Город «тысячи церквей»
Церковь Николы на городище. Труворово городище, shutterstock.com © Автор: ppl Спасо-Елеазаровский монастырь, shutterstock.com © Автор: Vladimir V. Shatin Панорама Успенского Псково-Печерского монастыря, shutterstock.com © Автор: SviatlouSS
7 июля 2019 года на проходящей в Баку 43-й сессии Комитета Всемирного наследия храмы города Пскова внесены в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
Уютный старинный Псков — один из древнейших городов России. По легенде, его основала княгиня Ольга. Объезжая свои владения, она остановилась на берегу реки Великой и увидела чудесное явление: три небесных луча пересеклись на каменистом мысу у слияния рек Псковы и Великой. Княгиня решила, что на этом месте будет стоять храм Святой Троицы и «град велик, славен и во всем изобилии».
В письменных источниках Псков впервые упоминается в 903 году, но, по мнению ученых, поселение на этом месте существовало гораздо раньше. Археологи считают, что реальный возраст Пскова — 1500–2000 лет.
История города уникальна, она неразрывно связана с самыми значимыми событиями нашего государства. Псков — это город-защитник, древний форпост северо-западных рубежей Руси. Он не раз спасал страну от вражеских нашествий и часто становился местом сражений, но был взят лишь однажды — в XX столетии, во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов.
Псковская феодальная республика была одной из самых влиятельных в Древней Руси, столица же земель стала одним из духовных центров государства. В Средние века Псков называли городом «тысячи церквей», из которых в наши дни сохранилось лишь сорок. Самые древние из них расположены в историческом центре, на берегу реки Великой. Уникальность этих храмов позволяет говорить об особой «псковской архитектурной школе», возникшей под влиянием византийских и новгородских традиций и достигшей расцвета в XV–XVI веках.
Лаконичные и сдержанные, приземистые и небольшие церкви Пскова всегда строились из местного известнякового камня, добываемого в карьерах на берегах реки Великой, в пригородах Изборска и Порхова. Плиты обтесывались, скреплялись известковым раствором, затем им же обмазывались и белились, что подчеркивало неровности кладки. Псковские мастера использовали очень скромный набор декоративных приемов и архитектурных элементов. В итоге отличить псковский храм можно по определенным признакам и деталям: аскетичный внешний вид, кубический объем, восьмискатное покрытие, характерная колокольня, а также традиционные украшения барабана: бегунец и поребрик. Простые формы псковских церквей сохраняют торжественность и строгую монументальность архитектурно-художественного облика.
Псковская школа архитектуры оказала значительное влияние на обширные территории российского государства: ее стилистические и декоративные характеристики широко использовались в XV–XVI веках. В это время псковские зодчие работали по всей России, в том числе в Москве, Казани и Свияжске. Повлияли псковские традиции и на развитие отечественной архитектуры в конце XIX — начале XX веков. Архитекторы, работавшие в «псевдорусском стиле», брали за основу именно приемы мастеров Пскова.
Десять церквей древнего города, вошедшие в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, иллюстрируют все приемы местного зодчества, демонстрируют целостность исторических этапов развития псковской архитектурной школы, начиная с момента ее формирования в XII веке и до периода ее расцвета в XV–XVI столетиях.
По материалам Института культурного и природного наследия им. Д.С.Лихачева
Собор Иоанна Предтечи Ивановского монастыря, XII век
Собор — представитель особого типа княжеского патронального храма, созданный в период правления князя Всеволода-Гавриила. Исторически собор женского монастыря связан с аристократическими династиями древнерусского периода (усыпальница преподобной Евпраксии, жен псковских князей, XIII века) и с царствующим домом России в XVII–XIX веков.
Общая композиция интерьера построена в широком и свободном ритме храма зального типа. В западной стене, на уровне хоров, устроены три ниши — молельни, в нижнем ярусе северной и южной стен находятся три аркосолия, в которых погребены принявшие монашество псковские княгини XIII–XIV веков и другие именитые насельницы монастыря.
Архитектура собора Иоанна Предтечи отличается от новгородских прототипов уменьшенным масштабом, изменением пропорций и нерегулярностью плановой схемы. В этой свободе от прямого повторения и в восприятии многообразия форм заложены основы псковской школы зодчества следующих столетий. Однако типологически собор был обречен оставаться уникальным, единственным в Пскове храмом княжеского круга, что делает его исключительным свидетельством исчезнувшей культурной традиции.
Ансамбль Спасо-Мирожского монастыря: Преображенский собор, XII век
Датирован 1137–1142 годами.
Интерьер собора принадлежит к ярко выраженному византийскому типу крестовокупольного храма с крестообразной композицией основного объема и пониженными угловыми компартиментами. В интерьере широкие сводчатые перекрытия с пониженными подпружными арками на импостах несут крупный световой барабан, завершенный куполом. Центрическое зальное пространство храма формируется подкупольным квадратом. Открытость интерьера — главная особенность собора.
Собор хорошо сохранил аутентичный, первоначальный облик и серьезным переделкам не подвергался.
Мирожские росписи являются ансамблем, который определил пути развития древнерусской монументальной живописи домонгольского периода.
Именно этот собор характеризуется самостоятельным стилем, отличным от новгородского, и именно он стал «задавать тон» псковской архитектуре.
Ансамбль Снетогорского монастыря: собор Рождества Богородицы, XIV век
Росписи собора являются самым крупным и важным памятником псковской живописи XIV века. Они исполнены в эпоху становления самосознания псковичей, переживающих начальный период формирования собственного государства. Иконографическая программа росписи является ценнейшим историческим документом, свидетельствующим об активной духовной жизни города и о сложившихся политических и богословских концепциях, обосновывающих идею независимости Пскова.
Росписи отражают два потока культуры: традиционной и новой, характерный стилистической самостоятельностью и самобытностью складывающейся в Пскове художественной школы.
В целом, храм представляет собой копию Преображенского собора Мирожского монастыря. Такой образец прямого копирования — это новшество для древнерусской архитектуры.
Именно в этом соборе наиболее полно для псковской и новгородской архитектуры удалось воплотить византийский идеал храма.
Церковь Покрова от Пролома, XV–XVI века
Церковь вошла в историю древнерусской литературы в связи с преданиями и хрониками об осаде Пскова в 1581 году. В «Повести о прихождении польского короля Стефана Батория» упоминается чудесное видение монаха Покровского монастыря старца Дорофея о посещении церкви Богородицей и сонмом святых, благодаря защите которых Псков был спасен. В синодиках (поминальных записях) церкви упомянуты имена погибших при осаде монахов — защитников Пскова.
Церковь уникальна не только в масштабе Пскова, но и в масштабе Новгорода, из архитектуры которого Псков многое позаимствовал.
Церковь Богоявления со звонницей, XV век
Летописи относят основание церкви к 1496 году. Это канонический для псковского зодчества одноглавый трехапсидный храм с двумя симметричными одноапсидными одноглавыми приделами с галереями, объединенными с запада общим притвором, и примыкающей к северо-западному углу пятипролетной звонницей, поставленной на мощную палату.
Глава луковичной формы и фасады придельных храмов — северный, во имя трех святителей, и южный, во имя усекновения главы Иоанна Предтечи, — реставрировались в 2008 году. Церковь сохранила аутентичную ценность.
Впервые в псковской архитектуре интерьер церкви получил симметричную относительно продольной оси композицию. В фасадных решениях использовались разнообразные новшества. Столбы церкви не противостоят массе, а концентрируют ее усилия. Круглые формы делают столбы визуально меньше — и это уникальное явление для Пскова, ведь до сих пор такого эффекта добиться не получалось. Помимо всего прочего это первый в Пскове пример возведения столбов звона на особом, отдельном от храма, здании.
Храм Василия на Горке, XV век
Датируется 1413 годом.
Отдельные части церкви реставрировались в 2005–2007 годах. При этом она сохранила аутентичность и уникальные черты.
Высокое подцерковье, благодаря которому храм, поставленный к тому же на горе, был сильно поднят вверх, вход в притвор по крыльцу (не сохранившемуся до нашего времени), алтарная часть с тремя закругленными апсидами, постановка придела, несколько выдвинутого к востоку от четверика, часовня-усыпальница, предельно отработанные приемы отделки барабана, апсид и других частей храма, доведенные до классического совершенства, — все эти особенности характерны для псковской церковной архитектуры XVI века и не встречаются в памятниках, с достоверностью датируемых XV веком (даже второй половиной его).
Таким образом, храм представляет собой причудливое сочетание архитектурных традиций Пскова, относящихся к разным эпохам.
Церковь Михаила Архангела с колокольней, XIV век
Основана в 1339 году.
Несмотря на то, что церковь пострадала от времени и внешних воздействий и дошла до нас в измененном виде, многие ее ключевые элементы остались оригинальными и уникальными.
В этом храме псковичами были применены ступенчатые своды — знаковый элемент псковской архитектуры.
Интересны своды южного придела — один из ранних примеров самостоятельного технического творчества псковских каменщиков.
Церковь Николы на Усохе, XVI век
Построена в 1535 году, заменила более раннюю церковь 1371 года.
В XIV веке это был второй по величине храм Пскова. После неоднократных пожаров церковь была разрушена, и в XVI столетии отстроена заново. В течение веков храм неоднократно переделывался, однако смог сохранить свою аутентичность. В 1780 году рядом с церковью возвели колокольню. К алтарной апсиде примыкает часовня «Неугасимая свеча», под которой расположено помещение с захоронениями. Подобный тип часовни-усыпальницы — один из двух сохранившихся примеров культовой постройки подобного типа.
Церковь Косьмы и Дамиана с Примостья, XV–XVII века
Датируется XV веком.
Известно, что в 1507 году в результате пожара и взрыва порохового запаса церковь была повреждена, а затем отреставрирована. Алтарная часть церкви наиболее хорошо сохранилась. В 1960-х годах отреставрирована кровля.
Церковь имеет уникальные черты — на апсиде помещено пять декоративных арок. Этот архитектурный прием не имеет аналогов в Пскове — обычно таких арок делалось четыре или три. Смешение архитектурных стилей разных эпох еще раз свидетельствует о том, что храм, скорее всего, был капитально переделан в начале XVI века.
Церковь Георгия со Взвоза, XV век
Датирована 1494 годом.
Церковь выдерживает все классические для псковской архитектуры соотношения и является отличным образцом псковской архитектурной школы. Отчетливо видно вертикальное построение церкви. Композиция и конструкции церкви Георгия традиционны, но ее ценность в том, с какими необычными чистотой и точностью они воплощены.
Зрительно представляется возможным оценить идеальную кратность и соразмерность пространств и ритмов. При этом снаружи эта церковь кажется легче и изящнее по сравнению с другими псковскими церквями, а в ее архитектуре прослеживается художественное начало.
Десять храмов Пскова в списке ЮНЕСКО. Почему их обязательно надо увидеть?
Даже после бомбежек времен Великой Отечественной, когда почти все гражданские здания были разрушены, посреди руин все так же величественно возвышались белокаменные красавцы, пусть и потрепанные, с поврежденными кровлями и стенами.
Древние зодчие
Сейчас в городе около 40 храмов, десять из них (то есть каждый четвертый) включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО с официальной формулировкой — представители псковской архитектурной школы. Примерно восемь столетий назад наши предки создали свой уникальный стиль: объединили опыт зодчих Новгорода и Византии, возвели церкви, которые оказались непохожими друг на друга, превратив Псков фактически в музей под открытым небом. А некоторые говорят — это в первую очередь город-храм. И действительно, почти во всех летописях и древних документах говорится: Псков — дом Святой Троицы, или дом Бога.
Даже в самом решении ЮНЕСКО региональные власти усмотрели чудесный промысел. На недавней встрече с журналистами вице-губернатор Вера Емельянова рассказала, что делегация до последнего момента не знала, на какую дату будет назначено голосование по псковской заявке. В итоге заседание провели 7 июля — в день всех псковских святых. Как говорится, необъяснимо, но факт.
1. Собор Святого пророка Иоанна Предтечи
Это главный храм Иоанновского женского монастыря, построен более восьми столетий назад — в первой половине XII века! Один из первых каменных храмов средневекового Пскова, усыпальница псковских княгинь. Здесь покоятся святая Марфа — княгиня Мария Дмитриевна, внучка Александра Невского и супруга святого князя Довмонта-Тимофея, а также жена и сын князя Ярослава Стриги-Оболенского, который считается основателем Псково-Печерского монастыря — обители, известной сегодня на всю Россию.
«Здесь же покоятся и мощи основательницы монастыря св. Евпраксии, в миру Евфросиньи Рогволдовны, дочери польского князя, принявшей православие и ставшей Небесной покровительницей псковичей. Она была убита пасынком своего мужа, князя-предателя Ярослава. В Священном Предании говорится, что 18 мая 1243 года над ее гробом замироточила икона Спасителя. В память об этом событии 18 мая ежегодно совершалась особая служба Всемилостивому Спасу. И сейчас над гробом святой Княгини находится чудотворный образ Христа Спасителя», — пояснила помощник древлехранителя псковской епархии Людмила Громова.
2. Ансамбль Спасо-Мирожского монастыря: Преображенский собор
Древний собор Преображения Господня Мирожского монастыря — самая первая каменная церковь Пскова и единственный храм византийского типа, он построен в те времена, когда только зарождалось христианство.
Это единственное место в России, где лучше всего сохранились уникальные домонгольские фрески. Над их созданием восемь веков назад трудились первоклассные греческие мастера. Удивительно, но до наших дней дошли практически все эти творения.
Фрески были обнаружены случайно во время ремонта в соборе в 1858 году, под толстым слоем штукатурки и побелки. Сейчас увидеть уникальные изображения считается большой удачей — двери храма для паломников и туристов открывают не всегда. Внутри собора поддерживается особый климатический режим: если на улице дождь или просто сырая погода, доступ внутрь закрыт.
«Для реставрации и исследования фресок император Николай II повелел создать особую комиссию — реставрация фресок была проведена суздальскими живописцами. Здесь же монастырская святыня — икона Знамения Пресвятой Богородицы. Она изображена с воздетыми к небу руками. Икона прославлена излиянием слез из очей Богородицы во время эпидемии в Пскове в 1567 году. Для этой иконы составлена особая служба, а празднование этой иконы совершается ежегодно 24 сентября. Икона, по преданию, замироточила на стене, с нее был сделан список, который перенесли в Троицкий собор. Есть устное предание, что первую подлинную икону увез с собой Иван Грозный», — рассказывает Громова.
А еще, добавляет хранитель, это место в древности было центром летописания, именно здесь переписывалось «Слово о полку Игореве». А заказчиком и вдохновителем строительства собора был епископ Новгородский и Псковский Нифонт. По преданию, он ходил по городу с посохом и чашей в руках, чтобы собрать пожертвования на строительство храма.
3. Ансамбль Снетогорского монастыря: собор Рождества Богородицы
Собор Рождества Богородицы тоже хранит в себе фрагменты уникальных древних фресок. Только здесь, в отличие от Преображенского храма, изображения исключительно псковских мастеров, которые в древности создали свою школу фресковой живописи. Собор сейчас на реставрации, но монахини любезно сопровождают туристов внутрь, разрешая взглянуть на бесценные росписи. Чтобы осмотреть храм и всю территорию монастыря, придется забраться на вершину Снятной горы, образующей мыс.
А если смотреть на скалу с водной глади, увидишь, как говорят геологи, чудо природы — отложения древних горных пород, относящиеся к девонскому периоду палеозойской эры.
«Монастырь основывался как форпост Пскова, вероятнее всего, его основал князь Довмонт-Тимофей в конце XIII века. Важна его значимость как военного монастыря, в обитель отбирались крепкие и сильные монахи, они первыми принимали на себя удар, потому что враг, как правило, шел с устья Великой и захватывал этот монастырь. В разные годы его занимали войска Стефана Батория и шведского короля Густава Адольфа. Сейчас это территория женского монастыря», — рассказывает Громова.
Вообще Псков — рекордсмен по количеству монастырских храмов. Шутка ли — в древности вдоль берега реки Великой, которая разделяет город на две части, стояло целых 12 монастырей.
4. Церковь Михаила Архангела с колокольней
В начале XX века из-за церковного раскола этот храм, пусть и ненадолго, всего на несколько лет, стал главным кафедральным собором Пскова.
«С приходом советской власти «обновленцам» отдали Троицкий собор, который считается главным, но люди в него ходить не стали. Нашим кафедральным собором стал храм Михаила Архангела. В 1920-е годы, когда избирается патриарх Тихон, приверженец старых традиций церкви, появляются те, кто стали призывать вступить в союз с новой властью. Был очень серьезный раскол в церкви этого периода, все, кто остался верным прежним устоям церкви, каноническим, ушли из Троицкого собора», — поясняет Людмила Громова.
С 1922 по 1926 год обновленцы были единственной официально признаваемой властями РСФСР православной церковной организацией.
«Мнение же народа было высказано на Соборе 1917 года: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим избрания Патриарха», — рассказывает собеседница.
Архангельская церковь построена в 1399 году, на тот момент храм располагался практически в крепостной стене. Позже, в XVII веке, на этом месте возвели каменную церковь. Первая после многолетнего перерыва служба в храме состоялась в июле 1995 года.
«Узнав об открытии церкви, люди несли иконы. Над восстановлением иконостаса трудились разные мастера: нижний местный ряд икон написан в Москве, Царские врата, дьяконские двери, второй праздничный ряд написаны в Твери, а третий и четвертый ряд иконостаса — в Пскове», — уточнила Громова.
5. Церковь Покрова от Пролома
В Пскове каменную церковь Покрова Пресвятой Богородицы называют не иначе как удивительной. Она стоит в месте, где псковичи остановили стотысячное войско польского короля Стефана Батория, по сути, положив конец Ливонской войне.
«Штурм Пскова был назначен на Рождество Пресвятой Богородицы, на 21 сентября. Псковичи собрались в Троицком соборе и сильно молились, а в обители остался слепой старец Дорофей и вдруг, как зрячий, увидел, как поднялся огненный столб, остановился прямо перед ним и оттуда вышла Пресвятая Богородица. Она смилостивилась, показала, где пойдут враги. Полякам все-таки удалось пробить крепостную стену, но псковичи успели сделать еще одну, поставили оружие. Всем руководила Пресвятая Богородица. Штурм длился двое суток, но псковичам удалось отбить врагов. Уходя из города, Баторий сказал, что город заколдован и взять его невозможно», — рассказывает Людмила Громова.
После этих событий в названии церкви появилось дополнение «от Пролома». Позже историк Николай Карамзин в своей «Истории государства российского» напишет, что Псков спас Россию от величайшей опасности. А еще удивительно, что покровская церковь — это, по сути, два храма в одном. После победы над поляками псковичи соорудили рядом с ней храм Рождества Пресвятой Богородицы. Со временем обе церкви перестроили в одну.
6. Церковь Космы и Дамиана с Примостья
Многие из псковских храмов, включенных в Список ЮНЕСКО, — кончанские. Это означает, что во времена Псковской вечевой республики, когда город был разделен на «концы», которые представляли собой нечто вроде современных микрорайонов, такие храмы являлись центрами общественной и политической жизни. В их стенах псковичи хранили самое ценное — порох, необходимый для обороны от врагов. Одной из таких и была церковь Святых Бессребреников и Чудотворцев Космы и Дамиана с Примостья.
«Каменная церковь построена в середине XV века на месте сгоревшей деревянной. За всю историю горела как минимум четыре раза: деревянная — в 1458 году, каменная — в 1507 году, когда в приделе церкви во время пожара взорвался порох. В 1541 году она горела вновь», — говорит Громова.
«В годы Великой Отечественной храм получил повреждения во время бомбежки и был сожжен. Восстанавливать его начали, как и большинство местных храмов, в 1950-е годы. Спустя десять лет внешний вид был приведен в порядок: появились окна, двери и кровля. А вот внутри работы продолжались долгие годы. Было время, когда там размещались переплетная мастерская и типография. Для прихожан храм открылся лишь в 2008 году».
7. Церковь Георгия со Взвоза
Мало кто знает, что в древнем Пскове существовала первая на Руси таможня. Иностранцам было запрещено торговать в городе, свои товары они привозили к Власьевской башне, где псковичи выдавали купцам своеобразные сертификаты качества.
Позже в этом месте появился так называемый ввоз — место для разгрузки товаров. Неподалеку отсюда и выросла каменная церковь Святого Великомученика Георгия Победоносца, дата ее создания — 1494 год. Храм появился у переправы через реку Великую под защитой крепостной стены Окольного города.
«В 1860 году в храме был обнаружен замурованный склеп, где стоял дубовый гроб, в котором находился завернутый в саван скелет. Предполагается, что это захоронение преподобного Иоанна, затворника Псково-Печерского. Иоанн поселился в стене Пскова в 1594 году и в полном безмолвии прожил так 22 года, питаясь одной рыбой, без хлеба. А в конце XIX века при Георгиевском храме открылась церковно-приходская школа для православных эстонцев и латышей, богослужения велись на славянском и латышском языках», — рассказывает Людмила Громова.
По преданиям, до сих пор в церкви и вокруг нее покоится прах верных христиан, доблестных защитников Пскова. Ведь в древности эта территория была самой уязвимой, почти все враги, шедшие на Русь, пытались атаковать город именно в этом месте. В 1701 году под руководством Петра I здесь соорудили земляную батарею, опасаясь прорыва шведских войск к Пскову. Эта насыпь сохранилась до наших дней.
8. Церковь Богоявления со звонницей
Этот храм считается единственным в Пскове, который сохранил исключительно псковскую классическую архитектуру. В разные времена здесь находили фрески и неизвестные захоронения. «В советское время, когда стали делать реставрацию, там откопали сводчатый подклет (нижнее помещение храма, по аналогии с подвалом дома), там было обнаружено огромное количество черепов, но никаких сведений и нигде не сохранено, что там было», — рассказывает представитель псковской епархии.
Второе название храма — церковь Богоявления в Бродех. Это связано с особенностями местности — поблизости с храмом можно было перейти вброд реку Пскову.
«Известный французский архитектор Ле Корбюзье, много строивший в Европе и Америке, в годы сотрудничества с советскими архитекторами побывал во Пскове. Самое сильное впечатление на него произвела церковь Богоявления. Воздействие архитектуры этого храма было столь сильным, что, как он сам признавался, когда ему довелось проектировать и строить в середине XX века капеллу в родном городе Роншане, он был вдохновлен образом Богоявленской церкви Пскова», — уточнила Людмила Громова.
9. Церковь Николая со Усохи
Церковь Святителя и Чудотворца Николая со Усохи построена на месте высохшего болота. В древности в этом месте проходила главная улица Пскова, где проживали богатые купцы. Они и построили этот храм для себя, в XVI веке церковь была второй по величине после Троицкого кафедрального собора.
«В юго-восточном углу церкви вплотную к ней построена часовня «Неугасимая свеча». Здесь находился чтимый псковичами и окрестными жителями образ Николая Чудотворца, Он был фресковый, написанный на стене. Перед ним постоянно горели свечи и лампады, отчего и получила свое название часовня. Согласно легенде, когда в 1570 году царь Иоанн Грозный проезжал мимо церкви, как положено по уставу, зазвонил колокол, царский конь испугался, и царь велел отрубить «уши» большому колоколу», — поясняет Людмила Громова.
Она также рассказывает мало кому известную историю о том, как бабушка и дедушка патриарха Алексия I смогли исцелить свою дочь благодаря чудотворному образу Святителя Николая.
«У их дочери гноился глаз, им советовали ехать в Тарту к глазному доктору, а они поехали во Псков к чудотворному образу Николая Чудотворца. Мама девочки помолилась перед иконой в часовне, а на торге увидела мужчину с перевязанным глазом, который пожаловался на доктора в Тарту, и она поняла, что ей не нужно вести дочку к доктору. Чуть позже отец девочки встретил лошадиного лекаря, который пообещал вылечить ребенка: попросил принести свежие сливки, взбил их в масло и посоветовал употреблять неделю, пообещав прийти через неделю за расчетом. На следующий день дочка выздоровела, а лекарь не пришел. Отец пытался его найти, но не смог, зашел в лавку, где его встретил в первый раз, а там на стене увидел икону Флора и Лавра, которые считаются лекарями», — рассказывает помощник древлехранителя.
10. Церковь Василия на Горке
Минута ходьбы от Никольского храма — и вы у церкви Василия на Горке. Это единственный храм, сохранившийся в городе с начала XV века — времени расцвета Псковского вече. Много столетий назад в этом месте, под горкой, бежала река Усоха, которую наши предки использовали как естественный ров.
«Строительство церкви связано с именем знатного «немчина» Василия Дола, который считался предком псковских дворян Яхонтовых, тех самых, к которым принадлежал русский поэт и общественный деятель Александр Яхонтов, который был другом Александра Пушкина. У храма интересная архитектура, в ней есть элементы московского зодчества. Некогда на звоннице Васильевской церкви висел осадный колокол, в который звонили в 1581 году при виде шедшего на приступ войска Стефана Батория», — рассказывает Громова.
Став объектами Всемирного наследия, десять псковских храмов позволят Пскову существенно увеличить приток туристов. По крайней мере на это рассчитывают и эксперты, и региональные власти. Удивительно, но спустя всего неделю после исторического события в Баку, где решилась судьба псковской заявки, на узких улочках Пскова стали появляться небольшие группы туристов, от которых все чаще можно услышать: «А как пройти к храмам из ЮНЕСКО?»
Алексей Семенов
Соборы, церкви, монастыри Пскова
Издревле Троицкий собор был главной святыней не одного только города Пскова, но и всей Псковской земли и служил усыпальницей псковских князей. Существующий Троицкий собор — четвертый по счету, он был заложен в 1682 году на том же месте, где стояли предыдущие храмы, строительство было завершено в 1699 году. По преданию, первый собор Пскова был построен из дерева по повелению княгини Ольги. В 1137-1138 годах построен второй Троицкий собор из камня, третий собор построен в 1367 году.
В 1938 году в соборе был открыт антирелигиозный музей.
В годы Великой Отечественной войны немцы разрешили Псковской Православной миссии открытие собора. Службы шли каждый день утром и вечером, и храм всегда был полон народа.
В 1962 году предлагалось вновь превратить храм в музей, оборудовать планетарий, создать выставочный зал. Однако закрыть собор советские власти не решились, собор оставался действующим.
Церковь Алексия с Поля
Церковь построена после 1688 года на месте древней церкви Алексеевского женского монастыря. Во время осады Пскова войсками Батория (1581 год) от их лагеря до монастырской церкви были прорыты траншеи. От Алексеевской церкви они шли к Свинорским и Покровским воротам. Здесь были ожесточенные схватки между осажденными псковичами, делавшими частые вылазки в стан врага, и польскими отрядами.
В 1938 году храм передан под зернохранилище.
В годы Великой Отечественной войны в ноябре 1943 года церковь была открыта для богослужений. После войны в храме был произведён ремонт, затем его вновь закрыли.
Регулярные богослужения проводятся с 1997 года.
В настоящее время церковь действующая, её адрес: ул. Советская, 100.
Церковь Михаила и Гавриила Архангелов с Городца
Первоначально церковь построена в 1399 году. В древнем Пскове здесь было небольшое укрепление — «Городец». Когда-то церковь стояла на холме, который за века стал малозаметен. Современная каменная церковь построена во второй половине XVII века.
В 1936 году церковь была закрыта. В конце 30-х годов здесь размещались штаб аэроклуба и учебные классы с парашютными тренажерами.
В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения и в 1948 году весь комплекс был отреставрирован по проекту Ю. П. Спегальского.
Первая после многолетнего перерыва служба в храме состоялась 26 июля 1995 года. При храме существует благотворительная столовая для беспризорных детей, оплачивается она в основном немецкими благотворителями, работает воскресная школа, детский церковный хор.
Адрес церкви: ул. Советская, 18.
Церковь святителя Василия Великого (Василия на Горке)
Церковь построена из плиты в 1413 году на месте более древней церкви 1377 года. Церковь Василия Великого — единственная сохранившаяся в Пскове церковь начала XV века, времени расцвета Псковского вече. Её строительство связано с именем знатного «Немчина» Василя Дола, который считался предком псковских дворян Яхонтовых.
В годы Великой Отечественной войны церковь сильно разрушена в результате прямого попадания бомбы.
До 1998 года в церкви находилось хранилище документов Государственного архива Псковской области. После перемещения документов в новое здание в церкви начался ремонт. Первая служба в церкви совершена 3 декабря 2004 года. С этого времени начался новый этап возрождения церкви. Храм работает ежедневно с 8.00 до 19.00 часов. Богослужения проходят регулярно.
Адрес церкви: Октябрьский проспект, д. 5.
Церковь Святителя и Чудотворца Николая со Усохи (Николы со Усохи)
В древности место, где стоит церковь, было краем обширного болота, называлось «усохой», «всосом». В 1371 году здесь впервые построена каменная церковь в честь Святителя Николая, впоследствии она сильно пострадала от пожара, в 1535 году разобрана. В 1536 году на её месте построена существующая каменная Николаевская церковь.
В годы Великой Отечественной войны церковь сильно пострадала от артиллерийского обстрела и пожара. В 1946-1974 гг. проведены реставрационные работы. Одним из итогов реставрационных работ явилось восстановление первоначальной звонницы и часовни.
В ноябре 2005 года церковь передана Псковской епархии. От внутреннего убранства в церкви ничего не осталось. Богослужения в ней начались одновременно с восстановительными работами.
Адрес церкви: ул. Советская, д. 19.
Церковь Успения Божией Матери с Полонища
Церковь построена в 1810 году на месте церкви Успенского женского монастыря, упразднениего в 1764 году. Построена она псковской помещицей, вдовой полковника Анной Лукиничной Шишковой, приходившейся по матери бабушкой декабриста М. А. Назимова. Псковичи иногда называли эту церковь Ново-Успенской.
23 декабря 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви.
После Великой Отечественной войны до 1985 года здесь находились хранилища и рабочие кабинеты Государственного архива Псковской области. Затем здание передавалось различным организациям, в конце 80-х — начале 90-х годов здесь разместили театральную группу, в алтаре устроили сцену. 1 ноября 1991 года принято решение о передаче церкви, колокольни и дома причта верующим.
Адрес: ул. Георгиевская, д. 3.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы от Торга
Церковь построена в первой половине XVII века из каменной плиты на месте деревянной церкви, сооруженной по обету в 1522 году, во время морового поветрия (эпидемии). Деревянная церковь построена при Великом князе Василии III Иоанновиче за счет великокняжеской казны. В 1590 году церковь сгорела, и новую церковь построили каменную.
5 мая 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви, церковь разрешено использовать «под клуб и контору линейно-технического узла связи».
В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения.
В 1957 году в связи с выпрямлением улицы К. Маркса снесён придел. Колокольня реставрирована по проекту М. И. Семенова в 1964 году.
15 июля 1993 года Администрация города Пскова издала постановление о передаче церкви Псковскому епархиальному управлению для размещения открываемого Псковского духовного училища.
Адрес: ул. К. Маркса, д. 36
Церковь Святителя и Чудотворца Николая от Торга, единоверческая
Согласно летописи, каменная церковь построена в 1676 году. Её строительство связано с тем, что 11 мая 1676 года большой пожар истребил много храмов, в том числе и церковь Святой Параскевы Пятницы. В этой церкви находился чудотворный образ святителя Николая. После пожара прихожане построили каменную Николаевскую церковь, в которую и перенесли чудотворный образ святителя. По другим сведениям, церковь построена в 1659 году псковским воеводой и стольником Иваном Хованским и Петром Шереметевым с другими вельможами.
В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил. В 1843 году часть псковских старообрядцев пожелали присоединиться к православию. Они попросили себе эту церковь, отремонтировали и 18 мая 1844 года её освятили. Распоряжением Администрации Пскова от 14 сентября 1995 года церковь передана Псковскому духовному училищу.
Адрес церкви: улица Некрасова, д. 35
Церковь Святых Первоверховных Петра и Павла с Буя
В 1373 году вблизи древнего кладбища («буя») построена каменная церковь в честь Святых Апостолов. В 1540 году церковь перестраивали.
16 ноября 1929 года властями принято решение о передаче Петропавловской церкви окружному отделу торговли «для размещения хлебных грузов». После этого последовало закрытие церкви.
В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения. В 1960 году церковь фрагментарно реставрирована. 12 июля 2006 года, в день святых апостолов Петра и Павла, в церкви возобновлены богослужения.
Адрес церкви: ул. Карла Маркса, д.2
Церковь Анастасии Узорешительницы (Анастасии Римлянки)
Церковь построена в 1539 году на месте более ранней, деревянной, срубленной в 1488 году во время сильного мора (эпидемии).
В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил. 8 апреля 1842 года протоиерей Николай Милевский обратился к псковичам с призывом восстановить один из древнейших храмов Пскова. Обновлённый храм освящен 2 июля 1844 года как храм Святой Анастасии Узорешительницы. После восстановления церковь принадлежала к числу лучших в городе.
В документах начала XX века церковь названа по двум святым: Анастасии Римляныни и Анастасии Узорешительницы.
Церковь закрыта до Великой Отечественной войны.
Первое богослужение после многолетнего перерыва состоялось 4 января 2007 года, в день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы.
Адрес церкви: Октябрьский проспект, д. 9.
Церковь Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы от Пролома
Предположительно, каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1581 году, в год победы над войском польского короля Стефана Батория. После победы над поляками благодарные псковичи соорудили рядом с Покровской церковью другую — Рождества Пресвятой Богородицы, которое празднуется 8 (21) сентября, в день, когда псковичи отбили штурм псковских укреплений. К этому дню врагам удалось пробить в нескольких местах крепостную стену. Еще утром польские воеводы хвастливо обещали Стефану, что ужинать они будут в Пскове. Псковичи плечом к плечу встали с воинами у разрушенных стен. Враг отступил. После этих исторических событий в названии церкви появилось дополнение «от Пролома». Со временем обе церкви были перестроены в одну.
5 мая 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви.
В 1961-1964 годах проведена реставрация по проекту В. П. Смирнова.
Первое богослужение в церкви после десятилетий запустения состоялось 14 октября 1994 года.
Адрес: ул. Свердлова, д. 1
Церковь Богоявления Господня на Запсковье
Впервые упоминается в письменных источниках под 1398 годом. Существующая церковь построена в 1496 году из плиты.
4 мая 1927 года принято решение губисполкома о закрытии церкви. Видимо, властям всё-таки пришлось отступить перед верующими, т.к. вторично решение о закрытии принято Псковским городским советом 28 ноября 1938 года и 9 сентября того же года.
В годы Великой Отечественной войны церковь сильно разрушена в результате попадания авиабомбы и артиллерийских снарядов. В огне погиб иконостас XVIII века. В северном приделе, в притворе звонницы, была устроена конюшня.
Церковь частично реставрирована в 1948 — 1953 годах, вторичная реставрация церкви произведена в 90-х годах XX — начале XXI веков. При реставрации обнаружены фрагменты фресковой росписи. 14 июня 1991 года.
В настоящее время церковь действующая.
Адрес церкви: ул. Герцена, д. 7
Церковь Святой Великомученицы Варвар
Церковь некогда принадлежала Варваринскому девичьему монастырю, построена в 1618 году старицей Агафьей с сестрами. Она сохранилась до наших дней, что большая редкость для деревянной церкви. В 1882 году вместо деревянной сделана железная крыша, церковь обнесена деревянной оградой. В 1896 году на средства прихожан позолочен иконостас, стены внутри окрашены масляной краской. 23 января 1936 года Псковский городской совет принял решение о закрытии церкви, её здание передано музею.
В 1973 году проводилась реставрация. Церковь Святой Великомученицы Варвары — это единственный деревянный псковский храм XVII века, дошедший до наших дней. В настоящее время церковь является действующей. Первое богослужение после длительного перерыва совершено 17 декабря 2006 года.
Адрес: Плехановский посад, д. 14
Церковь Святого пророка божия Илии с Луга (Илии Мокрого)
В древности значительная часть Запсковья была покрыта болотом, основанный здесь монастырь в народе назывался «Ильей Мокрым». Поначалу Ильинский монастырь был мужским. После того, как в 1615 году монастырь сожгли шведы, он возродился женским. Каменная церковь построена в 1677 году игуменьей Феодорой.
В 1922 году комиссия при губисполкоме осмотрела помещения Ильинской общины для размещения лазарета 167-й бригады красноармейцев.
В 1994 году церковь в весьма плохом состоянии передана Псковской епархии. В конце марта 1994 года в церкви начались богослужения. При храме работает воскресная школа для взрослых и детей. У прихода тесная связь с психоневрологическим диспансером в д. Лещихино. Для пациентов диспансера и малоимущих псковичей собираются теплые вещи, книги. Такая же тесная связь установилась с жильцами дома ветеранов на улице Кузбасской дивизии.
Адрес церкви: ул. Волкова, д. 9
Церковь Воскресения Христова со Стадища
Стадищем называлась ранее местность вокруг церкви. К 1458 году относится первое упоминание о Воскресенском девичьем монастыре, существовавшем на этом месте. Каменная церковь построена в 1532 году на месте сгоревшей деревянной церкви. В 1764 году монастырь упразднён.
Церковь закрыта 5 августа 1924 года.
В 2007 году началось возрождение церкви. В будущем при церкви планируется создание православной гимназии.
Адрес церкви: ул. Набат, д. 4
Церковь Варлаама Хутынского
Первое упоминание о церкви относится к 1466 году, когда она в один день построена по обету для избавления Пскова от мора (эпидемии). Каменная церковь построена в 1495 году. В древности рядом находились Варлаамские ворота, через которые 13 сентября 1472 года в Псков въехала Софья Палеолог, невеста Великого князя Ивана III Васильевича. В 1615 году здесь был центр обороны города от войск шведского короля Густава Адольфа, 28 ноября 1938 года принято решение о закрытии церкви. В 1939 году в ней разрешено открыть кинотеатр. В 1942 году при церкви был организован кружок молодёжи, где читалось Евангелие, велись беседы на религиозные темы.
Церковь действующая, 25 августа 2006 года архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий совершил чин освящения семи колоколов. Каждый колокол назван по имени Царственных мучеников: Государь Николай II, Государыня Александра Федоровна, Цесаревич Алексей, Великие княжны Мария, Ольга, Татьяна, Анастасия
Адрес церкви: ул. Поземского, д. 53
Церковь Святых бессребреников и чудотворцев Козьмы и Дамиана с Гремячей горы
Название Гремячая гора связано с тем, что у подножия её бьют ключи, которые, как считалось, появились от удара грома. Некогда в этой части города на обособленном от города участке, у воды, стояли кузницы. Святые бессребреники Косма и Дамиан являются покровителями кузнецов. Каменная церковь построена в 1383 году. Здесь ранее находился мужской монастырь. В 1764 году монастырь упразднён, монастырские здания переданы для устройства больницы.
В годы Великой Отечественной войны церковь превращена оккупантами в конюшню, частично реставрирована в 1950 году.
В настоящее время церковь действующая.
Адрес: ул. Гремячная
Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря
Самый древний из сохранившихся храмов Пскова. Заказчиком и вдохновителем строительства собора стал в 1156 г. Новгородский архиепископ Нифонт. По преданию, Нифонт сам ходил по городу с посохом и чашей в руках для сбора пожертвований на строительство собора. Поздняя копия этой чаши хранится в Псковском музее-заповеднике. Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря — единственный в Пскове храм византийского типа, сложен из известняковой плиты и плинфы.
В течение двух лет после его постройки собор был искусно расписан фресковой живописью, на 80 процентов сохранившейся до наших дней. Спасо-Преображенский мужской монастырь, расположенный в устье крохотной речушки Мирожи (отсюда и название монастыря — Мирожский), впадающей в Великую, стал первым центром летописания в Пскове. Считается, что именно здесь был выполнен один из списков «Слова о полку Игореве». В монастыре работала иконописная мастерская и отливались колокола.
Адрес: Мирожская наб., д.2
Церковь святого Благоверного Великого князя Александра Невского
Воинский храм Святого Александра Невского 96-го Омского полка — последний храм, построенный в Пскове до 1917 года. Полк участвовал в Русско-шведской войне 1808-1809 гг., сражался на псковских рубежах под Полоцком в августе 1812 года, участвовал в заграничном походе Русской армии и получил от Императора Александра I две серебряные трубы с надписью «За храбрость противу французов при Краоне и Лионе». До наших дней в Пскове сохранились трёхэтажные казармы, штабной флигель, три офицерских флигеля.
Закладка храма состоялась 11 (24) июня 1907 года. Строительство велось по образцовому (типовому) проекту полковой церкви. Построен храм за 14 месяцев.
После 1917 года храм был закрыт. В 1922 году отмечалось, что церковь находится в ведении военно-инженерной дистанции, несколько раз подвергалась расхищению.
Первое богослужение — панихида по всем воинам, погибшим на поле брани, состоялось 11 сентября 1991 года рядом с храмом, под дождем.
В 1995 году завершена реставрация храма, 12 июня храм Александра Невского торжественно открыт для богослужений. При храме действуют музей, библиотека, фотоархив, ведется большая просветительская работа.
12 сентября 1996 года архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий освятил часовню в честь Державной иконы Божией Матери. Это первая часовня, построенная в Пскове после долгого лихолетья. Она построена в память воинов Псковского гарнизона, погибших при исполнении служебного долга после Великой Отечественной войны в разных точках нашей страны и мира.
Церковь находится на ул. Мирной, д. 1
Церковь Успения Божией Матери у Пароменья
Рядом с местом, где построена церковь, с древних лет находилась переправа. В летнее время была паромная переправа, позднее наводился плавучий мост. Каменная церковь построена в 1521 году на месте более древней церкви, построенной в 1444 году.
В годы Великой Отечественной войны церковь повреждена снарядами и разграблена. В 1949-1951 годах проведена фрагментарная реставрация по проекту Э. П. Штольцер.
Ныне церковь действующая, она возвращена верующим в 1994 году. Возрождение церкви — большая заслуга милиции области. Четырехъярусный иконостас с 53 иконами сооружен по инициативе и на добровольные пожертвования всех подразделений Управления внутренних дел области.
Адрес: Рижский проспект, д. 3
Церковь Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла Сереткина монастыря на Брезе
Первое упоминание о Сереткине монастыре относится к 1299 году. Историки считают, что именно на этом месте в 1299 году произошла последняя битва князя Довмонта-Тимофея с немцами, здесь им была одержана победа. Церковь каменная, построена предположительно в XV веке. При церкви находится небольшое кладбище.
Закрыта Петропавловская церковь только в 1953 году. Здесь размещались склады различных ведомств.
Решением Псковского горисполкома от 6 декабря 1978 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.
Храм открыт в 1998 году.
Адрес: ул. Вторая Береговая, 2
Снетогорский монастырь
Впервые упоминается в Псковских летописях под 1299 г. в связи с трагическими событиями. В тот год на монастырь напали тевтонские рыцари, от меча которых погибли игумен Иоасаф с братией. Основание обители, расположенной на крутом берегу реки Великой, связывают с именем псковского князя Довмонта. В 1313 г. в монастыре возводится и расписывается фресками каменный собор Рождества Богородицы — гордость художественной школы древнего Пскова. В Снетогорском монастыре подвизались псковские святые преподобные Евфросин Псковский и Савва Крыпецкий, один из русских патриархов — Иоасаф. В 1805 г. монастырь становится архиерейским загородным домом для псковских епископов и архиепископов; в 1825 г. его посещал ссыльный поэт А.С. Пушкин. В 20-30 гг. XX столетия Снетогорье разорили, а здания приспособили под дом отдыха. В 1993 г. здесь возрожден Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь.
Церковь Воскресения Христова на кладбище в Орлецах
Это вторая церковь, построенная в Пскове в XX веке. Первая церковь построена в 1908 году в память Святого Благоверного князя Александра Невского. 9 июня 1994 года Администрацией города Пскова дано разрешение АООТ «Доходные бумаги» на проведение изыскательских и подготовительных работ для строительства церкви Воскресения Христова на Орлецовском кладбище. Начало строительства церкви — 15 июня 1994 года.
Строилась церковь по проекту псковского архитектора Юрия Ширяева, воплотившего в своем проекте все черты древней псковской архитектуры. В 1998 году в Москве на ежегодном всероссийском фестивале «Зодчество» проект Воскресенской церкви получил первое место, архитектору вручен диплом за лучшую постройку года. В Радоницу, день поминовения усопших, 6 мая 1997 года, в церкви совершил первое богослужение архиепископ, ныне митрополит Псковский и Великолукский Евсевий. 24 августа состоялось освящение и поднятие именных колоколов.
Адрес: кладбище Орлецы
Ольгинская часовня
В XIX столетии псковичи в память о великой княгине Ольге поставили часовню на берегу Великой. На этом месте, по преданию, княгине было явлено чудное знамение: три ярких луча, исходивших с неба, соединились на каменистом мысу на противоположной стороне реки. Тогда Ольга повелела заложить здесь город и поставить храм во имя Пресвятой Троицы. Поэтому сам Псков называли Домом Святой Троицы, Ольгиным градом. Прямо из-под часовни бил прозрачный источник — «Ольгин ключ».
В 60-е гг. XX в. псковские власти распорядились пустить Ольгинскую часовню под бульдозер. За возрождение святыни в начале 90-х гг. взялись члены Псковского общества Святой Ольги Российской. Поначалу имя прославленной землячки было возвращено набережной реки Великой, а на месте часовни поставлен памятный крест. В конце 90-х гг. был объявлен конкурс на лучший проект часовни, победителем в котором стал архитектор Алексей Красильников. В 2000 г., в День празднования города, Ольгинская часовня была торжественно открыта.
Церковь Святого Великомученика Димитрия Солунского, в поле
Церковь построена в 1534 году как монастырская. Дмитриевский в Поле монастырь известен с XV века, в 1615 году разорён шведами. В 1879 году в приходе Псковским уездным земством в память 25-летия царствования Императора Александра II открыта школа. Кладбище стало формироваться вокруг церкви в начале XIX века, здесь хоронили монахинь Старо-Вознесенского монастыря.
Церковь была закрыта короткий промежуток времени в конце 30-х годов XX века, затем была открыта и не закрывалась.
В годы Великой Отечественной войны в церкви служил священник о. Георгий Бенигсен, член Псковской Православной миссии. Он создал при храме церковную школу для детей и детский приют.
Решением Псковского городского исполкома 21 сентября 1960 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.
Церковь действующая, находится на Дмитриевском кладбище.
Адрес: Плехановский посад, д. 74
Церковь Святых жен Мироносиц (кладбищенская)
Первоначально в 1537 году построена деревянная церковь. Вместо деревянной церкви в 1543 году построена каменная церковь. Место, где построили церковь, издревле называлось «скудельницы», т.е. место погребения умерших во время мора (эпидемий).
15 декабря 1935 года Псковский городской совет принял решение о закрытии церкви. Здание передавалось «под хозяйственные нужды».
Решениями Псковского горисполкома от 11 марта 1970 года и 14 января 1976 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.
В 1989 году церковь вновь передали православной общине. В 1992 году при храме Святых жен Мироносиц открыта приходская православная общеобразовательная школа, дети получают 11-летнее образование по программе Министерства образования РФ, музыкальное образование в объёме музыкальной школы, богословское образование в объёме, необходимом для работы регентом церковного хора, псаломщика или чтеца, и православное воспитание. При школе имеется библиотека для учащихся и прихожан храма. Обучение и двухразовое питание учащихся оплачивает церковная община Мироносицкого храма.
Адрес церкви: ул. Коммунальная, д. 13
Церковь Святых праведных Богоотец Иоакима и Анны
Церковь построена в XVI веке на месте сгоревшей более древней. В летописи под 1544 годом сказано, что 1 апреля выгорели Полонище, Акиманская улица и монастырь. Упразднен монастырь в начале XVIII века. В 1721 году церковь стала приходской.
В приходе церкви была двухклассная образцовая школа при учительской семинарии.
30 сентября 1929 года церковь была закрыта.
В годы Великой Отечественной войны церковь сожжена. В 1947 году она реставрирована по проекту Ю. П. Спегальского и Э. П. Штольцер.
В настоящее время церковь действующая.
Адрес: ул. Калинина, д. 26
Церковь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова на Мишариной горе (на Милявице)
Название Мишарина гора, по преданию, происходит от дьяка Мисюря Мунехина, жившего в первой половине XVI столетия, известного своей благотворительностью и усердием к церквам Божьим. Известный краевед Н. Ш. Окулич-Казарин более правдоподобным считал происхождение этого названия от маленьких болот, называемых мшарами, которыми гора была окружена в древности. Милявица, или Милевка — небольшой ручей, текущий у подножия Мишариной горы.
Церковь построена в 1547 году, каменная. Первоначально храм был монастырским. В Писцовой книге под 1623 годом упоминается мужской Котельников монастырь с Мишариной горы. В начале XVIII века монастырская церковь стала приходской. При церкви существовали церковно-приходское попечительство, богадельня, больница. Вокруг церкви расположено кладбище.
23 декабря 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви, однако по другим сведениям, богослужения в храме продолжались до Великой Отечественной войны.
Решением Псковского горисполкома от 3 марта 1965 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.
В 1992 году первые службы совершались на улице, при входе в храм. Сегодня при храме действуют детская воскресная школа, паломническая служба, получившая статус епархиальной.
Адрес церкви: ул. Аллейная, д. 25
Церковь Святых равноапостольных Царя Константина и матери его Елены
Церковь построена в XVI веке, каменная. В XIX веке в престольный праздник около храма располагалась ярмарка.
5 мая 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви. Церковь использовалась как зернохранилище, мастерские для художников, клуб спелеологов.
В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.
Решением Псковского горисполкома от 8 июня 1948 года закрыто для захоронений кладбище вокруг церкви.
В 1990 году церковь возвращена верующим, началось её восстановление. Церковь Константина и Елены стала первой, возвращенной верующим. За прошедшие годы церковь и колокольня приведены в порядок, храм обнесён оградой, в 1997 году возведена часовня Блаженной Ксении Петербургской. Все работы проведены самими прихожанами.
Адрес церкви: ул. Красногорская, д. 26
Церковь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа
Местность, где находится церковь, в древности называлась Жабьей лавицей, здесь было обширное болото. Лавицами назывались мостки через болота или топкие места. Каменная церковь построена в XVII веке. До этого здесь стояла деревянная однодневная церковь, построенная в 1487 году. Деревянная церковь была построена по случаю мора (эпидемии). При церкви находилась церковно-приходская школа, в 1914 году в ней обучались 103 ученика.
4 мая 1927 года Псковский губисполком принял постановление о закрытии церкви, но, видимо, властям пришлось отступить перед верующими, окончательно церковь закрыли в 1931 году.
В 1960 году церковь фрагментарно реставрировалась по проекту Б. С. Скобельцына.
В настоящее время церковь действующая.
Адрес церкви: ул. Первомайская, д. 27
Церковь Святителя и Чудотворца Николая в Любятово
Каменная церковь построена в XV веке в Николаевском Любятовском мужском монастыре. Кем и когда основан монастырь, неизвестно. Впервые упразднен до 1645 года, затем восстановлен. Окончательно упразднён монастырь в 1764 году.
Церковь не закрывалась, действующая.
Адрес церкви: ул. Любятовская, д. 2.
Церковь Преполовения Пятидесятницы
Церковь построена предположительно в XV веке на подворье Великопустынского монастыря Псковского уезда. После его упразднения, с XVIII века здесь было подворье Спасо-Елеазарова монастыря. В глубоком церковном подвале находился колодец с чистой водой. Шатровая колокольня возведена в 1867 году на месте древней звонницы.
Церковь закрыта до Великой Отечественной войны. В годы Великой Отечественной войны немцы использовали церковь в качестве гаража. С южной стороны храма были прорублены широкие ворота.
В настоящее время церковь действующая, является подворьем Спасо-Елеазаровского монастыря. Восстановление церкви началось летом 2006 года, первое богослужение состоялось 5 января 2007 года.
Адрес: ул. Детская, д. 2
Церковь Успения Божией Матери в Бутырской слободе
В древности здесь жили стрельцы, поэтому место, где находится церковь, называлось Стрелецкой слободой. В 1611 году Стрелецкую слободу занял со своими отрядами Лисовский, отсюда он устраивал набеги на псковские пригороды. В старину в Бутырках происходили кулачные бои. Ныне существующая церковь является единственной в Пскове церковью второй половины XVIII века.
Каменная церковь построена в 1773-1777 годах на месте более ранней церкви XVII века, сооруженной себежскими и донскими казаками на собственные средства.
В 1938 году принято решение о закрытии церкви. Здесь находилось зернохранилище.
В годы Великой Отечественной войны церковь открыта Псковской Православной миссией. После войны храм отремонтирован, но закрыт для верующих.
В 1993 году церковь передана Псковской епархии, начались регулярные богослужения.
Адрес: Ольгинская набережная, д. 47
Царская часовня Воскресения Христова
Одним из главных событий праздника 1100-летия первого упоминания Пскова в летописи стало открытие Царской часовни на Вокзальной площади. Часовня открыта 17 июля 2003 года, в день 85-й годовщины злодейского убийства Императора Николая II и Царской семьи. При большом стечении народа архиепископ, ныне митрополит Псковский и Великолукский Евсевий, освятил часовню. В своём архипастырском слове владыка Евсевий напомнил собравшимся о том, что произошло в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года, о том, что именно здесь, на железнодорожной станции Псков, Император Николай II подписал акт об отречении от Престола и начал свой путь на Голгофу. Владыка сказал также, что Царская часовня Воскресения Христова — символ возрождающейся России и её воскресения.
Автор проекта часовни — архитектор С. Кондратьев. Часовня открыта с 8.00 до 20.00 ежедневно. В часовне совершаются молебны и панихиды.
Адрес: Привокзальная площадь
Псковский Спасо-Мирожский мужской монастырь
Дата основания монастыря неизвестна. Согласно преданию, первые псковские поселения были около монастыря, и княгиня Ольга останавливалась здесь. Спасо-Мирожский монастырь был центром летописания в Пскове, здесь работала иконописная мастерская, было колокололитейное производство.
Древний собор Преображения Господня Мирожского монастыря — самый первый каменный храм Пскова и единственный храм византийского типа. Он построен более восьми веков назад, в 1155-1156 годах, когда на Псковской земле начиналось Христианство. До наших дней дошли практически все фрески собора. Уникальные фрески обнаружены под толстым слоем штукатурки и побелки случайно, при ремонте в 1858 году.
28 мая 1924 года монастырь закрыт решением Псковского губисполкома «ввиду передачи Мирожского монастыря экскурсионной станции и закрепления его за губоно» (губернский отдел народного образования), 28 мая 1935 года принято решение о передаче бывшего монастыря музею.
В ходе боевых действий в годы Великой Отечественной войны Спасо-Преображенский собор получил разрушения и повреждения. Фрески Спасо-Преображенского собора реставрированы в 1927-1947 годах и в 1973-1977 годах.
12 июня 1956 года у стен монастыря организован пляж.
С мая 1997 года Мирожский монастырь начал возрождаться. 15 августа 1997 года архиепископ Евсевий совершил освящение иконописной школы. Верующим передана церковь Святого Первомученика и Архидиакона Стефана и настоятельский дом.
Адрес: Мирожская набережная, д.2
Псковский Иоанно-Предтеченский женский монастырь
Иоанно-Предтеченский монастырь основан в первой половине XIII века местночтимой княгиней Ефросиньей Рогволодовной, дочерью полоцкого князя, теткой князя Довмонта. Мужем Ефросиньи был Псковский князь Ярослав Владимирович, предавший Псков немцам. Ефросинья основала новый монастырь, постриглась, приняв имя Евпраксии, стала, по преданию, первой игуменьей Иоанно-Предтеченского монастыря. Жизнь Евпраксии оборвалась трагически: князь Ярослав, бежавший из Пскова, вызвал княгиню на свидание в ливонское местечко Одемпе (Медвежья Голова), где она 8 мая 1243 года была убита своим пасынком, сыном Ярослава от первой жены-немки. Тело Ефросиньи привезли в Псков и погребли в соборе Иоанна Предтечи, с этого времени собор стал усыпальницей для псковских княгинь.
Иоанновский монастырь много претерпел от неприятеля. Монастырь испытал все невзгоды польского нашествия в 1581 году, в 1615 году в монастыре находился «шведский магазин» (склад).
Главный монастырский храм — собор Святого Пророка Иоанна Предтечи.
Монастырь окружало небольшое кладбище для погребения монахинь. Кроме них на кладбище за особую плату в пользу монастыря хоронили мирян.
Среди святынь монастыря был чудотворный образ Христа Спасителя, из которого, как видно из надписи, 18 мая 1243 г. в продолжение 12 суток истекало миро.
В 1898-1900 годах на территории монастыря построен каменный дом для церковной ризницы, просфорной и рукодельной. На пожертвования благотворителей в 1895 году открыта больница, в 1896 году на монастырские средства открыта церковно-приходская школа для детей. Кроме этих заведений при монастыре существовала богадельня на 5 старух.
В начале XX столетия монастырь приведен в благоустроенный вид, храмы отремонтированы, построены новые жилые помещения и необходимые службы.
После 1917 года монастырь занят красными войсками, для сестер обители оставлено только два маленьких домика, а также реквизировано все монастырское хозяйственное имущество, все продукты, керосин и вообще все, что было заготовлено, монастырь был лишен всякой возможности к существованию.
25 марта 1925 года было принято постановление передать церковь заводу «Пролетарий» для устройства столовой «как закрытую и не имеющую исторической ценности». В этом же году ликвидировано кладбище в бывшем Ивановском монастыре.
Во время Великой Отечественной войны пожар и последующее запустение почти полностью разрушили поздние постройки. После войны в 1948-1949 гг. реставрирован только Иоанно-Предтеченский собор по проекту П.Н. Максимова; в 1973-1981 гг. работу продолжил СП. Михайлов.
В настоящее время собор бывшего Ивановского монастыря является приходской церковью.
Её адрес: ул. Горького, д. 1.
Псковский Старо-Вознесенский женский монастырь
Старо-Вознесенский монастырь «с Полонища» принадлежал к числу древних монастырей Пскова, но дата его основания неизвестна. Церковь Вознесения Господня построена в 1467 году. Она построена на месте более ранней деревянной церкви. Церковь Рождества Богородицы построена в 1833 году.
Украшением монастыря были три небольших сада. Кладбища в монастыре не было, умершие сестры хоронились на Дмитриевском или Алексеевском кладбищах.
19 октября 1914 года в монастыре освящен лазарет для раненых воинов на 20 кроватей.
В 1920 году в монастыре взяли на учет и изъяли все церковные ценности. Монастырь был закрыт.
В ходе боевых действий в годы Великой Отечественной войны в Вознесенской церкви огонь уничтожил все деревянные части здания.
В 1960-1969 годах Вознесенская церковь реставрирована. Церковь Рождества Богородицы реставрирована в 1972 году.
В настоящее время верующим возвращена только Вознесенская церковь, в церкви Рождества Богородицы находится планетарий.
Адрес: ул. Советская, д. 64а
Пантелеимонов монастырь
Летопись упоминает о нём трижды: в 1341 г. псковский князь Александр Всеволодович разгневался на псковичей и уехал изо Пскова; Псковичи же ехали за ним до самого Пантелеймона, упрашивая его остаться. В 1396 г. от образа Пресвятой Богородицы в Пантелеимонове монастыре текли слезы. В 1450 г. псковичи встречали у этого монастыря владыку Евфимия.
Монастырь Пантелеймона Дальнего сильно пострадал во время событий 1581 года и был перестроен в XVII веке, но в середине XIX века пришел в запустение.
В настоящее время от ансамбля Пантелеймоновского монастыря сохранились колокольня (предположительно сер. XIX века) и школа псаломщиков, которые находятся под охраной как памятники местного значения.
В настоящее время не действует, находится по адресу: ул. Советской Армии, д. 117
Церковь Климента, Папы Римского, бывшего Климентского монастыря
Главная церковь Климентовского монастыря, упоминается в 1354 году. В 1615 г., при осаде Пскова войсками Густава-Адольфа монастырь был разорен шведами, а затем упразднен, церковь приписана сначала храму Александра Невского, а затем — Николы от Кож.
Ныне — действующая, восстановлена попечением знаменитого иконописца архимандрита Зинона. Церковь поставлена на подклет, имеет одну главу, три апсиды, четырехстолпный четверик с повышенными подпружными арками; южный придел — во имя Петра Александрийского (1758 г.). Археологические раскопки показали наличие древнего северного придела (не сохранился). С запада к церкви примыкают притвор и крыльцо. На фасадах — лопатки, апсиды и барабан украшены поребриком и бегунцом.
Адрес: Ольгинская наб., 16
Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
Заложена 30 сентября 2008 г. Освящена 30 сентября 2012 г. Построена по проекту института «Псковгражданпроект» (арх. Ширяев Ю. М.). Средства на возведения храма собирались из частных пожертвований, проводились специальные благотворительные акции. Многие звезды эстрады, приезжавшие в Псков с гастролями, тоже внесли свою лепту в строительство храма, купив специальные именные кирпичи.
На храме установлены три главы из нержавеющей стали с титановым покрытием под цвет золота и семь бронзовых колоколов. Самый большой колокол весит 150 килограммов, самый маленький – 10 килограммов. На двух самых больших из них написаны имена тех, кто пожертвовал средства, и нынешних митрополита и настоятеля храма, а внешняя поверхность четырех украшена иконами святых мучениц. Главы для храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии изготовлены в Челябинске. Диаметр центральной главы составляет 4,9 м., а высота креста 3,4 м.
Семь колоколов из бронзы для нового храма отлили мастера одного из крупнейших в России предприятий по производству церковных колоколов завода Анисимова в Воронеже.
Главное украшение внутреннего убранства храма – резной дубовый иконостас – изготовлен вручную. Он украшен разнообразными растительными формами и многочисленными декоративными элементами. Общая высота иконостаса составляет семь метров, ширина – чуть больше десять метров.
Псков. 48 церквей, 16 башен и 2 прекрасные набережные. В гости к скобарям
Длящееся 3 года вынужденное отстранение от зарубежных поездок приносит свои замечательные плоды — мы продолжаем знакомиться с родной страной и едем туда, куда раньше не собирались, ошибочно полагая, что там ничего особо интересного для людей, посетивших 30 стран и более 200 европейских городов уже нет. Вот и Псков — старинный русский город, привлек нас в эти прохладные весенние дни возможностью глотнуть свежего воздуха, насладиться свежей зеленью и увидеть, наконец, это место, ведь
1
Еще одна причина поездки в эти края — мои корни. Одна из моих Бабушек была родом из деревни Нечистово Опочецкого района Псковской области и в детстве я несколько летних сезонов провел там. В 1924 году она приехала в Петроград и скоро мы будем отмечать 100-летие проживания нашей семьи в этом славном городе.
Я начал планирование поездки в марте удачно совместив эти сроки с программой туристического кэшбека, которая, уже во второй раз, помогла нам моментально получить назад 20% от оплаченного проживания в течение 3-х ночей в лучшем городском отеле — Двор Подзноева (Главный корпус).
Мы находимся со Псковом в одном Северо-Западном регионе и связаны прекрасной транспортной артерией — железной дорогой, по которой летает «Ласточка» — 3 с половиной часа и мы приехали. Правда, приехали мы довольно рано и сразу в отель нас не поселили, предложив часика 3–4 погулять по городу. Ну, что ж, мы были к этому готовы и, оставив вещи, двинулись на самую первую прогулку.
Несколько официальных слов. Город Псков — один из немногих, где отмечается ежегодно не…- летие со дня основания (как в нашем Петербурге), а…- летие с момента первого упоминания о нем в старинных летописях — а это произошло в 903 году. Сейчас Псков — самый маленький по количеству горожан областной центр России — всего около 200 000 человек. Как говорят местные жители — и один из самых бедных, поскольку славен и богат он своей историей, но не промышленностью или какими-то градообразующими проектами. Зато наш гид Владимир, о котором я расскажу чуть позже, похвалил нас за то время, которое мы выбрали для приезда. По его словам, недели на 2–3 раньше мы не смогли бы ни заказать номер в отеле, ни столик в ресторане, ни нормальную экскурсию — наплыв туристов в эти дни огромен. Понятно, что тому причиной длинные праздники и начало лета, которое, увы, в этом году очень сильно задержалось и прекрасная природа Средней полосы еще не смогла полностью раскрыться.
Псков расположен в месте слияния двух рек — большой Великой и маленькой ПсковЫ, от которой и пошло само название города. Они, как и главная достопримечательность и гордость города — Кром (Кремль) и являются главными туристическими объектами Пскова. Мы спустились на набережную Великой и удивились тамошней обустроенности — выглядит она очень презентабельно.
3
Еще бы — ведь именно с нее открываются все самые шикарные и притягательные для туристов панорамы и, как говорят в Петербурге, «першпективы». Их главные доминанты — купола церквей, соборов и монастырей, находящихся не только на каждом шагу рядом, но и сияющие на солнце вдали. Я спросил у Владимира — а сколько же здесь церквей и получил исчерпывающий ответ — всего известно 134, а сохранились 48, из которых 10 признаны объектами, относящимися к Всемирному наследию ЮНЕСКО. Согласитесь — немало, особенно если еще и пытаться запомнить их названия в привязке к топографии: Храм… с Буя, Церковь…с Пароменья, Храм… с Усохи, Храм… на Полонище, Храм… от Каменной ограды, Храм… от Торгу, Церковь… на Горке и Церковь… от Пролома. Во как!