Сколько монастырей в москве

Сколько монастырей в москве

The service you’ve requested couldn’t be identified

No matches have been found between requested website and protected IP address

If you are trying to visit this site, please try again later.

If you are a target website owner please make sure that:
— DNS A record points to the protected IP address for the requested website
— The DDoS protection and optimization service is active for the requested website

Protection and Acceleration by DDoS-Guard

Монастыри Москвы

Жизнь в динамичной Москве практически не оставляет горожанам времени для отдыха и созерцания. Да и островков спокойствия в столице, где можно какое-то время побыть наедине с собой, не очень много. Вместе с тем, набраться душевных сил, узнать новое и неожиданное о себе и мире, окунуться на несколько столетий назад позволяют прогулки по действующим монастырям Москвы. Сейчас на территории города их больше 20 — мужские и женские, известные всем и только москвичам. Сегодня мы познакомим вас с некоторыми московскими православными святынями.

Один из старейших монастырей Москвы находится в непосредственной близости от Кремля — на Петровке. Основан в самом начале XIV в. святителем Петром.

Современный архитектурный ансамбль монастыря возведён на деньги бояр Нарышкиных и датируется XVII-XVIII вв. Постройки обители из красного кирпича, и это не случайность. Красный цвет — символ власти и могущества, сюда приходили молиться и великие князья, и русские цари. Вот почему крест главного купола Сергиевского храма украшает знак царской короны. Храм, освящённый именем святителя Петра, в фундаменте имеет два скрещённых в центре креста — символ Вифлеемской звезды.

Высоко-Петровский монастырь никогда не боялся трудностей — во второй трети XVIII в., когда в городе разразилась чума, в обители открыли лечебницу, а после переломного 1917 г. монастырь стал центром притяжения тайных общин, куда входили видные учёные, литераторы, врачи.

ул. Петровка, 28/2

Этот женский монастырь у Абельмановской заставы известен далеко за границами города — здесь находятся мощи блаженной старицы Матроны, к которым каждый день приходят поклониться тысячи верующих. Помимо раки в обители также хранится святой образ Богоматери «Взыскание погибших» — она была написана с благословения Матроны. Кстати, женской обитель стала только в XX в. — в XVII в. царь Михаил Фёдорович основал её как мужской монастырь. Кардинальные изменения коснулись и погоста, где помимо духовенства были похоронены лучшие представители московского купечества. В советское время могилы уничтожили — появились парк «Таганский» и футбольное поле. На территории Покровского монастыря находится святой источник.

Таганская ул., 58

Этот женский монастырь был основан в XV в. Вплоть до второй половины XVIII в. эта обитель вопреки сложившейся традиции не опиралась на крепостных, а существовала только за счёт пожертвований прихожан, покровителей и царей. Вместе с тем, монастырь долгое время имел печальную славу. Здесь против воли постригали в монахини женщин знатных родов, для которых обитель превращалась в острог. Среди именитых узниц числилась и Дарья Салтыкова, та самая Салтычиха — помещица-садистка, которая до смерти замучила 140 своих крестьян, в основном, женщин.

Спустя годы Иоанно-Предтеченский монастырь из темницы превратился в место, где монахини старались помочь обездоленным — заработали мастерские, были устроены ясли для малышей-подкидышей, организована школа иконописи.

В 1812 г. обитель выгорела дотла. Через несколько десятилетий 600 тыс. руб. на её возрождение завещала подполковница Елизавета Мазурина, благодаря чему Москва получила единственный в своем роде архитектурный ансамбль в стиле нео-ренессанс, главный храм которого похож на флорентийский кафедральный собор Санта-Мария-дель-Фьоре.

Малый Ивановский пер., 2а, стр. 1

Эта женская обитель находится между Остоженкой и Москвой-рекой и имеет без малого семивековую историю. Современный облик монастыря сложился в конце XVI в., когда русскими землями правил Фёдор Иоаннович. Но в советские годы почти всем храмовые постройки сравняли с землей, удалось уцелеть только надвратной церкви Спаса Нерукотворного, являющейся архитектурным памятником конца XVII в. Именно этот храм долгое время служил «домовой» церковью для такого известного рода как Римские-Корсаковы. Также именно в Зачатьевском монастыре свою последнюю литургию отслужил патриарх Тихон в 1925 г., через 9 дней после этого он умер.

В начале уже века нынешнего на территории обители в ходе археологических раскопок был обнаружен бивень мамонта, которому по версии учёных исполнилось более 7000 лет.

2-й Зачатьевский пер., 2

Монастырь был основан с южной стороны от города в конце XVI в. Это произошло через пару лет после того, как образ Донской Божьей Матери помог избавиться от войска хана Казы Гирея. По легенде, после того, как с иконой обошли всю линию обороны, решительно настроенная на победу орда на следующее утро неожиданно покинула подступы к городу. В дальнейшем чудеса тоже случались. Так, после революции 1917 г., хоть Донской монастырь и упразднили, все его сооружения были сохранены — здесь располагался Музей архитектуры. А уже в 1990-х годах в Малом соборе были найдены мощи патриарха Тихона, считавшиеся утраченными.

В некрополе обители нашли свое упокоение «белые» военноначальники Владимир Каппель и Антон Деникин, литераторы Иван Шмелев, Александр Солженицын, а также мыслитель Пётр Чаадаев. На монастырской ограде расположены горельефы старого Храма Христа Спасителя, родом из середины XIX в. А ещё при мужском Донском монастыре находится фактически единственная мироваренная печь.

Донская площадь, 1
Богородице-Рождественский монастырь

Один из наиболее древних женских монастырей в Москве был заложен в XIV в. матерью великого князя Владимира Храброго Марией Серпуховской в честь виктории на Куликовом поле. Первоначально монастырь был на территории Кремля и носил имя Рождества Богородицы на Рву. Есть также версия, что обитель изначально находилась на землях князя Владимира Серпуховского, на берегу реки Неглинной. Сейчас Богородице-Рождественский монастырь располагается на улице Рождественке. Именно здесь была силком пострижена в черницы с именем София супруга Василия III Соломония Сабурова.

ул. Рождественка, 20/8с17

Один из древних оплотов православной веры на московских землях. Был основан в самом конце XIV в., чтобы увековечить память о чудесном вмешательстве. Хан Тамерлан собирался покорить Москву и был уже недалеко от города, когда во сне он увидел Богородицу. Она повелела ему повернуть восвояси, воитель так и поступил. А на месте, где крестный ход встретил чудотворный образ Владимирской иконы Богоматери, который был принесён из Владимира-на-Клязьме (тот самый, который приснился Тимуру), позднее был заложен Сретенский монастырь.

Первоначальные сооружения монастыря утрачены. Увидеть можно только пятиглавый собор, сооружённый в XVII в. В 2017 г. был возведён «храм на крови» в память новомучеников и исповедников российских. Мужской хор Сретенского монастыря получил мировую известность. В соборе хранится точный список Туринской плащаницы, созданный для института Туринской плащаницы, действующего при монастыре.

ул. Большая Лубянка, 19

Экскурсии по монастырям Москвы

Считается, что это самый первый мужской монастырь Москвы. Его возвёл в XIII в. сын Александра Невского князь Даниил. Спустя десятилетие татаро-монголы не оставили здесь камня на камне, Обитель вернула себе былое величие только во время царствования Ивана IV. Но ещё несколько раз за свою длительную историю подвергалась поруганию. В советские годы Данилов монастырь был закрыт одним из последних в Москве — в 1930 г., а вернули его в лоно православной церкви фактически первым — в 1983-м.

Чтобы спасти 18 древних монастырских колоколов от переплавки, их купил промышленник из США Чарльз Крейн. Он подарил эти церковные реликвии Гарвардскому университету. В 2008 г. колокола были возвращены обители. Сегодня здесь расположена резиденция Патриарха.

ул. Даниловский Вал, 22

Этот мужской православный монастырь XV в. связан с венценосной династией Романовых — в Спасо-Преображенском соборе похоронены бояре Захарьины-Кошкины, предки царей. Находится обитель на Крутицком холме, неподалёку от реки Москвы. Её нынешний архитектурный комплекс относится к XVII-XVIII вв. В 1991 г., когда здесь снова начались богослужения, был основан и мужской хор Новоспасского монастыря, сейчас он один из лучших в нашей стране. На монастырских землях воздвигнут памятный крест, который воссоздан по проекту Виктора Васнецова. Он является копией памятника, когда-то стоявшего в Кремле.

Крестьянская пл., 10
Николо-Перервинский монастырь

Мужская обитель в Москве, которая с середины 1990-х гг. имеет статус Патриаршего подворья. В письменных источниках упоминание о ней датируется 1623 г. Расцвет Николо-Перервинского монастыря пришёлся на конец XVII в., когда он стал летней резиденцией патриарха Адриана.

Интересно, что долгое время большинство построек обители оставалось деревянными, а доски из железа (била) монахи использовали вместо колоколов. Со временем монастырь «оделся» в камень. Считается, руку к этому непосредственно приложил Бартоломео Растрелли, который на тот момент лишь начинал свой архитектурный путь в России.

Шоссейная ул., 82

Это, пожалуй, самый молодой и необычный из женских православных монастырей Москвы, поскольку имеет особый уклад, который заложила его основательница — великая княгиня Елизавета Фёдоровна в 1909 г. Расположена обитель на Большой Ордынке. Её главный собор спроектирован Алексеем Щусевым (автор Казанского вокзала, мавзолея Ленина и дома на Ростовской набережной), который работал вместе с двумя другими архитекторами.

Хотя сёстры Марфо-Мариинской обители давали обеты целомудрия, послушания и нестяжания, они по прошествии определённого времени могли уйти в мир и связать себя узами брака. По мысли Елизаветы Фёдоровны, обитель должна была оказывать лечебную и духовно-просветительскую поддержку тем, кто в этом нуждался. Обездоленных не просто обеспечивали пищей и одеждой, но и старались помочь в устройстве на работу.

Для того, чтобы соответствовать высоким задачам обители, сестры милосердия проходили всестороннюю подготовку, которая охватывала медицину, духовные вопросы и даже психологию. На землях Марфо-Мариинской обители были устроены больница, амбулатория, аптека, приют, столовая и ряд других учреждений. На сегодняшний день обитель имеет примерно двадцать отделений в разных городах России и СНГ. Не так давно Марфо-Мариинская обитель получила статус женского монастыря, но с сохранением того особого уклада жизни, который завещала Елизавета Фёдоровна.

ул. Большая Ордынка, 34
Симонов монастырь

Когда-то эта обитель слыла одной из самых зажиточных и крупных неподалёку от Москвы, сейчас она находится в пределах города. Основал Симонов монастырь ученик и племянник Сергия Радонежского святитель Фёдор во второй трети XIV в. Обитель стала «альма матер» многих именитых церковных деятелей, здесь также проживал известный богослов Максим Грек. А ещё красота места, где находился Симонов монастырь, не раз служила вдохновением для живописцев и литераторов прошлого. Так, именно в пруду возле монастырских стен утопилась главная героиня повести Николая Карамзина «Бедная Лиза». Сейчас от обители практически ничего не осталось кроме стены с тремя башнями, «старой» и «новой» трапезной с церковью Св. Духа, братского корпуса XVII в. и пары других сооружений.

Восточная ул., 4
Андроников монастырь

Бывшая мужская обитель на берегу Яузы заложена в середине XIV в. митрополитом Алексием и получила имя первого игумена Андроника, он был учеником Сергия Радонежского. Спасский собор монастыря самый старый из сохранившихся московских храмов. В нём и сейчас можно увидеть фрагменты фресок известного иконописца Андрея Рублёва, которые датируются первой третью XV в. В 1990-е гг. вместо разрушенной в советское время колокольни была построена звонница из дерева.

Андроньевская площадь, 10
Андреевский монастырь

По преданию, монастырь появился в XIII в., а по документальным свидетельствам — в середине XVII в. и какое-то время именовался Преображенской пустынью.

Своим возрождениям (по легенде, старые постройки святыни сгорели) монастырь обязан либо боярину Фёдору Ртищеву, получившему благословение на строительство церкви Преображения Господня и основание Андреевского монастыря, либо келарю Новоспасского монастыря Пафнутию Еропкину, который руководствовался «указом царя Алексея Михайловича».

Одно время здесь держали сумасшедших, позднее при Андреевском монастыре была открыта богадельня Московского купеческого общества. В 1990-е гг. в обители разместилась Синодальная библиотека, открылся читальный зал. Именно при этом монастыре у подножья Воробьёвых гор была образована первая столичная школа.

Андреевская наб., 2
Заиконоспасский монастырь

Эту мужскую монашескую обитель в исторических справках именуют не иначе как «учительская» — при Заиконоспасском монастыре была образована просветительская школа, которая позже трансформировалась в Славяно-греко-латинскую академию, а та затем стала фундаментом для Московской духовной академии. По ряду данных, там, где сейчас расположен монастырь, а это Никольская улица, в XIV в. уже находился монастырь, но о нём практически ничего не известно.

Новая обитель появилась лишь три столетия спустя. Своё название она получила из-за расположения — за рядами, где торговали иконами. Одним из возможных основателей Заиконоспасского монастыря историки называют Бориса Годунова.

Учительская стезя святыни нашла своё отражение и в XX в. В 90-х гг. при монастыре открылся Российский православный университет, который, правда, из-за проблем с помещениями позже переместился в Высоко-Петровский монастырь.

Никольская ул., 7-9с3

Эту женскую обитель по праву называют одной из самых великолепных в столице. Её основание относится к первой трети XVI в. Краеведы и историки до сегодняшнего дня не пришли к единому выводу, почему монастырь получил такое название — то ли по фамилии первой настоятельницы, то ли из-за своего места — во времена Золотой Орды именно отсюда уводили в полон девушек, то ли потому, что обитель женская, а приставка «ново», была нужна, чтобы не путаться в названиях.

Новодевичий монастырь долгие годы считался очень богатым. Здесь постригали в монахини женщин из именитых фамилий, которые, становясь черницами, жертвовали свои драгоценности на нужды обители. Принимали здесь обет и не по своему желанию. В разное время в монастырь, как в темницу, были заключены боярыня Морозова, царевна Софья, первая супруга Петра I Евгения Лопухина.

Нынешняя архитектура монастыря относится к XVII в., и являет собой классический образец нарышкинского барокко. Эта женская обитель внесена в список наследия ЮНЕСКО, то есть является достоянием всего человечества.

Монастыри Москвы — духовные центры столицы

В шумном мегаполисе осталось немного тихих мест. Это набережные, зеленые парки, музеи и православные монастыри,за стены которых не проникает городская суета. Сегодня в границах Москвы находится полтора десятка действующих обителей, большинство из которых были основаны в XVI-XVII веках.

1. Зачем приходят в монастыри
2. Новодевичий монастырь
3. Свято-Данилов монастырь
4. Донской монастырь
5. Новоспасский монастырь
6. Николо-Перервинский монастырь
7. Сретенский монастырь
8. Зачатьевский монастырь
9. Высоко-Петровский монастырь
10. Марфо-Мариинская обитель
11. Андреевский монастырь
12. Покровский монастырь
13. Заиконоспасский монастырь
14. Богородице-Рождественский монастырь
15. Иоанно-Предтеченский монастырь
16. Алексеевский монастырь
17. Зачем приходят в монастыри

Верующие посещают монастыри, чтобы поклониться мощам православных святых, помолиться в старинных храмах и возле древних икон. Большой интерес представляют монастырские некрополи. На кладбищах Новодевичьего, Донского и Новоспасского монастырей похоронены не только иерархи церкви, но и представители именитых дворянских родов, известные писатели, художники, певцы и политики. Кроме того, в московских монастырях сохранилось немало памятников церковного зодчества, представляющих большой интерес для ценителей отечественной архитектуры. Это живописные храмы XVI-XIX веков, в постройке которых принимали участие талантливые российские и зарубежные зодчие.

Новодевичий монастырь

Статья: Новодевичий монастырь – древнейшая православная обитель для женщин Вид на Новодевичий монастырь с противоположной стороны Новодевичьего пруда Одна из самых красивых обителей города имеет необычный статус. Она относится к Историческому музею и одновременно является действующим женским монастырем. Новодевичий монастырь был основан в первой половине XVI века и долгое время служил местом заточения опальных царевен и цариц. Живописный монастырский ансамбль украшает излучину Москвы-реки. Он считается образцом московского барокко и с 2004 года включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Свято-Данилов монастырь

Статья: Свято-Данилов монастырь – самая старая обитель столицы Свято-Данилов монастырь с высоты птичьего полёта Мужская обитель на правобережье Москвы-реки находится в 4,5 км с юга от Московского Кремля. Это — самый старый монастырь города. Он появился в 80-е годы XIII века, благодаря сыну Александра Невского — князю Даниилу. При советской власти обитель ликвидировали, а ее территорию использовали для детской колонии. Сегодня архитектурный ансамбль полностью отреставрирован и открыт для паломников и туристов.

Донской монастырь

Статья: Донской монастырь в Москве – последнее пристанище русского дворянства Большой собор Донской Богоматери Мужская обитель появилась в конце XVI века, после того, как защитникам Москвы чудом удалось отразить нападение крымского хана Газы II Гирея. По преданию, монастырь посвятили Донской иконе Богоматери, которую брал с собой на Куликово поле князь Дмитрий Донской. Каменные стены стали частью мощного оборонительного комплекса и дополнили укрепления Свято-Данилова и Новоспасского монастырей, защищавших Москву с южной стороны. Сохранившийся монастырский ансамбль сложился в XVI-XVIII веках. Он состоит из нескольких соборов, церквей, братских корпусов и высокой колокольни, возведенной в лучших традициях елизаветинского барокко.

Новоспасский монастырь

Статья: Новоспасский монастырь в Москве — усыпальница дома Романовых и именитых бояр Вид на юго-восточную башню и купола Спасо-Преображенского собора Старинный мужской монастырь издавна служил фамильной усыпальницей бояр Захарьиных-Романовых, ставших прародителями российской царской династии. Кроме того, на территории монастыря, в величественном Знаменском храме похоронены графы Шереметьевы, князья Куракины и представители княжеского рода Лобановых-Ростовских. Красивый монастырский комплекс возвышается на Крутицком холме, на левом берегу реки Москвы. Среди стоящих здесь храмов особенно выделяется огромный Преображенский собор и стройная колокольня высотой 78 м.

Николо-Перервинский монастырь

Статья: Николо-Перервинский монастырь – тайный подземный ход под Москвой-рекой Николо-Перервинский монастырь с высоты птичьего полёта В юго-восточной части города красуется старинный мужской Николо-Перервинский монастырь. О его существовании известно с 20-х годов XVII века. Здесь учились слушатели Перервинской семинарии, а во время путешествия в Крым делала остановку императрица Екатерина II. По легенде, в монастыре существовал подземный ход, который вел из обители в церковь Казанской Божией Матери, расположенной на территории царской усадьбы Коломенское.

Сретенский монастырь

Статья: Сретенский монастырь – память о гонениях на церковь Вид на собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской на Крови (по центру) и собор Владимирской иконы Божией Матери Сретения (справа) Сретенского монастыря Мужской монастырь появился в центре города в конце XIV века и был построен в честь спасения Москвы от войск Тамерлана. Он играл большую роль в духовной жизни города и являлся центром проведения многолюдных крестных ходов. В них принимали участие жители города, великие князья, цари и иерархи церкви. В Смутное время, когда в Московском Кремле хозяйничали польско-литовские войска, Сретенский монастырь приютил русских ополченцев. В наши дни обитель восстановлена, а монастырский хор считается главным хором Русской православной церкви.

Зачатьевский монастырь

Статья: Зачатьевский монастырь – самая древняя женская обитель столицы Собор Рождества Пресвятой Богородицы Зачатьевского монастыря Женская обитель в московском районе Хамовники появилась в 1360-е годы. По преданию, ее первыми инокинями стали Иулиания и Евпраксия — родные сестры митрополита Алексия. При советской власти монашек и послушниц из обители выгнали, а в монастырских постройках открыли тюрьму и колонию для несовершеннолетних. Восстановление полуразрушенной святыни началось в 1991 году. Сегодня в архитектурный ансамбль монастыря входит четыре надземных церкви и подземный храм Успения.

Высоко-Петровский монастырь

Статья: Высоко-Петровский монастырь – храмы бояр Нарышкиных Собор Петра, митрополита Московского Высоко-Петровского монастыря Небольшой мужской монастырь в самом центре Москвы находится рядом с улицей Петровка. Он был создан в 1315 году и в те времена располагался вне границ города — в селе Высоком.

Вот уже 500 лет (2018 г.) в центре обители стоит уникальный каменный собор митрополита Петра, построенный знаменитым итальянским зодчим Алевизом Новым. Этот необычный храм-восьмилистник по праву считают настоящим украшением живописного монастырского ансамбля.

Марфо-Мариинская обитель

Статья: Марфо-Мариинская обитель — отечественные традиции милосердия Собор Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители Один из самых молодых московских монастырей появился в начале прошлого века, благодаря великой княгине Елизавете Федоровне. После того, как от рук террориста погиб ее супруг, великая княгиня оставила светскую жизнь и уединилась в новом монастыре. В наши дни живущие здесь сестры помогают в госпиталях и больницах. В монастыре открыт приют для девочек-сирот, работает патронажная служба и открыта столовая, в которой кормят неимущих.

Андреевский монастырь

Статья: Андреевский монастырь — учительское братство и традиции московского образования Общий вид Андреевского монастыря У подножья Воробьевых гор вот уже несколько веков стоит мужская обитель, главный храм которой посвящен святому Андрею Стратилату. В 1652 году при монастыре появилось училище, ставшее первым академическим учебным заведением Москвы. Туристы приходят сюда, чтобы увидеть церковь XVII века, украшенную цветными глазурованными изразцами «павлиний глаз».

Покровский монастырь

Статья: Покровский монастырь — самая посещаемая обитель столицы Вид на главный вход и соборы Покровского монастыря Женская Покровская обитель — самая посещаемая в городе. По будним дням в нее приходит около трех тысяч паломников, а в выходные и праздники их количество возрастает до 25-50 тысяч человек. Верующие идут в монастырь, чтобы поклониться мощам святой Матроны, которую считают одной из самых почитаемых московских святых. Кроме того, в монастыре хранится несколько старинных икон и реликвий.

Заиконоспасский монастырь

Статья: Заиконоспасский монастырь — от школы подьячих до академии Вид на собор Спаса Нерукотворного Образа и колокольню Заиконоспасского монастыря Неподалеку от станции метро «Площадь Революции» находится мужская обитель, вошедшая в историю, как «учительский монастырь». Она была основана в годы правления Бориса Годунова и получила свое название потому, что стояла за иконным рядом. При монахе и богослове Симеоне Полоцком в монастыре открыли школу для подьячих, которая потом переросла в Славяно-греко-латинскую академию. В 1814 году Академию перевели в Сергиев Посад, а в стенах обители продолжило работу Духовное училище.

Богородице-Рождественский монастырь

Статья: Богородице-Рождественский монастырь — приют для вдов героев, погибших на Куликовом поле Вид на соборы Богородице-Рождественского монастыря Один из старейших московских монастырей открыт для туристов и паломников на улице Рождественка. Женская обитель появилась в городе в 80-е годы XIV века и первоначально располагалась в Московском Кремле. Самый старый монастырский храм — Рождественский собор построен в начале XVI века и представляет прекрасный образец раннего московского зодчества. Стройная пирамидальная церковь увенчана шлемовидной главой и украшена рядами аккуратных килевидных закомар. Сегодня при монастыре работает трехгодичная певческая школа, где женщины знакомятся с катехизисом и литургикой, осваивают сольфеджио и учатся церковному пению.

Иоанно-Предтеченский монастырь

Статья: Иоанно-Предтеченский монастырь — кусочек Флоренции в центре Москвы Вид на собор Усекновения Главы Иоанна Предтечи и колокольни Иоанно-Предтеченского монастыря Рядом с метро «Китай-город» сохранился женский монастырь, основанный в XV веке. В 1812 году, когда войска Наполеона вошли в город, обитель оказалось в зоне сильных пожаров и выгорела дотла. Только в 1860-1870-е годы утраченные храмы и здания удалось отстроить заново. Красивый монастырский ансамбль в стиле нео-ренессанс появился, благодаря талантливому архитектору Михаилу Дормедонтовичу Быковскому.

Алексеевский монастырь

Статья: Ново-Алексеевский монастырь — женская обитель в Красном Селе Вид на церковь Всех Святых Алексеевского монастыря Женская обитель была основана в середине XIV века, но в Красное Село она переехала в 1837 году. К началу прошлого века на территории монастыре работало более сорока мастерских и существовало четыре храма. В 1926 году почти все монастырские постройки пошли под снос, и на освободившейся территории проложили автодорогу. Восстанавливать обитель начали в 1991 году, создав приход при сохранившемся храме Всех Святых.

Сколько монастырей в Москве?

Святыни — особо чтимая Казанская икона Пресвятой Богородицы (в центральной части храма Воскресения Христова, к сев. от алтаря), скульптурное деревянное распятие XIX в.

2. Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастрырь (1386 г.)

Святыни — Икона Святой Живоначальной Троицы, написанная Андреем Рублевым, Икона Рождества Пресвятой Богородицы, Боголюбская икона Божией Матери, Казанская икона Божией Матери.

3. Богоявленский мужской монастырь (1296 г.)

Богоявленский мужской монастырь с деревянным храмом Богоявления и приделом в честь Благовещения был основан в 1296 г. св. блгв. кн. Даниилом Московским. Одним из первых игуменов обители был Стефан, брат прп. Сергия Радонежского. Сейчас сохранился только главный Богоявленский Собор.

4. Высокопетровский мужской монастырь (1320 гг.)

Высокопетровский мужской монастырь основан, по преданию, в 20-х гг. XIV в. митрополитом Петром, первым из русских митрополитов. Ныне как таковой Высокопетровскиймонастырь является недеюствующим, однако некоторые храмы возвращены РПЦ и в них проходят богослужения. Архитектурные памятники: собор Петра Митрополита 1514-1517 гг.(зодчий Алевиз Новый); Боголюбская церковь 1684-1685 гг.; Колокольня с Покровской церковью 1694 г.; храм Сергия Радонежского с Трапезной 1690-1706 гг.; Настоятельские и Братские кельи XVII в.; Толгская церковь 1744-1750 гг.; церковь Пахомия 1753-1755 гг.; кельи и службы ХVII-Х1Х вв.; ограда 1690-х гг.

5. Донской ставропигиальный мужской монастырь (1591 г.)

Донской мужской монастырь основан в память избавления Руси от татаро-монгольского ига на месте, где была походная церковь с чудотворной иконой Донской Божьей матери, которая в 1380 году во время Куликовской битвы располагалась в стане русских войск. (сейчас икона находится в Третьяковской галерее).

Святыни — Чудотворный список XVI в. с Донской иконы Божией Матери, мощи святого новомученника Тихона, патриарха Всероссийского.

6. Зачатьевский женский монастырь (XVI в.)

Зачатьевский монастырь является древнейшим женским монастырем в Москве, основан царём Фёдором Ивановичем на территории Белого города, между Остоженкой и берегом Москвы-реки, на месте Алексеевского монастыря. Назван по церкви Зачатия Анны (около 1584, разобрана в 1804)

Святыни — Икона Божией Матери «Милостивая»; крест-распятие с частицами Крови Христовой, древа Креста и Гроба Господня, икона вмч. Георгия Победоносца, вмч. Пантелеимона с частицей мощей; икона Зачатия св. прав. Анны, мощевик с частицами святых мощей новомучеников и исповедников Российских. Особо почитается место погребения основательниц монастыря игумении Иулиании и монахини Евпраксии.

7. Знаменский что на Старом Государевом дворе мужской монастырь (1629 г.)

Знаменский мужской монастырь — «что на Старом Государевом дворе». Основан в 1629-1631 гг. в связи с рождением будущего царя Алексея Михайловича. Монастырь получил во владение двор бояр Романовых со всеми постройками, а также вотчины и угодья инокини Марфы (матери царя Михаила Федоровича). После пожара 1668 г. монастырь несколько десятилетий восстанавливали на средства боярина И. М. Милославского. Были возведены новый собор, игуменские и братские кельи, каменная ограда со «Святыми воротами», перестроен корпус «над верхними погребами». До наших дней сохранился монументальный пятиглавый, внутри перекрытый сомкнутым сводом Знаменский собор (1679-1684)

8. Иоанно-Предтеченский женский монастырь (Ивановский) (1604 г.)

Древний Иоанно-Предтеченский монастырь расположен на высоком холме, который огибает Солянка – старинный путь во Владимир и Рязань. Местность эта издревле принадлежала великокняжескому дому, на этой земле находились загородный княжий двор и сады, от которых закрепилось именование храмов и монастырей, основанных здесь – «в Старых Садех». Особенно часто посещали и щедро одаривали Ивановскую обитель в XVII веке родоначальники династии Романовых – цари Михаил Феодорович и Алексей Михайлович. Многочадная супруга Михаила Феодоровича царица Евдокия Лукьяновна часто навещала жившую здесь блаженную схимонахиню Марфу, Христа ради юродивую, и просила ее молитв о благополучном разрешении при родах.

9. Николо-Прервинский монастырь (XVII в.)

Николо-Перервинская обитель, по преданию, была основана во времена Куликовской битвы. Расположенная на берегу Москва-реки, на возвышении, откуда открывались широкие дали, в глубине которых виднелись сорок сороков московских церквей, — она была поистине «обителью», — тихим островком среди житейского моря. За эту красоту окружавшей ее природы, столь близкой каждому русскому сердцу, за эту удаленность от мирской суеты ее любили.

10. Ново-Алексеевский монастырь (бывший) (1358 г.)

Алексеевский женский монастырь первоначально был основан в 1358 году святителем Алексием, митрополитом Московским на Остоженке, ныне это территория Московского Зачатьевского монастыря.

Святыни — Чудотворная икона Божией Матери «Всецарица», частицы мощей святителя Филарета Московского, мученицы Татианы и преподобного Серафима Саровского.

11. Новодевичий женский монастырь (1524 г.)

Новодевичий (Богородице-Смоленский) женский монастырь, на юго-западе Москвы, в излучине Москвы-реки. Основан в 1524 по обету великого князя Василия III (отец Ивана Грозного) в память взятия в 1514 Смоленска. Новодевичий являлся важным звеном в оборонительном кольце московских монастырей-сторожей. Территория монастыря окружена кирпичными стенами (конец XVII века) с 12 башнями. Монастырь стал местом пострижения женщин царской семьи. В монастырском соборе похоронены представительницы царских и княжеских родов, в том числе вел. кн. Софья Алексеевна.

Святыни — Чтимые Смоленская и Тихвинская (XVI в.) иконы Божией Матери.

12. Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь (14 в.)

Новоспасский монастырь – старейшая монашеская обитель города Москвы. Он основан в XIII веке святым благоверным князем Даниилом Московским. Сын князя Даниила Иоанн Калита в 1330 г. перенес монастырь в Кремль, откуда в конце XV века обитель была переведена на Крутицкий холм (Васильевский стан) на берегу Москвы-реки и стала важнейшим оборонительным пунктом, отражая многочисленные нападения врагов на город. По своему новому местоположению монастырь получил название Спаса на Новом, или Новоспасского.

Святыни — Смоленская икона Божией Матери – вклад инокини Марфы, иконa Божией Матери «Всецарица» – точный список с чудотворного образа, находящегося в монастыре Ватопед на Святой Горе Афон. Список был выполнен специально для Новоспасского монастыря афонскими монахами после продолжительных молитв всей братии Ватопедской обители. Два ковчега-мощевика: один с частицами святых мощей преподобных отцов Киево-Печерских, другой – с частицами Ризы Господней, Ризы Божией Матери, Животворящего Креста Господня, частицами мощей святых апостолов, вселенских и русских святых, среди которых – апостол и евангелист Марк, апостол Варнава, святители Иоанн Златоуст и Спиридон Тримифунтский, великомученик Пантелеимон и великомученица Варвара, Первосвятители Московские, святители Игнатий и Димитрий Ростовские, Феофан Затворник, преподобные Серафим Саровский, Кирилл и Мария Радонежские, преподобные Оптинские старцы, святой Василий Блаженный, священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий, преподобномученица великая княгиня Елисавета и другие святые.

13. Покровский ставропигиальный женский монастырь (1635 г.)

Покровский мужской (ныне женский) монастырь был основан первым российским царем из династии Романовых – Михаилом Федоровичем — в 1634 г. в память о его отце, патриархе Филарете, умершим в день Покрова Божьей Матери. место захоронения мощей святой Матроны (Матрены) Московской. Матрона родилась с плотно замкнутыми веками в бедной крестьянской семье и была четвертым ребенком. Ее родители, не имея достаточно средств для содержания детей, хотели отдать дочь в приют. Но ночью матери Матроны приснился сон, в котором на руку ей опустилась белая птица с человеческим лицом и закрытыми глазами. Она приняла этот сон за пророческий и отказалась от своего намерения. В детстве Матроны проявились признаки богоизбранности. Так, на груди ее был нерукотворный нательный крест – выпуклость в форме креста. Она исцеляла больных, читала мысли, обладала даром предвиденья, предсказала революцию 1917 г. и Великую Отечественную войну.В возрасте 17 лет у нее отнялись ноги. Она знала об этом заранее и приняла это как крест. В 1925 г. Матрона перебралась в Москву и стала странницей, исцеляя болезни физические и духовные, давая советы и помощь в самых разных делах. Почила она 2 мая 1952 г., предсказав свою смерть. 8 марта 1998 г. ее мощи были обретены на Даниловском кладбище и помещены в раку в Покровском соборе монастыря, где и находятся сейчас.

Святыни — Мощи св. праведной Матроны Московской, икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная художником по благословению св. Матроны.

14. Свято-Данилов ставропигиальный мужской монастырь (1282 г.)

Данилов монастырь — первый монастырь в Москве, основанный святым благоверным князем Московским Даниилом, младшим сыном прославленного в истории Церкви и Государства святого благоверного великого князя Александра Невского и супруги его праведной княгини Вассы.Князь Даниил неустанно заботился о людях своего княжества и о стольном граде Москве.

Святыни — Мощи святого княза Даниила, мощи преподобного Георгия Даниловского, Ковчег с мощами благоверного князя Александра Невского, частица мощей святителя Николая Чудотворца, ковчег с мощами Саввы Сторожевского, икона преподобного Серафима Саровского с частицей мощей, икона преподобного Сергия Радонежского с частицей мощей, икона великомученика Пантелеимона с частицей мощей, икона святителя Луки 19 в. с частицей мощей, икона Матроны Московской с частицей мощей, Владимирская икона Божией Матери 16 в., чтимая икона Божией Матери «Троеручица», написанная в Москве в XVII веке, икона преподобного Кассиана Римлянина 18 в., Башмачок святителя спиридона Тримифутского.

15. Симонов мужской монастырь (1370 г.)

Симонов Успенский мужской монастырь в юго-восточной части Москвы, на левом берегу Москвы-реки. Основан в 1370 учеником и племянником Сергия Радонежского Феодором на землях боярина С.В. Ховрина (инока Симона — отсюда название), в 1379 перенесён на нынешнее место; на прежнем месте, в том числе Старом Симонове, — церковь Рождества Богородицы. В 1405 возведён белокаменный Успенский собор. Являлся важным звеном южного оборонительного пояса. В XVI в. в Симоновом монастыре жили и писали свои сочинения Вассиан Патрикеев и Максим Грек.

16. Спасо-Андроников мужской монастырь (1357 г.)

Спасо-Андроников монастырь стоит на левом берегу Яузы, близ одной из Поклонных гор. Основан в 1357 году св. Алексием, митрополитом Московским в память его чудесного избавления от бури на Черном море. Назван по имени первого игумена, ученика Сергия Радонежского, преподобного Андроника, который возвёл на этом месте первую деревянную церковь (Спасский собор). В 1947 году Андроников монастырь объявлен заповедником, а в 1960-м (год 600-летия со дня рождения Андрея Рублева) здесь открыт Музей древнерусской живописи им. А.Рублева (с конца 1980-х — Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева ).

17. Сретенский ставропигиальный мужской монастырь (1397 г.)

Страшная опасность угрожала русским княжествам в 1395 году. В этот год к границам Московского государства подступил грозный завоеватель Тимур (Тамерлан), перед тем покоривший множество стран и народов, безжалостно расправлявшийся со всеми, кто оказывался на его пути. Люди были охвачены ужасом, никто не знал, где искать спасения: в бегстве или за крепкими белокаменными стенами Москвы. Древняя повесть рассказывает нам об этом событии. Тамерлан уже захватил Елец и направил свои отряды грабить пограничные с московскими земли Рязанского княжества. Московский князь Василий Дмитриевич, посоветовавшись с князьями, боярами и митрополитом, решил, что только заступничество Богоматери может спасти Москву и русскую землю от вражеской силы. По совету митрополита Киприана послали за чудотворной иконой Богоматери во Владимир, куда она была привезена из Вышгорода князем Андреем Боголюбским.26 августа 1395 года на берегу реки Неглинной икону торжественно встретили вышедшие навстречу ей люди, собравшиеся тогда в Москве. В тот же день Тамерлан, простояв без движения две недели, стремительно покинул пределы русских земель, как сообщает нам летопись, — под влиянием внезапно охватившего его страха и трепета. Сретенский мужской монастырь, основан в 1397 великим князем Василием I Дмитриевичем на Кучковом поле, в память избавления от страшной угрозы, на месте СРЕТЕНИЯ, то есть встречи прославленной иконы Богоматери, которую народ назвал Владимирской, заложил Сретенский монастырь. С тех пор эта икона неотлучно пребывает в Москве и становится одной из святынь Российского государства. В Третьяковской галереи, где она сейчас находится, перед иконой всегда живые цветы.Так закончилось двухвековое монголо-татарское иго. В 1482 году, в ознаменование этой победы, в Сретенском монастыре был возведен большой каменный Сретенский собор, просуществовавший до 1679 года. Затем на его месте построили украшенный великолепнейшими фресками храм, существующий и поныне.