Новодевичий монастырь, Москва
Самое примечательное здание в ансамбле Новодевичьего монастыря — Смоленский собор или собор иконы Смоленской Богоматери, построенный одновременно с основанием монастыря. Это монументальный пятиглавый храм с росписями 16 и 17 веков, с пятиярусным резным иконостасом и редкими иконами 17 века. Трапезная с церковью Успения, колокольни, надвратные церкви монастыря, примыкающие к ним Мариинские и Лопухинские палаты — великолепные образцы московского барокко.
Монастырь был основан царем Василием III в 1524 году — в память о возвращении в состав русских земель города Смоленска. Отсюда и второе название монастыря — Богородице-смоленский.
В 16–17 веках Новодевичий монастырь стал местом пострижения женщин из царской семьи. В стенах монастыря жила вдова старшего сына Ивана Грозного, царевича Ивана. Сюда же после смерти царя Федора Ивановича удалилась его вдова Ирина Годунова со своим братом Борисом Годуновым, будущим царем Борисом. В Новодевичьем монастыре окончила свои дни сестра Петра I, царевна Софья, насильственно принявшая постриг. Первая жена императора Евдокия Лопухина также была заточена в монастырь.
Новодевичий монастырь неизменно пользовался покровительством русских самодержцев, владел обширными земельными угодьями. Монахини монастыря были, как правило, из высших слоев знати. В 1724 году здесь были устроены больница для солдат и офицеров русской армии и приют для подкидышей-девочек.
Во время Отечественной войны 1812 года в Новодевичьем монастыре стояли французские войска. При отступлении французов монастырь был подготовлен к взрыву. Только находчивость монахинь, которые подоспели вовремя и затушили фитили, спасла монастырские здания от разрушения.
С конца 18 века и до 1868 года Новодевичий монастырь использовался церковной властью в качестве исправительного учреждения для женщин Москвы и Московской губернии, осужденных Земским судом за неверие.
Судьба Новодевичьего монастыря сильно изменилась в начале 20 века. В 1922 году монастырь закрыли, устроив здесь музей, который позже стал филиалом Государственного Исторического музея. Тем не менее с 1980 года в Новодевичьем монастыре размещается резиденция митрополита Крутицкого и Коломенского. А в 1994 году здесь снова был учрежден женский монастырь. С 1995 года в Смоленском соборе проводятся службы по престольным праздникам.
Еще в 16 веке на территории Новодевичьего монастыря было устроено кладбище, на котором хоронили представителей церковной и светской знати. В 19 веке на территории монастыря были похоронены герои Отечественной войны 1812 года, среди которых был гусар и поэт Денис Давыдов, декабристы С. Трубецкой и М. Муравьев-Апостол, а также известные деятели культуры, в том числе историк С. Соловьев и философ В. Соловьев.
Новодевичий монастырь, включенный ЮНЕСКО в список всемирного культурного наследия, считается одним из старейших и красивейших монастырей России.
Новодевичий монастырь
В начале XVI века на левом низинном берегу Москвы-реки появился Новодевичий монастырь — крепость, закрывавшая врагу путь на Москву с юго-запада.
Новодевичий монастырь основали в 1524 году по обету Василия III — через 10 лет после возвращения Смоленска в состав русских земель.
Обитель поставили на том месте, где в 1456 москвичи провожали в Смоленск чудотворную «Одигитрию». Эти земли были известны под двумя названиями — Самсонов луг и Девичье поле. Московские краеведы часто вспоминают о легенде, по которой здесь татарские баскаки отбирали из согнанных московских девушек рабынь, которых в уплату дани отправляли в Орду. Но есть и более прозаичное объяснение: на этом поле девушки гоняли коров. А новым девичий монастырь назвали по отношению к более древним — Зачатьевскому (Стародевичью) и Вознесенскому монастырю в Кремле.
Основание обители совпало также с бракоразводным процессом Василия III и Соломонии Сабуровой. За 20 лет у четы так и не родился наследник, и князь решил сослать жену в монастырь, чтобы вступить в новый брак. Поэтому есть версия, что он «вспомнил» о своем обете и выстроил Новодевичий монастырь для великой княгини Соломонии Сабуровой. Но закончила она земную жизнь в Покровском монастыре в городе Суздале.
Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь много раз оказывался в центре исторических событий.
В 1571 году сюда вторглось войско крымского хана Девлет-Гирея, а в 1606 в обители разместил воинов князь Шуйский, собираясь на решающее сражение с крестьянским войском Ивана Болотникова.
Постриг в Новодевичьем монастыре принимали представительницы знатных родов. А при Иване IV в Новодевичьем поселились его ближайшие родственницы: 30 апреля 1564 года в монастыре приняла постриг с именем Александра княгиня Иулиания Палецкая, вдова великого князя Юрия Васильевича, младшего брата Ивана IV. Она жила в собственных кельях с домовой церковью, содержала штат придворных, имела погреба, ледники и поварни. А в 1582 в Новодевичьем монастыре поселилась царевна Елена Шереметева (сестра Леонида), вдова сына Ивана IV. Она находилась в обители как вдовствующая «царица» и ни в чем себе не отказывали. Тогда за монастырем закрепился статус придворного.
В январе 1598 года, на девятый день после смерти царя Федора I Иоанновича, из Кремля в Новодевичий переселилась его вдова — царица Ирина Годунова. В то время она была единственной наследницей престола, и ее уход в монастырь был равносилен отречению. Тем не менее обитель на несколько месяцев стала резиденцией главы государства: царица-инокиня продолжала принимать доклады б Яр и подписывать указы.
С ней за стенами монастыря укрывался брат Борис Годунов. Трижды бояре и народ приходили на Девичье поле просить Годунова на царство. Наконец, 22 февраля 1598 года в Смоленском соборе Борис принял избрание на царство. О монастыре он не забыл и организовал строительство новых мощных стен длиной 900 метров. Они превратили обитель в крепость, а на ее территории появились даже караульни с выходом на куртины.
Во время смут Новодевичья обитель была убежищем для царственных персон. Из-за этого монастырь много раз страдал. Например, в 1605 году Лжедмитрий I «взял в долг» из монастырской казны 3 000 рублей. Конечно, деньги он не вернул.
Лишь с воцарением Михаила Федоровича Романова Новодевичий восстановили и освободили от податей в казну. А у московских царей установилась традиция каждый год 28 июля, в день празднования Смоленской Богоматери, приезжать на богомолье в монастырь. Под стенами обители ставили шатры и ночевали в них, ожидая утренней службы. После нее угощали народ. Отсюда пошел обычай гуляний на Девичьем поле, а после строительства Клинического городка гуляния перенесли на Пресню.
Новодевичья обитель также была темницей. Здесь в 1689 году после стрелецкого бунта по приказу Петра I насильно постригли в монахини под именем Сусанны царевну Софью.
Верные стрельцы попытались освободить ее и даже устроили подкоп, но тщетно. Чтобы подобное не повторилось Петр устроил при Новодевичьем монастыре отделение Преображенского приказа — здесь допрашивали бунтовщиков, а готовы казненных нанизывали на зубцы монастырских стен.
Всего казнили 200 человек, а перед окнами кельи Софьи в Напрудной башне повесили самых верных ее сторонников. Теперь в народе эту башню называют башней желаний. Говорят, если приложить руку к стенам и обратиться в Софье, желание исполнится. Некоторые оставляют на стенах Напрудной башни целые сообщения для царевны.
Вообще имена есть у всех башен Новодевичьего монастыря: Лопухинская, Царицынская, Иосафовская, Швальная, Покровская, Предтеченская, Затрапезная и четыре угловые — Напрудная, Никольская, Чеботарская, Сетуньская.
Также до 1868 года церковная власть использовала Новодевичью обитель в качестве исправительного учреждения для женщин, осужденных за неверие.
А в 1724 году в Новодевичьем открылся приют для девочек-подкидышей на 250 человек. Их обучали плетению голландских кружев. Для этого Петр I специально выписал мастериц из Брабанта.
В 1922 году Новодевичий монастырь закрыли и устроили там «Музей царевны Софьи и стрельцов».
В 1926 его преобразовали в «Историко-бытовой музей «Новодевичий монастырь». В 1930-1934 годах в монастыре работал «Музей раскрепощения женщин», а в 1934 обитель стала филиалом Государственного исторического музея.
С 1994 года монашеская община находится в ведении митрополита Крутицкого.
Центр монастыря — пятиглавый (изначально, вероятно, девятиглавый) Смоленский собор. В его интерьерах сохранилась фресковая живопись XVI века работы Симона Ушакова и чудотворная икона Смоленской Божией Матери. По преданию, ее написал евангелист Лука. Смоленский собор в Новодевичьем монастыре построен по образцу Успенского собора в Кремле. Возможно, руководил строительством также Алевиз Фрязин. Возведение храма высотой около 42,5 м завершилось в 1525 году.
В конце XVII века Смоленский собор стал центром пересечения двух главных осей. Ось «север-юг» образуют две надвратные церкви, а ось «запад-восток» — колокольня и трапезная. Архитектором этого ансамбля и большинства сооружений Новодевичьего монастыря был Петр Потапов — создатель церкви Успения на Покровке.
Шестиярусную колокольню высотой 72 метра построили при участии Осипа Старцева. Она стала в то время самой высокой колокольней в Москве после Ивана Великого.
А недалеко от колокольни находились больничные палаты, где в 1939-1984 годах жил реставратор Петр Барановский.
Рядом с Новодевичьим монастырем расположено самое престижное в Москве кладбище.
Первые захоронения появились на территории Новодевичьего монастыря в XVI веке. Там хоронили насельниц, знать, а позже — представителей других сословий.
К началу XX века свободного места на территории некрополя практически не осталось. В 1898 году для расширения кладбища выделили 2 га земли за южной стеной монастыря. Официально эту часть кладбища открыли в 1904, но захоронения стали производить раньше. Сейчас территорию за южной стеной монастыря принято называть «старое Новодевичье кладбище». В 1949 году кладбище еще раз расширили, а в конце 1970-х добавилась территория «новейшего Новодевичьего кладбища».
Сейчас Новодевичье кладбище включает 4 территории, на которых захоронено около 26 000 человек. На Новодевичьем некрополе покоятся Денис Давыдов, генерал Брусилов, Михаил Булгаков, Борис Ельцин.
Говорят, что. . сначала Новодевичий монастырь заложили на месте, из которого бил сильный ключ. Строительство пришлось перенести, а колодец и ручей назвали Вавилон. На этот источник положили плиту, а позже заложили часовню. На рубеже XVIII-XIX веков митрополит Платон (Левшин) передал ее кремлевскому Чудову монастырю. Одна из стариц-монахинь так поясняла происхождение названия: «Вавилонским он назван потому, что, как Вавилонскую башню не достроили, так и тут: начали строить монастырь и ключ помешал» .
. колокольня Новодевичьего монастыря должна была быть семиярусной — но ее не достроили из-за свержения царевны Софьи в 1689 году. Колокольню украшают часы, которые отбивают каждую минуту: так Петр хотел напомнить Софье о ее преступлении .
. после стрелецкого бунта на льду Новодевичьего пруда Петр лично рубил головы восставшим стрельцам. Этот пруд пользуется дурной славой, так как души замученных стрельцов бродят в окрестностях в поиске своих мучителей .
. Наполеон заявил, что не уйдет из Москвы, пока не увидит гибели Новодевичьего монастыря. Он велел поджечь обитель. Но французам не удалось выполнить приказ Наполеона: монахини вовремя потушили тлеющие фитили. Чтобы спасти монастырь, живший рядом москвич поджог свой дом. Именно это зарево увидел ожидавший на Воробьевых горах Наполеон. Император решил, что Новодевичий горит, и покинул Москву .
Новодевичий монастырь на фотографиях разных лет:
А что об истории московского Новодевичьего монастыря знаете вы?
Новодевичий монастырь
Новодевичий монастырь — православный женский монастырь, возведённый в 20-ые годы XVI века в Москве. Размещён в исторической части города, недалеко от «Лужников», представляет собой выдающийся образец московского барокко. На прилегающей к обители территории находится некрополь с могилами многих известных деятелей страны. На сегодняшний день монастырь является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
1 110 1 0 19 мин. на чтение
Характеристики Новодевичьего монастыря
Названия: Московский Богородице-Смоленский Новодевичий ставропигиальный женский монастырь
Статус: объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Координаты: 55.726492 северной широты, 37.55637 восточной долготы
Адрес: Россия, г. Москва, Новодевичий проезд, 1
Дата основания: 1524 год
Архитектурный стиль: московское барокко
Основатель: Василий III
Конфессия: православие
Тип: женский
Состояние: действующий, музейный комплекс
Местное время:
Погода: -4 °C пасмурно Ощущается как: -4 °C
Давление: 768 мм рт.ст. Влажность: 99% Ветер: 1.2 м/c
История Новодевичьего монастыря
Основание Новодевичьего женского монастыря приходится на 1524 год. Соответствующий указ был издан московским князем Василием III Ивановичем. Возникновение обители связано со взятием Смоленской области в 1514 году. Спустя десять лет после этого события по обету, данному ранее правителем, и возник монастырь. Место его возведения было выбрано неслучайно и также связано со Смоленском.
На Самсоновом лугу, или Девичьем поле, где возвели монастырь, почти за 60 лет до этого москвичи провожали Смоленскую икону Божией Матери, которая хранилась в Москве до отказа Василием Тёмным от Смоленской земли в пользу князя литовского. Спустя несколько лет, в 1456 году, смоляне прислали посла с просьбой отдать икону им. А уже через полвека с этой же иконой московского князя Василия III встретили жители Смоленска.
Существует несколько версий происхождения названия монастыря. Одна из них говорит о том, что топоним образован от местоположения обители: Самсонов луг иначе назывался Девичьим полем. Название Девичьего поля появилось или из-за того, что во времена Золотой Орды здесь выбирали девушек, которые станут невольницами татаро-монгольского ига, или потому, что на этом поле девушки пасли скот и отдыхали.
Однако есть вероятность, что название монастыря никак не связано с его местоположением. Топоним мог возникнуть из-за того, что первой игуменьей обители была монахиня с земным именем Елена Девочкина, или в связи с тем, что это место сразу стало обителью для лиц женского пола. Приставка «ново-» объясняется тем, что до возведения этого женского монастыря существовал уже Стародевичий.
Считается, что о своём обещании построить монастырь в случае возвращения Смоленских земель Руси, князь вспомнил в связи с разводом с Соломонией Сабуровой. Несмотря на 20 лет совместной жизни, у них не было детей. Боясь, что престол перейдёт к его братьям, Василий III сослал жену в созданный им Новодевичий монастырь, а сам женился на юной Елене Глинской, от которой родился сын — будущий Иван Грозный.
В монастыре оказались и ближайшие родственницы Ивана IV после его прихода к власти. Добровольно присоединилась к монахиням и его невестка — Ирина Фёдоровна. Несмотря на то что такое решение означало отказ от власти, Ирина, будучи инокиней, продолжала управлять государством. Вместе с ней в монастыре пребывал и брат Борис Годунов, к которому три раза сюда приходили просить принять бразды правления.
Помимо православного пристанища, Новодевичий монастырь был и оборонительным пунктом. К концу XVI века вокруг монастыря возвышались высокие зубчатые стены из камня с вертикальными отверстиями для ведения огня. За это обитель была прозвана «Кремлем в миниатюре». Окружённый Москвой-рекой монастырь вместе с Донским, Даниловым и Симоновым должен был дать отпор и предупредить город в случае нападения на Москву.
Занявшие в 1613 году престол Романовы вернули монастырю основную, религиозную функцию, сделав его особо почитаемой царской семьёй обителью. Однако монастырь оставался и местом заточения для ряда представительниц известных фамилий: в течение двух веков тут постригали в монахини и хоронили в местном некрополе супруг, дочерей и сестёр знаменитых бояр и даже царей.
В начале XVII века в монастыре на содержании государства проживало более 120 монахинь, которые взамен оставляли обители своё имущество. Так, к концу этого столетия в распоряжении Новодевичьего было 15 тысяч душ, 150 тысяч десятин в почти 40 деревнях и одна из кремлёвских церквей. В XVIII же веке, помимо высокородных насельниц, монастырь принял 250 девочек-найдёнышей, обучающихся плести кружева.
Масштабное строительство развернула тут царевна Софья Алексеевна, сестра Петра I. Сооружения Новодевичьего монастыря были перестроены в соответствии с набиравшим в то время популярность барочным стилем. В результате работ, выполнявшихся в ускоренном темпе, на территории обители быстро возникли новые церкви над воротами на севере и на юге, храм Успения, колокольня с белокаменным кружевом и трапезная.
При Софье Алексеевне появились тут и спальные корпуса для младших царевен — Марии и Екатерины. Однако в монастыре оказалась заключена после неудавшихся попыток сосредоточить всю власть в своих руках и сама Софья, когда на престол взошёл Пётр I. Постриженная в монахини и получившая имя Сусанны, царевна оставалась в обители до конца своих дней. Приняв перед смертью великую схиму, она вернула себе имя Софьи.
Во времена Отечественной войны 1812 года Новодевичий монастырь был захвачен Наполеоном, и здесь была размещена его батарея. Уходя со своим войском, французский император распорядился, чтобы монастырь был испепелен. Однако обитель удалось спасти: когда захватчики ушли, женщины принялись тушить едва разгоревшийся огонь и успели пресечь взрыв пороховых погребов, погасив зажжённые фитили, ведущие к ним.
До XIX века в некрополе, относящемся к монастырю, хоронили его насельниц и представителей высокородных семей. После захоронения тут известного русского поэта и партизана Отечественной войны 1812 года Дениса Васильевича Давыдова и историка и ректора Московского университета Сергея Михайловича Соловьева кладбище обрело популярность среди купечества, интеллигенции и лиц ученого звания.
После прихода к власти советов началась «музейная» история Новодевичьего монастыря, обеспечившая сохранность складывавшегося четыре столетия архитектурного ансамбля. В 40-ых годах XX века тут были открыты курсы богословия, позже — институт, а в 1990-х годах в монастырь вернулись монахи. Сегодня он относится к самым древним и красивым монастырям страны, а с 2004 года входит в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Особенности архитектуры и интерьера Новодевичьего монастыря
Площадь Новодевичьего монастыря с прилегающими к нему территориями в виде пятиугольника составляет 5 га. Длина ограждения, возведённого при правлении Бориса Годунова, превышает 850 метров. Заслуга по замене деревянных крепостных стен кирпичными и их расширению принадлежит Софье Алексеевне. Благодаря ей высота стен варьируется от семи до одиннадцати метров, в то время как их толщина — около пяти метров.
На фоне крепостных стен с бойницами выделяются 12 башен: четыре угловые имеют круглую форму, а остальные восемь — квадратную. И те, и другие, как и кремлёвские, декорированы мерлонами. А за кирпичной стеной разместился Новодевичий монастырь, выполненный в стиле московского, или нарышкинского барокко и представляющий собой комплекс сооружений, большинство из которых спроектировано зодчим Петром Потаповым.
К обители примыкают восемь храмов, четыре церкви, две часовни, собор, колокольня с церковью преподобных Варлаама и Иоасафа, а также жилые и хозяйственные помещения. Среди сооружений главная роль отведена Смоленскому собору, церкви Успения с трапезной и колокольне, следующим цепочкой друг за другом. Центральное положение в ансамбле отведено самой старинной постройке монастыря из камня — собору.
Собор Смоленской иконы Божией Матери — сооружение, построенное по подобию кремлёвского Успенского собора или архитектором Нестором, погибшим во время возведения сооружения, или Алевизом Новым. Вместе с главными храмами монастыря собор образует крест, который обращён к востоку. Впечатляют и размеры собора, возведённого «палатным образом»: он поднялся на 42,5 метра в высоту.
Собор установлен на подклети, цокольном этаже служебно-хозяйственного назначения, из большого белого кирпича. На скромных фасадах здания почти отсутствует декор, кроме поясков на выступах. Сводчатые потолки опираются на крестчатые столбы — архитектурный элемент, перенятый русскими зодчими у итальянских. За счёт асимметричного расположения пяти куполов в сторону алтаря они не покрывают часть собора, вынесенную вперёд.
Интерьер помещения составляют, преимущественно, картины, расположенные в несколько рядов и посвящённые русским воинам и князьям, а также благодати Смоленской иконы. В изображениях на фресках прослеживается концепция «Москва — третий Рим», популярная в период их создания и правления Бориса Годунова. В соборе погребены дочь и невестка Ивана Грозного, первая супруга и сёстры Петра I.
Знаковым событием этого же времени стало появление шестиярусной колокольни, возвысившейся более чем на 70 метров. От земли и до верхней своей точки она декорирована кружевом из белого камня и сравнима по высоте и великолепию только с другой московской колокольней — Ивана Великого. Считается, что сооружение задумывалось семиярусным, однако заточение Софьи помешало осуществить её планы.
Певческие палаты — хоть и одноэтажное, однако самое масштабное жилое сооружение в архитектурном ансамбле, на постройку которого ушло около восьми лет. В здании длиной в сотню метров первоначально были кельи братьев, позже — келья игуменьи монастыря, а в 20-ые годы XVIII века палаты были выделены под приют для девочек. Входов в постройку несколько: перед каждым из них находится крыльцо, над которым висит по иконе.
Современное название палат сформировалось уже в XIX веке, когда в отстроенном здании поселились певчие монахини. На сегодняшний день помещения сооружения занимает трапезная комната и кельи тех, кто только готовится принять монашество. На протяжении нескольких веков палаты не раз реставрировались. Во время последних восстановительных работ в середине XX века была обнаружена печка с фрагментами древних изразцов.
Палаты Ирины Годуновой и Лопухинские палаты — другие жилые здания, названные в честь жён двух правителей — Фёдора I Ивановича и Петра I. Палаты Ирины Годуновой — скромное строение со скатной кровлей практически без украшений. А сооружение, в котором четыре года жила Евдокия Лопухина, представляет собой барочное двухэтажное здание, фасады которого украшены белокаменными лепными орнаментами и изящными наличниками.
Постройка знаменитой Успенской церкви с трапезной датируется уже концом XVII века. Она возведена на белокаменной подклети на западе от собора. Интерес к храму-трапезной объясняется его сводчатым потолком: несмотря на его площадь практически в 330 кв. м., опоры отсутствуют. Иконостас выполнен в западноевропейском фряжском стиле, для которого характерно достоверное изображение материального мира в деталях и движении.
Стрелецкая караульня у Напрудной башни — элемент архитектурного ансамбля, напоминающий о том, что монастырь был не только духовной опорой государства, но и защищал его границы. Выглядит караульня как скромное белое здание в два этажа почти без декора. В этом полускрытом строении размещался гарнизон стрельцов, призванных оборонять монастырь. Здесь же была заточена Софья Алексеевна, когда на престол взошёл Петр I.
Реликвии Новодевичьего монастыря
Смоленская икона Богоматери
Главной святыней московского Новодевичьего монастыря является Смоленская икона Богоматери, принадлежащая к иконографическому типу «Одигитрия», в честь которой и названа обитель. Считается, что первообраз этой Богородицы очень древний и создан ещё евангелистом Лукой. В середине XI века икона попала на территорию Руси, и с тех пор практически не покидала её пределы вплоть до Великой Отечественной войны.
В середине ХV века, когда смоляне пришли просить Василия Темного отдать им икону их покровительницы, московский князь сделал её точную копию, которая осталась у москвичей. После возвращения в 1514 году старинного образа в московский монастырь он ещё не раз перемещался. Последний раз его видели в Смоленске в 1941 году. В московском же соборе Смоленской иконы хранится список, выполненный по приказу Василия II в 1456 году.
Иверская икона Богоматери
Иверская икона Богоматери — ещё одна святыня, оберегаемая Новодевичьим монастырём. Икона является точной копией Иверской, также написанной апостолом Лукой, продолжительное время находившейся в Никейской империи и пребывающей уже около десяти веков на святой горе Афон. В России об иконе узнали только в XVII веке, и Никон, будущий патриарх, просил прислать копию чудотворного образа.
К середине XVII века список иконы появился в России. Копию привезли с Афона для исцеления ею дочери Алексея Михайловича. Бо́льшую часть своего существования икона, доставшаяся Софье Алексеевне в наследство, провела в храме при Новодевичьем монастыре, где жила и сама царевна. В связи с закрытием при советской власти обители Иверская икона была вывезена тогда из Успенской церкви и возвращена сюда лишь в 2012 году.
Евангелие
Ещё одна реликвия вернулась в монастырь совсем недавно: в 2013 году российский искусствовед Алексей Леонидович Расторгуев преподнёс игуменье Маргарите (Феоктистовой) старинное Евангелие, приобретённое им на аукционе. Оно принадлежало Мелании Ерчаковой, настоятельнице монастыря во второй половине XVII века. Судя по собственноручно сделанной игуменьей записи в 1678 году, книга была пожертвована ею обители.
Дата, когда Евангелие оказалось за пределами обители, в нём не обозначена. Спустя 250 лет после первой записи в книге появилась отметка о её принадлежности музею сельского хозяйства в одной из деревушек на севере России. Далее реликвия оказалась в одном из государственных музеев Беларуси, разграбленном в военные годы. Книга напомнила о себе спустя сорок лет, появившись на выставке собрания икон из России и Греции.
Другие иконы
Также в московском Новодевичьем монастыре можно приложиться к нескольким иконам, написанным в XVII веке. К их числу относится около 15 образов, среди которых Владимирская икона Божией Матери, икона «Избранные святые» (1665 г.), «Спас Нерукотворный» (1684 г.) и другие. Увидеть здесь можно и принятый в дар в 1854 году от Ватопедского монастыря на Афоне список иконы «Отрада и Утешение».
Мощи Николая Чудотворца и захоронения на территории обители
На территории монастыря захоронено много известных личностей, таких как Дмитрий Алексеевич Милютин, Матвей Иванович Муравьёв-Апостол, Фёдор Иванович Буслаев, а на Новодевичьем кладбище — сотни знаменитых творцов русской и мировой культуры, политических деятелей и героев войны. Также среди святынь обители есть частички мощей одного из самых почитаемых в России святых — Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского.
Режим работы Новодевичьего монастыря
Новодевичий монастырь расположен по адресу: г. Москва, Новодевичий проезд, 1. До достопримечательности можно добраться как на автомобиле по ТТК до Лужнецкого проезда, так и на общественном транспорте. Воспользовавшись метрополитеном и доехав до станции «Спортивная», вы можете пересесть на наземный транспорт (автобусы №64, №132 или троллейбусы №5, №15) или пройти полкилометра пешком.
Зайти на территорию монастыря можно с 9 часов утра до 5 часов вечера, а музеи, расположенные тут, открываются на час позже — в десять. Монастырь открыт для посещения ежедневно, кроме вторников и первого понедельника каждого месяца. При желании посетить Успенский храм или Смоленский собор, стоит учесть, что первый открыт круглогодично, а вот собор принимает гостей только четыре месяца в году, начиная с середины мая.
При посещении монастыря необходимо соблюдать определённые правила поведения и требования к внешнему виду. Так, профессиональная или любительская съёмка может осуществляться только при получении согласия: в первом случае — от Московской епархии, а во втором — персонала кассы после внесения вами суммы в пределах 100—200 рублей. При этом не допускается видео- или фотосъёмка насельников монастыря без их разрешения.
Вход на территорию обители запрещён в одежде, нарушающей общепринятые правила пребывания в храме. Лицам женского пола не следует надевать брюки, открытые блузки и платья, короткие юбки и массивные украшения. Также не допускается посещение монастыря мужчинами в шортах и майках. Свадебные процессии могут присутствовать тут только при участии в таинстве венчания. При этом требования к внешнему виду распространяются на всех присутствующих.
В связи с тем, что под газонами находятся захоронения, гулять по траве не разрешается. Нельзя брать с собой питомцев, перемещаться на таких транспортных средствах, как велосипеды, гироскутеры и самокаты, использовать колонки и другие технические средства, усиливающие звук. Вход в помещения, предназначенные для проживания насельниц и служебных нужд, не допускается. На территории запрещается курить и употреблять алкогольные напитки.
Новодевичий женский монастырь
Новодевичий женский монастырь находится почти в центре Москвы, в историческом месте, столетия назад именовавшемся Девичье Поле.
Монастырь невозможно воспринимать отдельно от окружающего его парка и кладбища, поэтому речь пойдет и об одном, и о другом и о третьем. Ансамбль Новодевичьего монастыря включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
История Новодевичьего монастыря началась с того, что Великий князь Московский Василий III дал обещание, что построит монастырь в честь иконы Богоматери Смоленской, если отвоюет у литовцев Смоленские земли. В 1514 году Смоленск вошел в состав Московского княжества, а через десять лет, в 1524 году по приказу Василия III началось строительство монастыря.
Инокинями монастыря были в основном женщины знатных родов. При Иване Грозном в монастырь были сосланы многие дамы двора, попавшие в немилость. В конце XVI века в монастыре был избран на царство Борис Годунов. В это же время монастырь был полностью сожжен Крымским ханом Девлет Гиреем. Движимый идеей сделать из монастыря форпост на западных подступах к Москве, новый царь полностью обновил монастырь – построил новые укрепленные стены с бойницами и башнями. Таким монастырь сохранился по сей день.
Схема/макет Новодевичьего монастыря
Новодевичий монастырь становился местом ссылки некоторых знатных и царственных особ. Так, после стрелецкого бунта Петр I заточил в монастырь свою родную сестру Софью. Также здесь доживала свои дни первая супруга Петра – Евдокия Лопухина. С именем Софьи, кстати, связано одно из современных суеверий монастыря. Согласно этому поверью, если загадать желание, прислонившись к Напрудной башне монастыря или обняв ее, то желание непременно сбудется. На деле, паломничество к башне, которую в народе прозвали Софьиной, превратилось в вандализм. Люди пишут прямо на стене башни маркерами, из-за чего башню каждые несколько месяцев приходится заново белить.
В советское время Новодевичий монастырь постигла участь многих святых мест – он был закрыт. Долгие годы тут находился филиал Исторического музея. Уже после Великой отечественной войны тут какое-то время размещалась духовная семинария, и только в 1994 году монастырь вновь стал действующим. В 2010 году монастырь вошел в состав Московской Епархии, с этого же года тут находится церковный музей.
Самое древнее сооружение на территории монастыря – Собор Смоленской иконы Божьей матери. Изначально это была единственная постройка из камня на территории монастыря. В подклете собора находится усыпальница, в которой похоронены сестры Петра I и его первая супруга. Также есть на территории монастыря палаты Ирины Годуновой и Евдокии Лопухиной. В основном все постройки монастыря сохранились с XVII века.
История Новодевичьего кладбища берет свое начало в монастырских захоронениях. Изначально тут хоронили послушниц, в том числе из числа знатных и царских особ. В XIX появились первые могилы известных людей, в том числе мужчин. К сожалению, некрополь Новодевичьего монастыря сильно пострадал в советское время, из 2000 захоронений осталось не больше сотни. В том числе сохранились мавзолей Волконских, усыпальница с часовней владельцев Трехгорной мануфактуры, могила Дениса Давыдова. К началу XX века места для захоронений на территории монастыря не осталось, поэтому решено было расширить территорию. Так появилось сначала старая территория кладбища, затем в 40-50-х годах ХХ века – новая, а в конце 70-х годов и новейшая территория.
В отличие от других общественных мест захоронения, это кладбище не навевает тоску. Видимо, здесь такое скопление могил знаменитых и великих, что скорее ощущаешь прикосновение к вечности, чем к праху и тлену. Судите сами: Чехов, Гоголь, Булгаков, Маяковский, Шаляпин, Евстигнеев, Гурченко, Никулин, Ельцин – вот лишь несколько имен тех, кто нашел тут вечное пристанище. Помимо писателей, поэтов, актеров, режиссеров, политических деятелей, тут похоронены выдающиеся академики, ученые, инженеры, философы. А какие тут памятники! Их авторы, как правило, известнейшие скульпторы, например автор памятника Н.С.Хрущеву – Эрнст Неизвестный. У каждого памятника своя история, их можно воспринимать как самостоятельные произведения искусства.
Скульптурная композиция «Мама утка и утята» — подарок Лоры Буш
И, наконец, довершает ансамбль парк, раскинувшийся вдоль западной стены монастыря. Парк сложился вокруг Большого и Малого Новодевичьих прудов, которые представляют собой старое русло Москвы-реки. Тут хорошо в любое время года и очень живописно, что сделало это место известным среди московских фотографов. В парке находится знаменитая скульптурная композиция «Мама утка и утята» — подарок Лоры Буш. Летом здесь часто устраивают пикники. К тому же тут много лавочек — можно насладиться видом пруда и монастыря. И что немаловажно – в парке всегда очень чисто.
Видео: