Мфй узбекистан что это по узбекски

Терроризм в СНГ: узбекский джихадизм. Исламское движение Узбекистана Текст научной статьи по специальности «История и археология»

ИСЛАМСКОЕ ДВИЖЕНИЕ УЗБЕКИСТАНА (ИДУ) / АЛЬ-КАИДА / ТАЛИБАН / ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ / АФГАНИСТАН / УЗБЕКИСТАН / ИСЛАМСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ / ДЖИХАДИЗМ / МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТЕРРОРИЗМ / ISLAMIC MOVEMENT OF UZBEKISTAN (IMU) / AL-QAEDA / TALIBAN / CENTRAL ASIA / AFGHANISTAN / UZBEKISTAN / ISLAMIC EXTREMISM / JIHADISM / INTERNATIONAL TERRORISM

Аннотация научной статьи по истории и археологии, автор научной работы — Бактыбаева Айжан Нурлановна

Исламское движение Узбекистана (ИДУ) (организация запрещена на территории РФ) является активной террористической организацией в регионе Центральной Азии с момента образования в 1998 г. По классификации госдепартамента США, находится в списке наиболее опасных международных террористических организаций. Также организация признана террористической и ее деятельность запрещена на территории стран, таких как Казахстан, Кыргызстан, Россия, Канада, Великобритания и так далее. Первоначальной целью организации было свергнуть правительство Узбекистана и создать Исламский халифат в Ферганской долине. На момент своего создания ИДУ получило значительные средства от лидера « Аль-Каиды » ( организация запрещена на территории РФ ) Усамы бен Ладена, что оказалось крайне важным для создания группы. В результате ИДУ предприняло несколько громких атак. Когда произошли теракты 11 сентября, ИДУ действовало из северного Афганистана . Джума Намангани и Таир Юлдашев, основатели и наиболее способные лидеры организации, были убиты в ноябре 2001 г. и августе 2009г. соответственно. Военные меры предпринятые узбекским правительством, заставили ИДУ искать убежища в Афганистане. Для выживания и сохранения своей актуальности, группа должна была продвигать цели местных боевых группировок в афганско-пакистанском регионе. Сегодня ИДУ тесно сотрудничает с международными террористическими организациями и представляет реальную угрозу странам Центрально-Азиатского региона. Целью данной статьи является анализ деятельности террористических организации в СНГ на примере узбекского джихадизма отколовшихся от него ячеек, представляющих реальную угрозу, которую можно сравнить с угрозой Аль-Каиды . Ещё до начала американской военной кампании в Афганистане, исходящая от ИДУ угроза вышла за рамки одного государства. Деятельность организации уже тогда перешла на региональный уровень и стала угрожать по меньшей мере трём государствам: Таджикистану, Узбекистану и Киргизстану. Потеря союзников из Афганистана в конце 2001 года нанесло движению ощутимый удар, но не уничтожила его. Изменение ситуации способствовало переходу от вертикальной структуры организации к сетевой. В статье рассматриваются истоки появления джихадизма и развития исламистских организации в Центральной Азии , также рассматриваются идеология и стратегия ИДУ, отношения данной организации с другими группировками, их политическая деятельность.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

TERRORISM IN THE CIS: UZBEK JIHADISM. ISLAMIC MOVEMENT OF UZBEKISTAN

The Islamic Movement of Uzbekistan (IMU) (the organization is banned on the territory of the Russian Federation) has been an active terrorist organization in the Central Asian region since its inception in 1998. According to the classification of the US Department of State, it is on the list of the most dangerous international terrorist organizations. The organization is also recognized as a terrorist organization and its activities are prohibited in countries such as Kazakhstan, Kyrgyzstan, Russia, Canada, the UK and so on. The organization’s original goal was to overthrow the Uzbek government and create an Islamic caliphate in the Ferghana Valley. At the time of its creation, the IMU received significant funds from the leader of al-Qaeda (the organization is prohibited in the territory of the Russian Federation) Osama bin Laden, which was extremely important for the creation of the group. As a result, the IMU launched several high-profile attacks. When the September 11 attacks occurred, the IMU was operating from northern Afghanistan . Juma Namangani and Tair Yuldashev, the founders and the most capable leaders of the organization, were killed in November 2001 and August 2009. respectively. The military measures taken by the Uzbek government forced the IMU to seek refuge in Afghanistan . In order to survive and maintain its relevance, the group had to advance the goals of local militant groups in the Afghan-Pakistani region. Today, the IMU works closely with international terrorist organizations and poses a real threat to the countries of the Central Asian region. The purpose of this article is to analyze the activities of terrorist organizations in the CIS using Uzbek jihadism as an example of breakaway cells representing a real threat that can be compared with the threat of al-Qaeda . Even before the start of the American military campaign in Afghanistan , the threat posed by the IMU went beyond the borders of one state. The organization’s activities already moved to the regional level and began to threaten at least three states: Tajikistan, Uzbekistan and Kyrgyzstan. The loss of allies from Afghanistan at the end of 2001 dealt a tangible blow to the movement, but did not destroy it. The change in situation facilitated the transition from the vertical structure of the organization to the network. The article discusses the origins of the emergence of jihadism and the development of Islamic organizations in Central Asia, also examines the ideology and strategy of the IMU, the relationship of this organization with other groups, their political activities.

Текст научной работы на тему «Терроризм в СНГ: узбекский джихадизм. Исламское движение Узбекистана»

Постсоветские исследования. Т.3. № 4 (2020) Терроризм в СНГ: узбекский джихадизм. Исламское движение Узбекистана

Российский университет дружбы народов, Москва, Россия КазНУ им. Аль-Фараби, Алматы, Казахстан

Аннотация. Исламское движение Узбекистана (ИДУ) (организация запрещена на территории РФ) является активной террористической организацией в регионе Центральной Азии с момента образования в 1998 г. По классификации госдепартамента США, находится в списке наиболее опасных международных террористических организаций. Также организация признана террористической и ее деятельность запрещена на территории стран, таких как Казахстан, Кыргызстан, Россия, Канада, Великобритания и так далее. Первоначальной целью организации было свергнуть правительство Узбекистана и создать Исламский халифат в Ферганской долине. На момент своего создания ИДУ получило значительные средства от лидера «Аль-Каиды» (организация запрещена на территории РФ) Усамы бен Ладена, что оказалось крайне важным для создания группы. В результате ИДУ предприняло несколько громких атак. Когда произошли теракты 11 сентября, ИДУ действовало из северного Афганистана. Джума Намангани и Таир Юлдашев, основатели и наиболее способные лидеры организации, были убиты в ноябре 2001 г. и августе 2009г. соответственно. Военные меры предпринятые узбекским правительством, заставили ИДУ искать убежища в Афганистане. Для выживания и сохранения своей актуальности, группа должна была продвигать цели местных боевых группировок в афганско-пакистанском регионе. Сегодня ИДУ тесно сотрудничает с международными террористическими организациями и представляет реальную угрозу странам Центрально-Азиатского региона. Целью данной статьи является анализ деятельности террористических организации в СНГ на примере узбекского джихадизма отколовшихся от него ячеек, представляющих реальную угрозу, которую можно сравнить с угрозой Аль-Каиды. Ещё до начала американской военной кампании в Афганистане, исходящая от ИДУ угроза вышла за рамки одного государства. Деятельность организации уже тогда перешла на региональный уровень и стала угрожать по меньшей мере трём государствам: Таджикистану, Узбекистану и Киргизстану. Потеря союзников из Афганистана в конце 2001 года нанесло движению ощутимый удар, но не уничтожила его. Изменение ситуации способствовало переходу от вертикальной структуры организации к сетевой. В статье рассматриваются истоки появления джи-хадизма и развития исламистских организации в Центральной Азии, также рассматриваются идеология и стратегия ИДУ, отношения данной организации с другими группировками, их политическая деятельность.

Ключевые слова: Исламское движение Узбекистана (ИДУ), Аль-Каида, Талибан, Центральная Азия, Афганистан, Узбекистан, исламский экстремизм, джихадизм, международный терроризм.

Terrorism in the CIS: Uzbek Jihadism. Islamic Movement of Uzbekistan

Peoples’ Friendship University of Russia, Moscow, Russia Al-Farabi Kazakh National University, Almaty, Kazakhstan

Abstract. The Islamic Movement of Uzbekistan (IMU) (the organization is banned on the territory of the Russian Federation) has been an active terrorist organization in the Central Asian region since its inception in 1998. According to the classification of the US Department of State, it is on the list of the most dangerous international terrorist organizations. The organization is also recognized as a terrorist organization and its activities are prohibited in countries such as Kazakhstan, Kyrgyzstan,

Russia, Canada, the UK and so on. The organization’s original goal was to overthrow the Uzbek government and create an Islamic caliphate in the Ferghana Valley. At the time of its creation, the IMU received significant funds from the leader of al-Qaeda (the organization is prohibited in the territory of the Russian Federation) Osama bin Laden, which was extremely important for the creation of the group. As a result, the IMU launched several high-profile attacks. When the September 11 attacks occurred, the IMU was operating from northern Afghanistan. Juma Namangani and Tair Yuldashev, the founders and the most capable leaders of the organization, were killed in November 2001 and August 2009. respectively. The military measures taken by the Uzbek government forced the IMU to seek refuge in Afghanistan. In order to survive and maintain its relevance, the group had to advance the goals of local militant groups in the Afghan-Pakistani region. Today, the IMU works closely with international terrorist organizations and poses a real threat to the countries of the Central Asian region. The purpose of this article is to analyze the activities of terrorist organizations in the CIS using Uzbek jihadism as an example of breakaway cells representing a real threat that can be compared with the threat of al-Qaeda. Even before the start of the American military campaign in Afghanistan, the threat posed by the IMU went beyond the borders of one state. The organization’s activities already moved to the regional level and began to threaten at least three states: Tajikistan, Uzbekistan and Kyrgyzstan. The loss of allies from Afghanistan at the end of 2001 dealt a tangible blow to the movement, but did not destroy it. The change in situation facilitated the transition from the vertical structure of the organization to the network. The article discusses the origins of the emergence of jihadism and the development of Islamic organizations in Central Asia, also examines the ideology and strategy of the IMU, the relationship of this organization with other groups, their political activities.

Keywords: Islamic Movement of Uzbekistan (IMU), al-Qaeda, Taliban, Central Asia, Afghanistan, Uzbekistan, Islamic extremism, jihadism, international terrorism.

Термин «угроза джихадизма» используется в этой статье с особым, конкретным значением: салафитский или радикальный исламский подход, который не стремится покорить сердца и умы. Другие исламисты с сильными политическими организациями, такими как Египетское братство мусульман, Партия справедливости и развития Турции (ПСР) или партия Эннахда в Тунисе, заняли более прагматичные и умеренные позиции. Однако джихадисты стремятся навязать свои идеи другим людям — сначала с помощью терроризма, а затем, если это возможно, путем захвата власти и применения правительством суровых мер в отношении любого видения, противоречащего их идеологии.

Конечно, при таком подходе к управлению джихадисты никогда не будут привлекательны для большого числа людей, поскольку у них нет истинной социально ориентированной низовой стратегии. Эти группы на самом деле являются не более чем небольшими ячейками или как они считают себя «авангардом». Прекрасным примером влияния ограниченного числа является ИДУ (организация запрещена на территории

РФ). Даже для этой самой известной группы джихадистов ее небольшой размер дает максимальный эффект, которого она может достичь с помощью атаки, когда государство совершает серьезную политическую ошибку в ответ. К таким ошибкам относятся вторжение в страну, не имеющую ничего общего с нападением, усиление дипломатической напряженности или подавление религиозного или этнического меньшинства.

Как только государство совершает одно из этих действий, джихадисты могут использовать свой экстремистский дискурс с максимальной выгодой и разжигать порочный круг атак, репрессий и вербовки, которые являются ключом к их существованию. Последней определяющей чертой джихадистов является то, что их идеологический радикализм, склонность к формированию небольших групп и отсутствие интереса к ненасильственному политическому влиянию приводят их к отказу от традиционной национальной лояльности.

Предпосылки джихадизма в Республике Узбекистан. Для объяснения данной угрозы, необходимо вернуться к трём её основным

источникам.Во-первых, социальное неравенство, во-вторых, возврат к религии и наконец авторитарный режим постсоветского Узбекистана. После провозглашения независимости в Узбекистане, государственные услуги для граждан стали платными, а цены на предметы первой необходимости более не сдерживались правительством1. Государственные служащие, работники сельского хозяйства, а также рабочие, задействованные в промышленности и строительстве, стали «новыми бедными» постсоветской эпохи. В последсвтии этого росли состояния, компилированными некоторыми «новыми узбеками», а параллельно им и влияние криминальных организаций как и в дургих странах постсоветского простанства. Нужно отметить, что ситуацию усугубляли демографические проблемы, всегда существовавшие в этом регионе.2 В 1989 г. в Узбекистане насчитывалось в три с половиной раза больше населения в возрасте 10-14 лет, чем 50-54 лет, что предвещало высокий уровень безработицы для новых поколений. Реакция «новых бедных» на сложившуюся ситуацию была обусловлена советским воспитанием: они отвергали новую систему, в которой не соблюдались принципы социального равенства и справедливости. В более широком смысле, их философия складывалась из смеси марксизма и исламской морали. В этот же период, религия стала своего рода «социальной терапией» для молодёжи из малообеспеченных слоёв населения, помогавшая противостоять трудностям жизни в новом государстве. Это позволяет говорить о распространённом мнении о том, что «вышедшая из городской бедноты молодёжь», яляется первой жертвой социального неравенства на Среднем Востоке, как и в любом другом месте, исторически являлась — и остаётся на сегодняшний день — одним из главных кадровых резервуаров для радикально настроенных групп. Узбекский джихадизм,

1 «Country Reports on Terrorism 2018: Uzbekistan.» Официальный сайт Посольства США в Узбекистане, 2018. URL: https://uz.usembassy.gov/country-reports-on-terrorism-2018-uzbekistan/

2Rabasa Angel, «The Caucasus and Central Asia. Beyond Al-Qaeda: Part 1, The Global Jihadist Movement», RAND Corporation, 2006

3 «Islamic Movement of Uzbekistan| Narrative Summaries

of Reasons for Listing.» UN Security Council, 2011.

как и другие подобные движения до него, вербовал своих рядовых членов среди этих слоёв населения, так как это было очень выгодно представителям оппозиции к правительству экспрезидента И. Каримова3. С распадом СССР начался процесс возрождения ислама. Большинство узбеков не стали набожными мусульманами в одночасье; для многих из них возвращение к исламу означало, прежде всего, внесение определённого порядка в постсоветский социальный хаос. Данная тенденция была также связана с ростом национализма, поскольку ислам составляет часть национальной культуры большинства стран центральноазиатского региона. Для некоторых религия была привлекательной и в идеологическом плане. В это время, в особенности в Ферганской долине, и появились салафистские группы с революционными настроениями. Салафизм уже имел глубокие корни в Центральной Азии. С независимостью Узбекистана в узбекской части Ферганской долины появились группировки фундаменталистов. Они определяли свою цель такиим образом: восстановление порядка на улицах и регулирование цен на местных рынках. Именно таким образом после распада Советского Союза приобрела известность группировка «Адо-лат», которая переводится на русский язык как «справедливость». Первоначально выполняя функцию «народного ополчения», она оказывает влияние на программы, ориентированные на ислам. Спустя некоторое время она стала популярной в качестве боевой силы в группировку «Ислам лашкарлари» (Воины ислама). Другая ветвь этого движения, ответственная за религиозную пропаганду и вербовку молодежи, контролировалась Тахиром Юлдашевым, 24-летним местным муллой, который вскоре стал одним из самых влиятельных салафитских лидеров в Ферганской долине.4

4Luhn Alec, «Western cyclists killed in suspected terrorist attack in Tajikistan.» The Telegraph, 30 July 2018. URL: https://www.telegraph.co.uk/news/2018/07/30/western-cyclists-killed-suspected-terrorist-attack-tajikistan/(Дата обращения: 20.04.2020г)

Существуют и другие исламистские группы, которые подпирают общий революционный настрой. Государство не могло установить контроль над регионом, а салафиты, единственно получившие реальный авторитет, продемонстрировали, что им нужно стремиться к власти: в декабре 1991 г. они захватили местный штаб бывшей коммунистической партии в городе Наманган. Они хотели добиться от Ташкента провозглашения Исламской узбекской республики. Из Ферганской долины «Адолат» также пытался распространить свою деятельность в Ташкенте. В феврале 1992 г., салафисты, объединившиеся с демократической оппозицией (партиями «Эрк» и «Бирлик») и умеренными исламистами («Исламская партия возрождения Узбекистана»), пытались принудить Ислама Каримова к переговорам, одновременно развивая свои контакты за рубежом. Исламские лидеры, со всей очевидностью, уже тогда разделяли джихадистское мировоззрение, планировали усиливать захват власти. Внутренняя ситуация и рост напряженности в отношениях между бывшими коммунистами и оппозицией в Узбекистане продемонстрировали неспособность глав государств Центральной Азии обеспечить собственную безопасность. Военные настроения были вполне реальными. Как и лидеры стран Ближнего Востока после деколонизации, главы центрально-азиатских государств оказались в ситуациях, когда власть могла быть захвачена или потеряна путём насилия. В Узбекистане усилилась тенденция уже проявленная в конце 1980-х гг. в оппозиции Каримова по отношению к «перестройке».1 В январе 1992 г. была применена система подавления студенческих волнений в Ташкенте и разгона толпы , когда ситуация в Ферганской долине вышла из-под контроля, И. Каримов решил прибегнуть к восстановлению полного порядка в республике. Демонстрация была вызвана тем, что авторитет власти и стабильность будут восстановлены любой

ценой. Получено широкую известность высказывания узбекского президента в июле 1992 г.: «Необходимо прочистить мозги сотне людей, чтобы сохранить жизни тысяч». В 1993 г. все оппозиционные группы были уничтожены, джихадисты скрылись в Таджикистане. В то время это создало некую иллюзию стабильности в Узбекистане для международных наблюдателей. На самом же деле узбекские лидеры избрали тот же путь, что и режимы Среднего Востока до них: стабильность в краткосрочной перспективе, полученная путём массовых репрессий, влечёт за собой риск радикализации. 2

Исламское движение Узбекистана (организация запрещена на территории РФ) — это салафитско-джихадистская военизированная группировка, которая стремится свергнуть узбекское правительство и создать исламское, управляемое шариатом правительство. ИДУ вступило в конфликт с американскими войсками во время военной кампании США в Афганистане в 2001 году, после чего он переехал в Пакистан. На протяжении большей части своего существования ИДУ было тесно связано с «Аль-Каидой» (организация запрещена на территории РФ), афганским «Талибаном» (организация запрещена на территории РФ) и «Техрик-и-Тали-бан Пакистан» (ТТП) и часто проводило совместные операции с организациями. Его наиболее заметные нападения включают нападение в апреле 2012 г. на пакистанскую тюрьму Банну, которая освободила 384 заключенных, и нападение в июне 2014 г. на международный аэропорт Джинна в Карачи, Пакистан, в августе 2015 г., после периода ухудшения отношений с афганскими талибами. ИДУ пообещал верность Исламскому государству (ИС) (организация запрещена на территории РФ). Некоторые источники предполагают, что боевики, ответственные за нападение на Манхэттен в октябре 2017

1 «Country Reports on Terrorism 2018: Uzbekistan.» Сайт Посольства США в Узбекистане, 2018. URL: https://uz.usembassy.gov/country-reports-on-terrorism-2018-uzbekistan/

2 Аналитический доклад. Угроза международного терроризма и религиозного экстремизма государствам —

членам ОДКБ на центральноазиатском и афганском направлениях. М.: Аналитическая ассоциация ОДКБ; Институт международных исследований МГИМО МИД России, 2017. С. 18.

года и нападение на байкеров в Таджикистане в июле 2018 г., могли быть связаны с ИДУ.1

Исламское движение Узбекистана (ИДУ) — исламистская военизированная

группировка, действующая в Центральной Азии. Соучредители ИДУ Тахир Юлдашев и Джума Намангани первоначально создали воинствующую организацию «Адолат» в 1991 г. для установления исламского права в Узбекистане. Когда эта группа была объявлена вне закона президентом Узбекистана Каримовым, лидеры создали новую базу в Таджикистане, с которой они начали трансграничные атаки в Узбекистане. В 1998 г., когда правительство Каримова приняло все более жесткие меры против узбекских мусульманских общин, Юлдашев и Намангани официально создали ИДУ и получили разрешение талибов на создание базы в Афганистане. Новая группа провозгласила джихад в Узбекистане и заявила о своем намерении изгнать Каримова

и установить закон о шариате в Узбекистане.

На момент своего создания ИДУ получило значительные средства от лидера «Аль-Каиды» Усамы бен Ладена, что оказалось крайне важным для создания группы. В результате ИДУ предприняло несколько громких атак, таких как нападение в августе 2000 г. на таджикские пограничные деревни; неясно, была ли группа ответственна за взрывы в Ташкенте в феврале 1999 г. После взрывов узбекское правительство первоначально обвинило Хизб ут Тахрир(организация запрещена на территории РФ), панисламскую партию, что привело к массовым арестам и пыткам мусульман. До конца 2001 г. ИДУ вело целенаправленную партизанскую кампанию против узбекского правительства и сил безопасности с поддержкой баз в Афганистане, Таджикистане, Кыргызстане. После событий 11 сентября и начала

операции «Несокрушимая свобода» ИДУ переключило свое внимание на борьбу с коалиционными силами под руководством США в Афганистане, что усилило сотрудничество и идеологические связи между ИДУ, АК и афганским талибами. ИДУ все чаще начинает преследовать всех, кто противостоит его цели создания транснационального халифата в

Центральной Азии, и атакует западные и союзные интересы в регионе. ИДУ также поддерживал тесные отношения с «Техрик-и-Талибан Пакистан» (ТТП); две группы объединились для нападения на международный аэропорт Джинна в Карачи, Пакистан, в 2014 г., и создали совместную группировку боевиков Ansar al-Aseen для освобождения боевиков TTP в пакистанских тюрьмах .

После запуска правительством Пакистана Операции «Зарб-э-Азб» в июне 2014 г. против групп боевиков в стране ИДУ понесла тяжелые потери и перенесла многие из своих операций в Пакистане в северный Афганистан. Со своих афганских баз группа поддерживала наступление афганских талибов весной 2015 г. против правительственных сил.3

В августе 2015 г., после периода ухудшения отношений с афганскими талибами, лидер ИДУ Усман Гази пообещал лояльность Исламскому государству (ИГИЛ) (организация запрещена на территории РФ). Это был весьма спорный шаг, учитывая столкновения ИГИЛ и враждебные отношения с афганскими талибами в афгано-пакистанском регионе. Впоследствии ИДУ начали борьбу с правительственными силами в северных провинциях Афганистана и Пакистане вместе с региональным филиалом ИГИЛ4, Исламским государством Хорасан.

В связи с крупными территориальными поражениями ИГ в 2017 г. ИДУ все чаще выступает за нападения с транспортных средств. Некоторые источники

1 Roggio Bill, «Tahir Yuldashev confirmed killed inUS strike in South Waziristan.» The Long WarJournal, 2009. C.10-12.

2 Ilkhamov Alisher, «Mystery Surrounds Tashkent Explosions.» Middle East Research and Information Project,

2004. URL: https://merip.org/2004/04/mystery-sur-

3Rabasa Angel, «The Caucasus and Central Asia.» Beyond Al-Qaeda: Part 1, The Global Jihadist Movement, RAND Corporation, 2006.

4 «Proscribed Terrorist Organisations.» UK Home Office, 2017. URL: https://www.gov.uk/government/publica-tions/proscribed-terror-groups-or-organisations—2

предполагают, что боевики, ответственные за нападение на Манхэттен в октябре 2017 г. и нападение на байкеров в Таджикистане в июле 2018 г., могли быть связаны с ИДУ.1

Стратегия ИДУ: идеология и цели. Исламское движение Узбекистана (ИДУ) является салаф итско-джихадистской

группировкой. Первоначально группа стремилась свергнуть светское,

авторитарное правительство в Узбекистане президента И. Каримова. Под влиянием афганских талибов ИДУ расширило свои цели до создания исламского халифата по всей Центральной Азии. ИДУ разделяет веру ИГИЛ в радикальную салафитскую идеологию и его приверженность глобальному джихаду, что является важным фактором в его активной поддержке террористической группы ИГИЛ. 2

До октября 2001 г. деятельность ИДУ предназначалось для узбекских

правительственных сил и связанных с ними субъектов, проводя взрывы и захват заложников. Во время возглавляемой США операции «Несокрушимая свобода» в 2001 году группа сместила акцент на борьбу с американскими и международными силами в Афганистане, наряду с Аль-Каидой и афганскими талибами. После 2001 г. ИДУ начало нападать на правительственные силы в Афганистане и Пакистане, а также на всех, кто выступал против видения регионального исламского халифата. Группа проводила теракты-самоубийства, взрывы и рейды против сил коалиции, Международных сил содействия безопасности и других западных интересов в Центральной Азии.

Связи между узбекскими исламистами и талибами не были чем-то новым. Среди бойцов ИДУ были таджики, узбеки и уйгуры, которые нашли убежище в религиозных школах Джамаат-и-Улема, исламского движения, сформировавшего идеологию талибов. В 1990-х гг. в этих медресе приняли участие несколько сотен боевиков ИДУ. Это

идеологическое влияние было особенно важным, так как центральноазиатские джихади-сты не имели средств для финансирования до конца 1990-х гг. Поэтому помощь, которую они получили от Джамаат-и-Улема, была крайне необходима. Влияние Аль-Сури также усилило тенденцию среди бойцов ИДУ рассматривать себя как часть борьбы, которая вышла за пределы Узбекистана и даже Центральной Азии. ИДУ рассматривал свою борьбу как столкновение цивилизаций не только с «ближним врагом» — Каримовым и республиками Центральной Азии, но также с «дальним врагом» — США, Россией, Израилем. 3

Организация также публикует агитационные материалы и аудиозаписи через свое отделение СМИ — Студия Джундаллах (Jundallah Studio). ИДУ проводит широкую пропагандистскую деятельность, публикует видео казней и боевиков ИДУ, которые проводят нападения, а также видеосообщения, призывающие людей на всем регионе Центральной Азии присоединиться к политике джихада.

Политическая деятельность. У ИДУ были конфликтные отношения с авторитарным и антиисламским

правительством президента Узбекистана И. Каримова, который навязал множество политик, направленных на ограничение религиозной практики мусульманского большинства. Последующее

распространение исламского экстремизма среди узбекского населения якобы было выражением антиавторитаризма и противодействия насилию и коррупции администрации. В 1999 г. серия взрывов в столице Ташкенте была организована в результате неудачного покушения на жизнь Каримова. Каримов возложил вину на радикальных ваххабитских исламистов, и в частности на ИДУ, — однако это приписывание остается спорным, и, возможно, попытка убийства была работой

1Kaura Vinay, «Uzbekistan ups its involvement in Afghanistan.» Middle East Institute, 2018. URL: https ://www.mei. edu/publications/uzbekistan-ups-its-involvement-afghanistan

2Azamy, Hekmatullah. «Will the Islamic Movement of Uzbekistan (IMU) Trade the Taliban for ISIS?» Counter

Terrorist Trends and Analyses, vol. 7, no. 6, 2015, pp. 30-

35. URL: https://www.jstor.org/sta-

ble/26351364?seq=1 #metadata_info_tab_contents 3Roggio, Bill. «Islamic Movement of Uzbekistan confirms leader Tahir Yuldashev killed.» The LongWar Journal, 2010.

конкурирующих политических и

региональных элит. Независимо от того, кто был ответственным, результатом стало усиление подавления Ислама Каримовым, особенно в традиционно наблюдательной Ферганской долине — шаг, который только увеличил число тех, кто бежит из Узбекистана, чтобы присоединиться к Намангани и ИДУ в долине Тавильдара. 1

Позже в том же году ИДУ провел свои первые поддающиеся проверке операции с вторжением в Баткенскую область на юге Кыргызстана — регион, населенный в основном этническими узбеками, который расположен между Тавильдарой в Таджикистане и Ферганской долиной в Узбекистане. Повстанцы захватили мэра Оша (столицы региона) и успешно вымогали выкуп у плохо подготовленного киргизского правительства в Бишкеке, а также вертолет, чтобы доставить их в Афганистан.2Затем последовали новые вторжения в Баткен, в ходе одного из которых было похищено несколько японских геологов — хотя Япония и отказала им в этом, их последующее освобождение почти наверняка последовало за значительным выкупом.

Эти рейды оказали серьезное влияние на Центральную Азию и привели к значительному международному давлению на Таджикистан, в последнюю очередь со стороны Каримова, с целью изгнать ИДУ со своей базы в долине Тавильдара.

В период с 1999 по 2005 гг. не менее 8000 человек были арестованы по подозрению в том, что они исламисты. Только 1500 человек были освобождены после ареста, и многие из тех, кто остался в заключении, умерли в заключении от жестокого обращения или болезней. 3

Основные атаки. В данном параграфе я расскажу о некоторых крупных атак в истории боевиков. Это не исчерпывающий

1 Roggio, Bill. «2 IMU Leaders Captured inNorthern Afghanistan.» The Long War Journal, 2013.

2″Islamic Movement of Uzbekistan.» AustralianNational Security, 2018. URL: https://www.nationalsecu-rity.gov.au/Listedterroristorgamsations/Pages/Islamic-MovementofUzbekistan.aspx

3″Japanese hostages released in Kyrgyzstan.» BBCNews,

1999. (Дата обращения: 29.04.2020г)

список, но он отражает некоторые наиболее известные атаки или поворотные моменты в ходе деятельности данной организации.

16 февраля 1999 г.: боевики выпустили 5 бомб, заложенных одновременно, в Ташкенте, столице Узбекистана, одна из которых чуть не убила президента Каримова. Узбекское правительство обвинило ИДУ в нападении, но это утверждение не было подтверждено (16+ убитых, более 100 раненых). 4

9 августа 1999 г. г.партизанская группировка ИДУ похитила мэра и трех чиновников из небольшой деревни на западе Кыргызстана. В течение недели правительство Кыргызстана выполнило требования ИДУо выкупе и вертолете для безопасного проезда в Таджикистан. 23 августа ИДУзахватило четырех японских геологов и восемь кыргызских солдат в качестве заложников на юге Кыргызстана. Последние два заложника были освобождены через два месяца (неизвестно числоубитих и раненых).

Декабрь 2002 г. — май 2003 г.: ИДУ запустило четыре взрыва в кыргызских городах Ош и Бишкек, в результате которых погибли восемь человек (8 убитых, неизвестно число раненых).

30 июля 2004 г.: ИДУ предприняло несколько ударов самоубийства против посольств Израиля и США в Ташкенте, Узбекистан. В тот же день террорист-смертник также напал на автомобиль, в котором находился назначенный премьер-министром Пакистана представитель (2 убитых, 9 раненых).5

Июнь 2007 г.: ИДУ якобы участвовало в осаде Красной мечети в Исламабаде, Пакистан. Боевики удерживали не менее 250 человек в заложниках, когда они сражались с пакистанскими силами за контроль над

4SharipzhanMerhat, «IMU Declares It Is Now Part of the Islamic State.» Radio Free Europe/ Radio Liberty, 06 Aug. 2015. (Дата обращения: 29.04.2020г)

5″Islamic Movement of Uzbekistan| Narrative Summaries of Reasons for Listing.» UN SecurityCoun-cil,2011.URL:https://www.un.org/securitycouncil/sanc-tions/1267/aq_sanctions_list/summaries/entity/islamic-movement-of-uzbekistan

мечетью (62 убитых, неизвестно число раненых).

19 сентября 2010 г.: ИДУ взяло на себя ответственность за засаду конвоев таджикских солдат в Раштской долине в Таджикистане, убив 25 солдат (25 убитых, неизвестно число раненых).

5 апреля 2012 г.: ИДУ вместе с пакистанскими талибами и боевиками ТТП напали на тюрьму Банну в Пакистане и освободили 384 заключенных, в том числе претупников, которые были осуждены за особо тяжкие преступления (неизвестно число убитых, 5 ранены).

8 июня 2014 г.: ИДУ участвовало в нападении на международный аэропорт Джинна в Карачи, Пакистан, совместно с ТТП и пакистанским талибом. В результате нападения все 10 нападавших погибли (36 убитых, неизвестно число раненых).

Февраль 2015 г.: ИДУ захватило около 30 хазарейцев в заложниках в провинции Забул, Афганистан. В следующем месяце группа опубликовала видеозапись обезглавливания одного из заложников, солдата афганской национальной армии. По сообщениям, похищение произошло в связи с арестом афганским правительством женщин, поддерживающих идеологию ИДУ (1 убит, неизвестно число раненых).

31 октября 2017 г.: Узбекский боевик врезался в грузовик в мирных жителей на велосипедной дорожке в Манхэттене, подстрекая к тому, что некоторые эксперты считают это самым смертоносным нападением боевиков в Нью-Йорке после 11 сентября. Некоторые источники

предполагают, что он был связан с ИДУ (8 убитых, 11 раненых).

29 июля 2018 г.: Исламское государство взяло на себя ответственность за нападение на иностранных велосипедистов в таджикском районе Дангхара. Возможно, что боевики были связаны с ИДУ, который продолжает свою деятельность в данном регионе (4 убитых, 3 раненых).

1 Glasser, Susan B. «U.S., Israeli Embassies Hit inUzbek Bomb Attacks.» WashingtonPost, 2004 URL: https ://www.washingtonpost. com/archive/poli-tics/2004/07/31/us-israeli-embassies-hit-in-uzbek-bomb-

attacks/fe5109bb-1ef0-4c93-807f-3b4e6037df30/ (Дата обращения: 10.05.2020г)

Отношения ИДУ с другими

группировками. ИДУ имеет давние отношения с афганскими талибами. В 1998 году соучредители ИДУ Намангани и Юлдашев официально создали группу и начали проводить операции в Афганистане в качестве гостей на стороне талибов в Афганистане. В обмен на покровительство талибов ИДУ переправляло незаконные наркотики по всей Центральной Азии. ИДУтакже оказало поддержку талибам в борьбе против сил Северного альянса во время правления группы в Афганистане и в борьбе с силами коалиции под руководством США в рамках операции «Несокрушимая свобода». После свержения режима афганских талибов ИДУ поддерживало тесные отношения со своим теневым правительством на севере Афганистана. 1

ИДУ также поддерживает тесные отношения с Аль-Каидой2. В конце 1990-х гг. лидер АК Усама бен Ладен предоставил финансирование, которое способствовало созданию ИДУ. АК предоставлял оружие, обучение, финансовую и материально-техническую поддержку ИДУ до 2002 г., в то время как ИДУ действовало в основном в Афганистане. Эта помощь позволила нарождающемуся ИДУ предпринять несколько громких атак в 1999 и 2000 гг.

После перемещения ИДУв Пакистан в конце 2001 г. он организовал в стране учебные лагеря под защитой пакистанских талибов. Примерно в это же время группа также установила тесные отношения сотрудничества с сетью Хаккани. Обе группы объединились для запуска нескольких атак. Кроме того, сеть Хаккани помогла подготовить боевиков ИДУ, а ИДУ, в свою очередь, предоставила бойцов для нападений.

Другим близким союзником ИДУ в Пакистане был Техрик-и-Талибан (ТТП); Обе группы сотрудничали, чтобы организовать многочисленные нападения на пакистанские силы безопасности. В 2013 г.

2 «Foreign Terrorist Organizations.» U.S. Department of State, 2015. URL: https://www.state.gov/foreign-terror-ist-organizations/

ИДУ и ТТП также сформировали совместное подразделение «Ансар аль-Асир» для освобождения членов ТТП из пакистанских тюрем.1

i Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

В августе 2015 г., после периода ухудшения отношений с афганскими талибами, лидер ИДУ Усман Гази пообещал лояльность Исламскому государству (ИГИЛ). Впоследствии эта группа начала борьбу против правительственных сил в северных провинциях Афганистана и Пакистане вместе с региональным филиалом ИГИЛ, провинцией Исламское государство Хорасан. В конце 2015 г. последователи эмира Гази якобы сражались вместе с боевиками ИГИЛ в Афганистане против афганских талибов.

Несколько осколочных групп сформировались из ИДУ в ходе его боевой деятельности. Джамаат Ансарулла, таджикская отколовшаяся группа, сформировалась в ответ на заявление ИДУ о поддержке ИГ и подтвердила свою преданность талибам. Джундулла, военизированная группировка,

базирующаяся в Афганистане, была отделена от ИДУ в 2009 г. после смерти эмира Юлдашева. Джундулла разделял аналогичные цели с ИДУ, и эти две группы поддерживали отношения благоприятного сотрудничества. Группа исламского джихада, позже переименованная в Союз исламского джихада, образованная в 2002 г. после перемещения ИДУ в Пакистан сотрудничала с ИДУ и сетью Хаккани для операций на юго-востоке Афганистана. 2

Заключение и основные

выводы.Постепенный вывод возглавляемых НАТО сил из Афганистана в настоящее время является наиболее широко обсуждаемым политическим событием в Центральной Азии. Правительства, дипломаты и аналитики по вопросам безопасности постоянно размышляют о последствиях сокращения контингента войск США для региона. Упрощенно утверждать, что вывод западных войск не окажет отрицательного воздействия. До тех пор, пока Афганистан не станет

1 Roggio, Bill. «25 Tajik soldiers killed inlslamistam-bush.» The Long War Journal, 2010.

2Mehl, Damon. «The Islamic Movement of Uzbekistan Opens a Door to the Islamic State.» Combatting Terrorism

по-настоящему стабилизированным под влиянием политического деятеля, который достаточно силен и желает нацелиться и ликвидировать джихадизм в Центральной Азии и его союзников, проблемы Кабула будут влиять на северных соседей страны.

Исламское движение Узбекистана и Союз исламского джихада- действительно опасные группы. Но до сих пор они не оказали такого же влияния на страны Центральной Азии, как талибы. ИДУ и СИД хорошо подготовлены и тесно связаны с транснациональным джихадизмом и «Аль-Каидой», и у них есть профессионализм, необходимый для того, чтобы бастовать на своих постсоветских землях. Но массовое распространение из Афганистана и Пакистана, которое дестабилизирует лидеров региона, — несбыточная мечта.

Фактически, влияние этих групп будет настолько значительным, насколько позволяют режимы в Центральной Азии. Угрожающие им джихадисты обречены оставаться небольшими группами, поскольку централь-ноазиатские общества явно не желают следовать экстремистскому политическому пути боевиков.

ПравоохранительныеорганыУзбекистана ведут собственный список террористов и вносят вклад в базы данных Интерпола. Большинство пограничных постов и аэропортов оснащены сканерами биометрических данных. Узбекистан в основном завершил конвертацию всех паспортов в новую биометрическую версию и работает над введением международных биометрических паспортов для поездок за границу, начиная с января 2019 г. Правительства региона имеют прекрасную возможность после 2014 г. Режимы должны учредить необходимые операции полиции и пограничного контроля, чтобы избежать вторжений. В то же время они должны серьезно отнестись к другим проблемам, возникающим в Афганистане, включая незаконный оборот наркотиков, и работать в рамках международных органов, таких как Шанхайская

Center, June 2015. URL: https://ctc.usma.edu/the-islamic-

организация сотрудничества, для стабилизации своего южного соседа. И они должны противостоять искушению непропорционально утверждать опасность джихада за рубежом. Прежде всего, они должны сосредоточиться на разработке внутренней политики, которая в полной мере учитывает социальные и экономические проблемы, которые могут обеспечить джихадистов новыми новобранцами в будущем.

Лидеры Центральной Азии должны учиться на собственных ошибках прошлого и

на ошибках арабских авторитарных режимов и принять реформистский подход к решению политических и религиозных вопросов. Вероятно, потребуется смена поколений, чтобы этот урок был по-настоящему понятен. Подавление оппозиции и продвижение местного ислама сработали в краткосрочной перспективе, но таких инструментов может быть недостаточно в долгосрочной перспективе.

Аманбекова Ш. Влияние афганского кризиса на процесс исламизации Центральной Азии // Постсоветские исследования, 2018. Т. 1. № 3. С. 318-329.

Есентаева А. Фактор Афганистана во внешнеполитическом курсе центральноазиатских государств // Постсоветские исследования, 2019. Т. 2. № 3. С. 1111-1118.

Звягельская И.Д. К вопросу об угрозах безопасности в Центральной Азии // URL: niiss.ru/05.shtml (Дата обращения 10.06.2020).

Кадырова К.А. Основные тенденции практического применения концепции джихада в начале XXI в. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2014, № 3. С. 140-148

Малышева Д.Б. Постсоветская Центральная Азия и Афганистан как сфера пересечения интересов крупных азиатских государств // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2018. Т. 18, № 2. С. 259-272.

Набиев Р.А., Шакиров И.Я. Ареалы активизации исламских фундаменталистских течений в постсоветских среднеазиатских государствах // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2015. Т. 15, № 3. С. 83-90.

Сущность международного терроризма. Участие Республики Узбекистан в международных организациях по борьбе с терроризмом // Сайт Всемирной истории. URL: http://vsemirna-yaistoriya.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=84:2011-12-26-12-52-58&catid= 8:2011-12-26-12-33-18&Itemid=2.

Аналитический доклад. Угроза международного терроризма и религиозного экстремизма государствам — членам ОДКБ на центральноазиатском и афганском направлениях. М.: Аналитическая ассоциация ОДКБ; Институт международных исследований МГИМО МИД России, 2017. С. 18.

«Islamic Movement of Uzbekistan.» Australian National Security, 2018. URL: https://www.na-tionalsecurity.gov.au/Listedterroristorganisations/Pages/IslamicMovementofUzbekistan.aspx

Ilkhamov Alisher, «Mystery Surrounds Tashkent Explosions.» Middle East Research and Information Project, 2004. URL: https://merip.org/2004/04/mystery-surrounds-tashkent-explosions/

Azamy, Hekmatullah. «Will the Islamic Movement of Uzbekistan (IMU) Trade the Taliban for ISIS?» Counter Terrorist Trends and Analyses, vol. 7, no. 6, 2015, pp. 30-35.

Kaura Vinay, «Uzbekistan ups its involvement in Afghanistan.» Middle East Institute, 2018. URL: https://www.mei.edu/publications/uzbekistan-ups-its-involvement-afghanistan

Rabasa Angel, «The Caucasus and Central Asia. Beyond Al-Qaeda: Part 1, The Global Jihadist Movement», RAND Corporation, 2006.

Mehl, Damon. «The Islamic Movement of Uzbekistan Opens a Door to the Islamic State.» Combatting Terrorism Center, June 2015. URL: https://ctc.usma.edu/the-islamic-movement-of-uzbeki-stan-opens-a-door-to-the-islamic-state/

Сведения об авторе: Бактыбаева Айжан Нурлановна, магистр в области международных отношений, КазНУ им. Аль-Фараби (e-mail: baktybayeva.aizhan@mail.ru).

Amanbekova Sh. Vliyanie afganskogo krizisa na process islamizacii Central’noj Azii // Postsovetskie issledovaniya, 2018. T. 1. № 3. Р. 318-329.

Yesentayeva A. Faktor Afganistana vo vneshnepoliticheskom kurse tsentral’noaziatskikh gosudarstv // Postsovetskiye issledovaniya, 2019. T. 2. № 3. Р. 1111-1118.

Zvyagel’skaya I.D. K voprosu ob ugrozah bezopasnosti v Central’noj Azii [On the Question of Security Threatsin in CentralAsia]. URL:niiss.ru/05.shtml2013 (in Russian).

Kadyrova K.A. Osnovnye tendencii prakticheskogo primeneniya koncepcii dzhihada v nachale XXI v. // Vestnik Rossijskogo universiteta druzhby narodov. Seriya: Mezhdunarodnye otnosheniya. 2014, № 3. S. 140-148.

Malysheva D.B. Postsovetskaya Central’naya Aziya i Afganistan kak sfera peresecheniya interesov krupnyh aziatskih gosudarstv // Vestnik Rossijskogo uni-versiteta dru- Эволюция исламского экстремизма в странах Центральной Азии 615 zhby narodov. Seriya: Mezhdunarodnye otnosheniya. 2018. T. 18, № 2. Р. 259-272

NabievR.A., ShakirovI.YA. Arealy aktivizacii islamskih fundamentalistskih techenij v postsovetskih sredneaziatskih gosudarstvah // Vestnik Rossijskogo universiteta druzhby narodov. Seriya: Mezhdunarodnye otnosheniya. 2015. T. 15, № 3. Р. 83-90.

Sushhnost’ mezhdunarodnogo terrorizma. Uchastie Respubliki Uzbekistan v mezhdunarodnyh organizacijah po bor’be s terrorizmom. Sajt Vsemirnoj istorii. Available from: http://vsemirna-yaistoriya.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=84:2011-12-26-12-52-58&catid= 8:2011-12-26-12-33-18&Itemid=2 (in Russ).

Analiticheskiy doklad. Ugroza mezhdunarodnogo terrorizma i religioznogo ekstremizma gosudarstvam — chlenam ODKB na tsentralnoaziatskom i afganskom napravleniyakh. M.: Analit-icheskaya assotsiatsiya ODKB; Institut mezhdunarodnykh issledovaniy MGIMO MID Rossii. 2017. Р. 18.

«Islamic Movement of Uzbekistan.» Australian National Security, 2018. URL: https://www.nation-alsecurity.gov.au/Listedterroristorganisations/Pages/IslamicMovementofUzbekistan.aspx

Ilkhamov Alisher, «Mystery Surrounds Tashkent Explosions.» Middle East Research and Information Project, 2004. URL: https://merip.org/2004/04/mystery-surrounds-tashkent-explosions/

Azamy, Hekmatullah. «Will the Islamic Movement of Uzbekistan (IMU) Trade the Taliban for ISIS?» Counter Terrorist Trends and Analyses, vol. 7, no. 6, 2015, pp. 30-35.

Kaura Vinay, «Uzbekistan ups its involvement in Afghanistan.» Middle East Institute, 2018. URL: https://www.mei.edu/publications/uzbekistan-ups-its-involvement-afghanistan

Rabasa Angel, «The Caucasus and Central Asia. Beyond Al-Qaeda: Part 1, The Global Jihadist Movement», RAND Corporation, 2006.

About the author: Baktybayeva Aizhan Nurlanovna, Master in International Relations, Kaz NU

Al Farabi (e-mail: baktybayeva.aizhan@mail.ru).

Узбекистан

Сотрудник полиции

Версия 2023.1 Beta
© 2024 МИА «Россия сегодня»
Сетевое издание РИА Новости зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 08 апреля 2014 года.

Свидетельство о регистрации Эл № ФС77-57640
Учредитель: Федеральное государственное унитарное предприятие Международное информационное агентство «Россия сегодня» (МИА «Россия сегодня»).
Правила использования материалов
Политика конфиденциальности
Правила применения рекомендательных технологий

Главный редактор: Гаврилова А.В.
Адрес электронной почты Редакции: internet-group@ria.ru
По вопросам размещения пресс-релизов и рекламы: sales@ria.ru
Телефон Редакции: 7 (495) 645-6601
Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи.

Узбекский разговорник

Узбекский язык (o’zbek tili, ўзбек тили) — один из крупнейших и влиятельнейших тюркских языков, главный и государственный язык Республики Узбекистан, официальный язык в нескольких северных провинциях Исламской Республики Афганистан. Кроме Узбекистана и Афганистана, распространён в Таджикистане, Кыргызстане, Казахстане, Туркменистане, Пакистане, а также среди узбекоязычных иммигрантов в России, Турции, Европе США и Канаде. Диалектичен, что позволяет отнести его к разным языковым подгруппам. У каждой провинции Узбекистана свой говор и диалект, полностью взаимопонятные между носителями разных говоров и диалектов этого языка. Литературный узбекский язык в большинстве своём относится к карлукской группе тюркских языков, и основан на ферганском диалекте узбекского языка, и имеет персидскую фонетику. Из-за того что узбекский язык тяготеет ко всем группам тюркских языков, узбекский язык на том или ином уровне понимают практически все носители тюркских языков, от Турции до Якутии.

Алфавит [ править ]

Кириллица [ править ]

8 мая 1940 года III сессия Верховного Совета Узбекской ССР приняла закон о переходе на алфавит на основе кириллической графики. До этого, в 1929—1940 годах для узбекского языка использовался алфавит на основе латиницы, а вплоть до 1929 года, с 7 века для узбекского языка использовался арабо-персидская письменность. Кириллица ныне используется в Узбекистане практически параллельно с официальным — латинским алфавитом. Кроме того, кириллица используется узбеками Таджикистана, Кыргызстана и Казахстана. Арабо-персидская письменностью используется на узбекском языке ныне только в Афганистане, Пакистане, Иране и Китае.

А а	Б б	В в	Г г	Д д	Е е	Ё ё	Ж ж
З з	И и	Й й	К к	Л л	М м	Н н	О о
П п	Р р	С с	Т т	У у	Ф ф	Х х	Ц ц
Ч ч	Ш ш	Ъ ъ	Ь ь	Э э	Ю ю	Я я	Ў ў
Қ қ	Ғ ғ	Ҳ ҳ

Латиница [ править ]

В 1993 году узбекскими властями было принято решение о переводе узбекского языка на латиницу. Было установлено, что уже в новом 1994 году все первоклассники будут учиться писать на латинице, также был определён переходный период до 2002 года. С тех пор основным и официальным алфавитом является латинские буквы. Тем не менее, кириллица по прежнему параллельно используется по всей стране.

А а	B b	D d	Е е	F f	G g	H h	I i
J j	K k	L l	М m	N n	О о	P p	Q q
R r	S s	Т t	U u	V v	X x	Y y	Z z
O‘ o‘	G‘ g‘	Sh sh	Ch ch	ng	’

Руководство по произношению [ править ]

Гласные [ править ]

Согласные [ править ]

Распространённые дифтонги [ править ]

Список фраз [ править ]

Основные [ править ]

Часто встречающиеся указатели

Здравствуйте. Assalomu aleykum (ассало́му алейку́м) Привет Salom (сало́м) Как дела? (неформальное) Qandaysiz? (канда́йсыз?) Как у вас дела? Ishlaringiz qalay? (ищларынги́з кала́й?) Как у тебя дела? Ishlaring qalay? (ищлары́нгь кала́й?) Хорошо, спасибо. Yaxshi, rahmat (яхшы́, рахма́т) Как Вас зовут? Ismingiz nima? (исминги́з ныма́?) Как тебя зовут? Isming nima? (исми́нгь ныма́?) Меня зовут ______ . Mening ismim _____ . (мени́нгь исмы́м _____ .) Его/её зовут ______ . Uning ismi _____ . (уни́нгь исмы́ _____ .) Очень приятно познакомиться. Tanishganimdan xursandman (танышгянымда́н хурса́ндман) Пожалуйста (просьба). Iltimos (ильтымо́с) Спасибо Rahmat (рахма́т) Благодарю Tashakkurlar (тащаккюрла́р) или Tashakkur (ташаккю́р) Я вам благодарен Minnatdorman (миннатдо́рман) Пожалуйста (ответ на благодарность). Arzimaydi (арзыма́йды) Да. Ha (ха) Нет. Yo’q (йок) Извините (обратить внимание). Kechirasiz (кечирасы́з) Простите (просить прощения). Uzr (узр) Ничего страшного Hechqisi yo’q (хечкысы́ йок) Всё нормально Hammasi joyida (хаммасы́ джойида́) Не утруждайтесь Ovora bo’lmang (овора́ бу́льмангь) До свидания Ko’rishguncha (корышгю́нча) Пока (прощание) Xayr (хайр) Пока (вежливое) Yaxshi qoling (яхшы́ коли́нгь) Прощай(те) Alvido (альвыдо́) Я не говорю по-название языка [хорошо]. Men o’zbekchani [yaxshi] bilmayman (Мен озбекчяны́ [яхшы́] бы́лмайман) Вы говорите по-русски/английски? Ruscha/inglizcha gapirasizmi? (русча́/инглызча́ гяпырасы́змы?) Кто-нибудь здесь говорит по-русски/английски? Kimdir bu yerda ruscha/inglizcha gapiradimi? (кимды́р бу ерда́ русча́/инглы́зча́ гяпырады́мы?) Помогите! Yordam bering! (ёрда́м бери́нгь!) Осторожно! Ehtiyot bo’ling! (эхтиёт були́нгь!) Доброе утро. Xayrli tong (хайрли́ то́нгь) Добрый день. Xayrli kun (хайрли́ кун) Добрый вечер. Xayrli kech (хайрли́ кечь) Доброй ночи. Xayrli tun (хайрли́ тун) Спокойной ночи. Yaxshi yotib turing (яхшы́ ёты́б туры́нгь) Я не понимаю. Men tushunmayapman (мен тушу́нмаяпман) Где находится туалет? Xojatxona qayerda? (ходжатхона́ кае́рда?) Где находится ванная/душ? Hammom qayerda? (хаммо́м кае́рда?) Где можно помыть руки? Qayerda qo’l yuvish mumkin? (кае́рда куль ювы́ш мумки́н?) Горячая вода Issiq suv (иссы́к сув) Холодная вода Sovuq suv (сову́к сув)

Проблемы [ править ]

Отстань! Ket! (кет!) / Tinch qo’y! (ты́нч куй!) Не трогай меня! Menga tegma! (менгя́ тэ́гьма!) Я вызову полицию Men politsiyani chaqiraman (мен поли́тсияны чакырама́н) Полиция! Politsiya! (поли́тсия!) Держите вора! O’g’rini ushlang! (огрыны́ ушла́нгь!) Он убежал U qochib ketdi (у кочы́б ке́тды) Мне нужна ваша помощь Menga yordamingiz kerak (менгя́ ёрдамынги́з кера́кь) Это срочно! Bu zarur! (бу зару́р!) Это важно! Bu muhim! (бу мухы́м!) Я заблудился Men adashib qoldim (мен адашы́б ко́лдым) Я потерял свою сумку/вещь Men sumkamni yo’qotib qo’ydim (мен сумкамны́/нарсамны́ юкоты́б койды́м) Я потерял свой бумажник/паспорт Men hamyonimni/pasportimni yo’qotib qo’ydim (мен хамёнымны́/паспортымны́ юкоты́б койды́м) Я заболел Men kasal bo’ldim (мен кяса́ль булды́м) Я болен Men kasalman (мен кяса́льман) Я ранен Man jarohatlandim (мен джароха́тландым) Мне нужен доктор Menga shifokor kerak (менгя́ шифоко́р кера́кь) Нужно вызвать скорую помощь Tez yordamni chaqirish kerak (тез ёрдамны́ чакыры́ш кера́кь) Можно от вас позвонить? Sizdan telefon qilsam bo’ladimi? (сызда́н телефо́н кылса́м булады́мы?) Пожар! Yong’in! (ёнгхы́н!)

Числа [ править ]

1 bir (быр) 2 ikki (икки́) 3 uch (учь) 4 to’rt (турт) 5 besh (бещ) 6 olti (олты́) 7 yetti (йетты́) 8 sakkiz (сакки́з) 9 to’qqiz (токкы́з) 10 o’n (ун) 11 o’n bir (ун быр) 12 o’n ikki (ун икки́) 13 o’n uch (ун учь) 14 o’n to’rt (ун ту́рт) 15 o’n besh (ун бещ) 16 o’n olti (ун олты́) 17 o’n yetti (ун йетты́) 18 o’n sakkiz (ун сакки́з) 19 o’n to’qqiz (ун токкы́з) 20 yigirma (йигирма́) 21 yigirma bir (йигирма́ быр) 22 yigirma ikki (йигирма́ икки́) 23 yigirma uch (йигирма́ учь) 30 o’ttiz (утты́з) 40 qirq (кырк) 50 ellik (элли́кь) 60 oltmish (олтмы́ш) 70 yetmish (йетмы́ш) 80 sakson (сакьсо́н) 90 to’qson (туксо́н) 100 yuz (юз) 150 bir yuz ellik (быр юз элли́кь) 200 ikki yuz (икки́ юз) 300 uch yuz (учь юз) 400 to’rt yuz (олты́ юз) 500 besh yuz (бещ юз) 1 000 bir ming (быр мингь) 2 000 ikki ming (икки́ мингь) 5 000 besh ming (бещ мингь) 1 000 000 bir million (быр миллион) 5 000 000 bir million (бещ миллион) номер raqam (рака́м) счёт hisob (хысо́б) половина yarim (яры́м) меньше kamroq (кямро́к) больше ko’proq (купро́к)

Время [ править ]

сейчас hozir (хо́зыр) прямо сейчас aynan hozir (а́йнан хо́зыр) позднее/позже keyinroq (кейинро́к) раньше oldinroq (олдынро́к) пораньше ertaroq (эртаро́к) раннее утро sahar (саха́р) утро tong (тонгь) день kun (кун) вечер kechqurun (кечькуру́н) ночь tun (тун) рано утром erta tongda/saharda (эрта́ тонгьда́/сахарда́) утром ertalab (эртала́б) днём kunduzi (кундузы́) вечером kechqurunda (кечкурунда́) ночью tunda (тунда́) в полночь yarim tunda (яры́м тунда́)

Часы [ править ]

час soat bir (соа́т быр) два часа soat ikki (соа́т икки́) три часа soat uch (соа́т учь) четыре часа soat to’rt (соа́т турт) пять часов soat besh (соа́т бещ) шесть часов soat olti (соа́т олты́) семь часов soat yetti (соа́т йетты́) восемь часов soat sakkiz (соа́т сакки́з) девять часов soat to’qqiz (соа́т туккы́з) десять часов soat o’n (соа́т ун) одиннадцать часов soat o’n bir (соа́т ун бы́р) двенадцать часов soat o’n ikki (соа́т ун икки́) полдень peshin (пеши́н) полночь yarim tun (яры́м тун) полчаса yarim soat (яры́м соа́т)

Длительность [ править ]

_____ секунда/секунды/секунд _____ soniya (сония́) _____ минута/минуты/минут _____ daqiqa (дакика́) _____ час/часов/часы _____ soat (соа́т) _____ день/дня/дней _____ kun (кун) _____ неделя/недели/недель _____ hafta (хафта́) _____ месяц/месяца/месяцев _____ oy (ой) _____ год/года/лет _____ yil (йыл)

Дни недели [ править ]

сегодня bugun (бугю́н) позавчера kuni kecha (куны́ кеча́) или bir kun oldin (быр кун олды́н) вчера kecha (кеча́) завтра ertaga (эртагя́) послезавтра indinga (индынгя́) неделя hafta (хафта́) на этой неделе shu hafta (шу хафта́) на прошлой неделе o’tgan hafta (отгя́н хафта́) на следующей неделе kelasi hafta (келасы́ хафта́) в какой день? Qaysi kun? (кайсы́ кун?) понедельник dushanba (душанба́) вторник seshanba (сешанба́) среда chorshanba (чоршанба́) четверг payshanba (пайшанба́) пятница juma (джума́) суббота shanba (шанба́) воскресенье yakshanba (якшанба́)

Месяцы [ править ]

январь yanvar (янва́р) февраль fevral (февра́л) март mart (март) апрель aprel (апре́л) май may (май) июнь iyun (ийю́н) июль iyul (ийю́л) август avgust (а́вгуст) сентябрь sentyabr (сентя́бр) октябрь oktyabr (октя́бр) ноябрь noyabr (ноя́бр) декабрь dekabr (дека́бр)

Как писать время и число [ править ]

Цвета [ править ]

чёрный qora (кора́) белый oq (ок) серый kulrang (кульра́нгь) красный qizil (кызы́л) синий ko’k (кокь) голубой havorang (хавора́нгь) жёлтый sariq (сары́к) зелёный yashil (яшы́л) оранжевый oranjli (оранджли́) фиолетовый binafsharang (бинафшара́нгь) коричневый jigarrang (джыгярра́нгь)

Транспорт [ править ]

Автобус и поезд [ править ]

Сколько стоит билет в _____? _____gacha chipta nechpul turadi? (. гячА чиптА нечпУль турадЫ?) Один билет в _____, пожалуйста. _____gacha bitta chipta (. гячА бЫтта чиптА). Куда идёт этот поезд/автобус? Bu poyezd/avtobus qayergacha boradi? (бу пОезд/автОбус каЕргача борадЫ?) Где поезд/автобус до_____? _____gacha boradigan poyezd/avtobus qayerda? (. гячА борадыгЯн пОезд/автОбус каЕрда?) Этот поезд/автобус останавливается в _____? Bu poyezd/avtobus _____da to’xtaydimi? (Бу пОезд/автОбус . да тохтайдымЫ?) Когда отходит поезд/автобус в _____ ? _____ga poyezd/avtobus qachon ketadi? (..гя пОезд/автОбус качОн кетадЫ? Во сколько этот поезд/автобус приходит в_____? _____ga poyezd/avtobus soat nechada keladi? (. гя пОезд/автОбус соАт нечадА келадЫ?)

Передвижения [ править ]

Как добраться до_____? _____gacha qanday borish mumkin? (. гяча кАндай борЫш мумкИн?) …автовокзала? avtovokzalgacha? (автовокзалгячА?) …аэропорта? aeroportgacha? (аэропортгячА?) …вокзала? vokzalgacha? (вокзалгячА?) …гостиницы/отеля/хостела _____? mehmonxonagacha/otelgacha? (мехмонхонагячА/отельгячА/хостелгячА?) …российского консульства/посольства? rossiya konsulligiga/elchixonasiga? (россИя консуллигигЯ/эльчихонасигЯ?) …центра? markazgacha? (маркязгячА?) Где есть много _____? Qayerda ko’p _____ bor? (каЕрда куп . бор?) …баров? barlar? (барлАр?) …гостиниц/хостелов? mehmonxonalar/hostellar? (мехмонхоналАр/хОстеллар?) …достопримечательностей? diqqatga sazovor joylar? (дыккатгЯ сазОвор джойлАР?) …ресторанов? restoranlar? (ресторанлАр?) Пожалуйста, Вы можете показать на карте _____? _____ni xaritada ko’rsata olasizmi? (. ны харитадА курсатА оласЫзмы?) . улицу ko’chani (кучанЫ) Поверните направо o’ngga buriling (Унггя бурылИнгь) Поверните налево chapga buriling (чАпгя бурылИнгь) к _____ ga (гя) мимо _____ oldidan (олдыдАн) перед ______ yonidan (ёныдАн) Ищите ______ izlang (излАнгь) перекрёсток chorraha (чоррахА) север shimol (шымОл) юг janub (джанУб) восток sharq (шарк) запад g’arb (гарб) вверх tepaga (тепагЯ) вниз pastga (пастгЯ) прямо to’griga (тогрыгЯ)

Такси [ править ]

Мне нужен такси/водитель Menga taksi/haydovchi kerak (менгя́ такси́/хайдовчи́ кера́кь) Вызовите мне такси Menga taksi chaqiring (менгя́ такси́ чакыри́нгь’)’ Такси! Taksi! (такси́!) Довезите меня до _____, пожалуйста. Iltimos, _____gacha eltib qo’ying (илтимо́с, . гяча́ эльты́б койи́нгь) Сколько стоит доехать до _____? _____gacha borish nech pul turadi? (. гяча́ боры́ш неч пул турады́?) Довезите меня Meni olib boring (мены́ олы́б бори́нгь) Опаздываю на поезд/самолёт/встречу Poyezdga/samolyotga/uchrashuvga kech qolyapman (по́ездгя/самолётгя́/учрашу́вгя кечь кольяпма́н) Если можно побыстрее Mumkin bo’lsa tezroq (мумки́н бульса́ тезро́к) Поаккуратнее (то есть помедленнее) пожалуйста Sekinroq haydang iltimos (секинро́к хайда́нгь ильтымо́с)

Ночлег [ править ]

У вас есть свободные комнаты? Sizda bo’sh xonalar bormi? (сыздА буш хоналАр бОрмы?) Сколько стоит комната на одного человека/двух человек? Bir/ikki kishilik xona nech pul turadi? (быр/иккИ кишилИкь хонА неч пул турадЫ?) В этой комнате есть… Bu xonada … bormi (бу хонадА . бормЫ?) …простыни? choyshab (чойшАб) …ванная/душевая? yuvinish/hammom xonasi (ювынЫш/хаммОм хонасЫ …телефон? telefon (телефОн) …телевизор? televizor (телевИзор) …интернет? internet (интернЕт) …вай-фай? vay-fay (вай-фай) Могу я сначала посмотреть комнату? Avval xonani ko’rsam bo’ladimi? (аввАл хонанЫ корсАм буладымЫ?) У вас есть места потише? Sizda tinchroq joy bormi? (сиздА тинчрОк джой бОрмы?) …побольше? kattaroq (каттарОк) …поменьше? kichikroq (кичикрОк) …почище? tozaroq (тозарОк) …подешевле? arzonroq (арзонрОк) Хорошо, я беру. Yaxshi, men olaman (яхшЫ, мен оламАн) Я останусь на _____ ночь/ночи/ночей. Men _____ tun qolaman (мен . тун коламАн) Вы можете предложить другую гостиницу? Menga boshqa mehmonxonani tavsiya etolmaysizmi? (менгЯ бошкА мехмонхонанЫ тавсиЯ этОлмайсызмы?) У вас есть сейф? Sizlarda seyf bormi? (сызлардА сейф бормЫ?) …индивидуальные сейфы? shaxsiy seyflar (шахсИй сейфлАр?) Завтрак/ужин включен? Nonushta/kechki ovqat bormi? (нонуштА/кечкИ овкАт бормЫ?) Во сколько завтрак/ужин? Nonushta/kechki ovqat soat nechada? (нонуштА/кечкИ овкАт соАт нечадА?) Уберите в моей комнате, пожалуйста. Iltimos, xonamni tozalab qo’ysangiz (ильтимОс, хонамнЫ тозалАб куйсангИз) Не могли бы вы разбудить меня в _____? Meni soat _____da turg’iza olasizmi? (менЫ соАт . да тургызА оласЫзмы?) Дайте счёт. Hisobni bering (хисобнЫ берИнгь)

Деньги [ править ]

Вы принимаете кредитные/пластиковые карты? Kredit/plastik karta qabul qilasizlarmi? (креди́т/пла́стик ка́рта кабу́ль кыласызла́рмы?) Не могли бы вы обменять мне деньги? Menga pulni almashtirib berasimi? (менгя́ пульны́ альмаштыры́б берасы́змы?) Где я могу обменять деньги? Pulni qayerda almashtirib olishim mumkin? (пульны́ кае́рда альмаштыры́б олышы́м мумки́н?) Какой курс обмена? Pul almashtiruv kursi qancha? (пуль альмаштыру́в курсы́ ка́нча?) Где здесь банкомат? ? Bu yerda bankomat qayerda? (бу ерда́ банкома́т кае́рда?)

Еда [ править ]

тост qadah (када́х) Столик на одного человека/двух человек, пожалуйста. Iltimos, Bir/ikki kishiga stol (ильтымо́с, быр/икки́ кишыгя́ стол) Могу я посмотреть меню? Menyuni ko’rsam bo’ladimi? (менюны́ курса́м булады́мы?) Какое у вас фирменное блюдо? Qanday ajoyib taomlaringiz bor? (канда́й аджойи́б таомларынги́з бор?) Какое у вас местное фирменное блюдо? Qanday mahalliy taomlaringiz bor? (канда́й махалли́й таомларынги́з бор?) Я вегетарианец/вегетарианка, и не ем мясо. Men vegeterianman va go’sht yemayman (мен вегетариа́нман ва гушт йе́майман) Я не ем свинину/баранину. Men cho’chqa/qo’y go’shtini yemayman (мен чучка́/куй гуштыны́ йе́майман) Я принимаю только кошерную/халяльную пищу. Men faqat kosher/halol ovqatlarni yeyman (мен фака́т кошэ́р/хало́л овкатларны́ ейма́н) Сделайте, пожалуйста, поменьше жира. Iltimos, kam yog’li qiling (ильтымо́с, кям ёглы́ кыли́нгь) завтрак Nonushta (нонушта́) обед Tushlik (тушли́кь) ужин Kechki ovqat (кечьки́ овка́т) Я хочу ____. Men _____ ni xohlayman (мен . ни хохлайма́н) плов palov (пало́в) Я хочу блюдо с ____. Men _____ li taom xohlayman (мен . ли тао́м хохлайма́н) курица tovuq go’shti (тову́к гушты́) говядина mol go’shti (мол гушты́) баранина qo’y go’shti (куй гушты́) рыба baliq go’shti (балы́к гушты́) конина ot go’shti (от гушты́) свинина cho’chqa go’shti (чучка́ гушты́) колбаса kolbasa (колбаса́) сосиски sosiska (соси́ска) сыр pishloq (пышло́к) яйца tuxum (туху́м) салат salat (сала́т) овощи sabzavotlar (сабзавотла́р) фрукты mevalar (мевала́р) макароны makaron (макаро́н) рис guruch (гуру́ч) фасоль fasol (фасо́ль) гамбургер gamburger (га́мбургер) бифстекс bifshteks (бифште́кс) грибы qo’ziqorin (кузыкоры́н) апельсин apelsin (апелси́н) яблоко olma (олма́) банан banan (бана́н) ананас ananas (анана́с) виноград uzum (узу́м) груша nok (нокь) Дайте, пожалуйста, стакан/чашку/бутылку _____? Iltimos, bir stakan/piyola/shisha _____ bering (ильтымо́с, быр стака́н/пиёла́/щищя́ . бери́нгь) …кофе qahva (кахва́) …чая choy (чой) чёрный чай qora choy (кора́ чой) зелёный чай ko’k choy (кокь чой) …сока sharbat (шарба́т) …минеральной воды mineral suv (минера́л сув) …воды suv (сув) …пива pivo (пи́во) …красного/белого вина qizil/oq sharob (кызы́л/ок шаро́б) …водки aroq (аро́к) …виски viski (ви́ски) рома rom (ром) коньяка konyak (конья́к) …газированной воды gazli suv (газли́ сув) …негазированной воды gazsiz suv (газсы́з сув) …апельсинового сока apelsin sharbati (апельси́н шарбаты́) …колы kola (ко́ла) Дайте, пожалуйста ____. Iltimos, _____ bering (ильтымо́с, . бери́нгь) соль tuz (туз) перец qalampir (калампы́р) масло yog’ (ёгх) Официант! Ofitsiant (офитсиа́нт) Я закончил. Men tugatdim (мен тугя́тдым) Я наелся. Men to’ydim (мен ту́йдым) Это было великолепно. Bu juda ajoyib edi (бу джуда́ аджойи́б эды́) Можете убрать со стола. Stolni yig’ishtirishingiz mumkin (столны́ йыгыштыришинги́з мумки́н) Дайте, пожалуйста, счёт. Iltimos, hisobni keltirsangiz (ильтымо́с, хисобны́ кельтырсанги́з)

Бары [ править ]

Вы продаёте алкогольные напитки? Alkogolli ichimliklar sotasizmi? (алкоголли́ ичимликла́р сотазы́змы?) Есть алкоголь? Alkogol bormi? (алкого́ль бо́рмы?) Здесь есть официант? Bu yerda ofitsiant bormi? (бу ерда́ офитсиа́нт бо́рмы?) Будьте добры, одно пиво/два пива. Iltimos, bitta/ikkita pivo (ильтымо́с, битта́/иккита́ пи́во) Будьте добры, бокал красного/белого вина. Iltimos, bir bokal qizil/oq sharob (ильтымо́с, быр бока́л кызы́л/ок шаро́б) Будьте добры, одну бутылку. Iltimos, bir shisha (ильтымо́с, быр щищя́) Здесь есть буфет? Bu yerda bufet bormi? (бу ерда́ буфе́т бо́рмы?) Ещё одну, пожалуйста. Iltimos, yana bitta (ильтымо́с, яна́ битта́) Когда вы закрываетесь? Qachon yopilasizlar? (качо́н ёпыласызла́р?)

Покупки [ править ]

У вас есть это моего размера? Sizlarda mening o’lchamim bormi? (сызларда́ мени́нгь ульчамы́м бо́рмы?) Сколько это стоит? Bu nechpul turadi? (бу нечьпу́ль турады́?) Сколько? Qancha? (ка́нча?) Это слишком дорого. Bu juda qimmat (бу джуда́ кымма́т) дорого qimmat (кымма́т) дёшево arzon (арзо́н) убавьте цену Arzonlashtiring (арзонлаштыри́нгь) Я хочу поторговаться Men savdolashmoqchiman (мен савдолашмокчима́н) Я не могу себе этого позволить. Meni bunga pulim yetmaydi (мены́ бунгя́ пули́м йе́тмайды) Я это не хочу. Men buni xohlamayman (мен буны́ хохламайма́н) Вы меня обманываете. Siz meni aldayapsiz (сыз мены́ альдаяпсы́з) Мне это не интересно. Bu menga qiziq emas (бу менгя́ кызы́к эма́с) Хорошо, я возьму. Yaxshi, men olaman (яхшы́, мен олама́н) Дайте, пожалуйста, пакет. Iltimos, paket bering (ильтымо́с, паке́т бери́нгь) У вас есть доставка (за границу)? Sizlarda (xorijga) yetkazib berish bormi? (сызларда́ (хорыджгя́) еткязы́б беры́ш бормы́?) Давайте две. Ikkita bering (иккита́ бери́нгь) Мне нужно… Menga . kerak (менгя́ . кера́кь) …зубная паста. tish pastasi (тыш па́стасы) …зубная шётка. tish cho’tkasi (тыш чуткасы́) …тампоны/прокладки. tampon/prokladka (тампо́н/прокладка) …мыло sovun (сову́н) …шампунь shampun (шампу́н) …аспирин (обезболивающее) aspirin (og’riq qoldiradigan) dori (аспири́н (огрЫк колдырадИгян) дОры) …лекарство от простуды shamollashga qarshi dori (шамоллашгЯ каршЫ дОры) …лекарство от живота qorin og’rig’iga qarshi dori (корЫн огрыгыгЯ каршЫ дОры) …бритва ustara (устарА) …зонтик zont (зонт) …лосьон от загара quyoshdan asrovchi losyon (куёшдАн асровчИ лосЁн) …открытка/конверт otkritka (открИтка/конвЕрт) …почтовые марки pochta markasi (по́чта маркасы́) …батарейки batareyka (батаре́йка) …бумага qog’oz (кого́з) …тетрадь daftar (дафта́р) …ручка ruchka (ручка́) …карандаш qalam (кала́м) …книги/журналы/газеты на русском языке rus tilidagi kitoblar/gazetalar/jurnallar (рус тылыдагИ китоблАр/газеталАр/журналлАр) …англо-русский словарь ( ingliz-rus lug’ati (инглИз-рус лугатЫ)) переводчик tarjimon (тарджимОн) перевод tarjima (тарджимА)

Вождение [ править ]

Я хочу взять машину напрокат. Men mashinani ijaraga olmoqchiman (мен машинанЫ иджарагЯ олмокчимАн) У меня есть/нет права. Mening guvohnomam bor (менИнгь гувохномАм бор/йок) Я могу взять страховку? Men sug’urta olsam bo’ladimi? (мен сугуртА олсАм буладымЫ?) СТОП Stop (стоп) одностороннее движение bir tomonli harakat (быр томонлИ харакАт) уступите дорогу yo’l bering (йул берИнгь) парковки нет to’xtash joyi yo’q (тохтАш джойИ йок) ограничение скорости tezlik cheklovi (тезлИкь чекловЫ) заправка yoqilg’i shahobchasi (ёкылгЫ шахобчасЫ) бензин benzin (бензИн) дизельное топливо dizel yonilg’isi (дизЕл ёнылгысЫ)

Полиция [ править ]

Я ничего плохого не делал Men yomon ish qilganim yo’q (мен ёмо́н ищ кылгяны́м йок) Я не знал что это нарушение/незаконно Men bu qonunbuzarlik/noqonuniy ekanini bilmas edim (мен бу конунбузарли́кь/ноконуни́й экяныны́ быльма́с эды́м) Мы друг друга не поняли Biz bir-birimizni tushunmadik (быз быр-бырымызны́ тушу́нмадыкь) Куда вы меня везёте/водите? Meni qayerga olib boryapsiz? (мены́ кае́ргя олы́б боряпсы́з?) Я арестован? Men hibsga olindimmi? (мен хибсгя́ олындыммы́?) Я иностранец Men xorijlikman (мен хорыджли́кман) Я гражданин России Men Rossiya fuqarosiman (мен Росси́я фукаросы́ман) Я хочу поговорить с посольством/консульством России Men Rossiya elchixonasi/konsulligi bilan gaplashmoqchiman (мен Росси́я эльчихонасы́/консуллиги́ была́н гяплашмокчима́н) Я хочу поговорить с адвокатом Men advokat bilan gaplashmoqchiman (мен адвока́т была́н гяплашмокчима́н) Я должен позвонить Qo’ng’iroq qilib olishim kerak (кунгыро́к кылы́б олышы́м кера́кь) Я могу заплатить штраф сейчас? Men jarimani hozir to’lasam bo’ladimi? (мен джариманы́ хо́зыр туласа́м буладымы́?) Покажите ваши документы Hujjatlaringizni ko’rsating (худджатларынгизны́ курсаты́нгь) Отвезите меня в участок Meni bo’linmangizga olib boring (мены́ булынмангизгя́ олы́б бори́нгь) Отпустите меня Meni qo’yib yuboring (мены́ койы́б юбори́нгь) Вы не имеете права Haqqingiz yo’q (хаккынги́з йок) Я буду жаловаться в посольство/прокуратуру Men elchixonaga/prokuraturaga arz qilaman (мен эльчихонагя́/прокуратурагя́ арз кылама́н)

Этот разговорник не завершён.
С его помощью вряд ли можно понять хоть что-нибудь.
Если вы знаете язык — пожалуйста, помогите с переводом. Вперёд!

«Это миф, что все тут стоит три копейки». Как живут в Узбекистане «релоканты» из России

Самый быстрый поезд в Узбекистане - Аfrosiyob (аналог

Ташкент, середина октября. Отель «Узбекистан», или «Узбечка», как называют его местные, — похожий на московский «Космос» 17-этажный гигант, построенный еще в 1970-е. Огромный, как футбольное поле, зал ресторана, множество круглых столов на 10 человек. На завтраке — полный интернационал: немцы, французы, индусы, турки. Много местных — какие-то паломники в чалмах, сельские труженицы в платках, спортсмены, школьники. И среди всей этой пестрой толпы выделяются парни славянской внешности среднего возраста.

— Нас тут две волны: февральские «релоканты» и октябрьские «уклонисты», которых еще называют «дезертирами», — с грустной усмешкой рассказывал мне один из них, из Самары, удравший в Узбекистан от мобилизации (имен ни он, ни другие просили не упоминать. — Авт.). — Но по закону мы ни в чем не виноваты. Вот я, к примеру, когда сюда улетал, граница не была закрыта, ни в каких списках не числился, повестку не получал, просто сменил место проживания. Как буду жить дальше, еще не решил. Пока радует чувство свободы. Сейчас вот открывают рейс Ташкент — Абу-Даби, взял билет за 40 долларов — и через три часа уже в Эмиратах.

По самым осторожным оценкам, в Узбекистане сегодня таких — тысячи. Кто-то с девушкой или женой, иногда с маленьким ребенком. В отеле Самарканда наткнулся на москвича лет 25, с бородой, убежавшего с родителями. («Квартиру в Ташкенте мы ему сняли, насчет работы порешали, теперь — культурная программа», — рассказывал хозяйке папа, начальник средней руки.)

Но чаще уклонисты держатся по двое-трое. Нагловатые и тихие, здоровые и тщедушные, очкарики и качки. Многие почему-то упрямо ходят в шортах, хотя в Узбекистане это не принято. По городу передвигаются в основном на такси, которое заказывают через Яндекс (в отличие от местных, которые чаще ловят по старинке, поднимая руку на обочине). Все хорошо одеты.

В Узбекистане сейчас +20-25, небо голубое, много зелени. И днем я встречал их в парке и на экскурсии, в музее и Центре плова, на рынке и в кафе. Но больше всего приезжих из России, говорят, в банках. Те, кто приехал во вторую волну, ринулись снимать какие-то деньги, получать переводы, обменивать валюту. Ну и, конечно же, открытие счета. Иностранцу оформить банковскую карту в Узбекистане сегодня стало сложнее — надо находиться в стране 15 дней, купить сим-карту, отстоять очередь. Иногда приходится потратить несколько дней — бюрократия здесь та еще. Но куда деваться — карты «Мир» в Узбекистане с сентября не работают, а деньги из дома надо же как-то получать.

Хотя по стране можно спокойно перемещаться и с наличными, что делают многие — и местные, и «понаехавшие». Карты и мобильная оплата в Узбекистане распространены слабо — привет, наличные и местная валюта сум. Раньше курс обмена везде был одинаковый, но в последнее время в банках и у менял он стал отличаться — 130 и 170 сумов за 1 рубль. Хорошо хоть во многих магазинах берут и рубли, и доллары, и евро.

Выпивают ли наши? Не без этого — страна хоть и мусульманская, но светская. И все же в холле той же «Узбечки» лежат приглашения на массаж, в которых русским языком написано: «Посещать массажный салон рекомендуется только в трезвом виде».

Но местный МИД успокаивает: граждане зарубежных стран, не совершившие правонарушений, принудительной депортации не подлежат.

Каких-то скандалов или ЧП с российскими «уклонистами» пока вроде не было.

Регистанами называли главные площади в городах Среднего Востока, но самаркандский Регистан — самый известный в мире, и в 2001 г. включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Фото: РИА Новости

«Ласковый май» и Киркоров

В 1920-е в Узбекистане спасались от голода беженцы из Поволжья, о чем снят популярный в СССР фильм «Ташкент — город хлебный» (1968) по мотивам повести Александра Неверова, входившей в школьную программу. В 1941-м здесь нашли приют сотни тысяч советских людей, отправленных в эвакуацию, включая поэтов, писателей, художников, артистов, ученых. Достаточно назвать несколько имен: Фаина Раневская, Анна Ахматова, Алексей Толстой, Корней Чуковский, Любовь Орлова.

И сегодня местные — и продавцы на рынке, и арендодатели, и таксисты, и просто прохожие — в целом относятся к приехавшим из России сочувственно. Практически нет шуток про «оккупантов», про «Ташкент не резиновый», нет гневных публикаций в газетах и ехидных постов в соцсетях. Да и чего возмущаться, когда гости дали импульс развитию экономики: ВВП страны растет, объем вкладов в банках тоже, на русских деньгах богатеют владельцы отелей, квартир, ресторанов, турфирм, магазинов. К тому же в Узбекистане сегодня вообще довольно теплое отношение к России — и на «уклонистов» оно проецируется.

— Все знают, что за войной на Украине стоят американцы, НАТО-шмато всякие. Потому-то у нас Россию сегодня поддерживают процентов 90

— Знаешь, брат, узбеки — народ добрый, гостеприимный и не конфликтный. Надо — последней лепешкой поделятся. Такое, как в Казахстане, где у ваших парней были проблемы, здесь невозможно, — заверял меня один таксист.

— Все знают, что за войной на Украине стоят американцы, НАТО-шмато всякие. Потому у нас Россию сегодня поддерживают процентов 90, — убеждал другой. — И вообще когда при СССР из Москвы командовали, спокойно было. А сейчас вон сколько конфликтов: то таджики с узбеками воюют, то узбеки с киргизами, то киргизы с таджиками, все не могут поделить границы. — И, поразмышляв немного, вдруг огорошил вопросом: — Уважаемый, а как думаете, СССР еще может восстановиться?

Самая большая иностранная диаспора в РФ сегодня — узбекская. По данным МВД, в 2021 году на заработки в различные регионы России приехали более 3 млн узбекистанцев, еще 60 тыс. направлены к нам на учебу. Русских же в Узбекистане раньше было 1,6 млн, или 8,6% (перепись 1989 г.). Сейчас — 720 тыс., или 2,1% (2021 г.). И отток продолжается. Тем не менее в Ташкенте много вывесок на великом и могучем (в Бухаре меньше, в Самарканде еще меньше, но тоже есть) — иногда возникает ощущение, что ты не за границей, а где-нибудь в Дагестане. В кафе и такси — «Ласковый май», «Белый лебедь на пруду» и даже Эдита Пьеха. По Ташкенту развешаны плакаты с анонсом концерта Киркорова 1 ноября. На русском говорят не только пожилые, но и молодежь, причем иногда даже между собой — считается модно. Как модно отдавать детей в русские школы, которые престижнее узбекских и туда сложнее попасть. Что не отменяет знания английского, который здесь в последние годы внедряется неотвратимо, планомерно и настойчиво.

А еще встречается причудливая смесь языков — например, Stol Теnnis — настольный теннис. Или Хоz market — хозяйственный магазин. Ничего — все понимают.

Надписей на русском я не увидел только в Музее жертв репрессий, где все исключительно на узбекском. От рассказов, как царские генералы истребляли местное население в XIX веке, как авиация Фрунзе бомбила священную крепость — резиденцию бухарских эмиров в 1920-х, до «хлопкового дела» и Гдляна — Иванова. И только в конце экспозиции, где идет речь про светлое будущее Узбекистана, появляется второй язык. Но не русский — английский.

Вообще для приехавших из России здесь много непривычного. Например, отношение к старшим. При появлении пожилого человека, не обязательно родственника или знакомого, надо встать. Во многих семьях даже дети к родителям и младшие сестры и братья к старшим обращаются на «вы».

Бросается в глаза, что дети во дворах играют в «обычные» игры — без айфонов и других современных гаджетов.

В ташкентском Центре плова такую емкость съедают за полчаса. А после 15.00 плов вообще заканчивается. Фото: Игорь Черняк

Пешеход тут никто. На зеленый свет машины поворачивают прямо на тебя, а красный загорается, когда ты еще на середине перехода. Не для слабонервных, движение настолько агрессивное, что перейти улицу часто сродни подвигу.

Еще один квест связан с такси: «найди заказанную машину на улице» называется. Проблема в том, что в Узбекистане у всех одинаковые белые Chevrolet местного производства, которые продаются за 10-11 тыс. долларов, и города — наваждение какое-то! — буквально ими заполонены. Разнообразие вносят разве что Daewoo Matiz и старые Nexia, опять же узбекские. Если вы увидите другую марку, значит, машина принадлежит обеспеченной семье — тут на иномарки большой налог.

Пребывание автомобиля с российскими номерами в Узбекистане разрешено до 90 дней в году. Сгонять, скажем, в соседний Казахстан для «обнуления» не получится. А далее за каждый день просрочки будут начисляться штрафы, которые вас заставят оплатить при выезде из страны, пусть даже в аэропорту. Тут по-прежнему ловят за скорость, причем часто радары прячутся в гражданских автомобилях. Немало и стационарных камер, нештрафуемый порог — всего 5 км/ч.

При всем хорошем отношении к северному соседу машины с российскими номерами привлекают повышенное внимание гаишников. «Развести» могут за что угодно: якобы неправильно составленную доверенность или ее отсутствие, наличие в багажнике чрезмерно большой канистры с бензином или подозрение в употреблении чего-нибудь «нехорошего». В этом смысле для сбежавших из России автовладельцев — ничего нового.

— Это миф, что все тут стоит три копейки и можно жить как арабский шейх. Цены разные. Все привозное часто выходит даже дороже, чем в Москве

Если иностранец находится в Узбекистане больше трех дней, ему надо оформить регистрацию в МВД. Иначе штраф 150 долларов, который будет расти с каждым днем. Крупные отели постояльцев регистрируют сами, выдавая квиток, который могут попросить показать на границе, а вот получить его самому — это надо повозиться. Если вы планируете находиться в стране больше месяца, следует пойти на почту и зарегистрировать свой мобильный телефон. Иначе на 31-й день его отключат. Процедура отнимет как минимум полдня жизни. За местной симкой тоже придется постоять, после российского «нашествия» очереди доходили до 200 человек.

Не верь глазам своим

Ташкент периодически попадает на верхние строчки всяких международных рейтингов. Так, год назад местные СМИ не без гордости сообщали, что наряду с Дамаском и Триполи узбекская столица вошла в тройку самых дешевых городов мира. Этот список был составлен экспертами британской организации Economist Intelligence Unit, которые изучили цены на 50 тыс. товаров в 173 городах. В рейтинге «Стоимость жизни» статистического ресурса Numbeo Ташкент также всегда находился ближе к концу, то есть в числе самых дешевых городов, хотя в последние пару лет начал двигаться вверх. В 2021 году по уровню цен на продукты и рестораны, аренду жилья, транспортные расходы и коммуналку он занимал 555-е место из 598 возможных. Сейчас же поднялся на 515-ю строчку, между украинским Львовом и индийским Мумбаем.

Но приехавшие из России все эти расчеты подвергают сомнению.

Многие мужчины здесь, не без гордости вспоминая о службе в Советской армии, нашли применение и кителям. Фото: Игорь Черняк

— Это миф, что все тут стоит три копейки и можно жить просто как арабский шейх, — рассказал мне один из беглецов. — Цены разные. Все привозное стоит даже дороже, чем в Москве, — бананы и морепродукты в 2-3 раза, креветки — вообще роскошь, роллы тоже дорогие. Девчонки жалуются: игрушки, подгузники, детское питание — жуть. В хорошем ресторане можно и 5, и 10 тысяч рублей с носа оставить. А вот местное — и правда дешевое: одежда из хлопка, фрукты-овощи, уличная еда. Я за продуктами на рынок езжу, но там надо уметь торговаться, иначе надуют с улыбкой на лице. Как говорится, «белая кожа — вдвое дороже».

Как бы то ни было, некоторые местные тут живут на сто долларов в месяц и не жалуются. Средняя зарплата — 24 тыс. рублей. Билеты на автобус и в метро стоят 10 рублей (здесь и далее все цены — в переводе с сумов — Авт.). Такси дешевое — не в час пик можно с одного конца города в другой проехать рублей за 120-150. Из Самарканда в Ташкент (310 км, 3,5 часа) мы доехали за 2 тыс. рублей. Из-за таких низких цен, наверное, и нет смысла в каршеринге.

Дешевые и билеты на поезда. Добраться из Ташкента в Бухару на Аfrosiyob (аналог «Сапсана»), 3,5 ч, 444 км — 1,7 тыс. рублей. А на обычном «Шарке» с кожаными креслами, телевизорами и вагоном-рестораном — 786 рублей. Правда, идет он почти вдвое дольше — 6 ч. Проблема лишь в том, что билетов на эти современные поезда часто не бывает — надо бронировать сильно заранее. То же касается и билетов на самолет, которые чуть дороже — по 2-3 тыс. рублей.

Другой стереотип — про плов, что здесь его едят постоянно: утром, днем и вечером. Да, предложений много, порции очень большие, стоят рублей 150. Но если вы захотите пообедать или поужинать пловом, это вряд ли получится. Его готовят рано утром, к обеду он есть не везде, а вечером и вовсе не найдешь.

Приезд беглецов из России заметно поднял цены на жилье: если раньше в Ташкенте «двушку» можно было снять за 300-500 долларов в месяц, то сейчас просят и 1 тыс., и больше. В итоге у местных студентов и других приезжих из узбекской глубинки возникли в столице проблемы с жильем. В других городах, где аренда вдвое-втрое ниже, остроты пока нет. Разве что, как рассказывают наши беглецы, в силу не до конца понятных причин 95% арендодателей в Узбекистане согласны на клиентов с кошками, но категорически против собак.

А еще в стране бывают проблемы с электричеством, которое могут отключить когда угодно и на сколько угодно, что вызывает буквально ярость у приезжих «айтишников». Здесь можно без VPN открывать привычные сайты и соцсети, которые заблокированы дома. Но стоит интернет процентов на 20-30 дороже, чем в РФ, и скорость меньше даже в Ташкенте, не говоря уже про провинцию. Оставляют желать лучшего и провайдеры. Нужно быть готовым к перебоям в работе сети и нестабильным соединениям. С другой стороны, говорят бывалые, с интернетом дела все равно обстоят существенно лучше, чем в той же Германии.

То, что Россию в Узбекистане по-прежнему уважают, — заслуга не одного поколения еще советских людей, и доброе отношение к «уклонистам» во многом объясняется как раз отношением к стране, из которой они уехали. Для внешнего мира мы все — русские, и нам в своих порой ожесточенных внутренних спорах стоит помнить и об этом.

Примерные цены (в пересчете на рубли) — Узбекистан, октябрь 2022

Авиабилет Москва — Ташкент — Москва — от 35 тыс. рублей

Билет на поезд Ташкент — Самарканд — от 480 рублей

Ночь в отеле 3-4 звезды — 1,5 — 3 тыс. рублей

Аренда двухкомнатной квартиры — от 40 тыс. рублей

Такси по городу — 75-200 рублей

Обед в недорогом ресторане — 300-500 рублей

Метро, автобус — 10 рублей

Капучино в кафе — 120 рублей

Палочка шашлыка — 115 рублей

Молоко, литр — 45 рублей

Хлеб, буханка — 25 рублей

Яйца, 10 шт. — 58 рублей

Яблоки, 1 кг — 75 рублей

Бананы, 1 кг — 280 рублей

Картофель, 1 кг — 25 рублей

Лук, 1 кг — 30 рублей

Помидоры, 1 кг — 60 рублей

Вино местное, 1 бут — от 360 рублей

Пиво местн/имп — от 50/200 рублей

Бензин АИ-95 — 75 рублей