Церковь Троицы Живоначальной на Грязех
Как добраться до церкви Троицы Живоначальной на Грязех : ст. метро: Чистые пруды, Китай-город.
Церковь Троицы Живоначальной на Грязех находится в Центральном административном округе Москвы, в Белом городе. Часть Белого города, располагающаяся между улицей Мясницкой и рекой Яузой начала застраиваться позже всего. Согласно документальным источникам вплоть до конца 15 века на этой территории был лес, это подтверждают и названия местных церквей: на бору, под бором. Но некоторые историки полагают, что уже в это время здесь пролегала Стромынская дорога, вдоль которой Иван III в конце 15 века разбил большой сад. Первые деревянные дома появились здесь в 16 веке, одновременно с ними была построена и первая церковь-предшественница храма Святой Троицы на Грязех. Если говорить точнее, то это была церковь, освященная в честь святого Василия Кесарийского, известная с 1547 года. Как нередко бывало в старину, церковь упоминается в летописи в связи с большим московским пожаром.
Церковь поставили на болотистом берегу реки Рачки — отсюда и часть названия на Грязех. Название «на Грязех» дано церкви потому, что к северу от нее из Поганых (сейчас Чистых) прудов через трубу в стене Белого города и церковный двор протекал ручей Рачка. Он образовывал большую лужу, а далее превращался в «поток». Этот поток и образовывал на Покровке грязь.
В конце 16 века неподалеку установили Покровские ворота Белого города. В 1619 году у церкви св. Василия появился придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а в 1625 году был устроен придел Святой Троицы. О первом каменном храме сохранились противоречивые сведения. По одной версии каменное здание было построено в 1649 году, но на плане Москвы 1674 года храм был указан как деревянный. В 1701 году старую церковь заменили новой, с приделом Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
Летом 1741 года обрушилась церковная колокольня с двумя трапезными, построенная всего лишь год назад. Скорее всего, это случилось из-за того, что церковь стояла на топком месте. В связи с этим в 1745 году было получено разрешение на строительство новой церкви, в которой уже не было бы Васильевского придела. Существует версия, что автором церкви, построенной в период 1745-1750 годах был Иван Мичурин – составитель плана Москвы, владелец земельного участка по соседству с храмом. В 1748 году освятили престол во имя Введения Пресвятой Богородицы, а в 1752 году был освящен и главный придел — в честь Святой Троицы.
Во время Отечественной войны 1812 года Троицкая церковь на Грязех не пострадала. В церковных документах ничего не говорится и о том, что храм лишился каких-либо материальных ценностей. Но поскольку после пожара, который сжег почти весь город, Москву стали отстраивать заново, то преображение ждало и Троицкую церковь. В 1819 году было разобрано старое церковное здание, и на средства, пожертвованные ктитором храма, почетным гражданином И.И. Борисовским, была выстроена новая церковь с приделами иконы Божией Матери Трех Радостей и во имя св. Николая. Освятил церковь митрополит Московский Святитель Филарет 12 сентября 1826 года.
Нынешнее здание храма Святой Троицы на Грязех было построено в 1861 году. Архитектором проекта стал М.Д. Быковский, а средства предоставил надворный советник Е.В. Молчанов. 10 декабря 1861 года новую церковь с центральным престолом иконы Божией Матери Трех Радостей освятил митрополит Московский Филарет, который освящал этот храм и в 1826 году. При строительстве нового храма были частично использованы стены постройки 18 века. Церковь представляет собой величественное сооружение, построенное в манере эпохи Ренессанса. Четырехстолпный храм в плане имеет вид прямоугольника. Колонный портик завершается купольным барабаном, а над западным притвором возвышалается многоярусная колокольня. До наших дней на южном и восточном фасадах церкви сохранились пилястровые портики, фриз с растительным орнаментом, опоясывающий стены по верху. Главный вход со стороны улицы оформлен в виде крыльца-башенки.
За время своего существования эта церковь была известна как храм Василия Кесарийского на Старых Грязех, церковь Троицы на Старых Грязех, Собора Богородицы на Грязех, иконы Трех Радостей на Грязех, собор Трех Радостей. В документах от 1926 года она упоминается как храм Собора Богоматери Трех Радостей – св. Троицы, что на Грязех у Покровских ворот.
В 1899 году стараниями ктитора храма И.П. Оловянишникова церковь Троицы на Грязех была поновлена. Снаружи здание капитально отремонтировали, а внутри обновили всю утварь, расписали заново стены, возобновили позолоту и мраморный иконостас.
В 1929 году, в церкви обосновались григорианцы во главе с лжемитрополитом Борисом (Рукиным), но уже в январе 1930 года церковь по решению Моссовета закрыли, и устроили в ней зернохранилище. В середине 1950-х годов снесли купол и колокольню, внутреннее пространство перепланировали при помощи различных перегородок, и разместили в бывшем храме дом культуры. Во время этой перестройки разрушили своды северного придела и надстроили третий этаж. В центральном приделе был оборудован концертный зал, на месте алтаря находилась сцена. Ненадежность почв, на которых была построена церковь, дала о себе знать вновь в 1979 году, когда свод здания дал трещину. Дом культуры закрыли, т.к. зданию был необходим капитальный ремонт. После того как в 1980-1981 годах были проведены ремонтные работы по укреплению фундаментов церкви, ее отремонтировали и вплоть до начала 90-х годов здесь размещался Центр досуга и отдыха московского областного комитета профсоюзов.
В 1992 году храм передали верующим. В престольный праздник 14 июня 1992 года в церкви св. Троицы Живоначальной на Грязех освятили Троицкий придел и отслужили первую Литургию. Поначалу службы проходили в Троицком приделе, а на месте центрального придела находился актовый зал. В период с 1997 по 2001 годы постепенно демонтировали и актовый зал, и кинобудку, занимавшую часть центрального придела. В 2002 году, 8 января центральный придел по имя иконы Божией Матери Три Радости был освящен. Но вскоре центральный придел пришлось закрыть, т.к. в аварийном состоянии находились его полы – они значительно просели. В ходе проведения ремонтных работ полы были обновлены, а в них, по современной технологии встроили систему отопления. Первое богослужение в обновленном приделе состоялось 4 апреля 2004 года, в день Входа Господнего во Иерусалим.
В церкви Троицы на Грязех находятся такие православные святыни как: икона Божией Матери Трех Радостей, икона преподобного Давида Гареджийского, а также иконы Божией Матери: Иверская, Всех скорбящих Радость, Домостроительница.
1649 г. – было построено каменное здание церкви Василия Кесарийского
1701 г. — старую церковь заменили новой, с приделом Введения во Храм Пресвятой Богородицы
1740 г. – была построена колокольня с верхней и нижней трапезными
1741 г. — обрушилась церковная колокольня с двумя трапезными, построенная
1745 г. — было получено разрешение на строительство новой церкви, в которой уже не было Васильевского придела
1748 г. — освятили престол во имя Введения Пресвятой Богородицы,
1752 г. — был освящен и главный придел — в честь Святой Троицы
1819 г. — было разобрано старое церковное здание, и выстроена новая церковь с приделами иконы Божией Матери Трех Радостей и во имя св. Николая
12 сентября 1826 г. — церковь Троицы Живоначальной на Грязех освятил митрополит Московский Святитель Филарет
1861 г. – было построено нынешнее здание храма Святой Троицы на Грязех
10 декабря 1861 г. — новую церковь с центральным престолом иконы Божией Матери Трех Радостей освятил митрополит Московский Филарет
1899 г. — стараниями ктитора храма И.П. Оловянишникова церковь Троицы на Грязех была поновлена
1929 г. — в церкви обосновались григорианцы во главе с лжемитрополитом Борисом (Рукиным)
1930 г. — церковь по решению Моссовета закрыли, и устроили в ней зернохранилище
1950-е г.г. — снесли купол и колокольню, внутреннее пространство перепланировали при помощи различных перегородок, и разместили в бывшем храме дом культуры
1979 г. — свод здания дал трещину
1980-1981 г.г. — были проведены ремонтные работы по укреплению фундаментов церкви
1992 г. — храм передали верующим
14 июня 1992 г. — в церкви св. Троицы Живоначальной на Грязех освятили Троицкий придел и отслужили первую Литургию
1997-2001 г.г. — постепенно демонтировали и актовый зал, и кинобудку, занимавшую часть центрального придела
2002 г. – был освящен центральный придел по имя иконы Божией Матери Три Радости
4 апреля 2004 г. — в день Входа Господнего во Иерусалим состоялось первое богослужение в отремонтированном главном приделе
Храм Троицы Живоначальной на Грязех у Покровских ворот (Москва)
Церковь Троицы на Грязех у Покровских Ворот построена в 1861 году по проекту архитектора М. Д. Быковского на средства надворного советника Е .В. Молчанова. Храм построен в классико-ренессансных традициях и выходит западным фасадом на улицу Покровку.
- 1 История
- 1.1 Строительство храма
- 1.2 Советский период
- 1.3 Возрождение храма
История [ править | править код ]
Строительство храма [ править | править код ]
Построена в 1861 году по проекту известного московского архитектора М. Д. Быковского на средства надворного советника Е. В. Молчанова. Ей предшествовали 4 каменных храма, последовательно сменявших друг друга в XVI—XIX вв.
Деревянная церковь с престолом Василия Кесарийского известна на этом месте с 1547. Она стояла на заболоченном берегу небольшой речки Рачки, почему и получила название «грязи».
С 1619 года известен престол Покрова.
В 1649 году построена первая каменная церковь с обоими престолами.
В 1701 году построена вторая, с новым приделом Введения.
Летом 1742 года рухнула колокольня с нижней и верхней трапезной, вероятно оттого, что были выстроены на топком месте.
В 1745 году разрешено строить новую церковь без васильевского придела.
Престол Введения освящен в июле 1748, главный — Троицкий, в 1752 году.
В 1819 году теплая церковь разобрана и на средства Борисовской выстроена новая с престолами Собора Богоматери и св. Николая.
В 1855 — 1884 годах протоиереем церкви был Александр Соколов.
В 1899 году храм, построенный Быковским был обновлён и освящён 31 октября.
Советский период [ править | править код ]
В 1929 году храм был захвачен представителями так называемых «григорианцев» (образовавшими Временный Высший Церковный Совет — ВВЦС) во главе с лжемитрополитом Борисом (Рукиным).
В январе 1930 года храм Троицы был закрыт по решению Моссовета от 20 декабря 1929 года для занятия церкви под зернохранилище.
В середине 1950-х годов здание храма было переоборудовано под дом культуры. Купол и колокольня снесены. Внутренний объём здания был разделен перегородками и перекрытиями на множество помещений, помещавшихся на трех этажах. При этом своды северного придела были разрушены и достроен третий этаж. В центральном приделе был устроен киноконцертный зал со сценой на месте Алтаря.
В 1979 году на своде бывшего храма появилась трещина. Дом культуры решено было закрыть и провести капитальный ремонт. В 1980—1981 годах были проведены ремонтные работы и укреплён фундамент.
В начале 1990-х годов в здании размещался Центр досуга и отдыха московского областного комитета профсоюзов.
Возрождение храма [ править | править код ]
В 1992 году храм был возвращён Русской православной церкви. Проект реставрации был подготовлен В. А. Тишкиной и О. А. Данилиной.
В 2009 году закончилась реставрация фасадов, предстоит восстановление колокольни и центрального купола. Идут регулярные богослужения.
Описание [ править | править код ]
Крупное величественное сооружение храма Троицы на Грязех вместе с несохранившейся церковью Успения на Покровке, стоявшей западнее на той же стороне улицы, в значительной степени определяло облик этого участка Покровки.
Церковь построена с использованием приёмов и образцов архитектуры Ренессанса. Прямоугольный в плане 4-столпный храм с пониженными угловыми ячейками и колонным портиком был завершен монументальным купольным барабаном и высокой многоярусной колокольней над западным притвором.
Сохранились пилястровые портики большого ордера, на повышенных ризалитах в центрах восточного и южного фасадов храма, привлекающие внимание совершенством пропорций и пышной отделкой композитных капителей. По верху стен здание опоясано великолепным фризом с насыщенным лепным растительным орнаментом. Интересно решено крыльцо перед главным входом со стороны улицы, представляющее собой небольшую башенку с фигурным завершением.
В объём существующего здания вошли части стен церкви XVIII века и более позднего её северного придела.
Святыни [ править | править код ]
- Чтимая икона Божией Матери «Трех радостей»
- Икона преподобного Давида Гареджийского с частицей его мощей (имеет особую благодать помогать женщинам в недугах)
- Икона святителя Спиридона Тримифунтского
- Икона благоверных Петра и Февронии с частицами мощей
- Икона святителя Луки Крымского
- Частица мощей святого праведного Иоанна Кормянского
- Икона сирийских подвижников, основателей грузинского монашества
- Икона с частицей мощей святого Владимира, митрополита Киевского и Галицкого
- Икона Божией Матери «Иверская»
- Икона святителя Николая Чудотворца
- Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
- Частица мощей святого великомученика Меркурия
- Икона Покрова Пресвятой Богородицы
- Частица мощей святителя Филарета, митрополита Московского
- Образ Почаевской иконы Божией Матери со святыми преподобными Иовом и Амфилохием Почаевскими и частицами мощей преподобных
- Икона Божией Матери «Всецарица»
- Икона Божией Матери «Домостроительница»
Престольные праздники [ править | править код ]
Как добраться [ править | править код ]
Адрес: 101000, Москва, ул. Покровка, 13
- м. «Чистые пруды» или Тургеневская, выход к памятнику Грибоедова. Далее две остановки на любом трамвае.
- м. «Китай-город», выход на ул.Маросейка, далее минут 10 пешком по левой ее стороне (ул.Маросейка переходит в ул.Покровку)
Паломнику [ править | править код ]
Расписание богослужений:
В храме службы совершаются по субботам и воскресеньям, а также в праздники.
Кроме того, по понедельникам обычно совершаются молебны прп.Давиду Гареджийскому, по средам – молебны перед иконой Божией Матери «Три Радости», а по четвергам – молебны свт. Николаю Чудотворцу.
Литургия в воскресный день у нас начинается в 8:30; в прочие дни – в 8:00.
Вечерние богослужения в субботу-воскресенье начинаются в 17:00, а в понедельник-пятницу – в 18:00.
Святой преподобный
ДАВИД ГАРЕДЖИЙСКИЙ (†604).jpg)
Как только царь Вахтанг Горгасал основал город Тбилиси, в нем вскоре появился великий христианский святой преподобный Давид Гареджийский.
Преподобный Давид Гареджийский пришел в Грузию из Сирии в середине VI века вместе с прп. Иоанном Зедазнийским в числе его 12 учеников. В первое время святые отцы поселились на горе Зедазени, недалеко от Мцхеты. Через 3 года прп. Иоанн разослал своих сподвижников в разные концы Грузии. Любимый ученик Иоанна Зедазени — преподобный Давид отправился в новую столицу Грузии – Тбилиси, город-крепость на перекрёстке дорог из Азии в Европу, из Персии к скифам и сарматам, из Византии к хазарам.
В то время Грузия уже была просвещена светом христианства трудами святой равноапостольной Нины. Однако в некоторых областях Грузии и в городах, находившихся близ караванных дорог, сохранялось огнепоклонство, получавшее поддержку со стороны Ирана. В Тбилиси привозили ткани из Персии и Китая, драгоценные камни и благовония из Индии, оружие из Византии, ковры и лазурит из Турана, коней из Аравии. Целые кварталы занимали ремесленники. Особенно славились грузинские мастера обработкой металла и изделиями из серебра. Кузнечные ряды и рынки Тбилиси напоминали Дамаск. На улицах и площадях можно было увидеть персидских жрецов, индийских браминов и факиров, буддийских монахов и иудейских раввинов.
Преподобный Давид поселился на горе, поросшей вековыми деревьями и колючим кустарником. Своими руками он выкопал в недрах скалы пещеру, похожую на нору, и начал свой подвиг с покаянной молитвы. После молитвы преподобный Давид выходил на уступ горы и благословлял Тбилиси. Каждый четверг сходил преподобный в Тбилиси: проповедовал Евангелие, беседовал с народом, молился в храмах, а остальные 6 дней пребывал в безмолвии и затворе. По преданию, путь, по которому сходил преподобный в город, никогда не застраивался. Поэтому улица, ведущая к подножью горы, имеет форму изгибающейся тропинки.
Всё больше людей обращалось в христианство. За это на него ополчились жрецы-огнепоклонники. Они подкупили падшую женщину, и она оклеветала преподобного, назвав его отцом своего ребенка. Но Господь явил перед всем городом чудо. Преподобный подошел к этой девице и, коснувшись посохом ее чрева, спросил: «Я ли твой отец?» Из утробы раздался голос: «Нет», — и был назван истинный виновник ее падения. И после этого на глазах удивленного народа она родила камень. И тогда толпа, не внемля уговорам преподобного, забросала клеветницу камнями. На этом месте впоследствии была построена церковь, названная Квашетской (от слова ква – камень). В память о таком дивном небесном заступничестве Преподобный испросил у Господа на той горе целебный источник, называемый «Слезами Давида», к которому до сих пор прибегают грузинки в своих женских немощах.
Скорбя о лукавых нравах горожан, преподобный положил на волны Куры свою монашескую мантию и вместе со своим учеником Лукианом встал на неё и поплыл как на ладье, вниз по течению реки. Он удалился в Караязские степи, Гареджийскую пустынь, изрезанную холмами и горами, похожую на пустыни Египта. И здесь встретил отшельника, который жил в пустыне задолго до его прихода — преподобного Додо, родом из кахетинских князей, оставившего мир, богатство и почести. Прошло время, и уединённое убежище преподобного было открыто охотниками. К нему стали сходится люди, жаждущие монашеской жизни. В Гареджи был построен пещерный монастырь (наподобие кападокийских), который через несколько столетий превратился в огромную лавру.
Пещерный храм Гареджийской Лавры в честь св. Иоанна Предтечи
Описано много чудес по молитвам святого Давида Гареждийского. Вот некоторые из них.
Когда Преподобный Давид со своим учеником Лукианом ушел в пустыню, то вскоре они съели все, что можно было употреблять в пищу. Тогда Лукиан стал скорбеть и вопрошать Давида о еде. Преподобный утешил ученика своего, помолился Господу, питающему всю тварь Свою, и пища не замедлила появиться, — прибежали лани, с полными сосцами молока и предложили его преподобным. Давид подоив ланей, крестным знамением претворил молоко в сыр, и сказал Лукиану, — бери и ешь.
В другой раз лани прибежали к Преподобному и пожаловались на змея, поедавших их детей; Преподобный по своему милосердию повелел змею уйти, иначе он поразит его Именем Христовым. Змий в страхе согласился, но просил сопровождать его взглядом, чтобы Божественный Огонь не поразил его до того как он уйдет. Преподобный обещал просимое змею. Но когда змей уходил в Куру, преподобному явился Ангел и потребовал обернуться; Давид помня свое обещание, противился указанию Ангела, но Ангел решительно позвал Давида и он был вынужден отвернуться. Тогда с Неба сошел огонь и поразил змия, который мог причинить другие, еще большие беды не только для пустыни, но и для населенных мест.
Давидо-Гареджийский монастырский комплекс (VI век)
На закате своей земной жизни преподобный Давид захотел помолиться у святынь Палестины. Поручив монастырь преподобному Додо, он вместе с учеником Лукианом отправился в далёкий путь. Несмотря на то, что дорога была очень опасной из-за разбойников и диких зверей, монахи, вопреки паломническому обычаю путешествовать отрядами, пошли одни, чтоб не нарушить безмолвие и сердечную молитву. Достигнув Палестины преподобные взошли на Сионскую гору. Внизу расстилался Иерусалим. Считая себя недостойным приблизиться к святым местам, преподобный Давид послал Лукиана поклониться Гробу Господню и обойти святыни Иерусалима, а сам в это время молился у городской стены. По обычаю паломников, берущих горсть земли Палестины, преподобный взял, как благословение от Святого Града, три камня, лежащих у стены и поспешил в обратный путь. Ночью, Иерусалимский Патриарх, Илья видел сон, что монах из Грузии взял всю благодать Иерусалима и уносит с собой. Патриарх, проснувшись, послал скороходов, чтоб они догнали Давида и спросили, что произошло. Давид ответил, что он не входил в город и ничего не взял, кроме трёх камней, лежащих недалеко от ворот. Тогда посланцы Патриарха взяли 2 камня обратно, а третий оставили преподобному, и тот принёс его в Гареджийский монастырь. Камень сохранился до настоящего времени и хранится в сокровищнице Сионского собора в Тбилиси. В Грузии существует предание, что 3 посещения Гареджийской пустыни, равны паломничеству в Иерусалим.
Скончался преп. Давид, причастившись Св. Даров, 7/20 мая 604 года в четверг по Вознесении. На месте монашеских подвигов преподобного Давида и Додо в последующие столетия была построена самая большая в Грузии лавра, объединившая 12 монастырей. Преподобный Давид погребён в пещерной церкви, а рядом с ним его ученик Лукиан.
Мощи прп. Давида под спудом в храме монастыря
Гору Давида возвышающуюся, как крепость, над Тбилиси, народ назвал Мтацминда (Святая Гора), так называется старый Афон — удел Богоматери. Сегодня на ней находится церковь во имя преподобного Давида Гареджийского (Мама-Давити). Вокруг церкви существует пантеон «Мтацминда» с многочисленными захоронениями выдающихся людей Грузии — известных писателей, артистов, учёных и национальных героев. Здесь похоронен знаменитый русский писатель Александр Сергеевич Грибоедов и его супруга, Нина Александровна, урожденная княгиня Чавчавадзе.
Преподобный почитается женщинами как усердный молитвенник при женских болезнях, бесплодии, в родах. Сегодня уже не только грузинки обращаются за помощью к преподобному Давиду, но и москвички. В Москве в Храме Живоначальной Троицы на Грязех, что на Покровке есть чтимая икона преподобного Давида Гареджийского с частицей мощей. Каждый понедельник, в 17 часов здесь служится молебен преподобному Давиду с освящением воды.
Тропарь, глас 4:
Подвигов потом сраствореннаго потоками слез, ныне в молении предстоиши Господеви нашему, яко слезами сеял и радостию пожинаеши плоды, в пустыне возрожденные. О, Давиде, сияние мира и предстателю душ наших.Кондак, глас 8:
От сирийских источников возшел еси, звездо пресветлая, и пустыню Гареджийскую сиянием Духа озарил еси; яко пришествием своим иноческий рай соделал еси, произрастив в пустыне словесный вертоград. Сего ради не оставляй хранити его, Давиде возлюбленный.Молитва:
О, всесветле, богохвальне авва Давиде, святче Божий! Ты силою благаго Законоположителя явился еси нам, кознями лукавого связанным и обуреваемым, яко наставник в покаянии и помощник в молитве. Того ради дано тебе много даров благодати и чудотворения, разрешения грехов наших и прегрешений оставление, болезней исцеление и диавольских наветов отгнание. Темже твоею отеческою милостию в богоцарственном разумении, многотрудными молитвами и моленьми твоими, наипаче же непрестанным твоим заступлением о нас, да возставит Господь Бог ны, во грех впадшия, силою Своею непобедимою на всякаго видимаго и невидимаго врага, дабы благодаряще совершая святую память твою, желанием возжелали мы покланятися Превечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. А минь.Давид Гареджийский, преподобный (VI)
Этому грузинскому святому дана особая сила от Бога помощи при женских болезнях и бесплодии. В храме Святой Троицы на Покровке в Москве есть икона с частицей мощей святого Давида. Каждый понедельник в 17 часов перед ней совершается водосвятный молебен. Сюда приходит все больше женщин, не могущих зачать по различным причинам, которые получают желаемое по молитвам святого. В храме ведется журнал, где фиксируются все случаи его чудесной помощи.
Молитвы
Тропарь преподобному Давиду Гареджийскому
глас 8
Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Давиде отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Иной тропарь преподобному Давиду Гареджийскому
глас 4
Подвигов потом сраствореннаго потоками слез, ныне в молении предстоиши Господеви нашему, яко слезами сеял и радостию пожинаеши плоды, в пустыне возрожденные. О, Давиде, сияние мира и предстателю душ наших.
Кондак преподобному Давиду Гареджийскому
глас 8
От сирийских источников возшел еси, звездо пресветлая, и пустыню Гареджийскую сиянием Духа озарил еси; яко пришествием своим иноческий рай соделал еси, произрастив в пустыне словесный вертоград. Сего ради не оставляй хранити его, Давиде возлюбленный.
Иной кондак преподобному Давиду Гареджийскому
глас 4
От Междуречья взошел еси, звездо всесветлая, и прешел в пустыню Гареджи, и отонуду явлением твоим, яко рай, от насаждений святых прозябают насаждения словесныя , о нихже не престай молитеся, Давиде блаженне.
Житие
Преподобный Давид был одним из двенадцати учеников преподобного Иоанна Зедазнийского.Исполняя повеление Божией Матери, монахи отправились с проповедью в Грузию и основали там множество монастырей, поэтому их считают основателями грузинского монашества. Перейдя по водам реки Куру они были радостно встречены в древней столице Грузии Мцхета народом, царем Парсманом и Католикосом-Архиепископом Евлавием, которого о приходе монахов оповестил ангел.
Подвижники жили в шалашах, питались травами и кореньями, постоянно пребывая в молитве и духовных размышлениях. К ним притекало множество больных, получавших исцеления по их молитвенному предстательству. Через три года преподобному Иоанну явилась Божия Матерь и повелела ему послать своих учеников во все концы Грузии для проповеди Слова Божия и пастырского назидания. Преподобный Давид избрал для своих апостольских трудов город Тбилиси и поселился на склоне Святой горы Мтацминда.
Каждый четверг святой спускался с горы и наставлял местных жителей в основах христианской веры, за что снискал ненависть жрецов-огнепоклонников. Они научили одну беременную женщину оклеветать святого, сказав, что преподобный Давид отец ее будущего ребенка. Придя на суд, преподобный подошел к ней и, коснувшись посохом ее чрева, спросил: Я ли твой отец?. Голос из утробы ответил, что нет, и назвал настоящего отца. После этого на глазах удивленного народа женщина родила камень.
В память этого события, в благодарность о небесном заступничестве преподобный испросил у Господа на той горе источник, который имел целебную силу и, в особенности, для жаждущих чадородия неплодных женщин. Это тот самый источник чистой ключевой воды, который и сейчас находится на склоне Мтацминда в Тбилиси, к северо-западу от церкви преподобного Давида, привлекая к себе множество бездетных паломниц. После этого события преподобный Давид ушел в Гареджийские горы к юго-востоку от Тбилиси и основал здесь обитель.
Преподобный Давид, прозревая свою кончину, собрал всех насельников Гареджи и простился с ними. Он преставился в четверг по Вознесении Господнем. После его кончины произошло чудо: слепой от рождения монах, прикоснувшись к телу Давида, прозрел.
Невероятной красоты монастырь преподобного Давида находится в 65 км от Тбилиси, в пустынной местности на границе с Азербайджаном и являет собой целый комплекс монастырей, названный Давидо-Гареджийской Лаврой. В окрестных скалах сохранилось множество высеченных в камне келий, в которых жили отшельники. В монастыре хранятся мощи преподобного, к которым не иссякает поток паломников. Камень, принесенный святым из Иерусалима, и получивший название Камень благодати, лежал на гробнице святого Давида Гареджийского. Описано множество исцелений от этой святыни. С 1990 года по настоящее время камень хранится в алтаре патриаршего кафедрального собора Святой Троицы в Тбилиси.