Кто строил дмитриевский собор во владимире

Билеты

Входной билет — 200 р.
Льготный билет — 150 р.
Бесплатный билет
Дни бесплатного посещения
Объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО

Дмитриевский собор — классический образец владимиро-суздальского зодчества времени его наивысшего расцвета — построен в 1190-е годы как дворцовый храм великого владимирского князя Всеволода Большое Гнездо.

Выполненный местными мастерами, он поражает своими архитектурными формами, монументальностью, торжественностью, богатым резным убранством. На фасадах собора находятся более полутора тысяч резных камней, в сюжетах которых звучит идея прославления княжеской власти, богоизбранности праведного и мудрого правителя.

Рельефы с изображением святых, скачущих всадников, сидящего на троне библейского царя Давида, Александра Македонского, вознесшего к небесам, Давида, побеждающего льва, совершающие свои подвиги Геракла, львиных масок на языке символов прославляют красоту и совершенство мира, созданного по законам божественной гармонии, утверждают идею превосходства княжеской власти.

Собор — реликварий святого Дмитрия Солунского, покровителя императорского двора, знати, княжеских фамилий. В интерьере — фрески XII века византийских мастеров со сценами Страшного суда.

В соборе установлено надгробие первому владимирскому губернатору Роману Воронцову на средства сыновей известных дипломатов Александра и Семена Романовичей. Памятник представляет собой мраморную пирамиду с аллегорическими фигурами плакальщицы и мальчика с пеликаном.

Дмитриевский собор во Владимире

Дмитриевский собор — это уникальный образец древнерусского православного белокаменного храма. Он был главным княжеским собором Владимира. По праву считается одним из самых таинственных памятников архитектуры. Ведь его стены украшают более 1500 всевозможных резных рельефов, скрытый смысл которых полностью так и не был разгадан. Благодаря богатству узоров белокаменной резьбы, покрывающей фасад этого собора, его называют «драгоценным ларцом», «каменным ковром», «поэмой в камне». Среди каменных изображений можно узнать отдельных исторических персонажей – царя Давида, императора Александра Македонского, легендарного Геракла и многих других.

История

Строительство собора началось в 1194 году по повелению князя Всеволода Большое Гнездо и продолжалось 3 года. Храм предназначался исключительно для князя, его семьи и приближённых. Поэтому строили его рядом с княжеской резиденцией. Горожане же ходили на богослужения в Успенский собор. Был освящён во имя святого мученика Дмитрия Солунского, погибшего в 306 году. Именно его Всеволод считал своим небесным покровителем. Имя Дмитрий Всеволод получил при крещении, этим же именем был окрещён и его сын, рождённый в год начала возведения собора. Князь хотел видеть собор «украсно украшенным», поэтому зодчие старались сделать его ослепительно великолепным. Фасад покрывают всевозможные резные изображения: библейские сюжеты, причудливые птицы, растения и животные. По мнению историков, украшали собор не менее 40-50 искусных резчиков по камню. Сам же храм получился невероятно мощным и статным. Настоящий сказочный исполин! Он словно вырос из холма, опираясь на него всей своей тяжестью.

После окончания строительства в собор поместили икону святого мученика Дмитрия и частицу его одежды, принесённую в дар Всеволоду из города Фессалоники от гроба святого.

Дмитриевский собор высок и обширен внутри. Для внутреннего украшения были приглашены мастера из Греции.

Собор был действующим до 1918 года. Позже — передан музею. Постепенно начал разрушаться и даже находился на грани гибели. Но осенью 1941 года, в самое тяжёлое для всей нашей Родины время, благодаря известному реставратору, коренному владимирцу – Александру Васильевичу Столетову, храм был спасён. Кропотливо перебирая камень за камнем, талантливый мастер укрепил стены изнутри стальным поясом, остановив разрушение Дмитриевского собора.

Состояние

Дмитриевский собор внесён в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В наши дни внутри храма открыта экспозиция Владимиро-Суздальского музея-заповедника, рассказывающая об истории памятника. Здесь же можно своими глазами увидеть четырёхметровый крест, установленный на соборе в момент постройки. Сюда же в виде копии вернулась деревянная икона Дмитрия Солунского.

Внутренняя обстановка собора довольна скромная. Фрески, богато украшавшие его много веков назад, сохранились лишь в виде небольших фрагментов. Но отсутствие элементов внутреннего убранства даёт уникальную возможность посетителям увидеть всю величественную структуру храма.

При соборе нет некрополя, но есть единственное захоронение – здесь покоится граф Роман Илларионович Воронцов. Он был первым губернатором Владимира и завещал, чтобы его похоронили в соборе.

Впечатления

Дмитриевский собор с 12 века является уникальным памятником архитектуры. Посмотреть на него ежегодно приезжают тысячи туристов со всего мира. На всех он производит удивительное впечатление благодаря своему могущественному внешнему виду. Резьба на стенах необыкновенно красива, рассматривать её можно бесконечно. Совсем рядом с собором находится малая смотровая площадка, откуда открывается вид на реку Клязьму и окружающий пейзаж. Внутри собора минимум убранства, ничего не мешает единению с прошлым. Невольно ощущаешь дыхание времени и связь поколений.

Около Дмитриевского собора находятся Палаты – замечательный музейный комплекс, названный в десятке лучших музеев Европы. Перед Палатами раскинулся сквер «Липки», знаменитый изящным фонтаном и липовыми аллеями, по которым так приятно прогуляться.

Дмитриевский собор во Владимире

В одном из прошлых материалом портала «Российские древности» автор рассказал об одном из двух храмов, четверть века назад приведших его к увлечению Древней Русью, — Успенском соборе во Владимире. Сегодня речь пойдет о втором соборе, который находится в нескольких сотнях метров от первого и на самом деле не должен называться собором. Итак, Дмитриевский собор во Владимире-на-Клязьме.

Если Успенский собор строился, как мы помним, дважды (Андреем Боголюбским и его младшим братом, Всеволодом Большое Гнездо), то Дмитровский только Всеволодом. Великий князь Владимирский, десятый сын Юрия Долгорукого, герой «Слова о полку Игореве» (это его войско «Волгу может веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать»), построил этот храм специально для себя и имени себя.

Постойте, скажете вы, но ведь князя звали Всеволод, а святой — Дмитрий, если быть точным, очень популярный на Руси в XII веке Дмитрий Солунский, культ которого в те годы был намного сильнее святого Георгия и достиг своего пика как раз при Всеволоде? Ответ, я надеюсь, понятен: Всеволод — это княжеское имя, а Дмитрий — крестильное, христианское.

Всеволод Большое Гнездо очень любил своего небесного патрона. Недаром Юрий Долгорукий назвал в чего честь город Дмитров (в нем Всеволод тоже выстроил храм). Известнейшая икона Дмитрия Солунского XII века, написанная по заказу Всеволода (ее можно увидеть в Третьяковской галерее), как говорят, даже наделена портретным сходством со Всеволодом.

Посему храм — это личный храм Всеволода-Димитрия. Летописи не называют точной даты его постройки. Храм (его почему-то часто именуют собором, хотя он не является ни главным храмом города, ни главным храмом монастыря согласно определению собора) упомянут только в общем перечне построек Всеволода: «Созда церковь прекрасну на дворе своем святаго мученика Дмитрия», «постави церковь камену на своем дворе святого Дмитрия, в свое имя».

К созданию своего патронального и дворцового храма князь подошел основательно: съездил в Солунь (ныне — греческие Фессалоники), привез «гробовую доску» от гроба святого и «сорочку» его же — как главные реликвии своего собора. Они долго хранились в нем.

На момент постройки (историки, начиная с Николая Воронина, называют разные даты, основная — 1194-1197 годы, однако самый известный владимирский краевед Татьяна Тимофеева традиционно спорит, называя 1191 год) храм выглядел иначе. Как и церковь Покрова на Нерли, его окружали пристройки-галереи. И они почти дошли до нашего времени, но «историки-архитекторы» XIX века на глазок решили, что это поздние пристройки, и велели их разобрать при «реставрации». Единственное, что осталось — это чертежи, рисунки и акварели. Но и после «реставрации» (например, в 1870-х) храм выглядел иначе — он имел темную окраску, на которой выделялись рельефы.

Как и храм Покрова на Нерли, о котором мы уже писали, главная скульптурная композиция на гораздо более богато украшенном Дмитровском храме — это Давид Псалмопевец, которого слушают звери и птицы. На примере этого сюжета можно иллюстрировать «доказательность» умозрительных построений в искусствоведении. Когда-то надпись «Давид» на Боголюбовском храме была видна, а на Владимирском — нет.

Замечательный искусствовед Георгий Вагнер, крупнейший специалист в области древнерусской белокаменной резьбы, построил очень красивую теорию. Дмитровский собор как бы «принимает» символическую эстафету у церкви Покрова на Нерли, выстроенной его старшим братом и предшественником на владимирском столе. Поэтому на нем изображен сын Давида, тоже царь и тоже любитель песни — Соломон. В работах Вагнера приводилась масса логичных аргументов в пользу этой практически безупречной теории. Каково же было недоумение, когда, уже изучив труды Вагнера, автор этих строк в 2004 году снова приехал во Владимир и увидел в телеобъектив возле фигуры в центральной закомаре Дмитриевского собора открывшуюся при реставрации надпись «Давид»!

Кстати, на рельефах Дмитровского собора можно увидеть предположительно и самого заказчика храма: в центре одной из закомар изображен человек с ребенком на коленях. Это Всеволод с младшим сыном. Старшие сыновья почтительно стоят рядом.

Сохранилась и роспись — совсем немного, на сводах, но тем не менее первоклассные фрески XII века занимают не последнее место в сохранившейся живописи Древней Руси.

А современные владимирцы обзавелись новой традицией: после росписи в ЗАГСе побарабанить в закрытые двери храма (собор не действующий). Пришлось даже табличку вешать.

Текст: Алексей Паевский