом, возможность попасть в храм соотносится с рабочими часами и световым днем. Так повелось еще много веков назад, когда они стали важной частью не только духовной, но и светской жизни города. В храмы люди заходили перед работой и после нее, в них совершались важные для жизни горожан действия (например, заключения браков или отпевания), поэтому «режим работы» приходов синхронизировался с общим ритмом жизни города. Соответственно, будучи заняты в дневные часы, священники и иные члены церковного клира по вечерам уходили домой, чтобы отдохнуть и провести время с семьями.

Ночные богослужения, во время которых двери могут оставаться открытыми до глубокой ночи или даже до утра, также являются обычной частью церковной жизни, но их совсем немного в годичном цикле – обычно ночью служат литургию на Рождество, на Пасху и еще во время 2-3 значимых для конкретного прихода праздников.

ВАЖНО! В отношении храмов не следует употреблять словосочетание «режим работы» или «время работы», поскольку молитвенный труд Церкви ради спасения человеческих душ не прекращается никогда, а именно в нем и заключается работа священства и всех православных христиан. И даже если храм закрыт для посещения, то нельзя сказать, что он «не работает», ведь возможность для мирян войти в здание – это лишь одна из сторон значимости его присутствия в нашей жизни.

Есть ли в Москве круглосуточные церкви?

Несмотря на описанную выше картину, в Москве всегда можно найти церкви, двери которых открыты круглые сутки, а внутри неустанно идет молитва и можно поговорить со священником или купить что-то в церковной лавке. Таких храмов немного, и список их непостоянен, поскольку причины, приводящие к такому распорядку, могут быть весьма разными.

Если у вас имеется очень острая нужда в том, чтобы найти круглосуточную церковь в Москве, не стоит доверять интернету, где может содержаться неактуальная информация – лучше всего позвонить на горячий номер церковной социальной службы «Милосердие.ру». Там вас внимательно выслушают и смогут подсказать, какие приходы, ближайшие к вам, могут быть открыты этой ночью.

Почему список круглосуточных церквей непостоянен? Дело в том, что богослужебная жизнь прихода регулируется волей настоятеля. Нет каких-то общецерковных правил насчет возможности или невозможности для здания церкви быть круглосуточно открытым: все упирается в наличие людей и ресурсов, а также зависит от причин, заставляющих держать двери открытыми.

Почему в России храмы закрываются вечером?

Потому что действующий храм – это не только и не столько стены здания, но также и множество людей, чья активная деятельность и наполняет его жизнью. Люди устают, нуждаются в отдыхе и желают общаться со своими семьями. Оставить храм открытым без присмотра в городе нельзя, да это и не будет иметь смысла – большинство из тех, кто приходит в церковь по нужде, ищут общения и поддержки от людей или хотят заказать богослужебную требу.

Почему же у священнослужителей нет особых «ночных дежурств» или еще какого-то компромиссного способа сделать приходы доступными для ночного посещения? Практика богослужебной жизни Московской епархии, как и всей Русской Православной Церкви, складывалась на протяжении многих веков, на нее влияли церковные постановления, народные традиции, условия, в которых находилась Церковь и просто уровень развития общества.

Сейчас, конечно, и технологии, и жизненный уклад, и круглосуточная активность такого мегаполиса как Москва позволяют храмам быть открытыми в любое время, но для этого в Церкви попросту не хватает людей. Недостаток священнослужителей имеет ряд причин: с одной стороны, многолетние гонения на православие, а с другой стороны – бурный рост числа новых приходов в последние десятилетия.

Порой бывает так, что одному священнику приходится служить в нескольких приходах, а если приход достаточно велик, и в его штате имеются несколько священнослужителей, то обычно это означает, что туда приходит множество людей каждый день, не оставляя священству особенно много возможностей для регулярного ночного бдения. В силу все того же кадрового голода многие священники Московской епархии несут не только богослужебное, но и другие церковные послушания. Многие являются художниками, педагогами или социальными работниками – что тоже ограничивает для них возможности регулярных ночных дежурств в церквях.

Зачем церкви работать круглосуточно?

Задача Церкви – ответить нуждам людей, испытывающих потребность в утешении или облегчении боли, поддержать тех, кто решил сделать шаг к Богу или кто чувствует, что время его на исходе. Поэтому круглосуточные церкви зачастую работают при больницах – увы, как бы ни была развита наша медицина, смерть может прийти неожиданно и преждевременно. Важно, чтобы в такой ситуации священник мог быть рядом с теми, кто нуждается в его помощи в любое время дня и ночи. Однако в такие круглосуточные храмы Москвы нельзя попасть посторонним, чтобы не нарушать больничный режим.

Вторая причина, по которой приход может быть открыт ночью – это чтение над телом почившего священника текста Священного Евангелия. Когда клирик православной Церкви отдает Богу душу, его тело с момента кончины до момента погребения располагается в трапезной части того храма, где он служил. При этом над ним непрерывно читается текст четырех Евангелий. Иногда в таком порядке проходит несколько суток: все это время священники соседних приходов поочередно сменяют друг друга, не прерывая чтение на ночь, а двери в это время открыты для всех посетителей.

Третья причина, по которой церковь может быть открыта круглосуточно – это чтение в ней так называемой «неусыпаемой Псалтири». Эта молитва является монастырской: круглые сутки, сменяя друг друга, монахи читают псалмы, прося Господа о помощи или облегчении чьей-то посмертной участи. Такой обряд может длиться неделями или даже месяцами. Монастыри, в которых по какой-то причине читают неусыпаемую Псалтирь, обычно открыты для всех, кто хочет присоединиться к молитве в любое время дня и ночи.

Планируется ли продление времени, когда храмы открыты?

В 2016 году муниципальные власти района Арбат выступили с инициативой сделать хотя бы часть районных храмов доступными круглосуточно. По словам главы района Евгения Бабенко, так он хотел сделать дорогу в московские приходы открытой для большего числа людей, ведь многие москвичи в 7–8 утра уходят на работу, когда церкви еще закрыты, а возвращаться домой могут уже после 9 вечера, когда они уже закрыты.

За последующие 6 лет предложение не было принято на общегородском уровне, однако то и дело вновь озвучивается на различных площадках. Многие эксперты считают, что рано или поздно подобная практика должна распространиться в мегаполисе, где проживают миллионы человек, чьи нужды в духовной поддержке порой возникают в непредсказуемое время суток.

В каких странах двери храмов открыты всегда?

Нельзя сказать, что в какой-то стране все христианские храмы обязательно открыты круглые сутки, однако в некоторых регионах к распространению подобной практики есть больше предпосылок, чем в России. Во-первых, это касается тех стран, где священники являются государственными служащими и получают зарплату от государства, как, например, в Греции. Имея меньше забот по обустройству своего быта, греческие священники могут больше времени уделять общению с прихожанами. Государство настойчиво их к этому мотивирует, видя в деятельности православных священников один из столпов устойчивости общества – круглосуточные церкви там весьма частое явление и они служат в определенном смысле службой социальной защиты.

Также круглосуточные храмы проще встретить в регионах с низким уровнем преступности – например, в сельских районах Австрии или в Швейцарии. Если религиозные учреждения в Москве и других мегаполисах вынуждены запирать на ночь из-за опасений вандализма, то в уединенных уголках Европы бывает так, что приход открыт круглосуточно. Всякий может зайти, чтобы помолиться и поставить свечу, а если имеет особо острую нужду, то и разбудить живущего поблизости священника. Наконец, поскольку католические священники при получении сана дают обет целибата (безбрачия), они не имеют семьи. Это дает им чуть большую свободу в распределении времени, которое они могут уделить общению с прихожанами.

Вопросы и ответы

Почему в Москве нет круглосуточных церквей при больших монастырях с многочисленной братией?

Хотя в силу обета безбрачия монахам не приходится уделять время семье, московские монастыри все равно очень загружены. Помимо богослужений, монахи очень много времени уделяют просветительской деятельности, книгопечатанию, иконописанию и социальной работе. Однако, если в будущем создание круглосуточных храмов будет утверждено на общецерковном уровне, то, вероятнее всего, это будет реализовано именно на основе монастырей города.

Как найти круглосуточные храмы в Москве?

Проще всего обратиться с этим вопросом на горячую линию церковной социальной службы «Милосердие.ру».

Можно ли зайти в храм ночью, если днем на это не хватает времени?

Да, разумеется – не важно, день или ночь на дворе, если вы видите возможность войти в храм и испытываете такое желание, то переступите его порог. Если какая-либо нужда заставляет вас искать круглосуточную церковь в Москве, то помните: Христианская Церковь существует в мире для того, чтобы оказывать духовную поддержку всем нуждающимся. В ней вы обязательно сможете получить утешение в своих горестях и ответы на свои вопросы.

Если вы столкнулись с потерей близкого человека и необходимостью организовать похороны, обратитесь в службу Ritual.ru. Наши специалисты помогут решить все возникшие проблемы и провести достойную церемонию прощания. Получить подробную информацию и заказать ритуальные услуги можно по круглосоточному телефону Ritual.ru: +7 (495) 100-3-100

Как устроен древнерусский храм

Как возникла крестово-купольная система, у кого учились древнерусские зодчие, из каких материалов строились храмы, как они устроены внутри и снаружи и, наконец, где можно увидеть хорошо сохранившиеся образцы древнерусской храмовой архитектуры

1. Как храм устроен внутри

Христианские храмы — наследники ветхозаветных построек. Сакральные сооружения авраамических религий, в том числе православные, до сих пор создаются в соответствии с трехчастной схемой, начало которой положили скиния — походное хранилище ковчега Завета, созданное Моисеем по прямому указанию Господа, — и храм Соломона (подробнее о скинии и храме Соломона можно прочитать в материале «Инструкция от Господа по устройству храма»).

Композиция развивается с запада на восток, от входа — к алтарю. Она символизирует путь, который должен пройти христианин, чтобы соединиться с Богом. Первое помещение, притвор (в западной традиции — нартекс), означает мир, еще не обновленный, лежащий во грехе. Во время службы здесь стоят верующие, отлученные от причастия и находящиеся под епитимьей, а также оглашенные — только готовящиеся принять крещение. Далее следует основной объем, неф, — символ Ноева ковчега и святилища скинии. Это место, где обретают спасение крещеные миряне, допущенные к причастию. Наконец, самая важная часть храма, доступ в которую для большинства людей ограничен, — алтарь с престолом. Там происходит главное событие литургии — хлеб и вино становятся телом и кровью Иисуса Христа.

2. Как храм выглядит снаружи

Обычно храм составлен из нескольких хорошо различимых элементов. С востока к основному объему примыкает алтарная часть. Снаружи это полукруглые пристройки — апсиды. Таких пристроек может быть одна, три или пять. Сверху, над основным объемом храма, можно видеть один или несколько барабанов — это круглые или многогранные башни с окнами, через которые храм освещается изнутри. Барабаны завершаются полусферическим куполом — но снаружи мы видим не его, а главы Главы православного храма — это покрытие завершающих барабаны куполов. Иногда термин «глава» или «главка» подразумевает также несущий ее барабан. В разговорной речи главы часто называют куполами. различных форм — шлемовидные или луковичные. В отличие от купола, который является важнейшей частью строительной конструкции, главы конструктивную нагрузку не несут: это декоративное покрытие, защищающее перекрытия от дождя или снега. Главы венчаются крестами.

Вход может быть прямо с паперти, площадки перед входом, или через различные пристройки — крыльца, гульбища Гульбище — круговая галерея, поднятая до уровня пола главного яруса храма. . Чтобы прихожане не теснились, к основному помещению пристраивают трапезные. Кроме того, в состав композиции храма могут входить колокольни и звонницы Колокольня — отдельно стоящая или пристроенная к храму многоярусная башня c колоколами и площадкой для звонаря. Звонница — стена, построенная с той же целью. Колокола расположены в специальных сквозных проемах на высоте, а управляются снизу — из храма или с земли. .

3. Как устроен иконостас

Высокий иконостас — своего рода экран, демонстрирующий молящимся иную, божественную реальность, — появился в русских храмах сравнительно поздно, в XV веке. До этого применялись низкие алтарные преграды в виде балюстрад или небольших колоннад. Иконостас состоит из нескольких ярусов, или чинов. Если смотреть сверху вниз, то их порядок соответствует очередности событий священной истории. Самый верхний ряд — праотеческий — посвящен тем, кто жил на земле до первого Закона, поведанного Моисею на горе Синай (Адам, Ева, Авель, Ной, Сим, Мелхиседек, Авраам и др.). Ниже, в пророческом чине, изображаются жившие в эпоху Ветхого Завета, то есть от Моисея до Христа (прежде всего Давид, Соломон, Даниил). Следующий чин, праздничный, рассказывает о земной жизни Христа, отраженной в годовом литургическом круге (так называемые двунадесятые праздники, посвященные главным событиям земной жизни Христа и Богородицы: Рождество, Крещение, Сретение и т. д.). Самый важный ряд — тот, где размещен деисус Деисус (греч. δέησις — «прошение, моление») — сакральная иконография как минимум из трех фигур: в центре изображается Христос, по бокам — Богоматерь и Иоанн Креститель, обращающиеся к нему с заступничеством о человечестве. Эта композиция может быть дополнена изображениями апостолов, святых отцов и мучеников, также обращенных к Христу. . Богородица и Иоанн Креститель в молитвенном заступничестве за человечество стоят справа и слева от Спасителя, за ними располагаются апостолы, святые отцы и мученики В современных иконостасах деисусный и праздничный чины часто меняют местами — чтобы зрители могли лучше разглядеть небольшие детализированные образы праздничного ряда. . Наконец, нижний чин иконостаса называется местным. Здесь кроме икон Спасителя и Богородицы помещают образы местночтимых святых и храмовую икону — ту, во имя которой освящена данная церковь. Особый проход в центре иконостаса — двустворчатые Царские врата, символ райских врат. Когда они открыты, божественный свет изливается в пространство всего храма и на всех молящихся.

4. Что находится за иконостасом

Как уже говорилось, иконостас закрывает от взглядов мирян самую важную часть храма — алтарную. Когда открыты Царские врата, за ними можно увидеть престол — освященный стол, покрытый специальными тканями, в том числе антиминсом Антиминс — плат с вшитыми частицами святых мощей. , на котором стоят священные предметы для богослужения. Вдоль стены апсиды тянется ступенчатая скамья с горним местом (обычно епископским креслом) посередине. Такая же полукруглая скамья, кафедра, использовалась в Древнем Риме в судебных базиликах. Царские врата — не единственные проходы. Справа и слева от них находятся диаконовские двери. Северная ведет в жертвенник — пространство, где у стены расположен еще один стол, тоже называемый жертвенником. На нем готовят дары для таинства причащения: хлеб и вино, которые становятся телом и кровью Иисуса Христа. За южной дверью помещается диаконник — помещение для хранения церковной утвари и одеяний.

5. О чем рассказывают мозаики и росписи

Если горизонтальная ось храма символизирует духовный путь христианина, то вертикальная — отражает сакральное устройство мира. На самом верху, в куполе центрального барабана, помещается изображение Христа Вседержителя (по-гречески — Пантократора), то есть Владыки мира. В более позднее время, особенно в XVII веке, применялась и другая иконография — «Отечество»: с Богом-Отцом, Богом-Сыном и Святым Духом. Ниже изображаются пророки и апостолы. Если конструкция храма крестово-купольная (см. ниже), на четырех парусах Паруса, или пандантивы, — архитектурные детали в виде вогнутых с двух сторон треугольников. Паруса переносят вес купола и барабана с подкупольного кольца на точечные опоры. помещают четырех евангелистов, а на опорах Опоры — в архитектурной терминологии любые свободностоящие столбы и колонны. — столпов Церкви: мучеников, святителей и преподобных. На южной, восточной и северной стенах изображены главные события священной истории. На западной, противоположной алтарю, стене, то есть там, где находится выход, — пугающие картины Страшного суда (получается, они служат напоминанием для тех, кто покидает храм). Апсида алтаря, напротив, посвящается самым светлым сторонам христианского вероучения — таинству евхаристии (благодарения, причащения), в котором участвуют апостолы, и Богоматери.

6. Как возникла крестово-купольная система

Первыми строителями и учителями местных мастеров стали византийцы и умельцы из стран, находившихся под влиянием Константинополя. В Восточно-Римской империи (то есть в Византии) к концу первого тысячелетия нашей эры уже сложился тот тип православного храма, который и сегодня является основным в восточнославянских землях, — с вписанным крестом в плане, с куполами под главками, поднятыми на барабанах, и с крестово-купольной конструкцией. Такие храмы восходили к еще более древнему типу зданий — римским базиликам, большим крытым форумам. Именно базилику — продолговатое здание, предназначенное для судебных заседаний, где кресло судьи помещалось в специальной полукруглой пристройке-апсиде, — взяли за образец христиане первых веков, когда им разрешили строительство собственных сакральных сооружений.

7. Как строились древнерусские храмы

Всего за первые сто лет после крещения Киевская Русь вырастила собственных зодчих, умевших обжигать кирпич и выкладывать из него стены, арки и своды. Практически сразу облик храмов — даже тех, что строили греки, — стал отличаться от византийских образцов. Он стал более целостным: элементы византийских церквей жили собственной жизнью, тогда как части древнерусских храмов были неотделимы от общей композиции.

К XII веку в каждом княжестве появились собственные строительные бригады, а сооружения в разных частях Руси получили свои стилевые отличия. Одновременно на Руси (по крайней мере, во Владимиро-Суздальском княжестве) могли работать и западноевропейские артели. В этих случаях конструкция и композиция зданий оставались восточнохристианскими, а вот в декоративном оформлении фасадов легко заметить черты доминировавшего тогда на Западе романского стиля.

Константинопольские мастера научили древнерусских строителей использовать особый кирпич — плинфу, известную еще со времен Древнего Рима. Плинфа — сравнительно тонкая керамическая плита, которую удобно сушить и обжигать. В XII веке с Запада пришла другая древняя технология. Наружные поверхности каждой стены выкладывали из тщательно отесанного известняка, а промежуток заливали раствором с каменным ломом. Так, например, построены белокаменные храмы Владимиро-Суздальского княжества.

Основным же строительным материалом на Руси всегда было дерево, и деревянная архитектура оказала большое влияние на каменную. Некоторые композиционные приемы, ставшие популярными в каменных постройках в XVI–XVII веках, могли восприниматься не как вновь изобретенные или воспринятые из строительной практики других стран, но как продолжение отечественной традиции деревянного зодчества. Среди таких приемов — шатровые перекрытия, а также восьмерик на четверике — эффектное сочетание квадратного в плане объема внизу и установленной на него восьмигранной призмы.

8. Что изменилось после Орды

В русском храмовом зодчестве никогда не отказывались от крестово-купольной системы — в крупных сооружениях она применяется и сейчас. Однако в небольших храмах чаще использовали бесстолпные конструкции, то есть те, в которых своды опираются прямо на стены, а не на колонны или столбы внутри здания. Такие памятники создавались и в домонгольский период, но в XVI и XVII веке их стало гораздо больше. Одно из таких конструктивных решений — шатровые перекрытия, которые придавали православному храму ассоциирующийся с готикой прозападный вид. В 50-х годах XVII века патриарх Никон запретил подобные композиции как не соответствовавшие византийским традициям. Еще один способ обойтись без внутренних опор — завершение квадратного в плане объема похожим на тюбетейку сомкнутым сводом или его производными. На такой свод сверху ставились декоративные главки, чаще всего на глухих, без окон, барабанах.

Чтобы расширить пространство, к церквям стали пристраивать трапезные. Если в монастырях так назывались помещения для приема пищи с небольшими встроенными церквями, то в данном случае к храму, наоборот, прибавлялось дополнительное сооружение, где никто не трапезничал, но название сохранилось.

9. Видим ли мы древнерусские храмы в их первоначальном виде

К сожалению, нет. Практически ни один из древних храмов не дошел до нас в первозданном виде. Многие были разрушены, большинство перестраивались. Менялась кровля, растесывались узкие окна-бойницы, появлялась штукатурка и чужеродный декор. Реставраторы стремятся вернуть этим постройкам первоначальный облик, однако многое приходится додумывать, исходя из известных аналогов и собственных представлений о том, что казалось красивым много веков назад.

На территории современной России полнее всего домонгольская архитектура представлена в Новгородской земле (куда монголы так и не дошли). Прежде всего, это грандиозный храм Святой Софии (1045–1052) и Георгиевский собор Юрьева монастыря (1119–1130) в самом Новгороде. Сюда же можно отнести Георгиевскую церковь в Старой Ладоге (примерно 1180-е годы) — сегодня это село Ленинградской области. В Пскове неплохо сохранился Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря (1136–1156). Три небольшие церкви XII века можно увидеть в Смоленске — лучше всего сохранился храм Михаила Архангела (1191–1194).

Наконец, белокаменное зодчество Древней Руси можно увидеть на территориях, принадлежавших Владимиро-Суздальскому княжеству. Из самых ранних — это Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском (1152–1157), Успенский собор во Владимире (1158–1160, обстроен новыми стенами с дополнением угловых барабанов в 1185–1189 годах), дворцовый комплекс с собором Рождества Пресвятой Богородицы в Боголюбово близ Владимира (1158–1165) и построенная неподалеку церковь Покрова на Нерли (1165), а также Дмитриевский собор во Владимире (1194–1197).

Какие храмы работают до поздна

Какие храмы работают до поздна