Симонов мужской монастырь
Симонов мужской монастырь был основан во второй половине XIV века и считался одним из наиболее значимых и богатых на территории Подмосковья. Ныне он находится в пределах Москвы, в Южном административном округе столицы.
Состоятельные люди жертвовали обители солидные денежные средства, ее посещали коронованные особы. Царю Федору Алексеевичу даже была отведена келья, в которой он любил уединиться от мирских дел. На территории монастыря также находился некрополь, где обретали вечное успокоение именитые деятели искусства и русской культуры, а также представители почитаемых дворянских родов.
История
Заложил обитель, став ее основателем, преподобный Федор, приходившийся племянником и преданным учеником святейшего Сергия Радонежского. Строительные работы начались в XIV веке на землях, кои были пожертвованы на благое дело боярином московским Ховриным. При иноческом постриге его нарекли Симоном. От этого имени и пошло название монастыря.
За свою непростую многовековую историю монастырь являлся не только духовной колыбелью православья, но и важным форпостом, обеспечивающим защиту на подходах к южным границам Москвы. Он был хорошо укреплен, и не раз его стены становились преградой, сдерживающей вражеские полчища. Однако в период Смутного Времени богатейший Симонов монастырь претерпел варварское разорение и опустошение.
Указом ее Величества Екатерины II в 1771 году, монастырь был упразднен. Это время совпало с разразившейся эпидемией чумы, охватившей Москву и косившей сотни ее жителей. Монастырские помещения стали пристанищем для изолированных больных. Только спустя немногим более двух десятилетий благодаря ходатайству А. Мусина-Пушкина обитель вновь обрела свой церковный статус и зажила прежней жизнью.
В 20-е годы, в советский период, Симонову монастырю вновь пришлось пережить ликвидацию. На протяжении 7 лет здесь размещались экспозиции музея, и даже в одном из храмов было разрешено отправлять церковную службу.
Но в 30-е годы по решению правительственной комиссии монастырские стены, пять церквей, колокольня и другие постройки подверглись сносу. Более двух третей всего архитектурного ансамбля утрачено безвозвратно.
Симонов мужской монастырь в наши дни
Все возвращается на круги своя. В 90-х годах прошедшего столетия обитель вновь вернулась в лоно церкви и начала возрождаться. Частично были предприняты работы по реставрации некоторых строений.
К сожалению, до нашего времени сохранилась лишь небольшая часть древних построек: фрагменты южной крепостной стены с несколькими уцелевшими башнями, здания трапезных: старое и более позднее строение с церковью, братский корпус и ряд хозяйственных построек.
Уцелевшие монастырские стены, куда вошла часть более старого сооружения крепости, возводившаяся, по мнению ученых, Федором Конем, датируются 30-ми, а три башни – 40-ми годами XVII века. Особое внимание привлекает угловая башня, называемая «Дуло». Ее верх увенчан шатровой конструкцией с дозорной двухъярусной надстройкой. «Солевая» вежа по архитектурному решению напоминает «Дуло», но гораздо скромнее в размерах и декоре. Самая маленькая башня – «Кузнечная», она находится в прясле, то есть в сохранившейся стене, имеет пятиугольную форму и тоже снабжена небольшим смотровым пунктом в один ярус.
Строение трапезной выдержано в московском барочном стиле и украшено росписью, имитирующей каменную граненую кладку. Главный фасад завершен ступенчатым щипцом, характерным для западноевропейской архитектуры. К трапезной примыкает небольшая по размерам церквушка. Хозяйственные постройки и келарский корпус используются ныне как мастерские.
Симонов монастырь представляет духовную, архитектурную и историческую ценность, притягивая многочисленных верующих и любознательных туристов.
МОСКОВСКИЙ СИМОНОВ МОНАСТЫРЬ
Основан в 1370 году по благословению преподобного Сергия Радонежского его учеником и племянником — преподобным Федором, уроженцем Радонежа.
Свое название монастырь получил по имени инока Симона, в миру боярина Стефана Васильевича Ховрина, пожертвовавшего землю для монастыря. На этих землях — к югу от Москвы, в десяти верстах от Кремля — и был заложен монастырь.
Первоначально Симонов монастырь располагался несколько ниже по Москве-реке, у большой дороги в Москву, и святой Феодор, стремясь найти большее уединение, выбрал для монастыря другое место, неподалеку от старого. В 1379 году монастырь был перенесен на его нынешнее место. На старом месте осталась только приходская церковь Рождества в Старом Симонове, сохранившаяся и поныне.
Тогда же была заложена каменная церковь Успения Божией Матери. Церковь была освящена в 1405 году. В 1476 году купол собора сильно пострадал от удара молнии. В конце XV века храм перестраивался одним из учеников Фиораванти по образцу Успенского собора в Кремле.
 |
| Московский Симонов монастырь. Картина XIX века |
Преподобный Сергий Радонежский считал Симонов монастырь «отраслью» своей Троицкой обители и всегда останавливался здесь во время приездов в Москву. Из стен Симонова монастыря в XV-XVII веках вышла целая плеяда выдающихся подвижников и церковных деятелей: преподобный Кирилл Белозерский, святитель Иона, митрополит Московский, святитель Геронтий, митрополит Московский, патриарх Московский и всея Руси Иосиф, архиепископ Ростовский Иоанн, знаменитый деятель нестяжательства инок Вассиан, в миру князь Василий Иванович Косой-Патрикеев. В монастыре жил и работал преподобный Максим Грек.
В 1383 году Симонова обитель первой на Руси сделалась ставропигиальной, войдя под непосредственное управление патриарха Константинопольского. Монастырь вскоре прославился по всей России, и сюда стекались огромные вклады. Симонов монастырь особенно любил посещать царь Феодор Алексеевич. Специально для него здесь были устроены кельи, где царь молился во время Великого поста.
В конце XVII века собор был расписан артелью московских царских мастеров. Тогда же был выполнен резной золоченый иконостас, в котором находилась главная реликвия монастыря — Тихвинская икона Божией Матери, которой св. Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Здесь же хранился золотой крест, осыпанный алмазами и изумрудами — дар царевны Марии Алексеевны.
Трапезная Симонова монастыря сооружена в 1680 году на средства царя Федора Алексеевича артелью каменщиков во главе с Парфеном Петровым. В ее состав вошли фрагменты предыдущей постройки 1485 года. При строительстве нового здания Парфен Петров, вероятно, уже человек немолодой и строивший в традициях первой половины XVII века, использовал детали раннемосковской архитектуры, которые не понравились монастырским властям. Они возбудили против мастера судебную тяжбу, и три года спустя трапезная была перестроена заново. На этот раз работами руководил известный московский мастер Осип Старцев, много строивший в Москве и в Киеве. Наряду с Яковым Бухвостовым он является самым выдающимся зодчим конца 17-го столетия. Имена Старцева и Бухвостова часто стоят рядом в документах того времени: это были своего рода «друзья-конкуренты», работавшие в стиле московского барокко, но обладавшие ярко выраженной индивидуальностью.
Новая трапезная Симонова монастыря стала одним из самых значительных сооружений конца XVII века. Пышно украшенное здание было ярко раскрашено «в шахмат» — стиль росписи, имитирующий каменную ограненую кладку. Церковь Сошествия Св. Духа при трапезной построена в 1700 году на средства царевны Марии Алексеевны, сестрой Петра I. В XIX веке к ней были пристроены два придела.
В 1771 году, при Екатерине II, монастырь был упразднен и по случаю распространившейся в ту пору эпидемии чумы превращен в чумной карантин.
В 1795 году по ходатайству графа Мусина-Пушкина обитель была восстановлена.
 |
| Вид Симонова монастыря |
По выражению летописца, Симонов монастырь неоднократно служил «щитом Москвы против врагов». За долгие годы своего существования Симонов монастырь не раз принимал на себя натиск вражеских полчищ, подвергался татарским набегам, в Смутное время был разорен и разрушен едва не до основания.
Башни и стены монастыря строились в XVI веке. Как считают, их возводил «государев мастер» Федор Савельевич Конь — строитель Смоленского кремля. Укрепленный при Борисе Годунове, монастырь отразил в 1591 году набег крымского хана Казы-Гирея.
Новые стены монастыря и часть башен были сооружены в 1630 году, при этом в состав новой крепости вошли фрагменты старой крепости, построенной Федором Конем. Окружность монастырских стен составляла 825 метров, высота 7 метров. Из сохранившихся башен особенно выделяется угловая башня «Дуло», увенчанная высоким шатром с двухъярусной дозорной башенкой. Две другие уцелевшие башни — пятигранная Кузнечная и круглая Солевая — построены в 1640-е годы, когда велась перестройка оборонительных сооружений монастыря, пострадавших в Смутное время.
В монастырь вели трое ворот: восточные, западные и северные. В память об отражении нападения крымского хана Казы-Гирея в 1591 году была сооружена надвратная церковь Всемилостивого Спаса. Над восточными воротами в 1834 году была возведена надвратная церковь Св. Николая Чудотворца.
в 1812 году подвергся разорению от французов.
В 1832 году было принято решение о постройке новой колокольни Симонова монастыря. Средства для строительства дал купец Иван Игнатьев. Первоначальный проект в стиле классицизма составил известный архитектор Н.Е. Тюрин. Колокольня была заложена в 1835 году, но затем ее проект был изменен, и возводилась она уже в «русском» стиле по проекту К.А. Тона. Строительство завершилось в 1839 году. По своему силуэту и местоположению — близ монастырской ограды — колокольня повторяла колокольню Новодевичьего монастыря. Ее высота составляла более 90 метров. Огромная пятиярусная колокольня Симонова монастыря зрительно замыкала перспективу излучины Москвы-реки и была видна на много верст вокруг. Самый большой из висевших на колокольне колоколов весил 1000 пудов. На четвертом ярусе были установлены часы.
В 1896 году Успенский собор монастыря был реставрирован и освящен.
 |
| фото Симонова монастыря. Конец ХIХ в. |
В монастырском соборе были похоронены Симеон Бекбулатович — крещеный касимовский царевич, по прихоти Ивана Грозного венчанный в 1574 году «царем и великим князем всея Руси» и через два года свергнутый. Ослепленный в 1595 году по проискам Бориса Годунова, в 1606 году он был пострижен на Соловках и умер в Симоновом монастыре под именем схимника Стефана. Здесь же погребен сын Дмитрия Донского Константин Дмитриевич (во иночестве Кассиан), князья Мстиславские, Темкины-Ростовские, Сулешевы, бояре Головины и Бутурлины.
На территории Симонова монастыря находился обширный некрополь, где были похоронены поэт Д.В. Веневитинов (1805-1827), писатель С.Т. Аксаков (1791-1859), его сын Константин Сергеевич Аксаков |1817-1860), композитор А.А. Алябьев (1787-1851), известный библиофил и коллекционер А.П. Бахрушин (1853-1904), дядя А.С. Пушкина — Николай Львович Пушкин, а также многочисленные представители старинных русских дворянских фамилий — Загряжские, Оленины, Дурасовы, Вадбольские, Соймоновы, Муравьевы, Исленьевы, Татищевы, Нарышкины, Шаховские.
Живописное местоположение монастыря вдохновляло многих поэтов, писателей и художников. Около монастыря находился пруд, по преданию, выкопанный Сергием Радонежским.
Монастырь в советское время
С 1923 года в части монастыря размещался музей, занявший Тихвинскую церковь с трапезной. Был выпущен путеводитель и проектировались реставрационные работы в 1927 году.
В мае 1929 года был закрыт последний храм монастыря.
В ночь на 21 января 1930 года, в 6-ю годовщину смерти В. И. Ленина, Успенский собор Симонова монастыря (на то время одно из древнейших зданий Москвы) и стены вокруг него были взорваны, также погибли колокольня, надвратные церкви, башни Сторожевая и Тайнинская, были уничтожены все могилы на территории обители.
От монастыря уцелела лишь южная стена с башнями, трапезная палата с обезглавленной церковью Тихвинской иконы Божией Матери, и хозяйственная постройка — «солодежня» или «сушило».
С 1931 г. в трапезной монастыря находился киноклуб. Трапезная реставрировалась с 1955 по 1966 гг. и с 1982 по 1990 гг.
В 1932-1937 гг. на месте большей части монастыря архитекторами Л.А., В.А. и А.А. Веснинами был построен Дворец культуры автомобильного завода им. И.А. Лихачева.
 |
| Московский Симонов монастырь, 2008 г. Фотография Иванова Дмитрия с сайта sobory.ru |
Наши дни
В 1992 году была зарегистрирована община глухих и слабослышащих Тихвинского храма бывшего Симонова монастыря.
В 1995 году остатки монастырского ансамбля были переданы Церкви.
- крепостные стены (три прясла): были сооружены в 1630 г., при этом в состав новой крепости вошли фрагменты старой крепости, построенной Федором Конем. Окружность монастырских стен составляла 825 м, высота — 7 м.
- Солевая башня (угловая, юго-восточная), построена в 1640-е гг.;
- Кузнечная башня (пятигранная, на южной стене), имеет пятиугольную форму и расположена на южной единственной сохранившейся стене монастыря. Это самая малая башня монастыря была возведена в 1640-е гг., а ее высокий шатер достраивался в течение последующих 40 лет. Башня имеет одноярусный наблюдательный пункт, в отличие от других башен, где он двухярусный
- «Дуло» (угловая, юго-западная башня), увенчана высоким шатром с двухъярусной дозорной башенкой
- «Водяные» ворота (1/2 XVII в.);
- «Келарский корпус» (или «Старая» трапезная, 1485 г., XVII в., XVIII в.); Старая трапезная — название XX века, Келарский корпус — название XIX в., Хлебная палата — название XVIII в. В 1485 году построили «келарский» корпус — двухэтажное здание у южного участка стены, бывшее старой трапезной. Оно — одно из самых старых зданий не только самого монастыря, но и вообще Москвы.
- «Новая» трапезная (1677-1683 гг., зодчие П. Потапов, О. Старцев);
- «Сушило» (солодежня, XVI в., 2/2 XVII в.); Согласно сохранившимся документам, оно предназначалось для хранения продовольственных запасов и сушки солода и зерна. Здание сооружено одновременно с трапезной палатой зодчим Парфеном Потаповым (по другим данным Парфеном Петровым) и первоначально было окружено галереей на столбах. Первый этаж здания занимают две одинаковые палаты, на втором и третьем этажах располагаются большие бесстолпные зальные помещения.
- Казначейские кельи (1/3 XVII в.).
Утраченные храмы
 |
| Успенский собор Московского Симонова монастыря. Фотограф К.Фишер |
Собор Успения Пресвятой Богородицы
Успенский собор был заложен в 1379 году, когда был основан Симонов монастырь, и освящен 1 октября 1405 года.
В 1476 году в грозовую ночь молния ударила в крест главного купола собора, и купол загорелся. Занимаясь его ремонтом, стали перестраивать и весь собор, для чего великий князь Иван III разрешил пригласить ученика архитектора Аристотеля Фиорованти.
Еще через семьдесят лет собор перестраивался вторично, а рядом с ним возвели шатровую колокольню. В результате переделок к XVII веку собор превратился в высокое крестово-купольное здание с входом в центре западной стены, с трех других сторон его окружала невысокая галерея. На галерею с востока вели две лестницы, и это особо подчеркивало симметричность и торжественность постройки. Почти квадратный в основании, собор стоял на высоком подклете из белого камня. Верх завершался крестовым сводом на четырех столбах. Торцы сводов образовывали закомары. В плане собор имел форму восьмиконечного креста. В световом барабане были устроены щелевидные оконные проемы, у его основания – небольшие килевидные кокошники. Когда переделывали сгоревшую главу, закомары закрыли, по углам поставили декоративные барабаны. Собор стал о пяти главах луковичной формы. Изменилась также форма портала главного входа.
В 1832 г. к собору с левой стороны пристроили ризницу, а с правой – придел Казанской иконы Божией Матери. В приделе находилась икона Господа Вседержителя, принадлежавшая преподобному Сергию Радонежскому. По преданию, именно этим образом преподобный благословил великого князя Дмитрия Ивановича и его дружину перед Куликовской битвой. В ризнице находился трехстворчатый складень, которым преподобный Сергий благословил иноков Пересвета и Ослябю перед сражением. В соборе находился великолепный пятиярусный вызолоченный иконостас, в котором помещались Владимирская и Тихвинская иконы Божией Матери начала XVI века. В конце XIX века собор обновили снаружи и внутри по проекту архитектора К.А. Тона. Позакомарное покрытие переделали на четырехскатное, окна растесали, застеклили галерею. В 1891 году храм обновляли.
В январе 1930 года Успенский собор вместе частью других монастырских построек был взорван. Историки и реставраторы пытались спасти этот памятник, указывая на его древность и обнаруженные в соборе фрески XV в., но – безуспешно.
 |
| Церковь Николая Чудотворца Московского Симонова монастыря |
Церковь Николая Чудотворца
В 1834 году над восточными воротами была возведена надвратная церковь св. Николая Чудотворца.
Церковь уничтожена в начале 1930-х годов.
 |
| Колокольня с храмом Иоанна Постника и Александра Невского Московского Симонова монастыря |
Церковь Иоанна Постника и Александра Невского в колокольне
В 1832 году было решено построить новую колокольню монастыря на средства, которые пожертвовал купец Иван Игнатьев. По первоначальному проекту колокольня должна была быть построена в стиле классицизма по проекту Н.Е. Тюрина, однако в те времена уже набирало силу движение за возврат к более традиционной для России архитектуре. В итоге к 1839 году была возведена пятиярусная колокольня высотой 90 м в «русско-византийском стиле» по проекту К.А. Тона. Звонница, вдохновленная «Иваном Великим», превосходила его высотой на 9 м. Самый большой из висевших на колокольне колоколов весил 16,4 т (1000 пудов). На четвёртом ярусе были установлены часы. Колокольня была одной из архитектурных доминант Москвы своего времени и зрительно формировала завершённую картину живописной излучины Москва-реки вниз по течению от города.
В 1929 году была взорвана и разобрана на кирпич.
 |
| Церковь Спаса Всемилостивого Московского Симонова монастыря |
Церковь Всемилостивого Спаса
В 1591 году монастырь оказался на пути войск крымского хана Казы-Гирея, и огнем стоявших на стенах пушек участвовал в отражении набега. В память этого события в 1593 году над древними западными вратами был сооружен небольшой Спасский храм.
Ежегодно 1 августа, в день Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, из храма совершался крестный ход на Москву-реку для освящения воды. Храм и его иконостас подвергались поновленням, но были сохранены старинные царские врата и некоторые иконы, в том числе образ Успения Пресвятой Богородицы XVI века.
Храм был закрыт вскоре после Октябрьской революции 1917 года.
Его взорвали с большей частью построек древней обители в январе 1930 года.
 |
| Церковь прп. Александра Свирского Московского Симонова монастыря. Фото с западной стороны |
Церковь Александра Свирского
В конце XVIII века у северной стены Симоновой обители появилась пристройка – монастырская больница. Вскоре при ней была устроена церковь преподобных Ксенофонта и Марии. В 1774 году при церкви устроили трапезную с приделом Сошествия Святого Духа. В середине XIX века в монастыре проводились крупные строительные работы. Была перестроена и больничная церковь, которую в 1853 году переосвятили во имя преподобного Александра Свирского.
Храм закрыли в 1929 году, а на следующий год он со многими другими монастырскими постройками был взорван.
Настоятели
- свт. Феодор (1370 — 1386)
- прп. Кирилл Белоезерский (1390 — 1396)
- Иларион (1396 — 26 августа 1406)
- Сергий (Азаков)
- Варфоломей (уп. 1436) [1]
- Иона
- Иоанн
- cвт. Геронтий (упом. 1447 — 1453)
- Афанасий (1453 — 62)
- Антоний (октябрь 1463)
- Евсевий
- Досифей (декабрь 1471)
- Антоний (1474) [2]
- Герасим (март 1475)
- Симеон (1477)
- Аарон (1481)
- Нифонт (1482 — 1484)
- Зосима Брадатый (1485 — 26 сентября 1490)
- Феогност (1494 — 1499)
- свт. Вассиан (Санин) (ок. 1502 — 1506)
- Варлаам (1506 — 3 августа 1511)
- Кассиан (1511 — 1514)
- Иоанн (1514 — 9 февраля 1520)
- Герасим (Замыцкий) (1520 — 1526)
- Игнатий (1528)
- Макарий (1528)
- Филофей (август 1528 — 1543)
- Савва (Черный) (1543 — 24 февраля 1544)
- Трифон (Ступишин) (1544 — 10 марта 1549)
- Алексий (1550 — 1555)
- Феоктист (11 декабря 1556)
- Филофей (25 апреля 1557)
- Феоктист (апрель 1558 — 15 февраля 1559)
- Макарий (1559 — 1560)
- Филофей (1560 — 1562)
- Феоктист (февраль 1563 -1570)
- Иов (1571 — 1572)
- Феодосий 1574
- Гермоген (1577 — 1580)
- Корнилий (1583 — 1584)
- Иосиф (1584 — 1586)
- Тихон (1588 — 1593)
- Сильвестр
- Макарий (1596 — 1598)
- Иона (1598 — 1605)
- Пимен (1606 — 1607)
- Филофей (1608 — 1610)
- Иcaия (15 мая 1612)
- Павел (сентябрь 1612 — август 1613)
- Иринарх (1613 — 1615)
- Иона (1615 — 1620)
- Левкий (1620 — 6 июля 1634)
- Сергий (3 сентября 1634 — 1637)
- Иосиф (Дьяков) (1639 — 1642)
- Илия (1642 — 1653, + сентябрь 1654)
- Феодосий (29 декабря 1655)
- Герасим (в октябре 1656, в январе 1658)
- Прохор (в мар. 1659 — 1663)
- Кирилл (уп. 1663, 1664 и 1665)
- Варнава (1665 — 1666)
- Мисаил (упом. в июле, августе 1666 — 9 июня 1667)
- Варсонофий (Еропкин) (упом. в августе 1667 — 9 апреля 1671)
- Павел (май 1671 — 15 сентября 1674)
- Пахомий Козел (15 сентября 1674 — июнь 1679).
- Павел (упом. август 1679 — 12 июня 1680)
- Гавриил (Домецкий) (1680 — 1691)
- Павел
- Варфоломей (1691 — 1697)
- Феоктист? (1697)
- Карион (Заухонский) (1697 — 28 октября 1703)
- Рафаил (Краснопольский) (нач. 1704 — 1708)
- Иосиф (Туробойский) (1708 — 1710 [3])
- Дорофей (Короткевич) (1710 — 1712)
- Петр (Смелич) (Сумилявич) Серб, (январь 1713 — 31 июля 1725)
- Иоанникий (Любибратич) (1725 — 24 января 1733)
- Амвросий (Юшкевич) (4 августа 1733 — 2 февраля 1736)
- Лука (Конашевич) (4 февраля 1736 — 18 сентября 1737)
- Кирилл (Флоринский) (? — июль 1741)
- Гервасий (Корда) (25 октября 1737 — 9 марта 1745)
- Гавриил (Краснопольский) (24 марта 1745 — 24 сентября 1771)
- Амвросий (Андреевский) (18 января 1772 — 4 марта 1783)
- Дорофей (4 марта — 30 октября 1783)
- Павел (Пономарев) (27 ноября 1783 — 13 октября 1785)
- Иосиф (13 октября 1785 — 10 июля 1788)
- Указом 6 мая 1788 монастырь велено было упразднить, а 4 апреля 1795 он обращен в прежнее состояние.
Использованные материалы
- «Монастырь Симонов» // Сайт «Русское Православие»
- http://ortho-rus.tk/articles/monastyri-1581.html
- http://sobory.ru/article/?object=03108
- http://www.dionisy.com/additional/69/
- http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/107075-moskva-prav. tml
[1] Строитель при великом кн. Василии Дмитриевиче (Огшс.Рум. Муз., 780)
[2] Собр. грам., I, 249
[3] Евгений (Болховитинов), митр. Словарь исторический. О бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви, М: Троицкая Сергиева Лавра, 1995, с. 172.
Редакция текста от: 29.10.2023 08:52:02
Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, — помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны.
«МОСКОВСКИЙ СИМОНОВ МОНАСТЫРЬ» еще можно поискать:
полнотекстовый поиск в Древе: Google
в других энциклопедиях: Яндекс — Википедия — Mail.ru —
в поисковых системах: Искомое.ru — Яндекс — GoogleСимонов монастырь в Москве
Башенки, украшающие Симонов монастырь в Москве (три из пяти, что сохранились до нашего времени), видны издалека и особенно трогательно смотрятся на фоне современного офисного центра «Симонов плаза». Сама плаза разместилась на территории бывшего советского завода «Динамо», в центре которого оказалась церковь Рождества Богородицы, основанная тут еще в 14 веке. Уникальная абсолютно — и не только своей древней историей, не только тем, что в ней молился о победе над монголами Дмитрий Донской, а еще тем, что в ней похоронены останки героев Куликовской битвы — Пересвета и Осляби.
То место, где находится церковь Рождества Богородицы, еле выжившая в советские времена, называется Старый Симонов. А Новый — это там, где башенки и Тихвинский храм, — остатки знаменитого монастыря-крепости, который защищал подступы в Москве. При Екатерине Второй его закрыли, во время наступления Наполеона разгромили, но обитель всякий раз восстанавливалась.
Николай Карамзин придумал в этих краях свою бедную Лизу, «утопив» ее в местном пруду. В конце 19 века в Старом Симонове открыли завод электрооборудования «Динамо», который во времена СССР захватил и старинную церковь, наплевав даже на могилы героев Куликовской битвы. Часть башен снесли вместе с пятью (!) храмами монастыря, и на их месте (плюс на территории бывшего некрополя) построили памятник конструктивизма — Дворец культуры. В него после войны пришел учиться актерству юный Вася Лановой. В общем, это такое место, в котором намешана масса историй. Приезжайте, удивляйтесь, восхищайтесь, фотографируйте.
Адрес: Москва, ул. Восточная, 4
Координаты: 55.713890, 37.657419
Режим работы: ежедневно, экскурсии — по воскресеньям с 12:00
История
Симонов монастырь в Москве начался с церкви Рождества Богородицы, когда в 1370 году 30-летний племянник Сергия Радонежского, будущий преподобный Федор, пришел сюда строить скит. По преданию, земли для будущей обители пожертвовал боярин Степан Ховрин, который принял иночество с именем Симон. Отсюда и название, которое сохранилось до наших времен, — Симонова слобода.
К Федору примкнули другие иноки и богомольцы, построили общими силами деревянную церковь Рождества Богородицы, кельи. Однако племянник Радонежского хотел найти местечко поукромнее и в поисках такого отправился чуть дальше, на возвышенность. Где и основал монастырь. Это место с тех пор называют Новый Симонов. А Старый остался внизу, с церковкой Рождества Богородицы в самом центре, рядом с которой стали селиться монахи-молчальники.
Главный храм в Новом Симонове — Успенский — закончили уже в 15 веке, после смерти основателя монастыря. В 16 веке тут работал богослов Максим Грек. В 1591 году монастырь оправдал свое предназначение крепости и отразил набег крымских татар Казы-Гирея. В 17 веке заново возвели стены башни. А известный по тем временам московский зодчий Осип Старцев построил волшебной красоты трапезную, примыкающую к храму Тихвинской иконы Божьей матери (она сохранилась, к счастью).
И казалось — жизнь монастыря только стала налаживаться, как в 1771 году Екатерина Вторая объявила секуляризационную реформу, по которой у монастырей изымались их владения. Под раздачу попал и Симонов монастырь в Москве, его попросту упразднили. А во время эпидемии чумы устроили тут изолятор, где держали зараженных. Однако наше любимое дело в отечественной истории: строить — ломать — и все-таки снова строить. Следуя этой логике, в 1795 году началась реставрация обители.
Следующее испытание поджидало Симонов монастырь в Москве в 1812 году, когда французы разграбили обитель, как и многие другие. В церкви устроили конюшни, а в кельях поселились сами.
В 1820-х началась очередная реставрация монастыря, деньги на которую выделяли и казна, и частные лица. Впрочем, не просто реставрация: в 1830-х архитектор Константин Тон (он же автор первого Храма Христа Спасителя) воздвиг в Старом Симонове колокольню 100 метров высотой (вместе с крестом) — самую высокую в Москве. Знаменитый Иван Великий в Кремле был 81 метр ростом. Но задача тут была не в том, чтобы «победить» Ивана, а в том, чтобы две колокольни, перезваниваясь, разливали над Москвой завораживающие мелодии.
Но после Октябрьской революции колокольный звон запретили. В Тихвинской церкви и в трапезной устроили музей военно-крепостной обороны. А в 1928 году территорию монастыря выбрали для строительства огромного Дворца культуры. Для этого снесли пять из шести храмов обители. Уничтожили все стены монастыря, кроме южной. Две башни из пяти. И колокольню.
А на рабочих субботниках народ вдохновенно ломал надгробия старого некрополя. Достойными перезахоронения на Новодевичьем кладбище посчитали только поэта Дмитрия Веневитинова и писателя Сергея Аксакова. Остальные представители дворянских фамилий (Нарышкины, Шаховские, Муравьевы, Татищевы и прочие) остались лежать аккурат под новым памятником архитектуры — Дворцом культуры — и сквером вокруг него. В уцелевших зданиях монастыря устроили жилье для рабочих.
В церкви Рождества Богородицы устроили компрессорную станцию электромашиностроительного завода «Динамо». Стояла она в том месте, где сейчас мы видим восстановленное надгробие Пересвета и Осляби (церковь удалось вернуть верующим еще в 1980-х).
Отель От 1700 руб. в сутки Обед От 400 руб. на человека Такси От 150 руб.
Интересные факты
- Недалеко от церкви Рождества Богородицы в 14 веке Сергий Радонежский вырыл прудик. Он назывался Святым вплоть до конца 18 века, пока в эти места не забрел поэт Николай Карамзин. Увидев пруд, он придумал историю про бедную Лизу, которая влюбилась в дворянина Эраста, а тот бросил ее ради богатой невесты. Недолго думая, Лиза кинулась в пруд, возле которого они когда-то гуляли вместе.
Повесть оказалась популярной, и москвичи стали называть пруд Лизиным. Барышни потянулись сюда поплакать о собственной неразделенной любви, а то и задуматься: не повторить ли путь Лизы? Кто-то, говорят, видя такое паломничество, оставил на одном из дубов ерническую надпись: «Здесь бросилася в пруд Эрастова невеста. Топитесь, девушки, в прудах довольно места!».
Сейчас этот пруд не увидеть: после революции 1917 года водоем засыпали, посчитав слишком грязным, а над ним воздвигли один из корпусов завода «Динамо».
- Перед Куликовской битвой Дмитрий Донской отправился за благословением к Сергию Радонежскому в Троицкий монастырь (нынешняя Свято-Троицкая Сергиева Лавра). Сергий предрек князю победу и дал ему в помощь двух иноков, которые до прихода в монастырь, в мирской жизни, были воинами, — Пересвета и Ослябю. Помните историю, как перед началом боя сразились главные богатыри двух войск — нашего и монгольского, Пересвет и Челубей, пронзившие друг друга копьями насмерть?
После победы нашего войска Дмитрий Донской велел захоронить погибших и на Куликовом поле, и в Москве. А иноков Пересвета и Ослябю — при своем любимом храме в Старом Симонове. Ведь церковь Рождества Богородицы была посвящена празднику, в который пришла победа на Куликовом поле (по новому стилю — 21 сентября). - Многие задаются вопросом: почему погибших привезли с поля под Тулой в Москву — ведь не ближний свет? Есть версия, что таким образом Донской хотел создать место поклонения для будущих московских князей, чтоб вдохновлялись подвигом воинов-монахов и не страшились в будущем идти на врага. Рядом с Пересветом и Ослябей похоронили порядка 40 ближайших князю Дмитрию бояр, которые участвовали с ним в Куликовской битве.
- В церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове Дмитрий Донской отвез икону, которой Сергий благословил его и Пересвета с Ослябей на бой. Трехстворчатый складень из ризницы Симонова монастыря сейчас хранится в Третьяковке. В описании так и сказано: этим складенем Радонежский благословил воинов-иноков на битву.
Что посмотреть
Южная стена
От Симонова монастыря осталась только одна, южная, стена. Остальные взорвали в 1930-х. Но если пойти вдоль нее (а она довольно длинная), откроются красивые виды с пригорка на Москву. Тут же рассматривайте и фотографируйте старинные башни.
Тихвинская церковь
В монастыре открыта единственная уцелевшая церковь — Тихвинская. В ней сейчас идут службы, в том числе для глухих — с сурдопереводом.
Башенки
Сохранились три из пяти башенки. Они хорошо видны из современного бизнес-центра — «Симонов плазы».
Трапезная
В Старом Симонове есть трапезная с изумительно вкусными пирожками, которые готовят тут же. В помещении можно посидеть, попить кофе, погреться, а также — обязательно! — поразглядывать на стене старинные фотографии, сделанные до разорения в 1930-х, во время и после восстановления.
Дворец культуры
Рядом с монастырем (или тем, что от него осталось) стоит памятник конструктивизма — необычной архитектуры Дворец культуры, который тут построили в 1930-х братья Веснины. Действительно красивый и наполненный историей. Жаль только, что ради него снесли часть обители и уничтожили старинное кладбище.
Какие святыни хранятся
Церковь Рождества Богородицы (Старый Симонов):
- в 1990-х сюда вернулась старинная Тихвинская икона в тяжелом окладе, она считается чудотворной. Перед иконой висят колечки, которые люди дарят ей в знак благодарности за избавление от беды;
- мощи преподобных Пересвета и Осляби. А на территории храма находится мраморный памятник этим инокам;
- икона великомученика Пантелеимона с частицей мощей.
Храм Тихвинской иконы Божией матери:
- Тихвинская икона Божией Матери (список, то есть копия с чудотворной иконы);
- икона Божией Матери «Умягчение злых сердец», вся украшенная драгоценными колечками-кулончиками, которые люди дарят в благодарность за исцеление или исполнение какой-то другой мольбы.
Монастырь в культуре и искусстве
На месте одного из корпусов завода «Динамо», недалеко от старинной церкви Рождества Богородицы, был пруд, вдохновивший Карамзина написать «Бедную Лизу».
На территории Дворца культуры» (Восточная улица, 4к1) снимали помещения Научного универсального института необыкновенных услуг (сокращенно НУИНУ) для фильма «Чародеи».
Интерьеры Дворца культуры можно увидеть и в недавнем фильме Валерия Тодоровского «Оттепель».
После войны в Театральной студии при Дворце культуры занимались Василий Лановой, Вера Васильева, другие будущие знаменитости. А еще сюда приезжал глава Кубы Фидель Кастро.
Симонов монастырь
Симонов Успенский Монастырь входит в число самых богатых и посещаемых монастырей ближнего Подмосковья. Расположен в южном административном Московском округе. Монастырь входит в круг укрепленных монастырей, которые издревле защищали окраины Москвы с юга. На данный момент обширная территория застроена лишь частичного, так как в 1930 году большинство второстепенных застроек было решено снести.
Расположенный в живописном месте вниз по течению Москвы-реки близ Москвы, основан мужской монастырь свт. Федором племянником и учеником св. прп. Сергия Радонежского. Уроженец города Радонежа, на земле, которую подарил боярин Степан Ховрин, был после прозванный и принят именем Симон, в следствии чего и возникло название монастыря. Позднее в летописях сохранились записи о сохранности связей монастыря с родом Ховриных (Головиных), где была построена усыпальница для его представителей.
Считается, что основан монастырь был в 1370 году. Если верить современным исследователям обитель воздвигли к 1375 – 1378 годам, либо осенью или весной 1377 года.
Ранее монастырь находился в отдаленности в Старом Симонове, где по сей день сохранилась старая церковь Рождества Богородицы, в которой в начале XVIII века археологи обнаружили захоронения легендарных героев Куликовской битвы – Андрея Осляби и Александра Пересвета. К нынешнему месту монастырь был перенесен к концу 1379 года. Преподобный Сергий Радонежский часто останавливался в обители во время своих визитов в Москву, и считал Симонов монастырь «душой» своей Троицкой обители. Стены Симонова монастыря славятся выходцами известных церковных деятелей: св. Кирилл Белозерский, архиепископ Ростовский Иоанн, патриарх Иосиф, митрополит Иона, митрополит Геронтий. За годы существования Симонова обитель не раз подвергалась набегам и погромам, была полностью разорена в Смутные времена.
Монастырь был одним из самых узнаваемых и уважаемых в ближнем Подмосковье; сюда стекалось и большое количество людей, и внушительные материальные взносы. Особую любовью монастырь вызывал у старшего брата Петра I царя Федора Алексеевича, которому была отведена собственная уединенная келья.
Монастырь был упразднен Екатериной II в 1771 году и сообразно случаю распространившейся в те времена эпидемии чумы был переделан в чумной изолятор. В 1920 году обитель была опять упразднена, после чего монастырь был переквалифицирован в музей, который просуществовал до конца 1930 года.
В 1930 году правительственная комиссия согласилась, что часть древних построек на территории Симонова монастыря имеет все шансы существовать, остались сохранены исторические памятники, однако храм и основание было решено снести. В результате снесли 5 из 6 церквей, а также главный Успенский собор, колокольню, надвратные церквушки, Сторожевую и Тайницкую башню со всеми прилегавшими к ним сооружениями. Одноименное кладбище было закрыто. На месте снесенного строения в 1937 годах выстроили Дворец культуры ЗИЛа.
В 1990 году уцелевший монастырь было решено передать церкви.
Симонов монастырь находится в очень живописном месте, которое издавна привлекало внимание поэтов, художников и людей иных творческих профессий. Царящая кругом атмосфера навевает романтичное и немного меланхоличное настроение. Неудивительно, что Карамзин выбрал пруд у монастыря в качестве места скорби и последнего вздоха бедной Лизы.
Во владениях Симонова монастыря располагался довольно большой некрополь. В нем были захоронены поэт Д. В. Веневитинов ( 1805 — 1827 гг.), композитор А. А. Алябьев ( 1787 — 1851 гг.), Н. Л. Пушкин — дядя поэта Александра Сергеевича Пушкина, писатель С. Т. Аксаков и многие другие люди, представляющие старинные русские дворянские фамилии — Дурасовы, Соймоновы, Муравьевы, Татищевы и др. Также в монастырском соборе были захоронены Симеон Бекбадатович, Константин Дмитриевич — сын Дмитрия Донского, князья Сулешевы, Темкины — Ростовские, Мстиславские и бояре Головины, Бутурлины.
Некрополь вместе с монастырем был разрушен в 1930-х годах. С уничтоженного кладбища перенесли на Новодевичье останки писателей С. Т. и К. С. Аксаковых и поэта Д. В. Веневитинова. Позже на этом месте были установлены гальванический, затем столярный цеха. В 1990-х гг. когда во время строительных работ монастырь был передан церкви. Здесь были найдены некоторые останки и перезахоронены.
Из уст протоиерея Андрея Горячева было ясно, что все могилы здесь были осквернены и часть останков были найдены во время строительных работ. Позже произвели большую работу по идентификации и разделению останков людей и животных, затем останки людей были захоронены в некрополе с отданием почестей и обрядов.
Структура архитектурного ансамбля
На протяжении всей истории своего существования Симонов монастырь как единый историко-архитектурный комплекс подвергался неоднократным перестройкам и реконструкциям. Так, в 1405 году было закончено строительство первого фундаментального строения — соборной церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы, заложенной еще в 1379 году. Однако в своем первоначальном виде она простояла недолго – вследствие удара молнии в 1476 году был сильно поврежден купол, что потребовало перестройки всей церкви. Перестройка заняла практически 70 лет и в 1543-1549 гг. миру была явлена новая соборная церковь. Построенная на старом фундаменте, она, тем не менее, стала пятиглавой и значительно увеличилась в размерах.
В конце XVII века собор украсили художественной росписью, над которой работала артель московских мастеров. В тот же период в соборе начал функционировать резной золоченый иконостас, жемчужиной которого стала главная реликвия монастыря – икона Тихвинской Божьей Матери.
Это интересно
По преданию именно иконой Тихвинской Божьей Матери Сергий Радонежский благословил на Куликовскую битву князя Дмитрия Донского. Не менее важное значение имел золотой крест, искусно инкрустированный алмазами и изумрудами, — дар монастырю от царевны Марии Алексеевны.В XVI веке, во время правления Бориса Годунова, были построены стены и башни. Считается, что их возводили под руководством Коня Федора Савельевича, также построившего Смоленский кремль. Благодаря укреплению монастырь выстоял во время нападения крымского хана Газы II Гирея.
В 1630-40 гг. монастырь еще больше укрепили за счет возведения новых башен и стен. В часть новой крепости вошли как новые постройки, так и фрагменты старой. После реконструкции окружность монастырских стен составила 825 м, а высота — 7 м. До наших дней дошли фрагменты стен XVII века, в частности, широко известная угловая башня «Дуло». Ее отличительная черта – высокий шатер с двухъярусной дозорной башней. Также уцелели башни «Кузнечная» (пятигранная) и «Солевая» (круглая).
В 1680 году артелью каменщиков во главе с зодчим Парфеном Петровым была сооружена Трапезная (получила название «Новая»). Средства на ее строительство монастырю пожаловал царь Федор Алексеевич. В состав «Новой» Трапезной вместе с церковью Св. Сергия Радонежского вошли фрагменты старой постройки 1485 года.
Это интересно
Не обошлось без недоразумений. При строительстве нового здания прославленный мастер Парфен Петров использовал элементы древней московской архитектуры, что вызывало возмущение со стороны монастырской братии. В отношении архитектора три года велась судебная тяжба, итогом которой стала перестройка здания в стиле московского барокко. Правда, в этот раз работами руководил Осип Старцев – известный московский зодчий XVII века. Новая Трапезная была причудливо украшена – Старцев умело воплотил в декоративном оформлении сооружения стиль «в шахмат» (имитация каменной ограненной кладки).Позднее в 1700 г. при трапезной построили Церковь Сошествия Святого Духа. Основную лепту в строительство внесла царевна Мария Алексеевна, которая также даровала монастырю ранее упоминавшийся золотой крест. Спустя столетие к церкви пристроили два придела.
В середине XIX века было принято решение возвести новую колокольню. Средства на строительство жертвовал известный меценат купец Иван Игнатьев. Первоначальный проект колокольни авторства Н.Е. Тюрина предлагал сооружение в стиле классицизма, но в последующем проект был изменен и за основу взят традиционный «русско-византийский стиль» (проект К.А. Тона). К 1839 году колокольня представляла собой пятиярусное сооружение высотой 90 метров и во многом формировала облик Москвы того времени. К сожалению, в 1929 году по распоряжению советских властей она была взорвана и разобрана на кирпичи.
Изначально в монастырь вело трое ворот: западные, восточные и северные. В 1591 году в память об отражении нападения крымского хана Газы II Гирея была возведена надвратная церковь Всемилостивого Спаса, а в 1834 году надвратная церковь Св. Николая Чудотворца.
Годы гонений и войн оставили свой след в облике Симонова монастыря – для потомков сохранилась лишь малая часть построек. Из единого историко-архитектурного ансамбля уцелели: • южная стена с тремя основными башнями (угловая «Дуло», пятигранная «Кузнечная» и кругла «Солевая»); • «Новая» трапезная с церковью Св. Духа; • братский корпус (XVII в.); • «старая» трапезная (1485, XVII в.); • мастеровая палата; • хозяйственная постройка («солодежня» или «сушило»).
Сегодня на территории Симонова монастыря реставрационные работы проводятся только в трапезной. Братский корпус и хозяйственные постройки задействованы в качестве мастерских, а башни и стены заброшены.
Как добраться?
Удобнее всего до Симонова монастыря добираться от метро Автозаводская (последний вагон из центра). Расстояние от метро 760 метров, поэтому не составит труда дойти пешком. Время в пути — 8 мин.
Адрес Симонова монастыря: г. Москва, ул. Восточная, д. 4
Координаты Симонова монастыря: 55.713752, 37.656095
Детальный маршрут проезда до г. Москвы можно посмотреть в разделе Москва-Как добраться?