Город бога бразилия где находится

Город Бога

«Иноекино» совместно с компанией «Capella Film» возвращает на большие экраны бразильскую криминальную сагу «Город Бога» Фернанду Мейреллиша и Кати Лунд. Сеансы пройдут как на португальском языке с русскими субтитрами, так и с профессиональным закадровым переводом.

Поделиться

«Город Бога» — брутальная драма о противостоянии банд наркоторговцев, преимущественно состоящих из детей и подростков, которые пытаются выжить в суровом мире трущоб Рио-де-Жанейро. Режиссерский дуэт Мейреллиша и Лунд не романтизирует гангстерский образ жизни: он подан без прикрас и предельно откровенно, в нем царят насилие, беззаконие и амбиции. «Город Бога» нередко называют жанровым преемником фильмов Скорсезе и Тарантино, но в нем также сильны дух импровизации и эстетика, присущие документальному кино и французской новой волне. Съемка ручной камерой, быстрый монтаж, необычные ракурсы и энергичный саундтрек призваны показать фавелы максимально аутентично. Режиссеры выстраивают мозаичную композицию со множеством героев и историй, где переплетаются трагедии и успехи, моменты красоты и бессмысленная жестокость. Но, несмотря ни на что, фильм пронизан яростной жаждой жизни — пусть даже короткой и подпитываемой желанием отомстить или отчаянным стремлением к лучшей доле.

«Город Бога» основан на романе Пауло Линса, который сам вырос в Рио-де-Жанейро в районе Сидаде-де-Деуш, одном из самых печально известных кварталов бедноты в Бразилии, давшем название книге. Действие и романа, и фильма разворачивается с конца 1960-х до начала 1980-х годов, когда в Рио шли особенно ожесточенные бандитские разборки. Подавляющее число ролей сыграли непрофессиональные актеры и реальные жители фавел, но из-за тяжелой криминогенной обстановки съемки пришлось перенести непосредственно из Сидаде-де-Деуш. Премьера фильма прошла в рамках Каннского кинофестиваля в 2002 году, а два года спустя он был удостоен четырех номинаций на «Оскар»: за лучшие режиссуру, адаптированный сценарий, операторскую работу и монтаж. «Город Бога» неизменно входит в списки главных картин XXI века, а также признается вершиной бразильского кино и одной самых захватывающих криминальных драм в истории.

Синопсис:

Город Бога — самая опасная фавела Рио-де-Жанейро, и именно здесь растут трое детей: Ракета, Малыш Фишка и Бенни. Поначалу они только наблюдают, как другие подростки грабят мотели и мелкие лавки, но круговорот насилия затягивает и их. Фишка — теперь Малыш Зе, главный наркоторговец и гроза всего района. Бенни — его лучший друг и правая рука, но его тяготит криминальный образ жизни. И только Ракете удается оставаться в стороне. Он мечтает стать фотографом и становится свидетелем и собирателем хроники гангстерских разборок, утопивших Город Бога в крови…

Трейлер

Город Бога / Cidade de Deus
Бразилия, Франция. 2002
Режиссеры: Фернанду Мейреллиш, Катя Лунд
В главных ролях: Алешандре Родригес, Леандру Фирмину, Феллипе Хогенсен
Сценарий: Браулио Мантовани по мотивам романа Пауло Линса
Оператор: Сезар Шарлони
Хронометраж: 130 минут

Достопримечательности Рио-де-Жанейро. Что посмотреть в городе Бога?

Вот и добрался до Рио-де-Жанейро. Город, в котором мечтают побывать многие, статую Христа которого знают все, здесь по рассказам самые страшные фавелы в мире и еще много чего. О том что оказалось правдой, а что вымыслом в сегодняшней статье. Забегая вперед скажу, Рио-де-Жанейро оставил во мне двоякое впечатление.

В Рио жил около недели и первые несколько дней разочаровали. Когда думаешь о Рио-де-Жанейро в сознании всплывают пляж Копакабана, с белым песочком и загорелыми бразильянками, огромная белоснежная статуя Христа, покровительно смотрящая на город Бога и думаешь, это не город, а конфетка. На самом деле, все не совсем так. Скажем прямо, все совсем не так.

Район Centro в Рио-де-Жанейро

Наиболее популярные места в Рио расположены на береговой линии на юге и в западной части города, в районе Centro. В район Centro и отправился в первый день. Что бросилось в глаза? Грязь, запах туалета и большое количество нищих на улицах. За первые два часа увидел столько же нищих, сколько за все время путешествия по Южной Америке. Скажем, в Аргентине более чем за месяц встречал может трех-четырех бездомных, не более. Здесь, несколько десятков.

Достопримечательности Рио-де-Жанейро

Холм Morro do Urka. Пейзажные фотографии города Бога

В Рио-де-Жанейро очень много мест, с которых открывается панорамный вид на город. Morro do Urka одно из таких. Буквально в одной канатной дороге от Morro do Urka расположен популярный у туристов Sugar Louf, такой же холм, только повыше. Решил сохранить свой бюджет и ограничится лишь Morro do Urka, думаю, сделал правильный выбор. Симпатичные панорамные виды скрасили не самый интересный день в моей жизни.

Рио с холма Morro do Urka

Рио с холма Morro do Urka

Знаменитый пляж Рио-де-Жанейро, Копакабана

Здесь был пробегом, пляжи меня никогда не привлекали, мне ближе горы. Тем не менее, не поглазеть на загорелых бразильянок, на одном из самых знаменитых пляжей планеты было бы глупо. Но где они, загорелый красотки? Вместо них орды копошащихся пенсионеров со всех уголков планеты и вид не самый вдохновляющий. Как узнал позже, Коракабана скорее лежбище товарищей кому за семьдесят, а все красотки на других пляжах Рио. Ладно, скоро в Россию, у нас и без Копакабаны красотки на каждом углу.

Вот она, знаменитая Копакабана

Статуя Христа. Должно быть селфи придумали здесь

О, селфи! Для меня человек с моноподом и прикрепленным к нему телефоном, пытающимся устроится поудобней на фоне очередного дерева, куста, места. как символ нашего времени. Мол, мне никто не нужен, я сам себя сфотографирую, выложу фотку в инстаграм и пусть мои одноклассники завидуют. Все эти не натуральные улыбки, которые тают и превращаются в каменные лица в тоже мгновение, как кадр сделан. Хотя бы за одно это не люблю туристические места. А статуя Христа несомненно одно из них. Сколько же там народу, не продохнуть! Часовые ожидания в очереди, чтобы потом сказать, что ты здесь был.

Смешные туристы на популярной на весь мир статуе

Педра Бонита — великолепная панорама Рио-де-жанейро

Крайние дни в Рио были лучшие. Сперва меня отвезли на холм Педра Бонито, с которого открывается отличный вид с разных точек на Рио-де-Жанейро. Здесь совсем немного туристов, можно сидеть и наслаждаться панорамой. Рекомендую всем, кто хочет увидеть Рио с высоты побывать здесь.

Одно из моих любимых мест в Рио

Маракана, как эмоциональное чудо

Дааааа, это было нечто! Мне повезло и в те даты, что был в Рио, проходил матч Фламенго-Флумененсе на одном из самых знаменитых стадионов планеты, Маракане. На стадионе было порядка 60 000 человек, 20 000 из которых болели за Фламенго. Ревущие трибуны, приветствующие одобрительным гулом действия своих кумиров и готовые разорвать на части команду соперников. Кричалки, песни, пляски, все это было на Маракане. А какая буря эмоций царит в тебе когда ты оказываешься в толпе самых отчаянных фанатов Фламенго? Это словами не передать.

Потрясающий сознание стадион Маракана

• Достопримечательности Гонконга. Путеводитель на 2018 год

Рио: Город Бога

Вряд ли многие из тысяч туристов, ежегодно посещающих Рио-де-Жанейро, обращают внимание на тянущуюся вдоль дороги из аэропорта трёхметровую бетонную стену. Эту стену власти города выстроили несколько лет назад для того, чтобы защитить расположенный вдоль дороги квартал от шума магистрали. По крайней мере, так гласит официальная версия. Но сами жители Рио-де-Жанейро полагают иначе – стену воздвигли в первую очередь для того, чтобы скрыть от глаз приезжих грязь и нищету расположенного за ним района Маре – одной из многочисленных фавел Рио-де-Жанейро. А заодно оградить шоссе от шальных пуль.

Увы, Рио-де-Жанейро это не только блеск и роскошь Копакабаны, это также более 900 фавел, или трущоб, в которых проживают более миллиона жителей, то есть каждый пятый в Рио-де-Жанейро. Фавелы – не просто городские кварталы, это практически города в городе, со своими законами и порядками. Ещё до недавнего времени фавелы полностью контролировались группировками наркомафии и заходить в них побаивалась даже полиция – наркобанды не только жестоко расправлялись со всеми, в ком видели угрозу, но и воевали между собой за территорию, а спонтанная стрельба была совершенно обычным делом.

Фавелы отталкивают и завораживают одновременно

Даже сегодня один из самых частых советов, которые можно услышать при планировании путешествия в Рио-де-Жанейро – это совет не ходить в фавелы. Я сам неоднократно слышал эти слова, равно как и читал их на форумах, посвящённых Рио. Впрочем, тех, кто ещё только собирается посетить Рио, спешу успокоить – несмотря на то, что найти карту фавел достаточно непросто (на официальных картах многие фавелы просто не обозначены), забрести в них случайно практически невозможно. Как правило, фавелы располагаются на склонах холмов и представляют собой запутанный лабиринт узких улочек и хаотично налепленных друг на друга бетонных строений, хорошо заметный издалека.

Кроме того, ситуация во многих фавелах значительно улучшилась за последние годы. Связано это с тем, что после того, как 2008 году стало известно, что Рио-де-Жанейро будет принимать Чемпионат Мира по футболу 2014-ого года и Олимпийские Игры 2016-ого, власти города впервые за долгие годы серьёзно занялись проблемой фавел и разработали комплекс мер по “пасификации”, или усмирению, фавел. Поскольку силами полиции справиться с преступными группировками не представлялось возможным, к делу подключили бразильскую армию, отряды которой первыми занимали фавелы, подавляя любое сопротивление криминальных банд. Спустя некоторое время на смену армии вводились тренированные отряды специальной миротворческой полиции, которые фактически брали фавелы под свой контроль, устанавливая постоянное патрулирование.

Эти меры привели к резкому снижению уровня преступности во многих фавелах города до такой степени, что заходить в них стало вполне безопасно не только местным жителям, но и туристам. В результате в некоторых фавелах стали появляться студенческие общежития и хостелы, низкая цена которых вместе с часто великолепным видом привлекают любителей бюджетного отдыха. Как следствие, буквально за несколько лет цена жилья в таких фавелах выросла буквально в два раза.

На что жители фавел не могут жаловаться, так это на вид

Искать хостел в фавеле я не стал, но, тем не менее, мне не хотелось уезжать из Рио, ограничившись посещением только типично туристических объектов. Хотелось познакомиться и с другой, более тёмной стороной города. Вообще, это вполне можно сделать и в одиночку. На tripadvisor есть рассказы людей, которые ходили в фавелы сами и чувствовали себя вполне безопасно. Но, после достаточно некомфортной прогулки по пустому центру Рио, я решил на рисковать и взять тур. Стоят такие туры недорого, а узнать и посмотреть можно гораздо больше, нежели просто самостоятельно прогулявшись по фавеле. За 110 реалов (около 28 долларов) вас заберут прямо из отеля, отвезут в фавелы и расскажут много интересных фактов из истории фавел в Рио и Бразилии. Тут, правда, следует сказать, что у таких туров немало противников, считающих такие экскурсии неэтичными, но это отдельная большая тема, про которую я обязательно напишу в следующий раз.

Тур проводится на небольшом, мест на 10-12, микроавтобусе и включает в себя не только проезд по фавелам, но и несколько пеших прогулок, дающих возможность поближе познакомиться как с фавелами, так и с их обитателями. Вся экскурсия длится около трёх часов и включает в себя посещение двух фавел – Росинья и Вила Кануас.

Росинья

Росинья (Rocinha) – самая большая фавела не только в Рио-де-Жанейро, но и во всей Бразилии. Только согласно официальной статистике, её население составляет 70 тыс. человек, а на самом деле цифра ближе к 200 тысячам. Фавела пасифицирована в 2011 году и официально считается общиной, а не фавелой. Этому способствует то, что Росинья – одна из самых развитых фавел в Рио-де-Жанейро. В большинстве домов здесь есть вода, электричество и даже спутниковое телевидение, хотя несмотря на то, что электричество можно провести и официально, большинство домов до сих пор получает его бесплатно, попросту нелегально подключаясь к электросетям.

Рынок в фавеле Росинья

Вила Кануас (Vila Canoas) – гораздо более маленькая фавела, и, в отличие от Росиньи, никогда не контролировалась наркомафией. И хотя по сравнению с другими фавелами Вила Кануас считается достаточно благополучной даже для того, чтобы многих её жителей называли новым средним классом Рио-де-Жанейро, стандарты жизни, инфраструктуры и образования здесь всё ещё очень далеки от того, что принято считать нормой для среднего класса на западе. Лишь единицам из тех кто вырос и получил образование в фавеле, удаётся впоследствии получить высокооплачиваемую работу и покинуть трущобы. И хотя эта цифра медленно растёт, проблема фавел и бразильского образования в целом, до сих пор остаётся нерешённой.

Улицы Вила Кануас настолько узки, что на них с трудом могут разминуться два человека

Тур по фавелам стал, пожалуй, самым ярким впечатлением от моей поездки в Рио, потому что даёт возможность заглянуть за ту яркую и блестящую туристическую ширму, которую всеми силами стараются сохранять власти города, и собственными глазами увидеть часть тех проблем, которые десятилетиями копятся и наслаиваются друг на друга в Бразилии. Мало где ещё в мире контраст между нищетой и роскошью настолько ярок, неприкрыт и очевиден в своей циничности.

• Нажмите, чтобы открыть на Facebook (Открывается в новом окне)
• Нажмите, чтобы поделиться на Twitter (Открывается в новом окне)
• Нажмите, чтобы поделиться записями на Pinterest (Открывается в новом окне)
• Нажмите, чтобы поделиться записями на Pocket (Открывается в новом окне)
• Нажмите, чтобы поделиться в Telegram (Открывается в новом окне)
• Нажмите, чтобы поделиться в WhatsApp (Открывается в новом окне)

mylaternamagica

Это сайт про кино. В первую очередь, о фильмах и режиссерах, интересных мне самому. И моя задача рассказать о них здесь так, чтобы эти фильмы и режиссеры стали интересны и Вам.

Город Бога

Cidade de Deus

(Бразилия-Франция, 2002 г.)

Режиссер: Фернанду Мейреллиш (Fernando Meirelles), Катя Лунд (Kátia Lund)

В ролях: Алешандре Родригис, Леандру Фирмину, Феллипе Хаагенсен, Дуглас Силва, Джонатан Хаагенсен, Сеу Жоржи, Алиси Брага и др.

60-е годы XX века. «Город Бога» — фавелла, трущобный пригород Рио-де-Жанейро, где живут главные герои — 8-летний Ракета, мечтающий стать фотографом, и его одногодок Мизинец. Мизинец принимает участие в вооруженном ограблении, организованном живущим по соседству гангстером Пронырой и совершает свое первое убийство. 70-е годы. Ракета постоянно балансирует между мелкими правонарушениями и честной жизнью. На счету у Мизинца уже несколько убийств. Он возглавляет банду, которой управляет, используя хитрость и хладнокровное предательство. Поняв, что настоящую власть и большие деньги может дать только контроль над торговлей наркотиками в фавелле, он безжалостно идет к своей цели. 80-е годы. Ракета наконец получает фотоаппарат и осуществляет свою детскую мечту. Мечта Мизинца тоже сбылась: в 18 лет он стал самым крутым торговцем наркотиками в Рио и теперь у него новая кличка — Малыш Зе. Вместе со своей армией юных головорезов он безраздельно правит в фавелле до тех пор, пока бывший морской пехотинец по прозвищу Красавчик не поклялся отомстить ему за то, что тот изнасиловал его подружку, и убить его, чего бы это ни стоило. В фавеле начинается война…
Но этот фильм — не просто история Ракета и Малыша Зе. Подлинным его героем является сам квартал «Город Бога» и люди, которые там живут, борются, побеждают, проигрывают и умирают.

Британская киноакадемия (BAFTA), 2003 г.: награда за «лучший монтаж» Даниэлю Резенде;

Приз ABC Trophy (Бразилия), 2003 г.: «Лучшему художнику-постановщику игрового фильма» Туле Пик, «Лучшему оператору игрового фильма» Сезару Шарлону, за «лучшую постановку звука»;

Фестиваль AFI (Лос-Анджелес, Калифорния), 2002 г.: «Приз Публики» за лучший иностранный художественный фильм;

Награда British Independent Film Award (2003 г.): за «лучший иностранный фильм«;

Картахенский кинофестиваль (Картахена, Колумбия), 2003 г.: Golden India Catalina за «лучшую режиссуру» и за «лучший фильм» Фернанду Мейреллишу;

Кинофестиваль в Гаване, 2002 г.: 9 наград среди которых:

— «первая премия» (Grand Coral) Фернанду Мейреллишу,

— Приз «лучшему актеру» (за лучший мужской актерский ансамбль): Матеушу Нахтергеле, Сеу Жорхе, Александре Родригесу, Леандро Фирмину да Ора, Феллипе Хаагенсен, Джонатану Хаагенсен, Дугласу Сильве,

Кинофестиваль в Марракеше, 2002 г.: «лучшему режиссеру» (Фернанду Мейреллиш);

МКФ в Торонто, 2002 г.: «Visions Award» — специальное упоминание Фернанду Мейреллиша;

Уругвайский международный кинофестиваль (Монтевидео, Уругвай), 2003 г.: «Специальный приз жюри» Фернанду Мейреллишу;

Синеманильский МКФ (Манила, Филиппины), 2003 г.: «Гран-При жюри» Фернанду Мейреллишу;

Награда World Soundtrack Award (Гент, Бельгия, 2003 г.): «открытию года» Антонио Пинто (композитор).

— Картина — рекордсмен, как фильм, где снималось наибольшее число людей, никогда до этого не снимавшихся в кино.

— Фильм «Город Бога» сделан по одноименному роману Паулу Линса. «Город Бога» — это название жилого района в пригороде Рио-де-Жанейро, где вырос сам автор книги. Чтобы написать ее, Паулу Линс восемь лет опрашивал жителей района, собирал материалы по организации местного наркобизнеса, который привел к войне банд в этом предместье в 1970-80 гг.

— Роман Паулу Линса имел большой успех в Бразилии, как у критиков, так и у читателей.

— В фильме снимались реальные жители бразильской трущобы — фавелы «Город Бога».

— Съемки происходили в июне-августе 2001 года в течение 9 недель. — — Бюджет картины 3,3 миллиона долларов.

Банды Рио-де-Жанейро

Лера Бахтина, «Вечерняя Москва», 13.02.2004 г.

Город Бога — один из бедных районов Рио-де-Жанейро. Одинаковые лачуги бесконечными рядами, работающие круглые сутки за гроши родители, беспризорные дети, которым кроме свободы и солнца на всех хочется еще еды, денег и развлечений. Дети помладше, время от времени подворовывают на рынках, подростки совершают налеты на грузовики, привозящие в поселок газ. Ну а потом находят золотоносный бизнес — торговля наркотиками. И вот теперь молодые и отвязные, в руках пушка, в карманах деньги, а вместо крови адреналин и кокаин, дети-бандиты продают наркотики и борются за власть в Городе Бога.

Вы скажете, что все это (банды, борьбу между ними, любовь-месть-кровь) вы уже видели: не прошло и года, как громыхали в прокате «Банды Нью-Йорка» Мартина Скорсезе. Стоит ли после грандиозной эпопеи классика американского кино, с супер-звездами в главных ролях — Леонардо Ди Каприо (которого после этого фильма уже не обзывают Лео), Дэниелом Дей Льюисом, Кэмерон Диаз, — после успеха, которой был подытожен десятью «оскаровскими» номинациями, смотреть фильм какого-то бразильского дебютанта? (Особенно если и фильм Скорсезе смотреть не стали?) К тому же в фильме нет не только звезд, но крайне мало просто профессиональных актеров. А сама история хоть и происходит в близкой нашему сердцу Бразилии, но все же близкой по визитным карточкам — самбе и карнавалу. Которые, как и обезьяны, и белые штаны Остапа к реальной Бразилии мало имеют отношения.

Как человек, уже посмотревший гангстерскую эпопею Фернанду Мейреллиша, скажу, что похожи фильмы только наличием банд да жестокостью разборок. Все остальное — абсолютно другое: и сюжет, и картинка, и впечатление от просмотра.

Фильм Мейреллиша, как сказали бы у нас, о детской и подростковой преступности. В нем гангстерам не больше 25 лет, а некоторые из них начинают управляться с оружием и перестают писать в штаны одновременно. Детей из Города Бога, живущих под девизом «Убивать легко!», в фильме играют настоящие подростки из бедных пригородов Рио. А съемки проходили не в специально выстроенных павильонах, воспроизводящих атмосферу и жизнь конца 1960-х — начала 1980-х, а все в тех же современных бедных пригородах и при помощи современных наркоторговцев — «хозяев» районов.

Грандиозный роман-эпопея Пауло Линса, написанный по реальным событиям и ставший основой фильма, был существенно перекроен: в фильме нет главного героя и последовательного рассказа о судьбах Малыша Зе и Бене, Красавчика и Моркови (Сеноры). Всю историю нам рассказывает Ракета (Бушкапе) — парнишка с фотоаппаратом в руках, который мечтает стать фотокорреспондентом. Ракета не главный герой — он всего лишь наблюдатель, который рассказывает, перескакивая из 80-х в 60-е и перебивая самого себя параллельными историями.

Он фиксирует события живо и эмоционально (ведь Малыш Зе убил его старшего брата, к Бене ушла девушка его мечты, а среди погибших были его друзья), но без желания манипулировать. Репортер отстраняется от оценок, как бы ни волновала его тема репортажа. А режиссер отказывается от пафоса обличения и воззвания. Он увлекательно рассказывает страшную и реальную историю без героев и палачей, разбираться в остальном — ваше дело.

Именно этим «Банды Рио-де-Жанейро» оказываются лучше, много лучше «Банд Нью-Йорка». Не говоря о том, что фильм лихо снят свободной (иногда специально не сфокусированной) камерой и столь же лихо смонтирован — на этом фильме глазам также не скучно (Мейреллиш, кстати, один из самых известных в Бразилии режиссеров рекламных роликов, сравнивает камеру и монтаж в фильме с ощущениями от марихуаны и вибрациями кокаина).

Свежий ветер кино дует из стран третьего кинематографического мира: а не из Голливуда (законодателя мейнстримовской моды) или Европы (законодателя моды артхаусной). Тарантино и Триер отрабатывают давно найденные ими рецепты, оба делают замечательное, но предсказуемое кино. И даже азиатские фильмы за последние пять лет благодаря фестивальной моде приняты, поняты и ассимилированы. А вот Мексика и Бразилия уже ассоциируются не с традиционным «мылом», а взрывным и жестким кино. Кстати, узнать это мы могли бы и на пару лет раньше: бразильский «Город Бога» уже в 2002 году был участником официальной программы Каннского кинофестиваля.

Станислав Никулин, Киномания, 13.02.2004 г.

Бесконечные сериалы, сборная по футболу, праздничный карнавал, перманентный экономический кризис — вот нехитрый набор знаний среднего европейца о самой крупной стране Латинской Америки — Бразилии. Расширить свой багаж стремятся не многие. Да и надо ли? Это только на словах глобализация, а в жизни — моя хата с краю. Другое дело кинематограф, тут уж не убежишь, не спрячешься. Смотришь то, что показывают, воспринимаешь, что хотят донести.
Казалось бы, совсем не давно Алехандро Гонсалес Инарриту талантливо разрушил наши стереотипы, рассказав несколько историй из жизни мексиканского мегаполиса. Фернанду Мереллиш взваливает на себя не менее ответственную миссию — показ захолустий красивейшего Рио-де-Жанейро. Сисаде де Деус (Город Бога) — то место, где вы вряд ли увидите туристов. Наведываться сюда не любит даже полиция. Если вы хотите здесь жить, вам придётся играть по правилам этого района. Насилие, убийства, наркотики, оружие устанавливают здесь правила игры.

На протяжении двух часов режиссёр прослеживает жизнь главных героев с конца 60-х до начала 80-х годов. Чернокожий подросток Бушкапе комментирует происходящее. Сам он находится, как бы, в стороне от центральных линий повествования. В отличие от большинства своих сверстников, начинающих носить с собой огнестрельное оружие с девяти лет, Бушкапе с детства мечтал о карьере фотографа в одной из местных газет. Но жизнь есть жизнь, и изо дня в день ему приходиться сталкиваться с неприглядной стороной существования в Сисаде де Деус. Подростки, только что отметившие своё совершеннолетие, уже управляют наркобизнесом всего Рио. Дети сколачивают банды и начинают осуществлять грабежи и мародёрства. Всё это можно было бы назвать художественным вымыслом, отточенной метафорой, сатирической гиперболизацией, но нет; пожалуй, самое страшное состоит в том, что фильм основан на реальных событиях.

Имея в распоряжении с полдюжины основных персонажей, Мереллиш с ловкостью профессионального крупье тасует сюжетные линии, второстепенных героев (а их, попросту не сосчитать), помня при этом о самом главном — Сисаде де Деус в своей исторической перспективе. За два полных десятилетия изменилось почти всё: одежда, музыка, нравы. Но всё это, как не парадоксально, пошло только на пользу криминальному миру этого небольшого гетто. Чёрный юмор, сюжетные кульбиты, клиповый монтаж, операторские находки, по всей видимости, являются единственно возможным способом адекватного изображения той ситуации, о коей повествует режиссёр. Конечно, такой стиль отнюдь не нов; Квентин Тарантино, Гай Ритчи, уже упоминавшийся Инарриту, при желании смогут обнаружить в «Городе Бога» цитирования, заимствования из собственных работ. И что с того? Главным козырем Мереллиша выступает сама тема, проблематика фильма. Здесь не до постмодернистских игрищ с подмигиванием зрителю в нужных местах. Здесь не правдоподобная, а правдивая история о мальчишках, чей средний возраст жизни не превышает 25-30 лет.

«Город Бога» нагружен увесистыми социальным и политическим подтекстами (в самой Бразилии, к слову, фильм произвёл фурор не только кассового, но и культурного свойства). «Пилюля» слишком горька, чтобы проглотить её незаметно. По окончанию просмотра, ассоциации с трафаретными героями нескончаемых «мыльных опер» уже не возникают.

Станислав Зельвенский, «Афиша», 28.01.2004 г.

Город Бога — самый бедный и самый криминальный квартал Рио-де-Жанейро. Там рождаются с косяком в одной руке и с пушкой — в другой. Пока малыш Рокет потихоньку растет и мечтает стать фотографом, его ровесники и их старшие братья грабят бензовозы, бегают от коррумпированных полицейских, делят сферы влияния в наркоторговле, а долгими летними вечерами палят друг в друга из ворованных пистолетов.

Чтобы понимать, о чем речь: «Город Бога» — не просто еще один бразильский фильм, это фильм, у которого штук двадцать призов международных фестивалей и всемирное признание (к примеру, не последний британский киножурнал Empire выбрал его лучшей картиной года). Стало уже привычным называть «Город» бразильским вариантом «Хороших парней» Скорсезе, но сравнение, честно говоря, столь точное, что от него не избавиться. Избитые кинематографом Старого и Нового Cвета сюжет и нарративную структуру — фильм поделен на условные главки, сопровождается закадровым комментарием главного героя и возвращается в одни точки по два-три раза — бразильцы наполнили бурлящей энергией, и впрямь невиданной с золотых времен Скорсезе. «Украденное детство», «уличная преступность», «нищета третьего мира» — штампы западных газет взрываются в этом коктейле Молотова с убийственной бодростью и каким-то жизнерадостным отчаянием. Закон — тайга, прокурор — медведь. «Я мужчина, — сообщает чумазый мальчонка, — я нюхаю кокаин и курю марихуану, я грабил и убивал». Непрофессиональные актеры — в основном дети — играют с достоверностью, в данном случае пугающей, — но в этой квазидокументальности нет ничего спекулятивного, в ней — настоящее. Жизнь настоящая, смерть настоящая и кино настоящее.

Дети играют в Афганистан

Антон Костылев, Андрей Кудряшов, Газета.Ru, 05.02.2004 г.

Криминальная драма «Город Бога» получила четыре номинации на «Оскар», пролив море крови и показав, что дети стреляют не хуже взрослых.

Как заставить ребенка плакать, если режиссеру нужны слезы? Вероятно, можно сделать это по-разному. В Бразилии это делается так: в сцене, когда бандиты простреливают восьмилетнему мальчишке ногу, а затем убивают его друга, малышу-актеру сказали, что потерялся его плюшевый мишка.

Впрочем, слез в фильме «Город Бога» (Cidade de deus) мало. В фавеле – нищем пригороде Рио-де-Жанейро — плакать не принято. Здесь принято стрелять. История много лет назад, когда одно из предместий Рио-де-Жанейро начинают заселять кем попало, сливая туда народ из районов бедствий и разорившихся деревень.

Вопрос, что лучше – торговать за гроши рыбой или грабить бензовозы с пистолетом в руке, имеет один ответ.

И пока главный герой Ракета растет, мечтая о карьере фотографа, его вчерашние приятели по уличному футболу делают карьеру от мелких уличных бандитов до кокаиновых королей мусорных куч Города Бога. Развязка приходится на девяностые. Место самбы занимает техно, а жители Города Бога словно обезумели. В пределах фавелы начинается настоящая гражданская война. Тут Ракета и сделает карьеру фотографа – засняв историю войны двух банд, полицейского беспредела, зафиксировав для местной газеты бессчетные выстрелы, сделанные детьми в детей.

Дети, которые убивают, и дети, которых убивают, – шок только для западного зрителя.

В 1993 году в Бразилии разразился скандал: полицейские пристрелили восемь бездомных детей, имевших глупость заснуть напротив центрального собора в Рио. Для Латинской Америки, в которой в ту пору насчитывали около 40 миллионов бездомных детей, случай не редкий. Однако, как ни странно, причиной успеха «Города Бога» стал не гуманитарный шок, а как раз консерватизм фильма. Эта лента словно отматывает историю Голливуда назад, возвращая его во времена то ли «Славных парней», то ли еще дальше – к «Сальвадору», внятной гражданской и политической позиции и страстной вере в возможности кино. За год до начала съемок в самом Городе Бога был объявлен набор волонтеров, которые в течение нескольких месяцев занимались актерским мастерством в нескольких группах местного театра. Из них отобрали 200 человек, сыгравших и эпизодические, и главные роли. Набранные с нищих улиц непрофессиональные актеры под взглядом верткой камеры профессионального клипмейкера Фернанду Мереллиша играют, как дышат, и умирают, словно навсегда.

Яркое солнце, ослепительные краски, все возможные оттенки кожи превращают фавелу в открытку из путеводителя по раю, населенному невинными убийцами.

Мереллишу известно слово «экзотика». Он знает, что экзотика продается. Умело и расчетливо завернув свою историю в эту упаковку, он добился серьезного успеха – четыре номинации на «Оскар», многомиллионные кассовые сборы, разнообразные призы.

А внутри упаковки за бесконечной пальбой, многоцветием героев и социальными проблемами лежит нечто трудноуловимое. Аромат страны, страсть, бурлящая в каждом кадре, море, солнце, песок, пот на коже и любовь в сиесту. Пыль под ногами и щелчок затвора. Расчетливый, талантливый и страстный Мереллиш сумел соблюсти очень точный баланс между кассой и искренностью. Настолько, что слова «лучший фильм года» уже произносились в адрес «Города Бога» несколько раз.

Два часа бразильской криминальной саги – это звучит скорее устрашающе. Но блуждающий сюжет выстроен так грамотно и энергично, что не оставляет времени на то, чтобы испугаться. А плюшевый медведь, из-за которого плакал мальчик, гулко топочет где-то за кадром, заставляя поверить в каждый выстрел, каждую лужу крови и каждую белозубую улыбку.