Валдайские колокольчики
Легенда связывает начало колокольного производства на Валдае с разбившимся здесь в конце XV в. вечевым новгородском колоколом. Как гласит придание, из его осколков и родились знаменитые ямщицкие Валдайские колокольчики.
«. В 1478 году по приказу царя Ивана III вечевой новгородский колокол был снят с Софийской звонницы и отправлен в Москву, чтобы звучал он согласно со всеми русскими колоколами и не проповедовал бы больше вольницы. Но пленник так и не добрался до Москвы. На одном из склонов Валдайских гор сани, на которых везли колокол, покатились вниз, напуганные кони понеслись вскачь, колокол сорвался с воза и, свалившись в овраг, разбился вдребезги. Бесчисленные осколки превратились в маленькие колокольчики. Местные жители подобрали их и стали отливать по их подобию свои, разнося славу о вольнице новгородской по всему свету. »
По иной версии, благодаря своему удачному расположению – в центре пути по самой оживленной дороге России – Московско-Петербургского тракта – Валдай, довольно-таки быстро, стал центром литья ямщицких колокольчиков.
Ямщицкий колокольчик был сигнальным инструментом, определявшим безопасность передвижения, а также музыкальным инструментом, сопровождавшим пение ямщика. Колокольчик предопределял ритм движения лошадей, то подгоняя их, то давая им возможность в мерном шаге отдохнуть. Колокольчик заблаговременно оповещал о приближении экипажа к станции и исполнял еще множество тех функций, которые скрашивали нелегкие условия путешествия по русской дороге.
Местные мастера издавна славились кузнечными изделиями – в кузницах и стали отливать первые валдайские колокольчики. Общепризнанно, что Валдай является первым центром литья ямщицких колокольчиков.
Для изготовления их была применена технология, отличная от литья церковных колоколов. По всей стране в дальнейшем распространилось производство валдайских колокольчиков, ставших по-настоящему национальным явлением.
Валдайский колокольчик – сувенир, который навсегда сохранит память о Новгородской земле. Его с гордостью можно преподнести кому-то в качестве презента или купить для собственной радости.
55 лучших достопримечательностей Великого Новгорода
Когда-то Великий Новгород был главным городом на пути «из варяг в греки», не только известным торговым центром, но и столицей независимой и процветающей Новгородской республики, просуществовавшей в течение целых трех столетий. Его влияние или, как тогда говорили, господство, распространялось на огромную территорию от Кольского полуострова до Торжка.
В наши дни Новгород намного скромнее и меньше Санкт-Петербурга и Москвы, но статус Великого в названии ему был официально возвращен в 1999 году. Новгород, единственный из городов Древней Руси, не был подвергнут разорению татаро-монгольскими полчищами, благодаря чему здесь сохранилось огромное количество архитектурных памятников. Древние храмы, мощные оборонительные башни, арки и мосты, деревянные дома, которым четыреста лет и более, можно увидеть тут и сегодня. Представляем топ-55 достопримечательностей Великого Новгорода по версии КП и туристов.
Интересные места на карте города
1. Новгородский Кремль
| Адрес | Софийская набережная, 8 |
| Режим работы | Ежедневно с 6:00 до 24:00 |
| Цена | Вход на территорию свободный. Билеты в музеи — от 550 до 1100 руб. |
Новгородский Кремль (Детинец) – одна из крупнейших военных крепостей на Северо-Западе России. Она расположена на левом берегу реки Волхов, в самом центре города. Комплекс сооружений, о котором впервые упоминается в XI веке, сегодня включен в списки охраняемого наследия ЮНЕСКО. Площадь современного кремля составляет 12 га, длина стен – 1,5 км, высота башен – 41 метр. Кстати, на них можно подняться, но только в хорошую погоду.
На территории Кремля работают Детский музейный центр, Здание присутственных мест, Владычная (Грановитая) палата, музей колоколов, соколиный двор и другие объекты.
2. Софийский собор со звонницей
| Адрес | Территория Кремля |
| Режим работы | Ежедневно с 8:00 до 20:00 |
| Цена | Вход свободный |
Белоснежное строение, возведенное в классическом византийском стиле, окружает двухэтажная галерея. Купола Софийского собора похожи на богатырские шлемы, четыре цвета стали, пятый — золота. Самое главное украшение храма — бронзовые Магдебургские врата с горельефами и скульптурами. Другая ценимая реликвия — Васильевские ворота с изображениями библейских сюжетов и древнего героя Китовраса. На кресте, осеняющем позолоченный центральный купол, можно заметить металлического голубя, символизирующего Святой Дух. Местное предание утверждает, что город пребывает под его защитой и будет процветать, пока голубь не улетит в небеса.
В кирпичной кладке внутренних сводов заложены керамические сосуды — голосники, обеспечивающие уникальную акустику во время проповедей и песнопений. От фресок XII века сохранилось лишь несколько фрагментов, основные росписи XIX века. В соборе хранятся мощи святых, князей и выдающихся церковных деятелей. На трех иконостасах можно увидеть ценные иконы XV-XVI веков, более древние произведения переданы в музеи.
3. Памятник 1000-летию России
| Адрес | Территория Кремля |
В Новгородском детинце, напротив Софийского собора и здания Присутственных мест находится один из самых узнаваемых символов города — Памятник 1000-летию России. Монумент был открыт в сентябре 1862 года в честь тысячелетия призвания на Русь варягов. В основе композиции лежит «шапка Мономаха», которая состоит из державы в виде шара, установленного на колоколообразный постамент. Высота памятника составляет 15,7 метров, вес — более 100 тонн. На его ярусах расположено 128 фигур — великие князья, государственные деятели, художники, писатели и герои войн.
4. Кремлевский парк
| Адрес | Ул. Мерецкова-Волосова, 4 |
| Режим работы | Круглосуточно. Аттракционы — с 11:00 до 19:00 |
| Цена | Вход свободный |
С трех сторон стены Новгородского детинца огибает Кремлевский парк — самое популярное место отдыха горожан. Тут и картодром, прокат лодок, есть поле для игр. Отсюда можно полюбоваться на крепость или оценить красоту струй фонтана «Садко». Здесь также установлено несколько памятников и мемориалов, имеется эстрада для концертов.
Между тем, во время фашистской оккупации Летний сад, как тогда назывался парк, был почти полностью разрушен. И не только из-за обстрелов и бомбежек, — немцы использовали деревья как топливо. Так что после войны новгородцам пришлось немало потрудиться, восстанавливая свой парк.
5. Памятник Сергею Рахманинову
| Адрес | Территория Кремлевского парка, рядом с ул. Газон |
Средства на изготовление памятника знаменитому земляку, композитору и пианисту Сергею Рахманинову собирали всем городом. Бронзовый Рахманинов стоит на постаменте, опираясь на лавку. И как бы с ностальгией смотрит на такие родные, но разительно переменившиеся места… Известно, что в последний раз Рахманинов посетил Великий Новгород в марте 1902 года. А после революции 1917 года он и Россию покинул навсегда. Автором идеи памятника и его исполнителем стал скульптор Александр Рукавишников. Общий вес монумента — более трех тонн. Кстати, из динамиков рядом с «Рахманиновым» всегда транслируют музыку.
6. Музей изобразительных искусств
| Адрес | Пл. Победы — ул. Софийская, 2 |
| Режим работы | Ежедневно, кроме понедельника, с 10:00 до 18:00, четверг — с 13:00 до 21:00 |
| Цена | Дети до 16 лет бесплатно, студенты — 70 руб., взрослые — 140 руб. |
Музей может похвастаться богатой коллекцией русской живописи XVII–XX вв., а также скульптуры и графики. Выставлены картины Брюллова, Репина, Айвазовского, работы Врубеля, Трубецкого и Антокольского. Всего в 9 залах музея расположено около 650 произведений искусства.
7. Троицкий раскоп
| Адрес | Угол ул. Троицкой и Телегина-Редятина |
| Режим работы | С 9:30 до 18:00 |
| Цена | Заказ экскурсий |
Троицкий раскоп, где вот уже в течение почти сорока лет трудятся археологи, назван в честь находящейся от него неподалеку церкви Святой Троицы. Место для него было выбрано не случайно: здесь каждый сантиметр земли несет в себе эхо прошлого. За все время работ на раскопе площадью 800 кв. м было обнаружено более 20 строений X–XV веков, среди которых мастерская знаменитого иконописца Олисея Гречина, около 400 берестяных грамот и легендарный Новгородский кодекс начала XI столетия — самая старая русская книга.
Сегодня рядом с Троицким раскопом возведен небольшой павильон, где специалисты рассказывают об объекте и проводимых здесь исследованиях. А начиная с 2008 года, туристы даже могут ступить на материк — уровень почвы, соответствующий X веку.
8. Ансамбль «Ярославово дворище и древний Торг»
| Адрес | Ул. Большая Московская |
| Режим работы | Круглосуточно |
| Цена | Вход свободный |
Территория, с давних пор известная в новгородских летописях под именем Княжого, или Ярославова двора, расположена на правом берегу Волхова, напротив южной половины Кремля. Это вторая точка притяжения общественной жизни древнего Новгорода. Торг являлся экономическим центром города — по нему тянулись протяженные торговые ряды, товары на которые везли со всего света. В этом месте когда-то находилась резиденция Ярослава Мудрого, собиралось новгородское вече.
Особенно интересен этот комплекс своим большим количеством древних церквей, причем многие из них строили купцы и исполльзовали не только как место для молитвы, но и… тоже как торговые лавки и, говоря современным языком, административные штабы. Здесь решались вопросы не только духовные, но и вполне себе житейские и коммерческие.
Сегодня по комплексу очень интересно гулять: это настоящий древний город, духом которого невольно проникаешься.
9. Никольский или Николо-Дворищенский собор
| Адрес | Территория Ярославова дворища |
| Режим работы | Среда — воскресенье с 10.00 до 18.00 |
| Цена | Взрослые — 120 руб., дети до 16 лет — бесплатно |
Древнейшее из сохранившихся на дворище культовых сооружений было заложено старшим сыном Владимира Мономаха князем Мстиславом в 1113 году. И только в 1136 году собор был освящен в честь Николая Чудотворца. Строил собор мастер Петр — первый русский зодчий, имя которого называют летописи. Это была первая каменная постройка на Торговой стороне.
Пять глав Никольского собора и три равновеликие апсиды должны были придать ему сходство с храмом Софии и символизировать княжескую власть, поскольку его клир подчинялся не новгородскому владыке, а князю. Собор горел не менее 12 раз. Но тем не менее в нем чудом сохранились остатки фресок XII века.
10. Ганзейский фонтан
| Адрес | Ул. Ильина, 2 |
| Режим работы | Круглосуточно |
| Цена | Вход свободный |
Был в средние века в Европе торговый и экономический союз городов — Ганза. И был он очень силен и влиятелен — что, впрочем, не уберегло коалицию от распада. Новгород — единственный на Руси! — в Ганзейский союз тоже входил, поэтому вполне логично, что когда сообщество предпринимателей уже в XXI веке решило восстановить Ганзу, русский город к ней присоединился. В честь этого события на берегу Волхова состоялся международный экономический форум, во время которого на территории Ярославова дворища разбили очень живописный фонтан. Вид его не совсем обычный — фонтан представляет собой гранитный круг, по которому стекает вода. По кругу мозаикой выложены гербы 16 стран, которые входят в Новую Ганзу.
11. Рюриково городище
| Адрес | У истока реки Волхов, в 2 км к югу от центра города |
| Режим работы | Круглосуточно, церковь — с мая по октябрь с 12.00 до 19.00, зимой — с 11.00 до 14.00, выходные — четверг, пятница |
| Цена | Вход свободный |
Это место отсылает к эпохе, когда только-только начинала зарождаться российская государственность. По легендам, именно здесь располагалась столица государства Рюрика после призвания его варягами на царство. Известна она в том числе и как резиденция новгородских князей.
В годы войны Городищу был нанесен значительный урон, но даже в таком виде оно поражает воображение и необычайно красиво. Это живописный холм, на вершине которого сохранились руины древней Благовещенской церкви. А на противоположном берегу реки раскинулся славный Юрьев монастырь, он тоже достоин внимания туристов и гостей Великого Новгорода.
12. Юрьев монастырь
| Адрес | Мкр. Юрьево, Юрьевское шоссе, 10 |
| Режим работы | С 8:00 до 20:00 |
| Цена | Вход свободный |
Мужской действующий монастырь, красивейший комплекс церквей с богатой историей. Инициатором создания монастыря в 1030 году был сам великий князь Ярослав Мудрый. В состав монастыря входят три собора — Георгиевский, Крестовоздвиженский и Спасский.
Георгиевский собор, построенный в 1119 году, своими размерами уступает только новгородской Святой Софии. В 2016 году московские археологи сделали здесь сенсационную находку — каменные саркофаги XII века, причем в одном из них были захоронены останки сразу шестерых молодых мужчин. Гробницы располагались лестницу в храм. Тогда ученые предположили, что это могилы представителей местного знатного рода, ведь, по словам исследователей, каждое такое захоронение в те времена стоило как сейчас машина “Гелендваген”.
13. Перынский скит
| Адрес | В 6 км от Новгорода, берег Ильмень-озера |
| Режим работы | Посещения разрешены в светлое время суток летом с 8:00 до 22:00 |
| Цена | Вход свободный |
Экскурсия в скит, без сомнения, будет одной из самых умиротворяющих и душевных. Уж больно намолено это место, так утверждают все, кто здесь побывал. Предположительно скит возник на месте языческого капища. Датой основания считается 995 год. Сегодня там, где когда-то стоял дубовый идол Перун, возвышается православный крест. И поскольку это ещё и у самого берега озера, тут, вероятно, обращение древних язычников в христиан и происходило. Сейчас скит относится к подворью Свято-Юрьева монастыря.
На его территории — один из памятников архитектуры XIII века, церковь Рождества Богородицы, очень миниатюрная, высотой всего 12 метров.
14. Ильмень-Озеро
| Адрес | В 15 км от Новгорода, но к самой красивой точке возле деревни Коростынь лучше ехать от Старой Руссы |
Крупное озеро, в которое впадает около пятидесяти рек, а вытекает только одна – Волхов, на берегах которой и находится Великий Новгород. Ранее через Ильмень проходили торговые пути, в настоящее время здесь отдыхают местные жители. А туристов Ильмень привлекате вовсе не возможностью купания — в силу природных особенностей температура воды в озере невысока даже в самые жаркие дни, а дно у побережья затянуто илом. Зато этот водоем чрезвычайно богат рыбой. В Ильмень-озере водятся щука и лещ, красноперка и верховодка, язь, чехонь, плотва. Особенный интерес для любителей рыбалки представляют угорь, налим, сом. Рыбный промысел тут процветает и зимой, и летом.
С озером связаны как героические, так и горестные страницы истории. При Иване Грозном на берегу древнего Ильменя произошла важнейшая битва между московскими и новгородскими войсками. Ее исход вынудил новгородцев окончательно потерять свою вольницу.
15. Ильменский глинт
| Адрес | В южной части Ильмень-озера |
| Режим работы | Круглосуточно |
| Цена | Вход свободный |
Ильменский глинт — это природное образование, представляющее собой высокий обнаженный уступ. Прибойная волна медленно, но верно подмывает берег, в результате чего породы отслаиваются и падают вниз. Высота обрыва местами достигает 15 метров.
Глинт необычайно красив. Слои пород окрашены в разные цвета от бежевого до красно-коричневого, при этом они строго горизонтальны, а разломы происходят по вертикали. Издалека все вместе кажется крепостными развалинами. Это природное явление давно и пристально изучают. С 2001 года он относится к Особо охраняемым природным территориям, поблизости от него запрещены все сельскохозяйственные и землеустроительные работы.
16. Церковь Спаса Преображения
| Адрес | Ул. Ильина, 26/2 |
| Режим работы | Среда — четверг с 10:00 до 17:00 |
| Цена | Взрослые — 230 руб., дети до 16 лет — бесплатно |
Этот храм XIV века интересен тем, что в нем в единственном в России (а кто-то считает, что и в мире!) почти в перврзданном виде сохранились уникальные фрески знаменитого мастера Средневековья Феофана Грека. Живописец работал над Спасо-Преображенской церковью уже будучи знаменитым на весь мир, так что нетрудно представить, во сколько обошлось местному боярину Василию Машкову его приглашение. Причем новгородские росписи стали первой работой мастера на Руси.
Конечно, до наших дней дошла только часть росписей, но возможно, что какие-то фрагменты еще предстоит раскрыть под многолетними слоями штукатурки и побелки. Кстати, да, в царские времена во многих древнерусских храмах проводили подобную “реставрацию” — просто забелиливали старинные фрески в качестве обновления интерьера.
17. Витославлицы
| Адрес | Юрьевское шоссе, озеро Мячино |
| Режим работы | Ежедневно с 10:00 до 20:00. Кассы до 19:40 |
| Цена | Взрослые — 200 руб., дети до 16 лет — бесплатно |
Это один из самых известных музеев под открытым небом в стране общей площадью 33,4 га. Увидеть можно старинные постройки — крестьянские избы, часовни и церкви, мельница. Их свозили сюда со всей Новгородской области — собирали по деревням чудом сохранившиеся избы XVII–XIX века. А самое древнее строение здесь — деревянная церковь Рождества Богородицы первой половины XVI века.
Сегодня на территории музея проводят народные гулянья и фольклорные фестивали.
18. Центр музыкальных древностей
им. В.И. Поветкина
| Адрес | Ул. Ильина, 9б |
| Режим работы | Администрация: вторник — суббота с 11:00 до 18:30 |
| Цена | От 100 руб. за детский до 300 руб. взрослый |
Основатель одного из самых необычных новгородских музеев Владимир Иванович Поветкин всю свою жизнь посвятил и такому же необычному хобби — музыкальной археологии. На основе своих находок он создал уникальную коллекцию музыкальных инструментов X-XV века, в которой были не только струнные гусли-самогуды, но и совсем уж экзотические брунчалки и свистульки. Поветкин разработал новую методику реконструкции своего оркестра, благодаря чему в Великом Новгороде появился целый средневековый оркестр.
В 2010 талантливого музыканта и ученого не стало, а вот дело его продолжает жить: в Центре музыкальных древностей продолжают появляться и новые экспонаты, и молодые самородки — мастера. Помимо восстановления инструментов специалисты Центра проводят большую просветительскую работу по традиционной культуре и фольклору.
19. Зал воинской славы
| Адрес | Ул. Чудинцева, 11/62 |
| Режим работы | Вторник — суббота с 10:00 до 17:00 |
| Цена | Школьники, студенты — 30 руб., взрослые — 60 руб. |
Зал воинской славы открылся в Великом Новгороде в январе 2012 года. Экспозиция представляет тысячелетнюю историю участия города и его граждан в защите рубежей Отечества. Здесь представлены наиболее яркие моменты военного прошлого Новгородской земли по периодам — Древняя Русь, Московское царство, Российская империя и XX век. Четыре восковые фигуры защитников Отечества выполнены весьма реалистично — новгородский ратник, стрелец, обер-офицер кирасирского полка и командир рабоче-крестьянской красной армии.
Большую часть выставки занимает тема Великой Отечественной войны. В фонд Зала новгородцы передали более 80 артефактов периода 41-45 гг.– медали, фотографии, документы, картины. Музей стал не просто местом, где «посмотреть-послушать», это координационный центр работ по патриотическому воспитанию молодежи.
20. Памятник Новгородскому ополчению 1812 года
| Адрес | Ул. Великая, площадка у спорткомплекса «Манеж» |
Факт появления этого памятника в сентябре 2012 года– яркий пример того, что новгородцы не хотят терять ни единой страницы своего славного прошлого, и в своем стремлении восстановить историческую справедливость идут до конца. Еще в далеком 1840 году в центре Новгородского кремля был установлен памятник защитникам Отечества в войне с Наполеоном. Но работе Александра Брюллова как то сразу не повезло: сначала стела и гранитный постамент были перенесены на Софийскую площадь, а потом, в 1923 году, и вовсе демонтированы и утрачены. И вот, наконец, после долгих разговоров и споров, памятник воссоздали. Средств на установку памятника не пожалели тысячи новгородцев.
21. Соколиный двор
| Адрес | Кремль, поляна между Судейким городком и Княжой башней |
| Режим работы | Ежедневно, кроме четверга, с 11:00 до 18:00 |
| Цена | Взрослые — 170 руб., дети до 16 лет — бесплатно |
Интерактивная выставка работает с 2016 года. Экспозиция знакомит посетителей с историей соколиной охоты как традиционного занятия на Руси. Но главное — тут можно увидеть вживую дневных и ночных хищных птиц: черного коршуна, ястреба-тетеревятника, сарыча, осоеда, сапсана и других. На лужайке у кремлевской стены проводят показательные полеты пернатых и даже охоту — на муляжи, конечно. Побывать на этом ярком шоу на Соколином дворе стремятся и взрослые, и дети. Это захватывающее атмосферное зрелище, по окончании которого можно приобрести сувениры, провести фотосессию.
22. Городские скульптуры
| Адрес | Центр города |
Самая известная городская скульптура Новгорода — памятник девушке-туристке на Кремлевском посту, любимое место для фото всех прибывающих в город путешественников. Правда, местные утверждают, что расположившаяся на парапете барышня — не туристка вовсе, а горожанка, которую решили увековечить в бронзе. А на Большой Санкт-Петербургской можно увидеть трогательную скульптуру под названием «Глаза в глаза», она представляет собой электромонтера, снимающего с дерева котика. Ну и конечно, вряд ли вы пройдете мимо медведя на скамейке на набережной, не сделав фото с ним в обнимку на память.
Что еще посмотреть в Великом Новгороде
В Великом Новгороде много интересных памятников и музеев, но еще больше старинных церквей и храмов. Составили для вас полный список достопримечательностей Великого Новгорода:
- 23. Часозвоня (на территории кремля)
- 24. Здание присутственных мест (Новгородский государственный музей-заповедник)
- 25. Грановитая палата
- 26. Башня Кокуй (на территории кремля)
- 27. Алексеевская (Белая) башня
- 28. Набережная Александра Невского
- 29. Монумент Победы
- 30. Духов монастырь
- 31. Десятинный монастырь (Музей художественной культуры Новгородской земли)
- 32. Церковь апостола Филиппа и Николая Чудотворца
- 33. Знаменский собор
- 34. Варлаамо-Хутынский монастырь
- 35. Церковь Параскевы-Пятницы на Торгу
- 36. Николо-Вяжищский монастырь
- 37. Церковь Спаса на Нередице
- 38. Храм Жен-Мироносиц
- 39. Церковь Бориса и Глеба на Плотниках
- 40. Церковь Феодора Стратилата на Ручью
- 41. Кремлевский мост
- 42. Пешеходный мост через реку Волхов
- 43. Воротная башня Гостиного двора
- 44. Аркада Гостиного двора
- 45. Памятник девушке-туристке
- 46. Памятник Лёне Голикову
- 47. Новгородский академический театр драмы
- 48. Областная филармония
- 49. Фонтан «Садко и царевна Волхова»
- 50. Музей утюга
- 51. Киномузей Валерия Рубцова
- 52. Усадьба Заветное
- 53. Дом Берга
- 54. Старая Русса
- 55. Музей-мельница деревни Завал
Что привезти из Новгорода
Много веков Великий Новгород был центром притяжения купцов и ремесленников. И сейчас в качестве подарков многие приезжают именно за товарами ручной работы. Это поделки из бересты – лукошки, шкатулки, хлебницы. Варежки – у местных бабушек их вы найдете великое разнообразие. Небольшой городок в 140 км от Новгорода издавна славился производством валдайских колокольчиков.
«Съестные» подарки тоже придутся как нельзя кстати, ведь это лечебный иван-чай, липовый мед, пряники печатные. А ещё есть фирменный продукт Русского Севера – крошево. Ничего особенного в этом «специалитете» нет – это мелко порубленные листья свежей капусты с луком и морковью, сдобренные солью и ржаной мукой. Но без него не сготовить знаменитых новгородских серых щей. Так что пожалуйте на рынок: цена полкилограммовой порции – 50-60 рублей.
Что попробовать в Великом Новгороде
Строго говоря, такого понятия как новгородская кухня не существует. Однако озеро Ильмень, как мы помним, славится рыбой. В XIX веке в селе Никольское даже открыли первый в России рыбозавод. Поэтому не стоит пренебрегать дарами древнего водоема и, прежде всего, поискать в окрестных заведениях что-нибудь из рыбы. В том или ином виде ее предлагают все – в меню значатся уха по-валдайски и ильменская уха с поленом, судак жареный и копченый, блинчики с шучьей икрой, осетр, фаршированный гречневой кашей. Есть и блюда попроще – уже упомянутые нами серые щи, томленые в горшочке овощи, суп из ерша.
Господин Великий Новгород
Высокой чести называться «господином» Великий Новгород удостоился в первую очередь за большие, как бы мы сейчас сказали, достижения в международной торговле, ведь он располагался на знаменитом пути «из варяг в греки», то есть из Северной Европы в Константинополь, столицу богатой, могущественной Византии.
Разумеется, Новгород известен не только этим, но многими другими достижениями. К примеру, появлением на Руси первым каменным православным храмом. Речь идет о знаменитейшем Соборе Святой Софии Премудрой, возведенном в XI веке. Или первой русской школой, открытой по инициативе Ярослава Мудрого, знаменитого русского князя. Древнейшая славянская книга (на восковых табличках) «Новгородская псалтирь» XI века была найдена также в Великом Новгороде. Город также знаменит первым водопроводом, яблоневым садом и первыми мостовыми, тогда, естественно, деревянными.
Новгород называют родиной русского православия, так как именно здесь раньше других регионов было принято христианство. Это произошло чуть позже, чем Крещение Руси в 988 году в Киеве князем Владимиром.
 |
Новгород также по праву считается и Родиной русской демократии: здесь долгое время городом и окружающими территориями управляли не князья, а вече (всенародный сход горожан). Князья же призывались периодически или изгонялись, если новгородцы считали, что данный правитель не достоин ими управлять. В 1478 году новгородцы потерпели поражение от москвичей на реке Шелонь и Новгородская республика перестала существовать, войдя как один из регионов в состав Московского княжества, территория которого, между прочим, после этого увеличилась более чем в пять раз.
Обо всем этом и многом другом можно узнать, приехав в Великий Новгород в сентябре этого года, когда здесь торжественно, с участием президента РФ Дмитрия Медведева, отметят юбилей — 1150-летие со дня основания.
Ожидается большая праздничная программа, разбитая на три темы (по дням): «Истоки России», «Сокровищница России» и «Похвала мудрости» (посвящена теме значения города как древнейшего православного центра). Но лучше отправиться в Новгород не в дни юбилея, а прямо сейчас. Да и стоит подобное 2-3 дневное путешествие на выходные не так дорого.
Как добраться
Новгород очень удобно расположился между двух российских столиц. При этом от Москвы он удален на 524 км, а от Санкт-Петербурга – на 180. Соответственно добраться до него можно из Москвы на собственном авто за 5-6 часов, а из Петербурга — за 2-3 часа. Тем кто собрался в Новгород на автомобиле, необходимо выделить из бюджета поездки около 1 тыс. рублей на бензин в один конец. Правда, если ваш автомобиль поглощает топливо в умеренных количествах, и по дороге вы не попадете в «пробки», то и на бензин придется платить меньше.
Стоит также помнить, что федеральная трасса Е-95 «Москва – Санкт-Петербург», по которой и стоит ехать в Новгород, качеством дорожного полотна не блещет. Если в Московской и Тверской областях состояние дорог еще можно оценить на твердую «тройку», то к Новгородской области вполне применимо крылатое выражение про одну из бед Руси — плохие дороги. Так что будьте к этому готовы.
Можно добраться до Новгорода и по железной дороге. Каждый день вечером с Ленинградского вокзала столицы отправляется скорый поезд, прибывающий на следующий день рано утром. За 900 рублей можно приобрести билет в плацкартном вагоне, а за 1900 – в купейном. В купейном вагоне к стоимости билета также входит: замечательные одноразовые тапочки красного цвета, зубная щетка с пастой, сухой паек, чай или кофе и бутылка минеральной воды.
До Новгорода можно добраться и на автобусе. Но это на любителя, так как слишком долго и утомительно.
В целях привлечения как можно большего количества туристов руководство области приняло решение в срочном порядке реконструировать бывший военный аэропорт в Кречевицах (небольшом поселке под Новгородом). По обещанию властей осенью 2009 года он вступит в строй. После открытия аэропорта можно будет добраться в город также воздушным путем. Пока же старый аэропорт, существующий в центре, не функционирует и его собираются использовать под туристический аттракцион, а именно поднимать отсюда всех желающих на воздушном шаре. С головокружительной высоты, видимо, открываются потрясающие панорамы.
Где остановиться
 |
С поиском места для ночевки особенных проблем не возникает. В 10 городских гостиницах могут одновременно поселиться до 2 тыс. человек. Самое демократичное по цене размещение в комплексе «Родничок». Ночь здесь в пятиместном номере обойдется в 350 руб., а завтрак — в 60. Для инвалидов, а это единственное средство размещения, предлагающее проживание для людей с ограниченными физическими возможностями, предусмотрена скидка в 50%.
В отеле категории 3* «Интурист-Новгород» двухместный номер в сутки обойдется уже в 1800 руб., а завтрак — в 300. В отеле 3* «Волхов», расположенном в самом центре областного центра, сутки обойдутся на человека в 1300 рублей, с очень неплохим «шведским» завтраком. Самый же «крутой» местный отель – «Береста Палас» категории 4*. В нем любят останавливаться наши эстрадные звезды и бизнесмены. Они тоже любят в свободное от работы время осматривать многочисленные достопримечательности города.
День первый
Его можно целиком потратить на осмотр городских достопримечательностей. В Новгороде около 50 памятников XI-XVII веков, многие из которых уникальны. Река Волхов делит город на две части: Торговую и Софийскую. И там, и там хватает памятников архитектуры. Но туристам больше известна Софийская часть, благодаря Собору Святой Софии, местному кремлю и памятнику «Тысячелетию России».
Начнем с кремля, который в древности именовался Детинцем. Впервые новгородский кремль упоминается в летописи 1044 года. В средние века он был административным и общественным центром. Именно здесь проходило вече, выборы посадника, отсюда выступила на бой со шведами дружина Александра Невского. Лучше всего кремль виден с водной глади.
 |
В летнее время по Волхову, впадающему в озеро Ильмень, курсируют небольшие прогулочные теплоходы, очень популярные у туристов. С борта теплохода открываются красивейшие виды кремля. Удивительно красивый в любую погоду Детинец как бы парит над современными домами, к счастью не многоэтажными в центре. Кремль имеет 9 сторожевых башен, с одной из которых, башни «Кокуй» открывается вид на весь старый город и его округу. Вход на территорию кремля – бесплатный.
 |
На территории кремля находится одна из визитных карточек Новгорода — памятник «Тысячелетию России». Это монументальное сооружение высотой более 15 метров, открытое в 1862 году к соответствующему юбилею. 129 бронзовых фигур выдающихся деятелей России представлены на двух уровнях. Венчает же памятник ангел, благословляющий коленопреклоненную женщину — Россию. На втором уровне представлены фигуры деятелей, олицетворяющих различные этапы российского государства: от легендарного варяжского князя Рюрика до царя-реформатора Петра Великого. Полководцы, герои, просветители и деятели культуры (всего 109 фигур) представлены на третьем уровне.
Заплатив от 20 (для учащихся) до 55 руб. можно посетить Новгородский объединенный музей-заповедник, кстати очень интересный. В музее представлено огромное число экспонатов истории и искусства. Особенно интересны 11 залов, в которых представлены иконы, настоящие шедевры иконописи Новгородчины, многие из которых бесценны и уникальны. В том числе и знаменитый Спас Нерукотворный Симона Ушакова.
 |
Выйдя из музея самое время отправиться в Собор Святой Софии Премудрой (так полностью именуется самый знаменитый и известный храм города). Воздвигнут он был при старшем сыне Ярослава Мудрого, князе Владимире. Новгородцы в древности говорили: «Где Святая София — там и Новгород». В соборе хранится одна из русских национальных реликвий — чудотворная икона «Знамение Божьей Матери», защитившая новгородцев в XII веке от Суздальцев.
Эта икона особенно интересна для паломников. Так же как и возможность приложиться к ракам с мощами святых угодников: князя Владимира, князя Мстислава Храброго (внука Владимира Мономаха), Святого Никиты, епископа Новгородского и др. Стены Святой Софии украшают фрески XII века и древние граффити, надписи, нацарапанные «писалом» (инструмент для письма на бересте).
Об этом более подробно можно услышать, также как и о самих знаменитых новгородских берестяных грамотах, в ходе экскурсии по Троицкому раскопу, расположенному по соседству с кремлем. Заплатив 35 руб. за детский билет и 100 руб. за взрослый, можно погрузиться вглубь веков, в буквальном смысле опуститься на несколько веков назад и даже попробовать себя в роли археолога, спустившись на дно огромного котлована.
 |
В этом месте можно увидеть следы материальной культуры X-XV веков, остатки знаменитых деревянных мостовых. А, получив лопату, заняться раскопками на специально созданном земляном отвале, в котором можно найти остатки керамики, а возможно и что-то более ценное. На территории раскопа будет функционировать и специальное «Археологическое кафе».
Но если зашла речь о еде, то в Новгороде можно недорого и вкусно пообедать. Даже в «крутом» новом ресторане, располагающемся в стилизованном военном корабле XVIII века, который стоит напротив кремля, комплексный обед обойдется в 400 руб.
После обеда советуем осмотреть достопримечательности Торговой части: Ярославово дворище, Никольский собор, церковь Георгия на торгу, уцелевшие аркады Гостиного двора и Государственный музей художественной культуры в Десятинном монастыре.
День второй
Его целиком можно провести на свежем воздухе, посетив два объекта, расположенные на окраине Новгорода: Юрьевский действующий мужской монастырь и Музей деревянного зодчества «Витославлицы». Расположены они практически рядом, у истоков Волхова, близ озера Ильмень.
Свято-Юрьев монастырь считается первым православным монастырем Новгородской земли. По легенде он был основан самим Ярославом Мудрым в 1030 году, после победы на чудью, в честь своего небесного покровителя Святого Георгия (Юрия). В центральном, Георгиевском соборе монастыря, можно увидеть фрагменты фресковых росписей и ощутить монументальность этого здания. Между прочим, здесь похоронены мать и брат Александра Невского. В монастырский комплекс входят также 52-метровая колокольня, пятиглавый Крестовоздвиженский собор и корпуса. Комплекс в настоящий момент усиленно реставрируется, так что к юбилею предстанет в очень красивом виде.
 |
Массу познавательного можно узнать, посетив соседний Музей деревянного зодчества «Витославлицы». Здесь возвышаются лучшие образцы церковного и бытового зодчества Новгородчины. В праздники на территории комплекса проходят народные гулянья. В ходе которых можно поучаствовать в различных старинных народных забавах и обрядах, услышать старинные песни, увидеть реконструкцию боев новгородцев с тевтонскими рыцарями. И все это на свежем воздухе, под медовуху и пироги с черникой!
День третий
Если вы все-таки заехали на Новгородскую землю, советуем посетить и некоторые другие места области, где функционируют 22 музея, некоторые из которых весьма любопытны. К примеру, Дом-музей Федора Достоевского в городе Старая Русса, старейшем российском курорте. Или Музей колоколов в Валдае. Можно также посетить город Боровичи, в котором сохранились старинные дома XIX века и Арочный мост, уникальное сооружение начала XX века. В Боровичах можно сочетать приятное (осмотр старой части города) с полезным — посещение единственного в Новгородской области аквапарка.
 |
Протекает по городу река Мста, по которой с наступлением весны сплавляются как спортсмены, так и рядовые туристы. Причем для них предлагается интересный аттракцион: сплав на резиновых рафтах (лодках), стилизованных под старинные новгородские ладьи. Обходится это удовольствие с обедом в 800 руб. с человека, но зато какие панорамы открываются с воды на окружающие берега! Сплав этот совсем нестрашный, хотя река Мста кое-где и проявляет свой гордый характер, а по пути туристов ждут пороги.
Еще один любопытный «аттракцион» придумали на Новгородчине: в том же Боровичском районе в поселке Любытино воссоздана славянская деревня X века на месте археологических раскопок. Считается, что сюда в X веке пришла со своей дружиной княгиня Ольга. На территории комплекса стоят жилые и хозяйственные постройки. Здесь можно поучиться в метании копья, поиграть в городки и другие старинные игры, вкусить знаменитые «серые щи» (традиционное славянское блюдо) и домашний квас. Прикупить сувениры, изготовленные местными народными умельцами.
Кстати о сувенирах, советуем приобрести на память о Великом Новгороде футболки с изображением легендарного новгородского купца Садко, магнитики из бересты, полотенца и скатерти, украшенные знаменитой крестецкой строчкой, ликеры и настойки местного производства.
Происхождение Новгорода – вечная проблема…(страница 3)
Так впервые возникает необходимость выяснить, был ли первоначальный Новгород одноэтничным или разноэткичным городом; иными словами, должны ли мы в изначальной структуре его государственной организации видеть племенной или межплеменной центр.
Археология в настоящее время формулирует свои выводы об этнической принадлежности древних комплексов главным образом на основе анализа деревенских украшений, избежавших присущей городу и вызванной движением моды нивелировки. Коль скоро речь идет о городских древностях, указанный критерий практически неприменим. Поэтому первые указания на разноэтничный характер раннего Новгорода могут быть извлечены из данных городской топонимики и лингвистических материалов.
В предыдущем разделе статьи было выяснено, что исходной основой Новгорода послужил союз трех древних, соседствующих друг с другу поселков. Один из этих поселков назывался Славенским. Очевидна бессмысленность такого наименования в городе, целиком состоящей из славян. Однако оно приобретает особый смысл, если другие территории города, другие его исходные поселки не были населены славянами. Другой конец города — Неревский — при обычной взаимозамене «м» и «н» включает в свое наименование этноним мери. В названии одной из улиц Софийской стороны — Чудинцевой заключено упоминание еще народа угро-финской группы — чуди. Вообще угро-финны активно проявляются и в археологических материалах новгородских раскопок; излюбленные ими шумящие привески достаточно часто встречаются в городских слоях. Наконец еще один этноним можно наблюдать в названии главной улицы Людина поселка – Прусской».
Полиэтничность (разноэтничность) Новгородской земли и севера всей Восточной Европы с античных времен – общеизвестный факт. Сакральная территория у истока Волхова должна была объединять этносы на какой-то идеологической и политической основе. Такой основой «Руси, чюди и всих языцей» хотя бы с послепотопных времен становилось язычество – к примеру, с почитанием Перуна (Перкунаса у прусов-балтов, Пер-Перкуна у финно-угров, Тора – скандинавов, Тараниса — кельтов и т.д.).
Раннесредневековый Новгород отражает поздние стадии развития этого античного (нередко противоречивого) объединения. Члены союза были едины в борьбе против дальних врагов (типа Персии, Рима или затем Византии), но внутри союза неизбежно зачастую шла борьба за власть, вставали «род на род, град на град». Средневековому Новгороду отчасти удавалось смягчать эти противоречия новой силой и новой верой.
Взаимозамена «м» и «н» (типа Микола – Никола, Микифор – Никифор, Микита – Никита; но без «е») встречается, но не слишком обычна. Это не цоканье или взрывное «г». А.А.Зализняк отмечает , что переход мл.(не м) > н. однотипен с вл. > л.: в обоих случаях сочетание согласных упрощается в единую согласную с утратой признака лабиальности.
Ононим Неревский не может быть обозначением «мери» (тем более – только «мери» в свете переходов «м-н». Здесь явная память, вероятнее всего, о позднеантичных «нервиях», горы которых Аммиан Марцеллин отмечал у истоков Борисфена (Днепра). Существует также множество гипотез по происхождении племени нерева, например от реки Нарова (Нарва) — народ нарова, или нерева-славяне, пришедшие с реки Нарев, на территории современной восточной Польши, так-же нерева — неизвестное балтское племя. Нервии( неревы, невры, нарци, норики) — название очень древнее и происходит, возможно, от праиндоевропейского языка (подобно Нарва, Неретва, Нерис, Нерль, Неро, Нарев) , чаще означает место у воды (на-рече, на-реке), но есть и множество других предположений, из которых ни одно нельзя принять за окончательную истину. В связи с очевидным изначальным славянским характером Неревского конца (хозяйственная культура, язык берестяных грамот и т.д.) славяноведение может считать продуктивным происхождение названия района Новгорода от реки Нарвы, от «нарцев еже суть словен» летописей, невров Геродота и кельтизированных праславян нервиев и т.п. Упорное сведение преимущественно славянского ононима (даже без упоминания вероятных связей с праславянскими корнями) только к финно-угорским или балтским созвучиям имеет политизированный характер.
N a-; ni-; nu- (в ностратических языках) — указательное местоимение (ИЕ, АА, Ур, Шум). (Иллич-Свитыч № 332 то же). Пока без использования сравнительно трудного «е». (naw-) «Время» (ИЕ, АА). (nat’-) «Увлажнять, мочить» (ИЕ, АА). (ra?-ay-) «Видеть, постигать» (ИЕ, АА). (raq’-) «Наблюдать, смотреть, рассматривать внимательно, надзирать, контролировать» (ИЕ, Кар, АА). (ram-) «Останавливать, отдыхать, расслабляться» (ИЕ, АА). (na!-) «Приходить, прибывать, путешествовать, плавать» (ИЕ, АА). ruw-) «Резать, рвать, разбивать на части» (ИЕ, ФУ). И т.д.
Не вдаваясь в варианты (и смысл), очевидно, что созвучия типа Na-; ni-; nu- ruw- ra?-ay- ram- (и т.п.) звучали и в округе Приильменья почти десяток тысяч лет назад. И они явно не принадлежали одним финно-уграм.
А. Е. Леонтьев в работе «Археология мери. К предыстории Северо-Восточной Руси» убедительно показал устойчивое обитание мери в 6 – 10 вв. на озерах Ростовском (Неро) и Клещине (Плещееве) с центром в городе Ростов.
Зачем называть явно славянский по населению Неревский конец, выходящий к Нарве и Водской пятине, по расположенной за сотни верст явно в другой стороне мери Верхнего Поволжья (основе Ростово-Суздальской земли), может ответить только очень искушенный ученый. Но эта версия – далека от истины, рассчитана на редкого любителя, ориентированного на святость любых высказываний авторитета.
Авторы правы:
«Федерация славян, кривичей, мери (и чуди?), очевидно, должна была существовать и до призвания варягов, до них должен был образоваться и центр этой федерации. Следовательно, городские поселения появились здесь в период ее образования, при консолидации отдельных ее членов в единое целое. Характерно и другое — недолгое правление здесь варяжских князей после их призвания. Преемник Рюрика, видимо, должен был уйти из города на юг в поисках более подходящей, чем в Новгороде, обстановки, чего не было бы, если бы город был основан самим Рюриком, а его население не имело бы своей выработанной еще до призвания варягов структуры власти. Нет ничего более характерного в ранней истории Новгорода, как этот уход недавно приглашенного княжеского рода из города. Намеки на какие-то столкновения приглашенного князя с новгородцами сохранились в поздних летописях, говорящих весьма последовательно сначала о существовании местной власти в лице старейшины Гостомысла, о его завещании новгородцам пойти поискать себе князя в Малборк, т. е. в ту самую землю пруссов, имя которой сохранилось в новгородской микротопонимике, о восстании против Рюрика под руководством Вадима, о подавлении этого восстания, о бегстве из Новгорода множества мужей в Киев , иными словами, о событиях, столь же, по-видимому, характерных для раннего Новгорода, как и для Новгорода XI-XII вв. Можно сколько угодно спорить о путях, какими попали эти сведения в поздние своды. Несомненно лишь то, что их вряд ли надо было кому-либо измышлять в московское время».
Да, городские поселения появлялись здесь задолго до Рюрика. Но это и надо признавать, а не намекать, что Новгорода до середины Х века не было. Всяких небольших деревянных «новых городов» (наземных домов правителей округи на высоких берегах) в за тысячи лет у истоков Волхова могли возникать десятки. Строились, горели, покидались, зарастали лесом, возрождались, покидались…
Чем грешит против исторических реалий позднелетописное Сказание о Словене и Русе ?!
«Первое запустение Словенску. А великий Словенеск и Руса опустеша до конца на многия лета, яко и дивиим зверем обитати и плодитися в них. По некоих же временех паки приидоша з Дунава словяне и подъяшаскифи болгар с собою немало, и начаша паки грады оны Словенеск и Русу населяти. И приидоша же на них угры белыя, и повоеваша их до конца, и грады их раскопаша, и положиша Словенскую землю в конечное запустение.
Второе запустение Словенску. По мнозе же времени оного (второго) запустения слышаху скифские жителие про беглецы словенстии о земли праотец своих, яко лежит пуста и никим не брегома, и о сем зжалишаси вельми и начаша мыслити в себе, како б им наследити землю отец своих. И паки приидоша из Дуная множество их без числа, с ними же и скифы и болгары и иностранницы поидоша на землю Словенскую и Рускую, и седоша паки близ озера Илмеря и обновиша град на новом месте, от старого Словенска вниз по Волхову яко поприща и боле, и нарекоша Новград Великий. И поставиша старейшину и князя от роду же своего именем Гостомысла. Тако же и Русу поставиша на старом месте, и ины грады многи обновиша».
За тысячи лет могли быть после первоначального заселения и третьи, и четвертые, и другие запустения округи. «Сто раз» повторяют исследователи нашим ученым в законе по сути одно и тоже, а им – как об стенку горох.
А ведь даже если на территории средневекового Новгорода или в ближайшей округе в 7 – 9 веках (тем более — много ранее) стоял один неказистый домишко (или была землянка и полуземлянка), то реальная история города уже началась. Если «Новгород» (Хольмгардр) — это цепочка поселений у истоков Волхова, обновляемая после паводков, то история первоначально «пульсирующего города» (заселялся и обезлюдевал) началась и веками раньше. На что и указывают киевские версии летописей еще до упоминаний о хождениях апостола Андрея.
«Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем — славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской».
Это ведь даже летописи самого Киева упорно констатируют про апостола Андрея с учениками
«И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: «Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье». Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей же, побыв в Риме пришел в Синоп». (П. Золин. Новгород и Приильменье)
Да, археология следов этих «деревянных бань» (и землянок, полуземлянок) первого века нашей эры пока в округе не нашла. Но она еще очень много чего не нашла, что упоминается в письменных источниках. Искать ей еще и искать на огромных российских просторах. Однако отсутствие археологических подтверждений – далеко не всегда причина, чтобы данные письменных источников игнорировать.
Вот текст о славянах из анонимного сочинения «Моджмал ат-таварих» («Собрание историй»), составленного в 1126 г.
«. И Славянин пришел к Русу (вероятно летописного союза «Русь, чюдь и вси языци»), чтобы там обосноваться. Рус ему ответил, что это место тесное (для нас двоих). Такой же ответ дали Кимари (если киммериец, то задолго до нашей эры) и Хазар (образ степных кочевников). Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян. Затем он сказал: «Здесь обоснуюсь и им легко отомщу». (Славяне) делают жилища под землей, так чтобы холод, который бывает наверху, их не достал. И он (Славянин) приказал, чтобы принесли много дров, камней и угля, и эти камни бросали в огонь, и на них лили воду, пока не пошел пар и под землей стало тепло. И сейчас они зимой делают так же. И та земля обильна (в русских летописях мотивы связаны с хождением апостола Андрея в округе Новгорода). И много занимаются они торговлей. » (П. Золин. Элементы сказания о Словене и Руси в восточных источниках)
Создавались города и иначе. Гардизи (11 век, с учетом предшествующих веков). У них [славян] есть обычай строить крепость, соберутся несколько человек и строят крепости, так как мадьяры постоянно нападают на них и грабят их. Когда мадьяры приходят, славяне удаляются в построенные ими крепости (обилие Новгородов почти каждый год); в крепостях и укреплениях они по большей части проводят зиму; летом живут в лесах. У них много пленных.
Худад ал-‘алам (анонимный географический трактат; около 982 г.). Все они зимою бывают в хижинах и подземельях; у них многочисленные крепости и укрепления.
Марвази (10 век). У них такой сильный холод, что они роют глубокие ямы, покрывают их дёрном, затем нагревают паром от навоза и дров и остаются в них в зимние месяцы; зимою нападают на них мадьяры, у них много рабов, потому что они постоянно нападают. (П. Золин. Русы и славяне восточных авторов)
Вот эта реалия раннего средневековья — У них [славян] есть обычай строить крепость, соберутся несколько человек и строят крепости – никак в голове нашего заскорузлого медиевизма не укладывается. Ему фундаментальный город – с обилием улиц и мостовых — подавай. А если небольших Новгородов за века возникали и исчезали десятки (да еще и в разных местах Приильменья), эту версию учитывать в науке не будем ?!
Стоит учитывать и более ранние поселения, идущие хотя бы со времен неолита.
Далее обосновывается ответ на вопрос: « Как же сложилась эта разноплеменная федерация и как это складывание одного из первых государственных организмов привело к появлению города на Волхове?
Рассмотрим прежде всего первый из этнических компонентов Новгорода — славян. Археологи обычно называют их «новгородскими словенами», подразумевая под ними такое же племя, как поляне, древляне, северяне и т. д. Поэтому следует остановиться на вопросе о правомерности такой характеристики и в связи с этим коснуться всей проблемы расселения восточных славян по Днепру, Верхней Волге, Западной Двине и Волхову.
В литературе существуют две точки зрения на этот процесс. Одни исследователи считают, что на Днепр пришли и расселились по нему уже сложившиеся где-то на стороне племена полян, древлян, дреговичей, северян, словен и т. д.(И.И. Ляпушкин. Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства. «Материалы и исследования по археологии СССР», № 152. Л., 1968) Другие, напротив, полагают, что расселились еще не разделенные на племена славяне, которые по мере своего многовекового проникновения во все уголки Восточно-Европейской равнины и оседания на местах получали отличные друг от друга наименования (С.М. Середонин. Историческая география. Пг., 1916, стр. 124, 136, 137, 139 и др. ) Археологические и письменные источники свидетельствуют, по нашему мнению, в пользу второй точки зрения. Сейчас сравнительно хорошо стали известны памятники восточных славян VI-VIII вв. по обоим берегам среднего Днепра…»
На современной этапе науки отраженная статьей позиция является очень архаичной. (П. Золин. Балто-финно-славяне…) и др.
Авторы отчасти правы в том, что не следует излишне гипертрофировать различия в условно славянских культурах. «Факт спецификации археологической культуры по местам только в XI-XII вв., отсутствие следов процесса такой спецификации в VI — IX вв. следует связывать, по-видимому, не с образованием племенных союзов, а, наоборот, с появлением таких связей, которые привели к консолидации отдельных территорий в XI в. и подготовили феодальную раздробленность последующего периода, первым юридическим оформлением которой было завещание Ярослава».
Вместе с тем хотя бы по работам В.В.Седова различия условно славянских культур очевидны, включая и округу Приильменья, где невозможно игнорировать культуру длинных курганов.
Далее спорный тезис типа: «В таком случае станет понятным, почему в эпоху образования единого древнерусского государства (X в.) едина и археологическая культура, а в процессе развития этого государства она распадается на местные варианты. Государство в ту эпоху могло развиваться только на основе консолидации местных центров, развитие которых, в свою очередь, и привело к закреплению феодальной раздробленности. Однако, говоря о местных вариантах, локальных особенностях археологической восточнославянской культуры в XI-XII вв., мы не решаемся называть эти варианты ни племенными, ни княжескими, видя в них результат не столько политических, сколько экономических процессов, выражение которых в политической истории было самым разнообразным и неоднозначным».
Киевская культура рассматривается как раннеславянская.
Государство не древнее, а средневековое (и даже по германо-ориентитрованной науке существующее с 859 – 862 гг.; тому и Памятник Тысячелетию России в Новгороде). Различия в культурах составлявших Русь в 10 веке земель есть. Государство на землях Великой Скифии развивалось задолго до нашей эры, активизируя и местные центры, что добротно показано в «Древней Руси» Г. В. Вернадского.
По мнению авторов, этап расселения (славян), отраженный в летописном рассказе, «привел в конце концов к формированию известных нам по археологическим материалам «племен». Если посмотреть, однако, на карту племенных височных колец, по которым и определяются эти «племена», то окажется, что она далеко не покрывает всей территории Русского государства, известной по летописи, и даже всей восточнославянской территории, известной по археологическим материалам. Уже из одного этого наблюдения напрашивается вывод, что первый этап славянского расселения в Восточной Европе не привел к образованию известной нам по летописи территории Русского государства, а лишь образовал его ядро, вокруг которого в процессе развития этого государства наросли новые территории, как раз те, где нет так называемых племенных типов височных колец. Это ростово-суздальское Ополье, костромское Поволжье, Белозерье и, наконец, Новгородская земля, поскольку на ее пространствах «племенной», тип височных колец отсутствует или, по крайней мере, не способствует выделению «племени» новгородских словен.
Археологический критерий «новгородских словен» — ромбощитковые височные кольца — сформировался не на Ильмене, а на юге, в пределах Смоленской земли и типологически связан с кривичскими завязанными височными кольцами 46). Так что, если судить о племени новгородских словен по ромбощитковым кольцам, то следовало бы говорить об их расселении не только в пределах Новгородской, но и Смоленской земли, что уже само по себе бессмысленно.
Жители ростово-суздальского Ополья и костромского Поволжья носили в XI в. перстнеобразные височные кольца, восходящие к височным кольцам полян. Здесь же распространены подкурганные ямные погребения, характерные для полян. В ростово-суздальском Ополье известны и землянки южнорусского типа. Ямные погребения зафиксированы и вокруг Новгорода, а почти в самом Новгороде, в Перыни, раскопаны и полуземлянки (В.В. Седов. Поселение XII — начала XV в. на Перыни. «Краткие сообщения ИИМК АН СССР», вып. 62, 1956, стр. 108-118. ).
Выходит, что перед нами на всех этих окраинных территориях оказываются не те славяне, которые пришли «с Дуная», а их далекие потомки, ведущие линию своего происхождения от уже давно осевших и консолидировавшихся в «племена» словен Среднего Поднепровья, жителей так называемой «Русской земли» с ее тремя центрами в Киеве, Чернигове и Переяславле. Следовательно, перед нами уже совершенно новый этап расселения восточных славян, вызванный новыми условиями их существования на Среднем Днепре и связанный с иными причинами, чем первоначальное расселение. Скорее всего, это новое расселение вызвано рождением классовых форм эксплуатации в киевском обществе, от которой население и бежит на север и северо-восток в поисках новых территорий. Но может быть, это расселение, напротив, происходило под эгидой князей?»