Еврейский музей и центр толерантности
Еврейский музей и центр толерантности открылся в 2012 году в здании Бахметьевского гаража — памятнике конструктивизма, построенном К. Мельниковым и В. Шуховым.
Спустя почти век с момента создания шедевр архитектуры русского авангарда стал площадкой самого высокотехнологичного музея России. Отвечая запросам современной культуры и общества, Еврейский музей и центр толерантности представляет собой культурно-образовательный комплекс, в котором, помимо постоянной экспозиции, открыты выставочный, исследовательский, образовательный, детский центры и центр толерантности.
Постоянная экспозиция музея рассказывает об истории России со времен царствования Екатерины II до наших дней на примере культуры и быта еврейского народа. В отличие от традиционных исторических музеев Еврейский музей и центр толерантности интерактивен. Двенадцать тематических павильонов, спроектированных компанией-лидером в области выставочного дизайна — Ralph Appelbaum Associates, оснащены панорамными кинотеатрами, интерактивными экранами, аудиовизуальными инсталляциями, основой создания которых стали уникальные фото — и видеоархивы, документы и интервью.
В музее также проходят крупные выставочные проекты, знакомящие зрителей с ведущими направлениями и именами изобразительного искусства. Каталоги этих выставок, букинистические художественные альбомы, литературные новинки, а также сувениры, авторские украшения и иудаика представлены в лавке при музее.
Исследовательская деятельность, образовательные курсы для детей и взрослых, масштабные выставочные проекты, широкий спектр экскурсионных программ делают Еврейский музей и центр толерантности многофункциональной культурной институцией, открытой для каждого.
Режим работы:
- воскресенье-четверг — с 12:00 до 22:00;
- пятница — с 10:00 до 15:00;
- суббота и еврейские праздники — выходной.
Здание музея
Как и многие музеи мира, Еврейский музей и центр толерантности располагается в знаковом для мировой истории архитектуры здании. Бахметьевский гараж – неоспоримый архитектурный шедевр ХХ века, спроектированный двумя новаторами русского авангарда: Константином Мельниковым и Владимиром Шуховым.
Предпосылкой строительства ставшего иконическим для Москвы гаража стала регулярная автобусная навигация по городу, запущенная в 1924 году. Для этого Московское коммунальное хозяйство закупило в Великобритании первую партию автобусов «Лейланд», курсирующих по исторической первой «дачной» линии, уже через три года транспортных линий стало 16, а городской автобусный парк увеличился до 130 машин.
Стремительно растущая транспортная система дала начало абсолютно новому типу городской архитектуры – гаражному строительству с разработанным на тот момент «лекальным» проектом манежного типа. Пластической революцией Константина Мельникова является отказ от используемой модели, взамен которой архитектор выдвинул принципиально новый архитектурный план в виде гигантского вытянутого с Востока на Запад параллелограмма, дающего возможность парковать автобусы в один ряд под углом друг к другу. Это позволило осуществлять свободный выезд транспорта без использования тогда еще недоступного заднего хода. Проект недавно вернувшегося из Парижа архитектора, чей деревянный павильон на Выставке современной и архитектурной промышленности (1925) произвел настоящий фурор, после экспертизы утвердили, и с этого момента началась практически вековая история Бахметьевского гаража.
Следуя функциональным потребностям здания, Константин Мельников разработал разные, утилитарно отвечающие каждому из четырех фасадов архитектурные решения, спроектировал шесть напоминающих приоткрытую книгу центральных въездов-портов, обозначенных уникальным авторским шрифтом.
Для создания металлических конструкций внутри колоссального по масштабам гаража – более 8500 кв.м. – архитектор лично обратился к живому классику инженерной мысли – Владимиру Шухову, который придумал и осуществил визуально легкую, «ажурную» конструкцию трехнефного пространства, несущего гигантскую крышу гаража при помощи 18-ти изящных колонн и лишь необходимым минимумом металлических конструкций. Результатом союза двух гениев стал преодолевший рамки функциональной городской застройки Бахметьевский гараж – памятник конструктивизма, своими масштабами, новаторскими пластическими идеями и историей, наделенный культовым значением для всей архитектуры русского авангарда.
Увы, участь многих архитектурных шедевров ждала и Бахметьевский автобусный парк, чье аварийное состояние к концу ХХ века поставило здания под угрозу исчезновения. В 2002 году Еврейская община, которой власти города за год до этого передали помещения гаража в безвозмездное пользование, инициировала масштабные реставрационные работы под руководством архитектурного бюро Алексея Воронцова. Результатом поэтапной и деликатной реставрации с максимальным вниманием к неутраченным историческим деталям стало сохранение в первоначальном виде внутренней планировки здания, частичной штукатурной отделки, главных въездов с восточного фасада. Все это позволяет говорить о возрождении Бахметьевского гаража, вернувшего себе былое архитектурное величие и ставшего домом для современного, высокотехнологичного культурно-образовательного комплекса Еврейского музея и центра толерантности.
Еврейский музей и центр толерантности
От метро «Новослободская»: выход на ул. Селезнёвская. Трамвай № 50 до остановки «ДК МИИТ — Еврейский музей и центр толерантности».
От метро «Достоевская»: выход на ул. Селезнёвская. По улице Селезнёвской пройти до Институтского переулка, по нему до улицы Образцова и повернуть направо, далее до Новосущёвского переулка, свернуть налево.
От метро «Марьина Роща»: выход на улицу Сущёвский Вал. Перейти Третье транспортное кольцо, пройти до ул. Образцова и повернуть налево, пройдя до Новосущёвского переулка, повернуть направо.
Обязателен к посещению: Еврейский музей и центр толерантности в Марьиной Роще
Еврейский музей и центр толерантности – просто огромный. Настолько, что внутри «припаркован» настоящий танк Т-34, а под куполом «летит» самолет У-2. Здесь вы почти не увидите привычных артефактов за стеклом, потому что буквально в каждой бочке – интерактивный экран.
А еще именно в этом музее интереснее всего (не без помощи медиа-технологий) расскажут, кто такой «Хапун» и на какой праздник он приходит к евреям, на чьи деньги живет молодая еврейская семья после свадьбы и почему наш мир на самом деле «моложе», чем мы привыкли думать.
Пророчество Веры Мухиной
Бахметьевский автобусный парк, 1927
Один из первоначальных эскизов Бахметьевского гаража, 1926-1927
Английские автобусы фирмы «Лейланд», 1930-1935
Еврейский музей и центр толерантности находится недалеко от станции метро «Марьина роща», в здании бывшего Бахметьевского гаража для автобусов. Настоящий шедевр советского конструктивизма, он был построен в 1927 году по проекту «советских Гауди» – архитектора-авангардиста Константина Мельникова и инженера-новатора Владимира Шухова, автора знаменитой телебашни на Шаболовке (читайте также: «Дома будущего из прошлого: пять главных конструктивистских построек Шаболовки»).
Стоит ли говорить, что постройка, как минимум, привлекала внимание – причем, не только работников московского транспорта. Однажды, к примеру, сюда наведалась сама Вера Мухина, которая не просто впечатлилась легкостью внутреннего пространства (еще бы: гигантскую крышу несли всего 18 изящных колонн), но и справедливо предположила, что в будущем никакого гаража здесь не будет. Как в воду глядела, не так ли?
Впрочем, все могло бы сложиться совсем по-другому и, увы, очень печально. В 1999 году 3-й автобусный парк действительно переехал отсюда – в Бибирево. Вот только достойного применения историческому зданию найти никак не могли. Гараж пришел в запустение, и вот над его крышей уже нависает угроза сноса. Марьина Роща – перспективный район, который давно очистил свою «темную» репутацию. Так почему бы не построить здесь элитное жилье или, скажем, ночной клуб?
Но к счастью, в 2001 году за Бахметьевский гараж вступилась «Московская Марьинорощинская Еврейская Община», которая предложила восстановить историческое здание и открыть в нем музей. Столичные власти согласились и передали ей объект в безвозмездное пользование. В конкурсе музейных концепций победила идея «Погружение в историю и культуру – через развлечения» американских архитекторов из бюро Ральфа Аппельбаума. И работа закипела.
«Ремонт» на 50 миллионов долларов
Строили и наполняли музей всем миром: например, тогдашний директор ФСБ Николай Патрушев передал документы, рассказывающие о шведском дипломате Рауле Валленберге, который спас от Холокоста тысячи венгерских евреев. А президент России Владимир Путин в 2007 году перечислил в фонд музея свою месячную зарплату. На открытии в 2012 году Путин сказал президенту Израиля Шимону Пересу: «Примерно такой же музей есть в Израиле, правда, поскромнее».
Пространство восстановленного Бахметьевского гаража действительно поражает размерами: площадь одной только постоянной экспозиции – 4,5 тысячи квадратных метров. А вместе с Центром толерантности, 4D-кинотеатром, Центром авангарда, библиотеками, детскими студиями и исследовательским центром, крупнейшая в Европе крытая выставочная площадка занимает 8500 «квадратов».
На создание образовательного комплекса потратили около 50 миллионов долларов, и сегодня его интерактивные экспозиции считаются одними из самых технологичных в России. Председателем Попечительского совета стал Виктор Вексельберг, входящий в десятку богатейших людей России (по версии журнала «Forbes»).
Чем заняться: чек-лист
Погрузиться в историю
Фото предоставлено Еврейским музеем и центром толерантности
Входной билет на посещение постоянной экспозиции стоит 400 рублей, для школьников и льготников – в два раза дешевле. Первым делом посетители музея попадают в 4D-кинотеатр, где показывают фильм об истории еврейского народа – от сотворения мира и библейских событий до возникновения диаспор. Эффекты потрясающие: кресла качаются, вода брызжет, пар валит. Словом, начало многообещающее.
Пройти тест на позитив
Фото предоставлено Еврейским музеем и центром толерантности
Прямо над кинотеатром находится Центр толерантности, где вам выдадут специальный планшет и предложат пройти тест на уровень терпимости к людям разных национальностей и культур. На этой же площадке, кстати, проводятся всевозможные лекции, тренинги, семинары и круглые столы, проще говоря – происходит позитивное общение. За распространение идей ненасилия в 2016 году Центр толерантности Еврейского музея стал лауреатом премии ЮНЕСКО.
Очутиться в Центре авангарда
Здесь вы, например, узнаете, почему Марк Шагал изобразил на своей картине Ленина, стоящего в цирковой стойке на одной руке. А еще сможете поучаствовать в мастер-классе или полистать в открытой библиотеке книги и альбомы по советскому авангарду 1910-1930 годов.
Кстати, в 2013 году в Еврейском музее открылось подразделение Российской государственной библиотеки, куда переехала уникальная коллекция семьи Шнеерсон. Книги выдают по читательскому билету РГБ, который можно получить тут же, в музее.
Проследить пути миграции
Фото предоставлено Еврейским музеем и центром толерантности
Идем дальше и видим огромный интерактивный стол с миграционными маршрутами евреев по всему миру. Стоит прикоснуться к определенной точке – и тут же появится рассказ о жизни еврейских общин. Вы знали, например, что в Китае синагоги строили в форме восточной пагоды?
Разумеется, карта показывает и то, как евреи оказались в России, когда Александр Второй разрешил им выезжать за пределы черты оседлости и ассимилироваться в любом губернском городе.
Попасть в городок из прошлого
Что сделает еврей, если окажется на необитаемом острове? Он построит две синагоги, и в одну из них принципиально не будет ходить (хорошее чувство юмора – пожалуй, главная национальная еврейская черта)! В Еврейском музее вы увидите имитацию так называемого штетла – то есть типичного еврейского местечка царской России, в центре которого, кстати говоря, находится не синагога, а кое-что другое, имевшее большое значение для народа. Что именно? Конечно же, рынок.
На этом рынке в каждой бочке – мультимедийный интерактивный экран, а на огромные, в два человеческих роста, витрины проецируются кадры из жизни того времени. Выглядит штетл очень убедительно и оживленно – иногда даже кажется, что люди из прошлого – и не голограммы вовсе.
Поболтать с одесситом
Фото предоставлено Еврейским музеем и центром толерантности
Многократно воспетое в песнях кафе «Фанкони» существует в Одессе до сих пор, а в музейном зале «Города и дали» работает «филиал» легендарной кофейни образца конца XIX века. Присаживаетесь к какому-нибудь одесситу за столик (не буквально, конечно, а к скульптуре), выбираете на интерактивном столике «книжку» – и слушаете правдивую историю из жизни одесской еврейской диаспоры.
Стать раввином (и поучить иврит)
Сказать своей половинке на иврите «Я тебя люблю» поможет очередной интерактивный экран, который вдобавок научит еврейским мудростям и пословицам. А если встать у соседнего экрана, то можно примерить на себя роль, а точнее костюм раввина или торговки. Правда, фотографии на память – только за дополнительную плату.
Увидеть ужасы войны и Холокоста
Фото предоставлено Еврейским музеем и центром толерантности
Самые тяжелые и пронзительные в музее – экспозиции о Великой Отечественной войне и Холокосте. На больших экранах показывают страшные кадры хроники и интервью с ветеранами, участниками партизанского движения и свидетелями бесчеловечного геноцида евреев – бывшими узниками фашистских концлагерей.
Здесь же на «боевом посту» стоит оригинальный экземпляр танка Т-34, производством которого руководил Исаак Моисеевич Зальцман: в 1942 году на танковом заводе в Нижнем Тагиле одну машину выпускали всего за 33 дня. Кстати, музыку «Марш советских танкистов» тоже написали евреи – братья Дмитрий и Даниил Покрасс. А авторы знаменитой «Катюши» – Матвей Блантер и Михаил Исаковский.
Когда вы сражаетесь за Родину – национальность не имеет значения: в рядах Красной Армии с фашистами воевали более полумиллиона евреев, в том числе 305 в звании генералов. Из них 198 тысяч – погибли в боях, пропали без вести и умерли от ран.
Нет национальности и у подвига: рядовой Абрам Левин закрыл грудью амбразуру вражеского дзота, рядовой Ефим Дыскин в одном бою был трижды ранен, но уничтожил 7 танков противника, а Исаак Пресайзен направил горящий самолет в гущу вражеских войск. Один из самолетов того времени – «небесный тихоход» У-2 – подвешен под высоким потолком музея.
В мемориальном зале памяти – торжественно и печально: на черном экране размером с полнеба мерцают звезды – это души погибших во время войны. На стойках с доступом в базы данных можно узнать судьбу своих родственников или знакомых, чтобы зажечь в память о них живую свечу.
Вернуться в СССР
Фото предоставлено Еврейским музеем и центром толерантности
Как жили и работали, верили и любили евреи в Советском Союзе после войны? Об этом узнаете в голографической сценке на типичной кухне советской «хрущевки». Еще больше несладких впечатлений найдете в сымитированной камере на Лубянке, куда сажали фигурантов по громкому «делу врачей».
В музейной «березовой роще» экскурсоводы расскажут, как КГБ следил за евреями, которые тайно изучали в лесах родной иврит, культуру, историю и веру. И хотя советские власти подвергали гонениям все религии, но именно от еврейских религиозных общин и их руководителей требовали выражать официальную антисионисткую позицию, поэтому в молитвеннике и на витражах в советской синагоге висели тексты молитв «За мир» и «За здравие правительства СССР».
Прочитать древние талмуды
В экспозиции «Иудаизм – живая религия» выставлен старинный свиток Торы XIX века, написанный вручную. Здесь же объясняется, как устроены и о чем повествуют основные еврейские тексты. Интересный факт для затравки: согласно Торе, мир был создан в 3761 году до нашей эры, то есть чуть меньше 6 тысяч лет назад.
Если же дополнительно заказать экскурсию (цены на все экскурсии около 300 рублей), то можно узнать, почему евреи плачут, когда на праздник Суккот не идет дождь, и зачем они одевают карнавальные костюмы и напиваются вдрызг на еврейский праздник Пурим.
Попробовать толерантный хумус
Фото предоставлено Еврейским музеем и центром толерантности
В лобби Еврейского музея и центра толерантности работает уютное и недорогое кошерное кафе. Авторское меню с национальным колоритом постоянно обновляется, а составлено оно на русском и, конечно, на иврите. Толерантность проявляется даже в гастрономии: традиционные форшмак, хумус и хацыль в тхине стоят в одном списке с пиццей, пастой, бургерами, рыбными и вегетарианскими блюдами, домашним мороженым и конфетами ручной работы.
Время работы:
Воскресенье – четверг: 12:00 – 22:00
Пятница: 10:00 – 15:00
Суббота и еврейские праздники – выходной.
E-mail для заказа экскурсий: excursion@jewish–museum.ru