г. Чадыр-Лунга
Муниципий на юге Молдавии, на реке Лунга. Второй по величине город в Гагаузской автономии. Население составляет 22700 жителей (2010), в основном гагаузы; также проживают русские, болгары, молдаване, украинцы, евреи и другие. В городе находится железнодорожная станция, аэропорт (не действующий), автостанция.
Поселения Чадыр и Лунга основаны в период Русско-турецких войн переселенцами из Османской империи: болгарами и гагаузами (имевшими в то время болгарское этническое самосознание). Они спасались от турецкого ига. «Чадыр» в переводе с гагаузского — традиционная тюркская палатка (юрта); «Лунга» — название реки, на берегу которой расположен город. По легенде на месте города во времена печенегов, а затем и татар, останавливались на временное пристанище кочевники, разбивая свои чадыры (юрты). Отсюда пошло название Чадыр.
В 1819 году священник Захарий Чакир открыл в Чадыре первое болгарское училище в Бессарабии. Сёла Чадыр и Лунга решением Президиума Верховного Совета МССР были объединены 9 июня 1958 г. в город Чадыр-Лунга. 14 апреля 1969 года в Чадыр-Лунге открыт историко-краеведческий музей.
Чадыр-Лунга, Молдавия
Чадыр-Лунга — город и муниципалитет в Гагаузии, Молдова. Население города составляет 19 401 человек, из которых 14 294 гагаузов, 1552 русских, 1510 болгар, 734 молдаван, 951 украинца, 166 цыган, 8 поляков, 7 евреев и 179 других / незаявленных. Чадыр-Лунга — город побратим с Серпуховым, Россия и Бурсой в Турции.
Достопримечательности Чадыр-Лунга
Храм Иконы Казанской Божьей матери, который является точной копией разрушенного в 1972 году коммунистами. Архитектурный ансамбль храма выполнен в византийском стиле, что делает данный храм одной из достопримечательностей города.
Городской музей Чадыр-Лунга располагается в отреставрированном некогда купеческом доме.
Свято-Димитриевский монастырь
Свято-Димитриевский монастырь — женский монастырь Кагульской и Комратской епархии Русской Православной Церкви в Чадыр-Лунге, Гагаузия, крупнейший монастырь в Гагаузии. Он расположен в 125 км к югу от Кишинева.
История
В сентябре 1972 года советские власти взорвали церковь Святого Димитрия, расположенную в центре Чадыр-Лунги. Димитрий Кириогло, 14-летний мальчик, будущий священник, вытащил из-под развалин две уцелевшие после взрыва иконы. Новый храм в честь Казанской иконы Божией Матери построен недалеко от старого.
В конце 1980-х годов, по окончании учебы в Духовной академии в Москве, Димитрий Кириогло вернулся в Чадыр-Лунгу. В 1988 году он собрал сотни подписей в поддержку петиции в Президиум Верховного Совета СССР с просьбой разрешить строительство новой святыни. Ходатайство было одобрено, но выделенная земля оказалась не в центре города, а на окраине, возле кладбища.
Стены новой церкви расписывал сам Дмитрий вместе с дочерью Ксенией. Священник Димитрий также сделал эскиз иконостаса в стиле балканской скульптуры XVII века по заказу мастеров из Украины.
7 октября 2000 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил преобразовать Димитриевский приход в монастырь. 27 июля 2009 года настоятельницей нового религиозного учреждения была назначена матушка Елисавета (Попова).
В 2014 году монастырскому комплексу стала угрожать опасность оползней. Монастырь потратил около 400 тысяч молдавских леев на укрепление прилегающей территории, но через три года, весной 2017 года, бетонные стены рухнули. К концу того же года овраг вокруг монастыря снова закрепили, на этот раз при поддержке властей Гагаузии.
Активность
Церковь монастыря имеет два пристола: один во имя святого Димитрия Великомученика и второй во имя святителя Николая Мирского. В монастыре находятся две иконы из старой церкви Святого Димитрия и старинный список иконы Божией Матери из Гырбовца (монастырь Гырбовец), обнаруженный в колодце.
Рядом с церковью находится духовно-просветительский центр, колокольня, кельи и хозяйственные постройки. Участок окружен сельскохозяйственными полями и виноградниками общей площадью 5 га, которые принадлежат монастырю.
По состоянию на 2019 год в монастыре было 20 насельников.
История Чадыр-Лунга
Согласно легенде, до недавнего времени считалось, что город Чадыр-Лунга был основан в 1819 году священником Яхаром Чечировым, который переселился сюда вместе с группой переселенцев из северо-восточной Османской Болгарии после периода нескольких лет паломничества через Бессарабии и пребывания на несколько лет в молдавском селе Чадыр (ныне на территории Леовского района). Однако недавно был найден документ, выданный Екатериной II Российской в 1789 году, в котором упоминается военный Недову-Тодорович как житель колонии Чадыр-Лунга.
Название местности происходит от топонима Чадар, что в переводе с турецкого означает шатер и Лунга, река, на берегу которой расположена местность.
Переписи первой половины века. XIX в. дают нам следующие сведения о поселении на реке Лунге: Ноул Чадыр – 46 крестьянских семей; 528 жителей, из них 484 гагауза и болгары, и 44 жителя других национальностей, в том числе румыны. сек. XX век вносит в историю города новые документальные дополнения: 353 дома, 2820 жителей, поликлиника, средняя школа, 4 начальные школы, домашнее хозяйство, торговля.
Чадыр-Лунга произвел на свет несколько выдающихся личностей, среди которых Михаил Чачир, гагауз, потомок династии религиозных служителей, редактировал серию учебников и дидактических книг, в том числе молдавский словарь и краткое изложение молдавской грамматики. Он также редактировал серию книг на гагаузском языке. Другой выдающейся личностью был Михаил Губоглу, всемирно известный исследователь проблем турецкого народа. Другими известными личностями являются Сава Кусуржус, первый предприниматель из Чадыр-Лунги, Степан Курудимов, первый гагаузский оперный певец и другие.
В настоящее время город Чадыр-Лунга имеет побратимские отношения с 6 городами Беларуси, России, Болгарии и Турции, с которыми сотрудничает в культурно-образовательной сфере.
География
Расположение
Город расположен в среднем течении реки Лунга, в 30 км к юго-востоку от города Комрат и в 130 км к югу от Кишинева.
Природные ресурсы
Общая площадь земельного фонда города Чадыр-Лунга составляет 9 610 га, из которых наибольшая часть приходится на сельскохозяйственные угодья 7 582 га или 67% от общей площади.
Средний кредитный рейтинг сельскохозяйственных земель составляет 67. Сельскохозяйственные земли находятся в управлении 4 сельскохозяйственных домохозяйств. Водный фон формируют бассейн реки Лунга площадью 18,4 га, 2 пруда общей площадью 40 га и 2 озера общей площадью 7,4 га.
К востоку от города (Чадыр-Лунгский лесной обход, Чадыр-Лунга, участок 46, подучасток 2) расположены Чадыр-Лунгские овраги, охраняемая территория в категории памятников природы геологического или палеонтологического типа.
Транспорт
В Чадыр-Лунга на самолёте
На юге города есть мини-аэропорт. Регулярных рейсов нет.
В Чадыр-Лунга на поезде
Поездом до Кишинёва. Садитесь на маршрутку до южного автовокзала, и в автобус.
В Чадыр-Лунга на автобусе
Из Кишинева, из Одессы и тд
Где поесть
Ночная жизнь
Клуб «Рандеву», расположенный в центре города на юге от главной площади. Там проходят дискотеки, летом — пенные вечеринки. Приезжают диджеи, фотографы со всей Молдавии, иногда устраиваются развлекательные представления: танцуют восточные танцы, факиры играют с огнем.
Отели, хостелы и прочие
Дёшево
Гостиница Рандеву — Randevu 373-291-26788
Средней стоимости
120-240 лей (10-20 долл) номер в сутки
Экономика
В городе действует около 2000 экономических агентов, большинство из которых — физические лица. Крупнейшими предприятиями города являются «Berechet» S.A., занимающееся переработкой зерна, Fabrica de Tunun, «ZTEO» S.A. — производит котлы и электрооборудование. За последние несколько лет в городе начали работать два крупных новых предприятия: «Алифариум» С.Р.Л. – занимается производством пива и Î.M. «Асен-Текстиль», оказывающая услуги по пошиву одежды. В обеих компаниях работает 525 человек. Недавно в городе Чадыр-Лунга открылся завод чистокровных лошадей, которых используют для спортивных соревнований.
Каждое третье воскресенье летних месяцев на городском ипподроме проходят спортивные соревнования. По сей день город считается сельскохозяйственным центром, где сельское хозяйство остается основной отраслью местной экономики. Основными сельскохозяйственными культурами являются зерновые и виноград. Ежегодно около 2000 га используется под посев пшеницы, по 1000 га под подсолнечник и табак. В сельскохозяйственном секторе действуют 4 сельскохозяйственных домохозяйства и одно фермерское хозяйство.
В городе есть две гостиницы, одна из которых была открыта в 2003 году. В сфере торговли действуют 675 экономических агентов. В городе работает 19 общественных заправочных станций, из них 3 открыты за последние 2 года. Банковские услуги оказываются филиалами 4-х коммерческих банков, а юридические консультационные услуги — 2-мя консультационными центрами. Около 550 из общего числа экономических агентов являются представителями малого бизнеса. Подавляющее большинство из них, более 530, занимаются торговлей. Другими охватываемыми секторами являются сельское хозяйство и производство.
Местные государственные финансы
Доходы в местный бюджет в 2002 г. составили 7 295 тыс. леев и были на 32% выше, чем в предыдущем году. Структура доходов местных бюджетов характерна для промышленно развитых городов, где наибольшую долю составляют собственные доходы. Общеизвестно, что для города Чадыр-Лунга вес переводов незначителен и составляет 449,1 тыс. от общего количества или 6,2%. Небольшой объем трансфертов свидетельствует о высоком экономическом потенциале по сравнению с другими населенными пунктами республики. Анализ структуры расходов местного бюджета показывает, что доля расходов на образование составляет 68%, что является завышенным показателем для населенного пункта данного типа. Как следствие, для других видов деятельности расходы невелики и намного ниже необходимого предела.
Инфраструктура
Водоснабжение по сетям ЖКХ обеспечено на 70 %, социальным учреждениям на 50 %. Газификация населенного пункта проведена на 95%, полностью газифицированы социально-культурные учреждения. Общая протяженность улично-дорожной сети составляет 81 км, из них 5 км – дороги государственного значения, остальные – местного значения. Из них 37,3 км имеют твердое покрытие, в том числе 1 км пройдено в прошлом году. В городе около 6000 телефонных абонентов, или 80% населения. На территории города также действуют местная телестудия «Айан Асак» и 2 сети кабельного телевидения.
Общество
Население Чадыр-Лунги составляет 23 400 человек, из которых подавляющее большинство составляют гагаузы — 16 340 или 69,8%, за ними следуют русские, болгары, украинцы, молдаване и представители других национальностей. Экономически активное население местности составляет 13 200 человек, из которых только 8 100 или 61% заняты в различных отраслях местного хозяйства. Несмотря на то, что это городская местность, большая часть населения занята в сельском хозяйстве. Из неработающего населения, а также занятого в домашнем хозяйстве подавляющее большинство занимается сельскохозяйственной деятельностью.
В Чадыр-Лунге 6 дошкольных учреждений, 5 общеобразовательных школ, по сравнению с 6 школами до 2002 г., 3 средние школы по сравнению с 2 до 2002 г., колледж. В 2002 году был открыт Московский филиал Современного гуманитарного института, который осуществляет подготовку студентов на 5 факультетах с использованием новейших технологий дистанционного обучения. Система здравоохранения состоит из больницы, поликлиники, центра семейного врача и станции скорой медицинской помощи. В системе здравоохранения обучено 107 врачей и 325 человек среднего медицинского персонала. Аптечная сеть состоит из 10 аптек, 7 из которых открылись за последние 2 года.
Культура
Сеть учреждений культуры состоит из дома культуры и двух публичных библиотек. В начале 20 века был построен Этнографический музей города, здание в стиле модерн, считающееся архитектурным памятником города. Популяризаторами культуры в городе являются несколько коллективов и творческих коллективов, среди которых можно отметить: Духовой оркестр, занявший в 2002 году первое место на национальном конкурсе, Национальный театр имени Чечира, выступающий на гагаузском языке, Ансамбль танца «Каджина», участвующий в различных культурных мероприятиях в стране и за рубежом, и рок-группа «Каир», участвовавшая в различных международных фестивалях в России, Голландии и др. Основные культурные мероприятия в городе: Фестиваль гагаузской песни, театрализованное представление в стиле старых гагаузских традиций, которое проводится ежегодно в конце августа. Еще одно мероприятие – фестиваль «Славянская радуга», на который съезжаются представители славянских национальностей в национальной одежде.
Известные жители
Родился в Чадыр-Лунге.
Михаил Чачир (1861–1938), гагаузский священнослужитель и просветитель.
Михаил Губоглу (1911–1989), румынский историк и исследователь.
Юрий Хоровский (р. 1946), скульптор, график, советский молдавский и российский живописец.
Ефим Чулак (р. 1948), советский волейболист.
Нина Карпачева (р. 1957), украинский юрист и политик.
Степан Курудимов (р. 1958), гагаузский исполнитель оперы и традиционной музыки.
Дмитрий Кроитор (р. 1959), молдавский политик
Дионисий Константинов (р. 1960), украинский епископ
Марина Радиш (р. 1982), молдавская певица (сопрано).
Людмила Тукан (р. 1982), молдавская певица гагаузской национальности.
Чадыр лунга где это находится
- Председатель городского совета
- Советники
- Консультативные комиссии
- Фракции
- Социальные программы
- Социальная служба примэрии
- Положение о социальной службе
- Главная
- Примэрия
- Примар
- Аппарат примэрии
- Служащие
- Вакансии
- Председатель городского совета
- Советники
- Консультативные комиссии
- Фракции
- Социальные программы
- Социальная служба примэрии
- Положение о социальной службе
- Историческая справка
- День сегодняшний
- Города-побратимы
- Карта города
- Чебаника Андрей Павлович
- Курудимов Степан Михайлович
- Волнянский Кириллл Виссарионович
- Кусурсуз Савелий
- Парческу Георгий Емануилович
- Сыртмач Георгий Иванович
- Николай Кисеев
- Долгий Николай Иванович
- Кывыржик Николай Николаевич
- Бений Илья Григорьевич
- ПОЧЁТНЫЕ ГРАЖДАНЕ мун.Чадыр-Лунга
- РЕШЕНИЯ совета
- Распоряжения Примара
- Приемная
- Новости
- Муниципий
- Историческая справка
- День сегодняшний
- Города-побратимы
- Карта города
- Чебаника Андрей Павлович
- Курудимов Степан Михайлович
- Волнянский Кириллл Виссарионович
- Кусурсуз Савелий
- Парческу Георгий Емануилович
- Сыртмач Георгий Иванович
- Николай Кисеев
- Долгий Николай Иванович
- Кывыржик Николай Николаевич
- Бений Илья Григорьевич
- ПОЧЁТНЫЕ ГРАЖДАНЕ мун.Чадыр-Лунга
История Чадыр-Лунги включает в себя две самостоятельные темы, которые впоследствии сходятся в одной точке: история местности, на которой находится этот населенный пункт и история переселения. Только собрав воедино эти три темы, мы можем более полно представить историю народа, историю города.
Отправной точкой для более глубокого изучения истории города, наверное, стала книга Д.Чакира «Биографический очерк рода и фамилии Чакир». И надпись на могильном кресте местного священника «Здесь покоится тело основателя Чадыр-Лунги Захария Чакира. Дедушке от внука Д.Чакира». Сегодня каждому школьнику известно о том, кто такие семья Чакир и значение их деятельности для развития культуры гагаузского народа. Об этом написаны книги, статьи. Для нашей местной истории книга «Биографический очерк…» стала настоящим открытием и бесценным источником информации. Итак, село Чадыр впервые упоминается в 1589 году, но находится село не в Гагаузии в Леовском районе. Основано селение ногайскими татарами. В конце XVI в. Буджак был населен ногайскими татарами, ставкой которых был город Каушаны. По некоторым данным, здесь поселилось 30 тыс. ногайских семейств. Они подчинялись Крымскому хану – вассалу Османской Порты. К этому периоду относится также появление на месте нынешней Чадыр-Лунги ногайского селения Аран-Юрдо. Это отмечено, в частности, в «Статистическом описании Бессарабии… с 1822 по 1828 г.г.», изданном в Аккермане в 1899 г. В этом документе говорится, что колония Чадыр-Лунга располагается «… по обеим сторонам реки Лунга, на покате горы, выше бывшей татарской деревни Аран-Юрдо; выстроена кварталами, большая часть селения расположена на левой стороне речки Лунга.” В Чадыр-Лунге до сих пор сохранились микротопонимы ногайского происхождения: Альманжик, Бурлак чукуру (по названию племени буджакских ногайцев бурлак, упоминаемому до 1711 г. в одном из турецких трактатов об османских крепостях Сев. Причерноморья. (И. Дрон, С. Курогло, стр.34), Кыргыз маалеси (сохранилось предание о том, что на этом месте в прошлом было селение под названием Кыргыз, — там же, стр.62), Манзыр маалеси и Манзыр топраа (на восточной окраине города), Шюльпень маалеси и другие. Сохранение ногайской топонимики не только в названиях населенных пунктов, но и многих других географических единиц (урочищ, рек, полей, холмов и даже жилых кварталов) свидетельствует о более или менее длительном совместном проживании задунайских колонистов с прежними жителями Буджака – ногайцами. Сохранились свидетельства о том, что в первое время после переселения балканских колонистов в Буджак многие из них селились рядом или вместе с ногайцами. А. Скальковский отмечает при этом, что переселенцы из-за Дуная «жили спокойно и дружно среди туземных обитателей – ногайцев».
В «Биографическом очерке…» мы находим информацию о переселении семьи Чакир. Первоначально братья Дмитрий и Желяз гонимые из родного села Шабла кирджалиями остановились в городе Плоешты. «Здесь в новом отечестве, в скором времени у Дмитрия родился сын Захарий» — читаем в книге. И далее: « Наконец в 1790году, по приглашению богатейшего молдавского боярина Бальша, братья Чакировы вместе с другими переселенцами поселились на земле этого боярина на особых условиях в селении Чадыр, которое уже было заселено 20 лет тому назад, более 25 семействами, тоже болгарами православного вероисповедания известных под именем «гагаузы». Исходя из этих сведений, гагаузы из Добруджи поселились в селе Чадыр Леовского района еще в 1770 году. А позже гагаузы под предводительством своего священника отца Захария Чакира из селения Чадыр переселились на новые казенные земли и новое селение назвали Ени Чадыр (новый Чадыр).
Согласно болгарским источникам основан город в 1812году переселенцами из города Хаджиоглу-Пазарджик (Толбухин в советские времена, ныне город Добрич). Переселилось 181семья,1154 человек. Итак, Чадыр-Лунга была основана в результате двух типов переселения: первое — извне, из Добруджи и второе, которое происходило уже внутри Буджака более ранними переселенцами. Однако с точной датой у нас до сих пор путаница. Читаем в книге «Биографический очерк…»: « Вскоре после этого все жители Чадыра, под предводительством своего священника О.Захария Чакира весною после пасхальных праздников в 1819 году переселились на новое место в с. Чадыр-Лунга». Ссылаясь на эти сведения, считается, что год основания города 1819. Но архивные документы указывают на то, что Чадыр-Лунга была основана раньше. Один из таких документов датирован 1815 годом 26 апреля. Это прошение Бессарабским властям помещика Бальша «о принятии мер и возвращению задунайских переселенцев ,перешедших с его вотчин на казенные земли.»
В документе Бальш пишет: «Селения Чадыр жители усыльным образом поднялись с места жительства своего, и в 2 дня разрушив дома свои и прочие строения, переселились все на казенные земли, которым, без сомнения, последуют и прочие, если только оные не будут возвращены и подвержены ответственности, а помещики все останутся без имений. ( ЦГИА МССР, ф. 5, оп. 2, д. 143, л. 424.)
Еще один документ датирован 5 мая 1817г. где название селения указывается как Новая Чадыр-Лунга – это рапорт ревизора Бендерского цинута штаб-капитана Тенбача в 1-й департамент Бессарабского областного правительства о болгарском водворении в Буджаке в селении Новая Чадыр-Лунга. ( ф.3., оп.3., д.3146. лл. 174-175). О том, что первоначально Чадыр-Лунга называлась Ени Чадыр мы находим и у Д.Чакира. Все источники: и болгарские, и русские, и румынские, и молдавские указывают на 1812 год, следовательно, годом основания Чадыр-Лунги следует считать 1812, а не 1819. Согласно перечня документов по истории Чадыр-Лунги полученных из национального архива РМ первое упоминание о городе относится к 1812 г. Почему же Д.Чакир указывает 1819. Захарий Чакир, его дед и участник переселения, умер в 1830 году, а книга Биографический очерк написана 1892. т.е. через 62 года после смерти очевидца событий. И сведения о переселении Д.Чакир узнавал через вторых, третьих лиц. Видимо поэтому и произошла ошибка.
Как же жилось на новой родине переселенцам. В архиве музея сохранился документ, датированный 4 февраля 1812г. это прошение депутатов задунайских переселенцев обращенное графу Михаилу Ларионовичу Кутузову: «…назад тому два года как мы переселись в Бессарабию. Но вскоре после того молдавское начальство с разными откупщиками зачали брать от нас разные подати и не позволяют нам никакого рода торговли весть. Особливо делают нам разные обиды и препятствия. Отчего весь народ доведен до изнурения. Что если не избавимся от истового притеснения, то должны удалится от сей земли в другие края.»
Не только сами переселенцы жаловались, но и российские чиновники. Например, в рапорте статского советника Коронелли читаем: «…переселенцы, содержа постой и другие, отбывая земельные повинности, угнетаются сильно. А посему для лучшего успеха нужно чтобы теперь же переселенцы облегчены были в повинностях…»В 1816 году была учреждена специальная комиссия для временного управления румелийскими и болгарскими переселенцами и составлена инструкция, в которой описаны обязанности ее членов: « …комиссии в особенности обязывается наблюдать, чтобы переселенцы не терпели ни малейших притеснений или обид и стараться дружелюбным и ласковым обращением с ними. Комиссия объявит им всем милости, кои благоугодно было Государю Императору излить на сих новых подданных Его Величества.», — так написано в одном из пунктов инструкции.
В 1818 году была образована Бессарабская область, давшая жителям особый статус. Фактически это была автономия. А в 1819 особый статус получили гагаузы, болгары и все задунайские переселенцы.
Указ Правительственного Сената от 29 декабря 1819 года закрепил право гагаузов жить на этой территории, наделив их статусом колонистов.
Каждая семья получила бесплатно участок земли и денежную ссуду сроком на 10 лет. Предусматривалось освобождение от налогов на 7 лет и от воинской повинности на 50лет.
В 1825 году в Чадыр-Лунге была построена первая церковь. При церкви отец Захарий Чакир открыл школу, где сам обучал детей односельчан грамоте. На протяжении многих лет единственным местом, где дети прихожан могли научиться читать и писать, был дом Отца Захария и церковь. Сам не получив систематического образования он был нравственно развитым человеком со стоическою верой в бога и деятельной любовью к своим ближним. По духу того времени грамотность очень тяжело прививалась среди сельчан. И вот он, хотя и с трудом, но и с успехом сумел научить грамоте и прихожан своих и своих детей и племянников.
В 1861 году построена большая каменная церковь. В 1858 году 20 марта была открыта школа, содержащаяся на общественные средства.
Богатый урожай 1835 года помог преодолеть психологический барьер. Успокоившись люди, засучив рукава, начали с энтузиазмом осваивать целинные земли Буджака — своей новой родины.
В 1958 году Чадыр-Лунга преобразована в город районного подчинения, объединив два села Чадыр-Лунга и Тришполи известного еще с 1541 года.. У городов, как мы знаем, не только статус иной, но и возможности другие. Именно с этого момента в Чадыр-Лунге стала бурно развиваться промышленность, город разрастался вширь и ввысь, благоустраивался. У города большой экономический потенциал, высококвалифицированные кадры, обнадеживающие перспективы. В последние годы город вплотную подошел к решению ряда крупных проблем. Это, в первую очередь, создание совместных предприятий с участием иностранного капитала, возрождение виноделия – самой перспективной валютной отрасли региона. В городе хоть и медленно, но проводится реструктуризация и модернизация промышленного производства.
Плодородные земли, щедрое солнце создают для сельхозпредприятий, функционирующих на землях городской примэрии, идеальные условия для развития многих отраслей: виноградарства, зернопроизводства, садоводства, табаководства. Частная собственность на землю и технические средства производства способствует развитию личной инициативы, предприимчивости и деловой активности людей.
Чадыр-Лунга является центром района, объединяющего 9 населенных пунктов с общим числом населения более 64 тысяч человек. Население города составляет около 23400 человек, из которых 15500 – гагаузы, 2700 – русских, 1900 – болгар, 1500 – украинцев, 1200 – молдаван. Живут в городе также белорусы, поляки, евреи, цыгане и другие. У гагаузов семьи, как правило, большие, но в городе многодетность распространена меньше. Средний размер семьи в Чадыр-Лунге, по данным переписи 1989 года, 3,7 человека, в том числе 291 семья состояла из 4 членов, а 36 семей – из 7. В городе также много смешанных семей. Чадыр-Лунга с самого зарождения отличается большим интернационализмом: это нашло отражение и в названии, состоящем из гагаузского и молдавского терминов. «Чадыр» в переводе с гагаузского означает шатер, а «Лунга» слово молдавского происхождения – это название небольшой речушки. А вместе получается довольно поэтическое название «шатер на Лунге». За 200 лет существования в Чадыр-Лунге не было ни одного случая межнационального конфликта.
Несмотря на трудности переходного периода, город преображается, благоустраивается. Самым заметным событием в культурной жизни Чадыр-Лунги первых лет ХХI века следует считать открытие нового помещения городского музея. Музей в городе был создан 35 лет назад, но все эти годы у него не было постоянного пристанища, он кочевал с места на место, размещался в случайных зданиях и даже в аварийных после землетрясений строениях. В 2001 году музей, наконец, разместился там, где и должен был находиться: городская примэрия отреставрировала оригинальный как в архитектурном, так и в историческом плане дом. Самым значительным скульптурным памятником является памятник протоиерею Михаилу Чакиру, гагаузскому просветителю. Памятник установлен в 1991 году перед зданием Дома культуры.
В 1997 году открыт новый двухэтажный дом книги, в котором размещается городская библиотека, в ней насчитывается более 70 тыс. экземпляров книг и журналов. В том же году создан Гагаузский национальный театр. В 1994 году в городе построена и освящена православная церковь. Имеется также молитвенный дом евангельских христиан-баптистов с 1927г.
В городе 2 парка, много зелени. Правда, лесистость края, как и любой степи, небольшая, но местный лесхоз каждый год увеличивает площади под лесными насаждениями. В центральном парке находится скульптурная композиция, посвященная воинам-освободителям города от фашистских захватчиков. На старой площади сохранился памятник В. И. Ленину, отношение к которому сегодня в обществе неоднозначно.
Чадыр-Лунга является родиной ряда выдающихся деятелей науки и культуры. Кроме М. Чакира, здесь родились известный тюрколог и гагаузовед, профессор Бухарестского университета Михаил Петрович Губоглу (1911-1989), его племянник- доктор исторических наук, заместитель директора Института этнологии Российской Академии наук (Москва) Михаил Николаевич Губогло (родился в 1938). Многие выходцы из Чадыр-Лунги стали профессорами кишиневских и других вузов, научными сотрудниками АН РМ. Среди них Квилинкова(Касым) Е.
Ну, а из деловых людей прошлого, оставивших наиболее прочную память о себе и своих делах, больше всего известен Савелий Кусурсуз, или Хаджи Савка по уличному прозвищу. Его и при жизни (более 60 лет назад) считали и теперь считают одним из самых крепких хозяев Чадыр-Лунги того времени, который и сам умел дело делать, и другим помогал. Он был владельцем самой крупной по тем временам мельницы в округе.
Чадыр-Лунга
Город Чадыр-Лунга расположен на юго-востоке Молдавии. До 1958 года на его месте находились два самостоятельных поселения. Затем они были объединены в единый населённый пункт. Большинство местных жителей – гагаузы.
История
В ходе русско-турецких войн в здешних местах появились два поселения – Чадыр и Лунга. Основали их гагаузы и болгары – выходцы из Османской империи. Спасаясь от турецкого гнёта, они искали надёжное укрытие. В здешних местах они его нашли и в скором времени обосновались на месте нынешнего города.
Одно из основанных поселений жители наименовали Лунга по гидрониму близ расположенной реки. Происхождение топонима другого селения связано с гагаузской юртой – чадыр. Предположительно, здесь в далёком прошлом кочевники устраивали сезонные пристанища. В то время эту местность занимали чадыры, в которых жили печенеги.
Экономика
Работают несколько промышленных предприятий, в частности ковровая фабрика, заводы по выпуску вина, табака, растительного масла, электрооборудования. В городе находится конезавод, где разводят орловских рысаков.
Достопримечательности
С 1969 года открыт историко-краеведческий музей. Он занимает старинный купеческий дом, ранее отреставрированный. Работает ипподром. На его территории ежегодно проводятся традиционные майские скачки в честь национального дня Святого Георгия.
В центральной части Чадыр-Лунга находится национальный театр имени Михаила Чакира. Памятник ему установлен рядом с Дворцом культуры. Храм во имя Иконы Казанской Божией матери повторяет черты прежде существующего, но разрушенного в советскую эпоху. Возведён он, как и ранее существовавший, в византийском стиле. При нём находится религиозный вертеп, символизирующий приход Рождества.
Женская Чадыр-Лунгская Димитриевская обитель расположена в окружении монастырских виноградников и возделываемых полей. Здесь же находится духовно-просветительский центр. В монастыре хранятся старинные иконы, ранее находившиеся в старом храме, ныне не существующем.
В городе открыт спортивный клуб «Автокоррида» с автодромом. На нём проходят Чемпионаты страны по автокроссу.
Как добраться
ближайший транспортный узел
Чадыр-Лунга автостанция ~ 0 км